Записи с темой: исповедь (список заголовков)
10:35 

О Родине

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Нелюбовь

Алла Боголепова о том, почему мы не знаем свою страну

Пять километров по разбитой бетонке. Пыль, болота, кривые низкорослые березки. Мрачные строения, окруженные огородами, на которых как будто ничего не растет. Согнутые в три погибели люди над чахлыми грядками – архангелогородцы. Это их дачи. Их отпуска и выходные. Это их лето.

Дальше деревня. Ослепшие брошенные дома, зарастающие молодыми елями. Облезлое сельпо с вывеской «Магазин Империя Все Для Дома». Каменная церковь с облупившимися стенами. Рядом остов деревянной: завалившаяся колокольня, нижние венцы сгнили, от чего весь храм повело, словно страдающего радикулитом старика. В бурьяне части того, что называют «русской черепицей» — фигурно вырезанные куски дерева, которыми когда-то был покрыт проваленный ныне купол. Части циклопического паззла, который уже никогда не собрать.

Потом Белое море. Огромное, унылое, ледяное даже в июле чудовище, распластавшееся до самого горизонта. Ни волны, ни паруса. Только чайки и комары – полчища комаров.

— Куда ты меня привез??
— Я здесь вырос.

Это чудо, что здесь можно вырасти. Чудо даже, что здесь можно родиться! Поморье – это не от слова «море», это от слова «мор». Здесь, на этом тоскливом берегу, только он и остается, и кажется, ничего кроме в мире не существует.

— Амор? – добродушно переспрашивает муж.

Амор – это Италия, Испания, это Франция и Португалия! Греция, в конце концов, хотя я не знаю, как будет «любовь» по-гречески. Это синее небо, белые домики, цветущая герань в расколотом глиняном горшке. Это бутылка домашнего вина на изъеденном древоточцами массивном столе под древней оливой. Загорелые улыбающиеся люди. Гроздь винограда, «Итальянский полдень» Брюллова, маки на обочинах. И солнце, много солнца!

— Я думаю, что тебе просто нужно узнать эти места получше, — примирительно сказал муж, шлепая себя по руке и стряхивая на песок огромного комарюгу, который уже успел напиться его крови.

— А я думаю, что мне просто нужно убраться отсюда подальше и никогда не возвращаться, — буркнула я так, чтобы он не услышал. В конце концов, это его родные места, его земля и его люди. Мы не выбираем, где родиться.

Ночью я проснулась от того, что в глаза мне ударило солнце. Часы показывали три, но дом спал – поморы люди привычные, и к зимней тьме, и к белым ночам. Я подошла к окну и увидела изгиб реки – светящийся розовым вопросительный знак в обрамлении густых зарослей осоки. По высокому синему небу плыли упитанные белые облака. Я достала из старомодного серванта какой-то журнал, села у окна и стала читать.

«Сей год было 19 фев[раля] освобождение крестьян от крепостной зависимости: 25 миллионов человек отняты от помещиков, народ вступил на свободный труд. У нас, в Архангельской губ[ернии], помещиков не было и мы этого не знали, только было в Шенгурском уезде; уделы, земля, как пахотная и сенокосная, была за государством. Во внутренних губерниях идет торжество народа — да, конечно, и надо, а то наша Россия отстала от других стран, это было пятном России, что народ живет в рабстве».

За много лет, прошедших с той ночи, я выучила «Летопись села Зачачье» почти наизусть. В 1804 году всходы были тяжелые. В 1811 осень теплая, но рыжиков не было. В 1812 многие ратники из поморов ушли на войну – «колотить французов», и ягода уродилась. Короткие, ясные, деловитые воспоминания поморских крестьян, рассказы свекра, брат Валерка, чуть старше меня, которого оставляли с младшими «за большуху», когда взрослые уходили из дома. Стремительная северная речь, пинежский говор, поморская говОря – история вскрывалась на моих глазах как Северная Двина после долгой зимы. Льдины неслись и таяли, обнажая глубину моего невежества и моей нелюбви.

Я узнала вкус рыбника с ряпусом, и что болота цветут, покрываясь белоснежным ковром пушицы. Что «русская черепица» называется лемехом, и делают ее из осины, которая за один год приобретает оттенок расплавленного серебра.

Что в дальних лесах Кенозерья, куда не добраться транспортом, до сих пор стоят охотничьи избушки с запасом крупы и консервов. Что лодки «шьют», лен «мнут», а обжору здесь называют «охомяка».

И ничего нет лучше по морозцу чем закусить «50 грамм» моченой морошкой: эх, аж пробирает, жмурясь от удовольствия, сказал брат Валерка.

Я узнала, что на берегу Белого моря живут потомки гордых и свободных людей, никогда не знавших рабства. Сотни лет назад они приходили в эти дикие места, ставили крест, ставили дом – огромный деревянный дом для всей семьи. Возделывали эту землю и своим трудом побеждали ее северную скупость.

— Дак мы и сейчас клубнику сажаем, — удивился Валерка.
— И что, вызревает?
— Дак а чо ей не вызреть, солнце-то летом не заходит.

Я увидела заброшенные деревни и древние города, где время кажется застывшим: пыльные улицы, ржавый паром, мальвы и заросли сирени, которая зацветает только в конце июня. И во всем этом оказалось столько красоты, что не вместить человеческой душе.

Легко и просто любить Италию, Испанию, Францию и Португалию. Синее небо, белые домики, стены в трещинах, увитые цветущей бугенвиллией. Тот самый шебби-шик, которого мы пытаемся добиться здесь, у нас, полагая его чуть ли не единственным мерилом ежедневной красоты. Легко – особенно если не приглядываться и не знать, что происходит за этими белеными стенами, под этими пурпурными цветами. И еще легче ненавидеть Россию – особенно если знаешь о ней не больше, чем об Италии и живешь, окружив себя псевдо-итальянской мозаикой и псевдо-прованской мебелью.

Я не говорю, что мезенская или борецкая роспись лучше португальского азулежу. Или наливные шанежки вкуснее французских круассанов. Я просто говорю, что мы не знаем – ни Мезени, ни шанежек, ни тех, кто этим живет.

Мы вообще очень мало знаем о себе. Тот короткий отрезок истории, на который пришлись революция и СССР – это не знание. Это как раз причина не копать глубже. Зачем, если можно тосковать по «хрусту французской булки» и ненавидеть «проклятых коммуняк», которые «уничтожили такую страну».

А что в «такой стране» было до коммуняк и что в ней сейчас, после них – это вроде как не имеет значения.

Раньше было хорошо, а теперь плохо. Точка. Заброшенная греческая деревня – красиво, поморская – ужасно. Точка. У них традиции, а у нас пьянство и «Иван, не помнящий родства». Точка.

Но ведь это неправда.

Иначе откуда же взялся на месте того разрушенного храма новый, деревянный, с крытым лемехом куполом, который снова, как двести лет назад, видно за много километров от старой поморской деревни? И откуда в его основании, пахнущем свежей осиновой стружкой, потемневшие, но все еще крепкие могучие двухсотлетние бревна?

@темы: исповедь

11:27 

Что есть идеальная женщина?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Она делает заказ официанту строгим тоном: «Оливковое масло подайте отдельно, майонез не класть, лук не класть, хлеб не нужен, минералка без газа». Минимум калорий, максимум антиоксидантов и никакого глютена. Небрежным жестом поправляет идеально растрепанные волосы, смотрясь в камеру айфона. Селфи в инстаграм с подписью «Через час 45 минут начинается йога». На лице с безупречным макияжем — улыбка абсолютно довольного собой и жизнью человека.

В ее новостной ленте Фейсбука — лайф-стайл блогеры, в сумочке — «Шантарам», в наушниках — Sia. Друзьям она сообщила, что зимовать планирует на Гоа с любимым человеком. Они — идеальная пара. У нее идеальная жизнь.

Все бы хорошо, только окружающие картинку портят.

Она осуждающе косится на полноватую женщину за соседним столиком, у которой на тарелке бургер и картофель фри. Надо же, жопа 48 размера, а туда же. А как она одета, кошмар. Неужели непонятно, что нельзя так одеваться с ее весом? Вот поэтому одна и сидит. Кому она нужна, жирная корова. И вообще, дома надо сидеть с таким внешним видом, смотреть прямо неприятно. Неудачница.

Внезапный плач ребенка в глубине зала — и она закатывает глаза. Опять они с детьми притащились, яжематери эти. Не могут что ли в специально отведенных местах сидеть и не мешать никому. Кому нужны их сопливые дети, только орать могут. Ее дети никогда не будут орать в общественных местах. Они будут вести себя идеально. Воспитывать детей надо потому что.

Булгаков утверждал, что все дело в квартирном вопросе, но я так думаю, любовь к ближнему в принципе нашим людям не свойственна. Недавно я писала о том, что русские мужчины не любят женщин, но правда в том, что и русские женщины не любят женщин. Причем гораздо сильнее и яростнее мужчин.

Особенно никого не любят Идеальные Женщины. Они прошли такой тернистый путь, чтобы стать идеальными. Голодали на диетах, убивались в спортзале. Ложились под нож хирурга. Все возможное сделали для того, чтобы мужчины их если не любили, то хотя бы терпели заради секса. Которые не идеальные, вообще не имеют права на существование. А не идеальные они только потому, что ленивые. Мы смогли — и вы сможете.

Если толстая — значит, не может удержаться на диете. Тряпка. Если ее дети ведут себя безобразно — значит, она плохая мать, зачем вообще детей заводила. Мужчина бросил — не умеешь выстраивать отношения, что теперь жалуешься. Если ты овца — то и отношение к тебе будет соответствующее. Мир создан только для тех, на кого приятно смотреть и кто не мешает им, идеальным звездам, сиять на безоблачном небосклоне.

А если не можете соответствовать — нечего ныть. Работать надо над собой.

Отягощенная этими мрачными мыслями, она доедает свой диетический салат, вздыхает и идет на йогу. Как же в зале душно будет, столько народу. Кажется, пора договориться об индивидуальных тренировках. Йога — это не для всех. Только для тех, кто понимает.

@темы: исповедь, мужчина и женщина

12:28 

Да, так оно и есть!

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Письмо журналиста Андрея Медведева в Бундестаг
Сергей Мажарин перепечатал из burckina-new.livejournal.com



Если бы мне пришлось выступать в Бундестаге, как мальчику Коле, то я, пожалуй сказал такие слова:

- Уважаемые депутаты. Сегодня я увидел чудо. И это чудо называется Германия. Я шел к вам и смотрел на красивые берлинские улицы, на людей, на замечательные памятники архитектуры, и теперь я стою тут, и смотрю на вас. И я понимаю, что всё это чудо. Что вы все родились на свет и живете в Германии. Почему я так думаю?

Потому что учитывая то, что ваши солдаты сделали у нас, на оккупированных территориях, бойцы Красной Армии имели полное моральное право уничтожить весь немецкий народ. Оставить на месте Германии выжженное поле, руины и только параграфы учебников напоминали бы о том, что была когда-то такая страна.

Вы вероятно не помните всех подробностей оккупации, но это и не нужно. Я просто напомню вам о том, что солдаты Вермахта и СС делали с советскими детьми. Их расстреливали. Часто на глазах у родителей. Или наоборот, сначала стреляли в папу с мамой, а потом в детей. Ваши солдаты насиловали детей. Детей сжигали заживо. Отправляли в концлагеря. Где у них забирали кровь, чтобы делать сыворотку для ваших солдат. Детей морили голодом. Детей жрали насмерть ваши овчарки. Детей использовали в качестве мишеней. Детей зверски пытали просто для развлечения.

Или вот вам два примера. Офицеру вермахта мешал спать младенец, он взял его за ногу и разбил его голову об угол печки. Ваши летчики на станции Лычково разбомбили эшелон, на котором пытались вывезти детей в тыл, и потом ваши асы гонялись за перепуганными малышами, расстреливая их в голом поле. Было убито две тысячи детей.

Только за одно то, что вы делали с детьми, повторюсь, Красная Армия могла уничтожить Германию полностью с ее жителями. Имела полное моральное право. Но не сделала. Жалею ли я об этом? Конечно нет. Я преклоняюсь перед стальной волей моих предков, которые нашли в себе какие-то невероятные силы, чтобы не стать такими же скотами, какими были солдаты Вермахта. На пряжках немецких солдат писалось «С нами Бог». Но они были порождением ада и несли ад на нашу землю. Солдаты Красной Армии были комсомольцами и коммунистами, но советские люди оказались куда большими христианами , чем жители просвещенной религиозной Европы. И не стали мстить. Смогли понять, что адом ад не победить.

Вам не стоит просить у нас прощения, ведь лично вы ни в чем не виноваты. Вы не можете отвечать за своих дедов и прадедов. И потом, прощает только Господь. Но я скажу честно – для меня немцы навсегда чужой, чуждый народ. Это не потому что лично вы плохие. Это во мне кричит боль сожженных Вермахтом детей. И вам придется принять, что как минимум еще моё поколение - для которого память о войне это награды деда, его шрамы, его фронтовые друзья - будет воспринимать вас так. Что будет потом, я не знаю. Возможно, после нас придут манкурты которые все забудут. И мы многое для этого сделали, мы много что просрали сами, но я надеюсь, что еще не все потеряно для России.

Нам конечно нужно сотрудничать . Русским и немцам. Нужно вместе решать проблемы. Бороться с ИГИЛ и строить газопроводы. Но вам придется принять один факт: мы никогда не будем каяться за нашу Великую эту войну. И тем более за Победу. И тем более перед вами. Во всяком случае, повторюсь, моё поколение.

Потому что мы тогда спасли не только себя. Мы спасли вас от вас самих. И я даже не знаю, что важнее.

Источник: burckina-new.livejournal.com

@темы: война, исповедь

11:55 

Воспитание детей в России

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Американка Таня Майер, много лет прожившая в России и выпустившая книгу «Shapka, babushka, kefir. Как воспитывают детей в России», утверждает, что российское воспитание в корне отличается от европейского и американского. Какие-то вещи ей понравились, а какие-то – не слишком. Итак, что же свойственно только русским матерям?

Они чаще выбирают грудное вскармливание Если у русской женщины есть молоко, то она, скорее всего, будет кормить младенца сама. И вряд ли вскоре после родов выйдет на работу, отдав ребенка в ясли или няням, как сплошь и рядом случается в той же Америке. В России принято предпочитать семью карьере.

Они мало надеются на помощь отца ребенка В западных странах по выходным можно увидеть множество мужчин, гуляющих с детьми в парках. В России традиционно детьми больше занимаются матери, чем отцы. Если муж помогает с ребенком «по полной программе», то это расценивается скорее как исключение, чем как правило. Многие женщины стараются вообще не доверять детей папам, так как убеждены, что мужчина все сделает неправильно.

Они часто доверяют детей бабушкам На Западе это просто не принято. Там бабушки не сидят с внуками, а живут своей жизнью, например, ходят в различные клубы по интересам, путешествуют. У нас позвонить и спросить: «Мама, можно я оставлю у тебя Мишку до вечера?» в порядке вещей. Напротив, если у бабушки другие планы и она откажется заниматься внуком, русская мама смертельно обидится.

Они любят гулять с детьми Русские мамы убеждены, что чем больше ребенок будет находиться на свежем воздухе, тем лучше для него. Поэтому гуляют с детьми часами. Лето стараются проводить на даче, если нет возможности – отправить ребенка к бабушке в деревню «на витамины».

Они тщательно следят за питанием детей. Большинство российских мам стараются соблюдать для своих детей принципы здорового питания – даже если сами питаются фастфудом. Могут ограничивать клубнику, цитрусовые или шоколад, если у ребенка на них аллергия. Редко какие мамы дают ребенку есть мороженое и пить холодные напитки – убеждены, что от этого у малыша разболится горло.

Они странно относятся к лечению детей. Очень многие женщины в России выступают против детских прививок. А лечить детей предпочитают не таблетками, а народными средствами и гомеопатией – меньше «химии». Тане Майер это также показалось диким: ведь законопослушные американцы привыкли, чуть что, бежать к врачам и в полном объеме выполнять их предписания…

К тому же, русские мамы часто путешествуют вместе с детьми, и вывозить не привитого малыша в другие страны весьма рискованно, полагает Майер.

Они любят отдавать детей во внешкольные кружки и секции. В Европе ребенка принято доверять детскому саду или школе, и если он ходит в кружки, то обычно при данном учреждении. У нас же детей непременно стремятся записать в изостудию или на танцы при доме культуры, в музыкальную школу, на занятия иностранными языками… Считается, что чем больше внеклассных занятий ребенок посещает – тем престижнее.

Они постоянно воспитывают детей. Не чавкай за столом!», «Не ходи по лужам!», «Веди себя прилично!» То, что русские мамы постоянно делают своим детям замечания, кричат на них и даже порой шлепают у всех на глазах, приводит неподготовленных иностранцев в оторопь.

В Японии до пяти лет детям вообще разрешают делать почти все, а в большинстве западных стран замечания им делают только в совсем уж вопиющих случаях. Если ребенок, скажем, ест руками или слишком громко кричит, то на это нередко попросту не обращают внимания.

Они наказывают не только своих, но и чужих детей. «Однажды в Москве мой сын нашалил, и одна няня звонко хлопнула его по ладошке — мол, нельзя, — вспоминает Майер. — Я попросила ту женщину не делать так больше, на что она удивилась: “А что такого? У нас так принято!”».

Действительно, в России женщина может сделать резкое замечание приятелю своего ребенка или даже ударить его за какой-то проступок, и далеко не всегда это становится поводом для жалоб и разбирательств. На Западе же считается, что воспитывать можно только собственных детей. Если что-то вас не устраивает – идите жалуйтесь родителям ребенка, но ни в коем случае не трогайте его сами!

@темы: дети, исповедь

18:24 

Исповедь врача. Долой потогонную систему!

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Хотела написать этот пост позже. А пока забыться и насладиться отпуском. Но обстоятельства складываются иначе. Слухи, домыслы… Я не смогу спокойно отдыхать, наблюдая со стороны как без меня — меня женили.

Итак. Почему я решила уйти из государственной медицины.

Небольшое вступление. Как я стала врачом.

Я не из семьи медиков. Не перевязывала в детстве кукол и не ставила им уколы. Но, сколько себя помню, а именно с 3-х лет, я хотела быть врачом. И руководило мною желание помогать другим.
Далее я никем, кроме врача, себя даже не представляла. Менялись только специальности, то представляла себя окулистом, то неврологом.

Многие учителя и знакомые говорили, что поступить в медицинский сложно, предлагали рассмотреть и другие профессии. К одиннадцатому классу присоединилась к ним и моя мама. Но осуществлению мечты не мешала. И даже оплачивала мне подготовительные курсы сразу в двух медицинских ВУЗах. За что я до сих пор маме очень благодарна!

Я не рассчитывала поступить сразу же, и решила, что буду поступать пока не поступлю, даже если на это уйдет несколько лет. А упорства мне не занимать.

Первый же экзамен на Лечебный факультет Второго меда я провалила — химию письменно. Но мне повезло, в этот год открылся Московский факультет, — экзамены были устными, и я прошла.
Далее 7 лет учебы, и с 4-го курса работа медсестрой — экстренная хирургия, кардиология, поликлиника.

Московский факультет готовил терапевтов для поликлиники. И к 5-му курсу я поняла, что это судьба. Именно участковым терапевтом я и хочу быть. Мне было интересно всё, не хотелось заниматься какой-то одной специальностью. Хотелось вести пациента от и до, корректировать лечение, видеть динамику и результат.

С момента окончания интернатуры на данный момент прошло 13 лет. И не было ни одного момента в моей жизни, когда я пожалела о выборе профессии.

Не жалею я и сейчас. Участковый врач, семейный врач (назовите как хотите) — это моё.

И это не только моё мнение. Это и мнение коллег, пациентов. Во всяком случае большинства из них. Никто не скажет, что я плохо веду амбулаторные карты, или невнимательна к пациентам. И недавняя награда, как одному из 10 лучших участковых терапевтов Москвы 2017г на Активном гражданине, — тому подтверждение. За что я очень благодарна своим пациентам. Значит мой труд в качестве участкового врача не был напрасным.

Так почему же несмотря на всё это я ухожу из государственной медицины?

Я иду на повышение? Нет.

На новой работе будет больше зарплата? Нет. Меньше.

Но я не могу остаться. Я пол года шла к этому решению. И не могу сказать, что оно далось мне легко. Я привыкла к своим пациентам, моей любимой участковой медицинской сестре, к своему участку, к коллегам, даже к дурацкому ЕМИАС и своим картам. Многие из пациентов и коллег за эти годы стали мне практически родными.

Однако у всего есть определенный предел. И есть объективные причины, по которым я более не могу работать в государственной поликлинике. И это отнюдь не низкая зарплата (зарплата у врачей общей практики сейчас достойная), или неудобный для меня график работы.

А в роли стационарного врача — я себя просто не вижу. Это совсем другая работа, не предусматривающая динамического наблюдения пациента.

Назову причины, как они есть, в порядке значимости:

В условиях 15-минутного приема без медсестры (Московский стандарт поликлиники, внедренный в 2015г вывел медсестер за пределы приема, теперь медсестры по сути выполняют функции администраторов), совмещая в себе сразу несколько специалистов (в результате «оптимизации» 2014-2015гг многие специалисты были сокращены), заполняя в большинстве случаев в одиночку тонну документации, как электронной, так и бумажной, обосновывая в карте, и нося на подпись заведующей, каждый чих (от биохимии крови и до УЗИ) — невозможно качественно работать так, чтобы это было не в ущерб собственному здоровью и семье. А семья для женщины не может стоять на последнем месте.

Я устала работать по 10 — 11 часов в день, и делать уроки с ребенком в 5 утра.Многие организаторы здравоохранения скажут, что у врача общей практики во многих странах всего 10 минут на пациента, и ничего. Но это лукавство. Львиную долю работы там берут на себя медицинские сестры. Это частично и осмотр, и назначение анализов, и рекомендации по образу жизни и питанию. Обзвон и запись ведет во многих странах секретарь. У нас теперь врач делает все сам, и осматривает, и заполняет всю документацию, включая бланки анализов, и записывает на все исследования врач, теряя драгоценные минуты времени.

Также у врачей в других странах есть время на документы. Отсутствие же в распорядке рабочего дня наших врачей времени на прочую работу провоцирует переработки. Оформление многих документов выполняется вне приема в свое личное время. Т.к. физически это невозможно сделать во время 15-минутного приема. Оформление посыльного листа на инвалидность занимает порядка 40 минут. МРТ — 20 минут. Направления и выписки в др. ЛПУ — 15 минут. А никто не отменял еще диспансеризации, паспорта участка и пр.

читать дальше

Анна Землянухина

@темы: исповедь, здоровье, трагедия жизни

09:47 

Ветераны предавшие страну

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Газета "Правда" публикует беседу очень "уважаемых" журналиста и председателя Белгородского отделения РУСО. Политический обозреватель В. Кожемяко перед беседой объясняет читателям, что не только на Белгородчине, но и по всей России существует антисоветизм. Что это такое? Если коротко то некоторым "господам" не нравятся порядки и политика Советского Союза. Между прочим в России это не единицы, а целая армия провокаторов, которые сидят на самых высоких креслах и через своих шестёрок а то и сами ругают политику не только И.Сталина, но государства, которое возникло в результате Великой Октябрьской Социалистической революции. Обозреватель поясняет, что такое РУСО и по его мнению каждый гражданин России знает, что это за организация. Но он преувеличивает свой вывод. Знает о том, что это "Российские учёные социалистической направленности", о которых знают только жители Белгородской области и то не все. В эту общественную организацию входят видные учёные, которые печатаются в Белгородской газете "Слово коммуниста", тираж которой не превышает 30 тысяч экземпляров. Не густо.

В организации состоит 42 человека. Есть учёные - доктора, кандидаты наук, коммунисты и комсомольцы. Состав представительный, но какова их роль в общественной жизни области целого государства? Судя по их беседе они борются с антисоветизмом. А где советизм? Советского Союза давно нет, как нет и политики Союза. Нет такого государства вообще. И борются те кто сдал Советский Союз. Два поколения уже не имеют представления о Союзе. Власть приближает этот срок. Когда вымрет последний ветеран, человек живший в Союзе тогда и легче правительству будет управлять страной, хотя и сейчас они не вспотели.

Учёные входящие в эту организацию пишут книги о революции, о Красной Армии, комсомоле и так далее. Таких книг в советское время написано миллионы. Правда сейчас меньше текстов а больше картинок. Раньше малыши любили такие книги, а сейчас возможно и взрослые. Читать стало скучно, темы избиты и никакого толка от таких книг сейчас нет. Есть книги совершенно другой тематики. Например, В.Прибыловский "Перекличка В. Путина", "Чистка В.Путина"; В.Большаков "Охота за золотом Путина", "Путин навсегда"; Э.Форда "Предать Путина"; В.Бушин "Путин, тропа у трона", "Пятая колонна", "Махинаторы"; С.Кремлёв "Иуды в Кремле"; Ю.Мухин "Подлая элита России"; Н.Зеькович "И пришёл Путин"; М.Клашников "Воруют", " Крах путинской России". Есть и другие книги о реальной жизни страны. Почему бы В.Кожемяко не поговорить об этих книгах со своими собеседниками? Толку было бы больше.

Руководство РУСО в лице Анатолия Сергиенко - подполковник в отставке проводит научно - практические конференции, круглые столы, презентации книг и тому подобное. Читатель, вы может выписываете газету "Ветеран", в которой тоже самое. И там и там организации возглавляют отставные военные, которые предали Советский Союз, изменили Присяге, а теперь пытаются заболтать воспоминаниями о революции о Советском Союзе. В № 22 газеты "Ветеран" на первой странице снимок 11 молодцов из которых одна женщина Рязанской области обсуждают культурно - массовую работу ветеранов и пенсионеров. С молодёжью проводят конференцию по теме "Судьбы социализма в России". После того как Россия стала независимой и даже президент утвердил праздник никакого социализма в стране нет. О какой судьбе рассказывает Сергиенко? Так в чём выражается борьба с антисоветизмом? Борьба с ветряными мельницами. Но там мельницы были, а здесь нет Советского государства. С кем бороться и как эта борьба осуществляется? Книгой с картинками? Но сейчас молодёжь не заставишь читать. Они в интернете и потребность у молодых совершенно другая.

Действительно сейчас мы живём при капитализме. Однако капитализм в двадцать первом веке стал другим, чем тот о котором писал К.Маркс и В.Ленин. В России капитализм бандитски - воровской, но об этом руководство РУСО ни молодым, ни старым не разъясняет. Очевидно все 42 человека, которые представляют эту организацию люди не бедные. Сейчас мало кого интересуют события столетней давности. Члены РУСО живут сейчас, а разговор ведут о том, что было.

В.Кожемяко опытный политик и вопросы задаёт собеседнику расплывчато. Например, "Мы стали, увы, свидетелями массового предательства, гнилостный запах которого до сих пор отравляет общественную атмосферу и отношения в стране". В.Кожемяко, а кто эти предатели и где они сегодня находятся? Вы не знаете тогда зачем такой вопрос? Помогите ответить Сергиенко, чтобы читатель знал. Сергиенко ведь тоже военный, может он дал приказ расстрелять Советскую власть из танковых орудий. Я и мои земляки мало разбираемся в политике поэтому можем и так думать. Обоняние у многих практически не работает. Им хоть дерьмо подсунь ничего не чувствуют, но они хорошо видят. Страну затоварили отходами, на которых сынок Генерального прокурора делает неплохие деньги. Вы о каком запахе говорите? Пока вы будете о главной проблеме страны вот так сюсюкать и раздувать ноздри народ вымирает и страна катится в пропасть. Чемпионат мира по футболу на который власть потратила миллиарды не спасёт страну от США и Запада. Наша разваливающаяся экономика не даёт им покоя. Они поняли, что настало время разрушить окончательно экономику России, а с нею и саму страну.

Задавая вопрос В.Кожемяко продолжает: "Но, к счастью, в полный рост видны и совсем иные люди, на предательство не способные". Кого вы видите в этой роли? Укажите хотя бы одного? Далее вы сам отвечаете, что такие люди и составляют контору РУСО. И кто их знает? А главное что они делают для социалистической ориентации? Пишут книги с картинками? Великое достижение. Я тоже пишу, но меня никто не печатает, хотя от моих статей толку больше. Конечно не для вас, а для нищего и униженного народа.

Далее Сергиенко рассказывает о сотруднике РУСО профессоре А.Артёменко, который пишет книги, статьи в газету "Слово коммуниста", распространяет партийную печать. Всё это хорошо, но что в итоге? Пустота. За кремлёвского долгожителя проголосовало более 75 % пришедших на выборы. это триумф власти, что и показывает она в действительности. Теперь президенту бояться нечего, большинство на его стороне и он теперь вправе делать всё что захочет. В стране кризис, а власть помогает миллиардами санкционному олигарху Вексельберг. Народу увеличивают продолжительность работы, а олигархам миллиарды. Через 18 лет президент выдал народу секрет о том, что все эти годы в Кремле работал зять Ельцина Юмашев и продолжает работать. Имеет свой кабинет в Кремле и ещё один глава администрации Ельцина Волошин. Провальная политика Ельцина полностью поддержана нынешней властью. Политика провала, но Кожемяко и сотрудников РУСО это не волнует. Они борются на словах с несуществующем антисоветизмом. Надо бороться с бандитским капитализмом, который конечно устраивает и обозревателя и членов никому не известной конторы. И дальше идёт разговор о другой книге профессора А.Молчанова "Советское солнце". Автор описывает по архивным документам все пласты советского общества. И конечно офицеров Советской армии и Военно - Морского флота, милиции, и даже пионерских вожаков. И этот пишет о том, что было, а за стол садится сегодня и не один раз. Эту книгу я даже не видел. Есть ли там сравнение с нынешними пластами общества, которого нет? Народ и без книги "Советское солнышко" знает, что во время Великой Отечественной войны погибли истинные патриоты своей Родины, а остались предатели, которые предали не только Родину, не только Советский Союз, а предали 27 миллионов погибших. Кожемяко и Сергиенко задумывались над тем за что погибли миллионы Советских граждан? Чтобы Сечины, Миллеры, Грефы и сотни подобных получали в день по несколько миллионов рублей, а рабочий горбатился за 10 - 15 тысяч. За то, что в стране для народа нет медицины, а та что есть переведена на коммерческую основу. Образование платное и не качественное. Билеты на все виды транспорта для народа стали недоступны. Безработица, наркотики, экология убивают население. Миллионы гектаров сгорело строевого леса и пожары продолжаются, а вы и власть рассказывают как хорошо мы живём, проводим чемпионат по футболу и в стране исчезли все проблемы.

читать дальше

@темы: исповедь, история, мораль, позор, ссср

19:16 

Культурка наша сильно упала...

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Заместитель председателя комитета Госдумы по культуре, режиссер Владимир Бортко прокомментировал слова писательницы Людмилы Улицкой о падении культурного уровня россиян. Об этом сообщает радиостанция «Говорит Москва» в понедельник, 25 июня.

С одной стороны, он не согласился с мнением литератора об отставании России от Европы. «Я усматриваю в высказывании Людмилы Улицкой две вещи. Первое: то, что мы отстаем от Европы, так нам постоянно говорят. Так говорили еще 150 лет назад, когда были и Толстой, и Чехов, тем не менее великая русская литература, культура и музыка всегда впереди», — сказал Бортко.

При этом кинематографист отметил, что культурный уровень россиян действительно падает. «Второй момент: стало хуже? Бесспорно, стало хуже. В Советском Союзе были заинтересованы в возрастании культурного уровня народа. Это была основная цель, сейчас на это просто жалко и страшно смотреть. Но говорить о том, что Россия — это задворки Европы... Ничего, кроме хохота, это вызвать не может, хотя и стало хуже, это тоже правда», — подчеркнул он.

Ранее Улицкая рассказала об отсталости и агрессии россиян. «Мы не можем стать европейцами, нам нужно еще 150 лет, а может, больше. Вот эта вот разница догоняния — она на самом деле существует. Мы это чувствуем, общаясь с людьми в разных странах», — заявила Улицкая. Она подчеркнула, что Россия превращается в мировую провинцию.

Вассерман прокомментировал заявление Улицкой об отставании России от Европы
И образование тоже: Виктор Садовничий: "Уровень подготовки школьников существенно снизился"

@темы: культура, исповедь

11:37 

Как жить?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Меня зовут Ирина, я живу в Казани, мне 37 лет. Всю жизнь я работаю в школе, моя зарплата считается высокой для профессии - 25 т.р.

Мой муж строитель, и у него стаж больше моего, он зарабатывает не всегда стабильно. Сейчас примерно 40 т.р. бывает.

У нас трое мальчиков, все школьники.

С большим трудом мы четыре года назад взяли в кредит трехкомнатную квартиру в микрорайоне Светлый, платить нам еще 11 лет, ежемесячно по 20 т.р.

В этом году, я со всей неотвратимостью поняла, что я страшно устала так жить.

День за днем, необходимость выживать, работать на износ, забирает у меня, моего мужа, у тех кто меня окружает - таких же учителей, все жизненные силы.

Остаться на улице с детьми - это реальная перспектива для моей семьи.

Муж все реже находит стабильные заработки, его товарищи, наши семьи, всё чаще попадаются на обещания нечестных работодателей.

Обман повсюду, если даже заплатят, то не всё. И это проблема не только частного сектора, но и государственных предприятий.

Вся страна в судах, все “выбивают” долги.

У партнёров, у клиентов, у друзей, у родных матерей и детей…

Как мы до ТАКОГО дожили!?

У нас в семье никто не пьет и не курит, мы с мужем всю жизнь трудимся, как успеваем. Я после школы, все свободные часы отдаю репетиторству, иначе нам не хватает.

Он берётся за любую работу, и самую тяжёлую с бетоном и кладкой.

Но сколько же можно так жить?

Я хочу спросить нашего президента и его друзей: Вы понимаете, что вы сделали с нашим народом!?

Сверхприбыли, сверхбогатства, которые вы себе присвоили, превратив наше государство в отсталую провинцию.

Наша экономическая модель сегодня еще архаичнее советского госплана.

Что вы называете рыночными отношениями?

Чуть больше двух-трех десятков банков, которые вам принадлежат?

Авиакомпании и железные дороги, которые тоже контролирует ваша Семья, крупнейшие рынки, которые диктуют нам цены на ВСЕ и тоже вам принадлежат.

Где, скажите, рыночные отношения, если все работы распределяют в мэриях? Вы зачем доверили им наши деньги, вы кого поставили проверять бизнесменов!?

Тех, кто ни разу не произвел в своей жизни ничего. Мои дети никогда не были за границей, мы живём в самом неблагополучном экологическом районе города, я много лет не могу себе позволить маникюр в салоне.

В прошлом году мы занимали деньги в банке, чтобы собрать мальчиков в школу, мы за эти деньги рассчитывались дольше, чем эти вещи им прослужили.

За что вы так с нами, с нашим народом?

Я смотрю, сколько каждый год прибавляется детей, ваши благодарные граждане рожают новые и новые поколения рабов. Люди даже не понимают, что всё в этой стране - это ваш бизнес, сама Россия - это ваш доходный кусок.

Завтра вы заберёте моих мальчиков в свои казармы, защищать вашу корпорацию РОССИЯ, ваши земли, банки, энергокомплексы, нефть и все остальное.

Ведь даже все красивые здания в моем городе забрала ваша семья.

Я не хочу видеть своих детей такими же рабами, какими стали мы - их родители.

Я не хочу видеть их в ваших мраморных кабинетах, чтобы они не потеряли там совесть, я не хочу видеть их в полиции, чтобы они не превратились в бандитов!

Но я не нахожу этому выхода никакого!

Зачем, чему их учить в каком институте их научат жить достойно среди воров. Я учитель, у меня богатый внутренний мир, я хочу радоваться своей профессии, своей семье, но я накопила столько отчаяния, усталости и безверия, что уже разучилась отдаваться радости.

Марина Цветаева за несколько дней до гибели писала заявление, чтобы ее приняли посудомойкой.

Её не взяли, и потом она покончила с собой. Но это был 1941 год!

Я не вижу никаких очевидных перспектив для своей бедной страны, для таких как мы.

Наша участь жалкая и убогая.

Я не помню ни одного такого года, когда надежды совсем не было.

Всегда что-то питало во мне веру и надежду на будущее.

Теперь только тьма.

@темы: исповедь

09:41 

Российская дача убивает!

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.



Анастасия Миронова об изнуряющей наших людей огородной практике

Вы заметили, что в метро, в магазинах, в офисах появились сонные люди? Они ловят любую минуту, чтобы заснуть. Я, например, выбравшись в город, на одной лишь улице Фонтанке увидела за полчаса сразу трех водителей, засыпающих на светофоре. Будьте уверены — это дачники! Майские праздники открывают в России сезон изнуряющей работы — дачный.

Я живу в деревне, на нашем участке большой сад, огромный огород. На мелкие и большие работы я выхожу туда не каждый день. И обязательно — в удобное мне время. Живу я здесь пятый год. Раньше у меня никогда не было дачи, и дачников я интуитивно жалела, особенно в 1990-е, когда поездки на дачу для большинства моей родни и друзей являлись частью личной продовольственной программы. Я всегда с сочувствием смотрела на людей, вынужденных в свой выходной вставать в пять утра, чтобы оказаться хотя бы пятидесятыми в очереди на шестичасовой автобус, который отвезет к последней от города остановке, откуда нужно будет еще четыре километра добираться до своих соток по путям.
Интересное в сети

Но, переехав в деревню, я перестала дачников жалеть — я начала недоумевать.

Экономической целесообразности вести сегодня дачу нет. Выращивать собственные овощи и фрукты невыгодно, даже если ты живешь на земле. Огород окупается только в двух случаях: если человек безработный или не очень обременен работой и если он выращивает такие дорогие культуры, как спаржа, брокколи, брюссельская капуста, кольраби, а ягодный сад достался ему вместе с дачей уже подросшим и плодоносящим. Проще говоря, выгодно копаться в земле тому, кто не может потратить свободное время на зарабатывание денег.

Но, конечно, дело не в экономике. Многие люди ездят на дачу, чтобы вырастить немного своего, родного, без нитратов и химикатов. Кто-то в конце концов просто отдыхает с тяпкой в руках.

И мне это страсть как непонятно. Провозившись на огороде четыре сезона, я стала соображать, что здесь к чему. И быстро поняла, что вырастить сколько-нибудь ощутимые объемы продовольствия можно только своими очень большими силами. Все, что удается получить на огороде в перерывах между купанием в озере и шашлыками, несерьезно.

Поэтому лично я считаю, что дачник сегодня должен быть один — дореволюционного, чеховского типа. С моноклем, мятой газетой и соломенной шляпой.

Который приезжает на дачу в конце мая и уезжает оттуда в сентябре. В крайнем случае — едет на весь отпуск или длинные выходные. Этот дачник здоров, весел, благодушен. У него ухоженная лужайка с мягким газоном, бодрый румянец и чистенькие дети с воланами для бадминтона.

Но такой дачник нынче редкость. На всю нашу деревню их найдется двое-трое.

Остальные — дачники типичные. И я вам сейчас о них расскажу.

Самый главный и общественно важный факт состоит в том, что дачник по месту своей основной работы — лицо ненадежное. Вы когда-нибудь ехали на загородной электричке или по «дачной» трассе в четверг вечером или в пятницу днем? Как думаете, кто все те люди, что образовывают толпу и стоят в пробках? Это дачники, которые отпросились с работы пораньше. Я нередко езжу в электричках и наших дачников почти всех выучила в лицо. Могу совершенно точно сказать — минимум треть из них приезжает на дачу уже в четверг вечером, а уезжает в понедельник. Они отпрашиваются!

Вы можете строить какие угодно корпоративные планы, сдавать командный проект или требовать квартальный отчет, но если у дачника взошла морковка, он поедет ее полоть, потому что с вами еще как-то можно решить дело, вас можно разжалобить, уговорить, обмануть, в конце концов, а с морковкой шутки плохи.

Когда вы берете на работу дачника с садом и огородом, можете быть уверены, что это вам с вашей компанией придется вписываться в его график, а не наоборот. Чеховский дачник с моноклем и газоном вместо грядок будет работать, как и человек без дачи, потому что у него редко случаются неотложные дачные нужны. А вот огородник скорее уволится, чем останется в сентябре на аврал, потому что у него на кону плоды его многомесячного труда, перед которым ваш отчет — тьфу!

При этом дачник всегда старается заработать много денег, и всегда у него денег не хватает. Дачник реже ездит на море или в Париж на экскурсию. Потому что дачу летом не оставишь и потому что он на мели. Дачнику фактически приходится содержать два дома. Более или менее оборудованная и ухоженная дача каждый год требует вложений: укрывной материал, пленка для парника, инструменты, сам парник, который стоит около 20 тысяч. То нужно чистить колодец, то триммер сломался, то собака калоши погрызла. Плюс к этому на даче всегда идет вялотекущее обустройство дома: перевезти из города старый диван, вставить новое окно, поменять дверь. Все свободные деньги дачник тратит на дачу. Из этого следует, что у дачника специфический склад ума и характера. На работе он везде торопится, берет кучу подработок, мало где успевает, потому что строго по часам ему нужно на дачу и фактически рабочих часов у него меньше, чем у недачника. Если дачник работает где-то на стройке или производстве, то будет присматривать себе каждую пылинку.

Дачник в России мало спит.

Он старается приехать на дачу как можно раньше. А так как подобной смекалки граждан в нашем, например, мегаполисе едва ли не миллион и не всех отпускают с работы еще в четверг, то они хотят уехать на дачу хотя бы в пятницу. Но так как миллион человек одновременно выехать не может, дачник сообразительный выезжает из дома рано утром в субботу. И рано — это значит очень рано. Раньше, чем остальные. От нас до Петербурга около 160 километров. Наши дачники приезжают в субботу задолго до полудня. Приехав, они сразу принимаются косить, полоть, пилить. В воскресенье в восемь утра они уже на огороде. А как иначе? Если в понедельник с работы не отпустили, то чтобы опередить остальной миллион, выехать нужно уже в обед в воскресенье.

Мне кажется, что за весь дачный сезон эти люди высыпаются лишь в те несколько дней в середине майских праздников, когда им не надо никуда ехать.

Дачник в России все время устает.

Представьте, что пять месяцев подряд вы ни разу не спите вдоволь по выходным, а вместо этого копаете землю, полете грядки, косите траву, таскаете полные лейки с водой, а то и ведра с песком, если на участке начата стройка. Далеко не у всех дачников есть на участке вода — ее нужно носить с колонки или общественного колодца. Вода нужна не только для приготовления еды и мытья посуды, но и для полива. То есть, литров 300 в день минимум, а если планируется помывка, то и четыреста! В лучшем случае у дачника на участке есть колодец. Насос к нему имеется тоже не у всех, собственная скважина — у единиц. Так что воду все равно приходится носить, пусть даже и из колодца. И это изнуряющая работа. У нас в доме ровно сутки как пропала вода — от засухи, видимо, просто иссякла скважина. С утра мы возим воду и уже прокляли все на свете, а я еще не стирала! Сколько литров воды потребуется на стирку, я пока предпочитаю не думать.

А ведь помимо воды, копки, косьбы и непрекращающегося строительства у дачника всегда есть много других дел: колка дров для бани, обрезка деревьев, обновление дорожек, установка нового забора и постоянная модернизация щитового дома.

Неудивительно, что от такой жизни дачник много болеет. Да-да! Я бы даже сказала, что он мало живет, но стесняюсь напугать публику.

Недосып и переработки еще никого здоровее не сделали. Мы привыкли слышать истории про баб мань и теть шур, которые в свои 80 легко сажают пять соток картошки и сами рубят дрова. Дескать, вот где здоровье-то, вот где силища — на огороде! Но, во-первых, это все мифы, и такого здоровья старушек в нашей стране мало. Во-вторых, если среди них и встречаются огородницы, это те, кто живет на даче постоянно. Не ездит туда стахановскими налетами вместо сна и отдыха, а живет на участке, работает на земле размеренно и в удовольствие. И именно дачницы, которые до пенсии сравнительно легко жили в городе. Деревенские старушки, всю жизнь носившие на себе дрова и ведра, до восьмидесяти вообще редко доживают. Ровно то же, думаю, ждет и заядлых дачников — непомерный труд, нагрузка и лишение сна сведут их к врачам раньше срока. И те, кто сегодня встает в субботу и воскресенье с утра натаскать воды на полив, вряд ли и в восемьдесят будет так резво бегать по своим соткам.

У дачников есть и менее очевидные угрозы здоровью. Например, антисанитария. Воды мало, ее берегут. Да и много с ней мороки: чтобы регулярно мыть руки, нужно вовремя наполнять рукомойник, постоянно его чистить. Времени нет, так что руки дачники моют далеко не после каждого контакта с землей. У нас в деревне постоянных жителей от дачников легко отличить — почти ни у кого из дачников нет в доме воды и канализации. И каждый раз, когда я их вижу, сразу думаю, часто ли они моют руки.

Овощи, фрукты, ягоды тоже не принято мыть. Во-первых, жаль воды, во-вторых, это ведь свое, родное. А наш человек почему-то уверен, что на даче у него стерильность такая, что даже опавшие яблоки можно сразу давать младенцу.

От воды и другая проблема — скважин почти ни у кого нет, воду пьют из колодца. А колодезная вода, опять же вопреки мифам, опасна, это поверхностные воды, в которые попадают стоки, пестициды. В колодезной воде много нитратов. По идее, даже из тридцатиметровой скважины воду пить не стоит, особенно вблизи больших городов. Нормальная вода на даче может быть только из артезианской скважины или артезианского источника, что большая редкость.

Подкашивает здоровье дачников агротехника. Я как-то писала о том, что наши люди неумеренно пользуются на огороде навозом, суперфосфатом, пестицидами. В любом поселковом магазине или в дачной лавке в продаже найдутся десятки различных удобрений и химикатов, на которые всегда большой спрос. «Для завязей», «Вкусная клубника», «Наливной бочок» — все эти комплексные удобрения покупаются помногу и вносятся несколько раз за сезон. Наши дачники легко плещут в огород гербицид Раундап и потом сажают там морковь. Так что ценность подобного урожая может быть сомнительна.

Дачник чаще бездачного горожанина или постоянного деревенского жителя практикует опасные удовольствия. Прежде всего, баню.

Что бы ни говорили апологеты банной культуры, но русская баня очень опасна для здоровья. Даже сухая финская сауна способна существенно укоротить жизнь, а русская баня — это вообще тест на выживаемость. Не бывает банщиков с тренированными сосудами — бывают случайно выжившие. Баня провоцирует множество сердечно-сосудистых заболеваний и может привести к гибели. Особенно на пьяную голову.

А дачник у нас пьет много. Если человек остается на выходные в городе и идет, например, в парк с детьми и в торговый центр, он вряд ли будет напиваться. Но если тот же самый человек едет в субботу на дачу, он везет с собой алкоголь. Дача действует на людей расхолаживающе. Даже если они ездят туда каждые выходные и оба дня проводят, не разгибаясь, на грядках, у них в душе все равно елозит ощущение загородного пикника. А если человек едет на пикник, почему бы ему не выпить?

И теперь представьте, что за вздор считать оздоравливающей привычку встать в пять утра, прокатиться три часа по автотрассе и надышаться выхлопами, весь день раскидывать по огороду навоз, чтобы летом начать «лакомиться» сверхнитратными огурчиками. Слегка помыть руки, нажарить шашлыков, объесться этого мяса, накатить несколько стопок и лезть в раскаленную баню.

Нет уж, дача — это дикость. На дачах в привычные шесть соток хорошо крепким пенсионерам, которых на старости тянет по зову крови к земледелию. Остальным классическая российская дача сегодня ни к чему: гробить на ней здоровье бессмысленно, а отдыхать, как городская дореволюционная интеллигенция, не получится, потому что шесть соток — это очень мало и в садоводствах соседи на участках сидят так близко друг от друга, соседей так много, что никаким отдыхом сидение на такой даче решительно не назовешь.

Дача сегодня должна быть небольшая, но сделанная основательно, чтобы не требовала доработок и больших сил на обслуживание. На даче не должно быть никаких грядок, кроме, разве что, пучка лука и редиски. Зато та должен быть посеян газон, а все тенистые места засажены вечнозелеными почвопокровными цветами, которые не требуют косьбы. На даче обязательно должна быть скважина с чистой водой, нормальная кухня и минимум 10 соток земли. При таком сочетании качеств дача способна приносить удовольствие. Во всех других сочетаниях она лишь отнимает у человека здоровье.

@темы: образ жизни, исповедь

11:04 

О правах трудящихся

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

В России в последнее время проводились многочисленные реформы, главные из них, это приватизация государственной собственности и принятие нового Трудового кодекса. Окончательная цель этих перемен, в том, чтобы устроить для немногочисленной элиты, жизнь, похожую на настоящий коммунизм, к которому стремились долгие годы при советской власти. Взяли этих кремлевских сирот почти на полное государственное обеспечение. Для всей страны такого блага не получилось. Даже дети этих чинуш, почти с детского сада становятся эффективными менеджерами, при совершеннолетии их сразу выдвигают на высокие государственные должности. Со стороны в кремлевский заповедник людей не пускают, только родственные и дружеские связи с правящей элитой, дают право на такой пропуск. В результате страна разделилась на два лагеря, бояре, и мы остальные, как бы просящие милостыню. В ходу сейчас шутка. Путин сказал во время одного своего выступления: «Мы стали жить лучше» - « Мы рады за Вас» - ответил народ.

Они, те, кто аплодируют на различных приемах каждому слову президента. Их за это ублажают не только льготами, но и награждают орденами. Это совершенно закрытое общество, можно сказать, что создан большой театральный коллектив, который все время играет на сцене. В повседневной жизни простые россияне с этими артистами не соприкасаются, только слушают их оптимистичные речи, которые доносятся как бы из другого мира, с экранов телевизора. Сегодня хорошо, а завтра ещё будет лучше.

Наши последние правители оказались, к сожалению, не стратегами, получили большую страну в свои руки и не знали, как её вывести на солнечную поляну. Стали искать поводырей в своем окружение.

Я был в дружеских отношениях с замечательным человеком, Михаилом Малеем, бывшим директором института «Информэлектро». Он даже выделял от института помещение для работы нашему Союзу общественных корреспондентов. Он считал рабселькоров, которые выявляют различные нарушения на местах, народными контролерами, полезными для демократического государства.

Михаила Дмитриевича тоже попробовали на роль проводника в будущее, но он, к сожалению, не подошел на эту роль, Потому, что пытался сделать страну удобной для проживания всего народа. Институт Малея был своеобразным технопарком с экспериментальным производством. С ним работало в начале перестройки на взаимовыгодных условиях много кооперативов венчурного производства. Они рождали идеи, доводили до совершенства новые технологии. Вот бы Чубайсу с его «Роснано» этому поучиться. У Михаила Дмитриевича было 32 заместителя. Приходил к нему младший научный сотрудник с интересным проектом, выходил уже в качестве заместителя директора по претворению в жизнь своей идеи. Михаил Малей был депутатом Верховного Совета, потом его назначили Председателем Госкомимущества. Он мечтал реформировать свою страну по типу своего института. Отдавать собственность только тому, у кого есть интересные идеи, проекты. Он мне рассказывал, что приватизировать нужно, прежде всего, небольшие заводы, обувные и пошивочные фабрики, предприятия торговли, Эти первичные собственники должны были, за счет своей успешной работы накопить средства и выкупить более крупные предприятия. Это была бы, настоящая школа бизнеса. Кто не сумел сработать, тому была бы закрыта дорога дальше. Предполагалось безвозмездно передать государственное имущество по справедливости всему населению, наделить каждого гражданина его долей - именным приватизационным чеком. Он стоил бы примерно в 600 раз дороже, чем чубайсовский ваучер. Вовлечение чеков в продажу не допускалось. На них можно было купить акции приватизируемых объектов и получать впоследствии дивиденды. Это был процесс по привыкание к собственности. Отсекались дельцы, набившие мешки денег на махинациях.

Но Малею не позволили запустить такой механизм, спешили все разделить и попользоваться. На его место срочно призвали Чубайса со своей молниеносной приватизацией. Стали раздавать приближенным людям почти задарма крупные предприятия, добычу полезных ископаемых. Недолго прожил после этого и Михаил Дмитриевич, увидел, как гибнет страна, и сердце его не выдержало. Вот так гнули страну, загоняли в могилу тех, кто сопротивлялся. Отдали её на откуп мошенникам, вместо принципов Малея, создавать полезное и нужное, они разрабатывали теории, как лучше обмануть государство, простых людей и больше положить себе в карман. Это до сих пор является идеологией нашей элиты, идеология нашего государства. Не напрасно сейчас Россия является одним из мировых лидеров по коррупции и в большой разнице в доходах среди населения.

Новые хозяева, вместо того, чтобы развивать, модернизировать предприятия, стали их разворовывать, банкротить. Рабочие, теряя рабочие места, оставаясь без куска хлеба, стали бунтовать. Обессиленный Ельцин решил отказаться от короны, передал страну Путину.

Пришел Путин и ему, очевидно, подсказали верные люди, что для становления благополучного государства нужно, прежде всего, обуздать работников, заставить их больше работать, а для этого урезать их права, чтобы не выступали против новых хозяев.

После перестройки стране достался в наследство Трудовой кодекс, который разрешал забастовки, работника нельзя было уволить без согласия профкома. Это было сравнительное равновесие между работником и работодателем. Либералы посчитали, что в прежнем Трудовом кодексе, слишком много льгот для работников, а зачем их давать человеку, который должен все время подчиняться, является, как бы, не полноценным гражданином своей страны, полностью зависит от милостей хозяев. К тому же реформаторы как огня боялись второй волны забастовок.

Вот тогда и стали разрабатывать новый Трудовой кодекс, появилось несколько его вариантов. Наши правители, остановились на правительственном варианте, которые и сами подготовили. Закон предлагал увольнять работника по инициативе работодателя без всяких согласований с профсоюзными органами. Вводились увольнения за однократное нарушение работником трудовых обязанностей, за разглашения коммерческой тайны, за нарушение требований охраны труда, за отказ от перевода на новое рабочее место. Увольнять имели право сразу, не предупредив работника за два месяца, как было предусмотрено, в действующем до этого КЗоТе.

Изменялись и условия найма: работодателю разрешено было заключать до бесконечности срочные трудовые контракты, продлевая их каждые 2-3 месяца. Договор имели право расторгнуть даже до истечения срока, а работника выбросить на улицу. Так что работник оказывался в подвешенном состоянии, в постоянной тревоге, что он в одночасья может потерять свою работу.

Не предусматривалось согласования с профсоюзом изменений в системе оплаты труда, размеры тарифных ставок, окладов и поощрительных премий. Так за парадным государственным устройством методически уничтожались основополагающие ценности в жизни, уважение к труду. Тех, кто что-то производит, стоит у станка, превращали в граждан второго сорта, их лишили права голоса.

читать дальше

Альберт Сперанский, председатель Совета общероссийской общественной организации «Рабочие инициативы»

@темы: проблема, исповедь, важно, аналитика

15:42 

Горькие итоги

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Объединиться, чтобы - что?..
Григорий Полуэктов

Сколько раз за последние 18 лет звучал этот призыв из уст президента и лидера оппозиции в думе Г.Зюганова. После присяги президент перед присутствующими выступил с небольшой речью. Он призвал общество объединиться, чтобы вместе решать проблемы страны. Однако никакого объединения нет и быть не может. Во - первых в стране нет общества. Есть несколько групп, сообществ, которые могли объединиться по толщине карманов. Однако толщина карманов разница в тысячи и более раз, что и не даёт возможности объединиться даже в отдельных группах. Мне не понятно, что значит объединиться, чтобы вместе решать проблемы страны. Я простой смертный с кем должен объединиться? И как должно произойти это объединение?

Например, во время Великой Отечественной войны призывников объединяли командиры в роты, батальоны, полки для победы над фашистами. Солдатам внушали, что победа и жизнь солдата зависит от каждого. И шли на врага как одна семья и погибали вместе. В мирной жизни такого объединения нет и быть не может. Задачи разные. СМИ и чиновники народу сообщают, что по стране на Бессмертный полк вышло более 10 миллионов человек. Прошли по главным улицам и площадям городов и растворились. Попробуйте их теперь собрать в таком же составе и нацелить на решение проблем страны? Только под конвоем, но сил не хватит. Слишком большую армию надо иметь. Росгвардия с этой задачей не справится. Для решения проблем страны нужен перспективный план. Для выполнения правительство должно определить рабочие места, зарплату рабочим, жильё и необходимый инструмент. И рабочие найдутся. А этот лозунг из уст президента или другого чиновника ничего не значит для народа - пустое сотрясение воздуха. Много раз это слышали, однако нищих не становится меньше, да и безработных не уменьшается. Зато жиреют чиновники, олигархи и просто ворьё. Например, недавно в Питере задержали начальника Северо - Западного округа Ростехнадзора Г. Сабликова у которого изъяли более миллиарда рублей. Следил за противопожарной безопасностью. Вот так было и в Кемеровской области. Зачем такие дармоеды по стране? Начальник пожарной части должен следить и отвечать за противопожарную безопасность на территории, которая за этой частью закреплена. А сколько по стране таких Сабликовых?

Слушал 7 - го мая и смотрел процедуру вступления в должность президента, хотя он её никогда не покидал. Небольшой доклад вызывает недоверие к тому что сказано. Например, нам нужны прорывы во всех сферах. Президент сам себе противоречит. Значит за 18 лет не было никаких прорывов. А что делал тандем эти годы? Надо бы отчитаться, а потом предлагать дальнейшие прорывы. Ведь я ничего странного не пишу. Так должно быть у нормальных руководителей тем более великого государства. Если бы президент сказал, что нам нужны прорывы в отдельных сферах. Значит прорывы были. А то говорит во всех сферах, что следует понимать как будто тандем эти годы ничего не делал. Пора бы и самим понять, что надо освободить должность и заняться либо мемуарами, либо цветочками.

В Присяге есть такие слова - "Соблюдать и защищать Конституцию Российской Федерации". Руководитель Администрации президента А.Войно "заработал" за прошлый год более255 миллионов рублей. Президент платит ему такие деньги или он занимается бизнесом? А когда же он работает на президента? Зам Медведева А.Хлопонин "заработал" около 3 миллиардов рублей сидя в кабинете. А.Ткачёв - 548 миллионов и так далее. Это по конституции? Покажите хотя бы одного рабочего, который заработал миллионы. В.Матвиенко - 23 миллиона рублей. Что ни чиновник то миллионы. Заканчивается Присяга словами "Верно служить народу". 20 миллионов нищих - это и есть служение народу. За 6 лет предложил снизить бедность на половину. В богатейшей стране 20 миллионов человек бедствуют. А чиновники не знают как спрятать награбленное.Он наверное имел ввиду, что половина нищих за 6 лет вымрет. Таким образом обещание будет выполнено. Мало того, что народ недоедает, так ещё и нет качественных продуктов. Правда они есть, но не для нищих. Хотя и это верится с трудом. Чиновники - то с базара ничего не кушают. Они содержат "ООО" и финансируют напрямую, как было в СССР. Только в СССР так финансировалось всё сельское хозяйство. На днях показывали советскую докторскую колбасу так во рту слюна обильно стала выделяться. А доктор Мясников говорит, что нынешнюю колбасу есть не желательно. Вот ведь до чего дожили. Прилавки завалены а кушать нечего. И ведь не только колбасу. Даже цельное молоко нельзя давать детям, если скот содержится на искусственном кормлении. В таком корме вредных добавок слишком много. И всё это в большинстве сводится к заболеванию крови. И никакой реакции со стороны власти. Да и уследить при нынешней власти невозможно. Впереди любого частного производства стоит рубль, который кроме владельца пилят проверяющие.

Доктор Мясников на передаче сказал, что на Западе контроль за производством продуктов питания поставлен на должный уровень. Производитель за некачественный продукт может сесть и надолго, а хозяин магазина может лишиться лицензии, кроме ощутимого штрафа. У нас вообще запрещают производить проверки и не потому что проверяющих вообще не интересует качество, а потому что они хотят иметь яхты, дворцы, а некоторые и личные самолёты. А почему бы и нет? Ведь многие имеют, хотя жизнь народа легче не становится.

читать дальше

@темы: итоги, исповедь, власть

10:09 

Вроде бы о ФИЗИКЕ, но не только...

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Моего бывшего научного руководителя, которому я обязана многим, с нового учебного года сокращают...

И дело не в новом руководстве КГУ (так называемого "опорного" университета" Костромской области, возникшего путём объединения Костромского государственного технологического университета и Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова). Дело как минимум в принципиальной позиции Министерства образования и науки РФ.

Как понимать тот факт, что из программы подготовки бакалавров по направлению "Физика" исключили из базовой части такие дисциплины , как "Статистическая физика" и "Физическая кинетика" ???. Их не "перекинули" в другие блоки, их просто исключили из обязательной программы.
Во время, когда я училась в Костроме, 15 лет назад, в Костромском государственном университете им. Н.А. Некрасова были 3 выпускающих кафедры -- общей физики (12 преподавателей), теоретическио физики (6 преподавателей), математической и вычислительной физики (5 преподавателей), а в КГТУ -- кафедра физики с преподавательским составом 15 чел. -- теперь на весь "объединённый" ("оптимизированный") университет приходится объединённая кафедра общей и теоретической физики, на которой количество ставок -- 7,5: а по факту -- большинство преподавателей работает не на полную ставку. Зарплата доцента с ученой степенью -- 25 тысяч на полную ставку (900 часов аудиторной нагрузки в год плюс переработка минимум десятка РПД -- рабочих программ дисциплин)...

Будущим "инженерам" из т.н. "Института автоматизированных систем и технологий" курс физики с 3-х семестровой программы урезали до 2-х семестровой. По часам -- более чем втрое. Раньше в неделю были 3 часа лекций, 3 часа семинарских занятий и 2 часа лабораторных в течение трёх семестров, теперь -- 2 часа лекций, по одному часу семинаров и лабораторных, то есть по одной "паре" лекций в неделю и по одной "паре" семинаров и практических через неделю в течение двух семестров вообще...

И это для так называемых "ИНЖЕНЕРОВ", которые должны создавать роботизированные системы с элементами искусственного интеллекта...
А уж про так называемых "ФИЗИКОВ", которым теперь на будут преподавать распределения Максвелла и Больцмана, микроканоническое, каноническое и большое каноническое распределения Гиббса, ни уравнение Смолуховского (количественно описывающего, в частности, броуновское движение) -- это в принципе за пределами моего понимания. Это всё равно, что студентам - историкам не рассказывать о крещении Руси, Ледовом побоище и Куликовской битве...

Вывод мой неутешителен.

Даже если нынешней власти под воздействием внешних причин придётся резко менять курс развития страны, проводить неоиндустриализацию, опереться будет не на кого и не на что. В условиях, когда лучшие преподаватели разбежались, научные школы разрушены, система образования на глазах разваливается...

И что предстоит предпринимать тем, кому предстоит возглавить страну после неминуемого краха существующего режима?

Да, в своё время Сталину удалось достаточно быстро решить проблему дефицита кадров.

К сожалению, ситуация сейчас совсем не та, что была при Сталине. Если тогда люди, в массе своей, стремились к знаниям, к созидательному труду, то сейчас уже выросло целое поколение бездельников и "гаджетных" недоумков. При Сталине в семьях росло в среднем 4-5 детей, теперь -- 1-2 ребёнка.

Поколение профессоров "советской" закалки, кому сейчас 60 -- 70 лет, скоро уйдёт безвозвратно, и кто останется в системе высшего образования? Псевдоучёные с "липовыми" учёными степенями и званиями, которые не смогли устроиться ни в бизнесе, ни за рубежом?

Кстати, в 2005 -- 2010 гг, только из нашего КГУ им. Некрасова десятки выпускников-физиков успешно устроились в ОИЯИ в Дубне, в НИИФ в С.-Петербурге и др., откуда потом перебрались в ЦЕРН, в Финляндию, Францию, Испанию, Канаду и Израиль...
С уважением, Надежда Александровна Корнева,

С такой школой у России нет будущего

@темы: образование, наука, кризис, исповедь

12:09 

Позор!

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Дожили. Бастуют пожарные - одно из подразделений МЧС. Сотрудник показывает форменные сапоги, в которых пожарный должен бороться с огнём. Сапог плавится при температуре 50 градусов. И добавляет, что они вынуждены за свои деньги покупать специальную одежду и снаряжение. Здание пожарной части держится на честном слове, зарплата на уровне дворника. Техника старая требует ремонта, что перекладывается на самих пожарных. Даже одна каска на двух пожарных. Около 50 человек готовы объявить голодовку. И всё это происходи в Якутии. Необоснованные наказания пожарных является причиной отсутствия премий и тринадцатой зарплаты. Кто не согласен на выход. Кажется приехали, дальше мёртвая стена. Толи так было при Шойгу, толи Пучков занялся в угоду правительству оптимизацией. Вот поэтому при разборе трагедии в Кемерово люди говорили, что пожарные приехали с большим опозданием и многие не были экипированы для борьбы с огнём.... читать полностью

@темы: кризис, исповедь, позор, полуэктов

14:24 

Что есть ЗЛО? Как бороться? Сейчас побеждает лицемерие, а не добро.

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Когда-то мальчики рисовали на тетрадных листах войнушку. Тут танчики со звездами, тут со свастиками. С одной стороны добро, с другой стороны зло. Сегодня это уже запрещено, вдруг кто увидит - будет демонстрация нацистских символов, статья…Кстати, интересная коллизия. Будут ли возбуждать дело против семилетнего?

Зло теперь нельзя обозначать как зло. Зло теперь безымянное, оно прикрыто занавесочкой, фигурой умолчания. С этой стороны наши танки, а другой стороны – неизвестно какие, без опознавательных знаков, ничьи. Это уже не зло, оно не обозначено как зло. Это даже и не символ зла, символом могла бы быть свастика без танка, а танк без свастики – это просто танк.

А наша сторона еще остается добром? Когда наши танчики стреляли в зло, то это было очевидно. Мы уничтожаем зло, потому что добро обязано уничтожать зло. Потому что мы – добро. А теперь мы стреляем в непонятные танки по непонятной причине. Что о них можно сказать, если на них нет никакого символа? Они просто не наши. И вот поэтому мы намереваемся их уничтожить. Они чужие. И даже невозможно сказать, что чужие оно потому, что они не такие как мы. Они точно такие же. Пара овалов, черточка пушки. Они как мы. Но чужие. Мы их убиваем за это. Убивать чужих – это свойство и дело добра?

Слово – это символ. Свастика - это знак в виде креста с загнутыми под углом концами. Я ведь продемонстрировал ее, не так ли? Вы ведь представили ее? Это преступление, которое я совершил. Ретивый майор попытался бы меня за это преследовать, и у него такое право по духу закона было бы. Само слово «свастика» вполне демонстрирует свастику. А слова уже запрещают.

Запрещено слово «ИГИЛ». Вместо него следует употреблять «запрещенная на территории РФ организация ИГИЛ». Запрещены и иные слова. Но почему-то еще не запрещено слово «свастика». Неплохо бы смотрелось вместо него: «запрещенный на территории Российской Федерации запрещенного на территории Российской Федерации «нацизма» символ «свастики». Так много слов, которые обозначают зло. Полно работы.

Деды воевали с гитлеровским нацизмом? – Нет, должно быть так: «Деды воевали с ****** *****». Нельзя ведь публично называть зло злом, от этого становится много зла. Да и слово «воевали» какое-то насильственное, злое… А слово «деды» может вызывать нездоровые ассоциации и намеки, ведь они воевали, да еще и с нацизмом. Сколько еще зла надо искоренить… Правда, не из мира, а из поля зрения всего лишь.

Из поля зрения зло устраняется с прекрасными темпами. И не только зло. А всякий намек на зло. И не только прямой намек на него, а и малейшая потенциальная возможность кого-либо воспринять это как намек.

Во многих культурах существует (или существовал) запрет на публичную наготу. Считалось, что это может возбуждать излишние греховные страсти и побуждения. И, скажем прямо, побуждения нагота у нас вызывает.

Однажды на канале «Дискавери» я видел передачу про лечение животных ветеринарами. И в одной из сцен там был заблюрен… анус у собачки. Понимаете? Глобальный предиктор (или как там этих рептилоидов вы называете) считает, что у кого-то из вас вид ануса собачки может вызывать страсть и вожделение. Поэтому вам всем запрещено смотреть на него. Собачий анус – это зло. ЗЛО. На зло нельзя смотреть, чтобы оно исчезло. Но собачьи анусы есть, это каждый знает. Они не исчезнут. Но показывать их нельзя. Они запрещены.

читать дальше

Капитализм - это война

@темы: мораль, маразм, исповедь, вечное

20:47 

Остановится, оглянуться... Куда идем?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«... В начале 2018 г. в 9-х классах одной из школ Санкт-Петербурга была проведена контрольная работа — сочинение на тему понимания учениками истории блокады Ленинграда, в которой среди всего прочего надо было указать, кто держал Ленинград в блокаде. Так практически все получили колы и двойки! Двое ответили, что Ленинград в блокаде держали финны, а остальные варианты — итальянцы и французы (немцев и испанцев из «голубой дивизии» не упомянул никто). И даже был ответ, что белорусы и украинцы. Так что дети из Уренгоя, выступавшие 19 ноября30 2017 г. в бундестаге ФРГ с покаянными речами и признаниями безвинно погибшими немцев, сгинувших под Сталинградом и в плену после Сталинградской победы31, — не нечто экстраординарно-идиотское, а типичные представители достаточно многочисленной доли своего поколения. Кроме того, в интернете были опубликованы сведения, что «Коля из Уренгоя» — не школьник, а студент 3‑го курса Новоуренгойского филиала Тобольского педагогического института им. Д.И. Менделеева32. Соответственно есть основания предполагать, что «Коля из Уренгоя» — выражение не самодеятельности недоумков, действующих в сфере «народной дипломатии», а выражение предательской политики чиновников Российского государства и бизнеса (т.е. преступление, предусмотренное статьёй 275 УК РФ). И кроме это есть вопрос о том, как Коля будет «педагогичить» после получения диплома?

13.05.2014 г. в программе «Невское утро» «Радио России» выступал В.М. Ку­ту­зов — ректор Санкт-Петербургского электротехнического университета «ЛЭТИ». Он рассказал, что после того, как результаты ЕГЭ стали безальтернативными при отборе претендентов на обучение в вузах, в ЛЭТИ столкнулись с массовой неготовностью выпускников средних школ к дальнейшему обучению. Для выявления реального уровня подготовки только что принятым первокурсникам было предложено решить контрольные работы по физике и математике, которые использовались в ЛЭТИ на вступительных экзаменах до введения ЕГЭ. Результат оказался обескураживающим: средний балл по математике составил 2,6, а по физике — 2,433. Ректор МИФИ М. Стриханов ещё в 2010 г. предупреждал, что «доведение до кондиций студентов сокращает программу вуза, готовящего специалистов для АЭС», а первый курс превращается в аналог рабфаков 1920‑х гг., которые готовили не имевших полноценного образования выходцев из рабочих и крестьян к полноценной учебе в вузах.34

Ещё один акт вредительства в сфере образования — разделение высшего образования на две ступени: «прикладной бакалавриат» (по теоретической подготовке примерно соответствует уровню профтехучилища советских времён, а по практическим навыкам — гораздо ниже), «академический бакалавриат» (по теоретической подготовке примерно соответствует уровню техникума советских времён), «прикладная магистратура» (уровень выпускника советских вузов еле-еле сдавших всё на тройки), «академическая магистратура» (уровень «твёрдой тройки» в сопоставлении с советскими вузами). Причина столь низких оценок «магистров» обеих разновидностей в том, что: фундаментальные и многие прикладные учебные курсы не могут быть разделены на две составляющие «базовый курс для бакалавров» и «дополняющий курс для магистров». Вследствие этого на основе дефективного среднего образования, не может состояться полноценный «бакалавриат», а на основе дефективного среднего образования и дефективного «бакалавриата» выпускник так называемой «магистратуры» не может иметь минимального уровня знаний, позволяющего войти в профессию и в дальнейшем в ней совершенствоваться. О широте и глубине общего кругозора подавляющей массы выпускников школ и вузов вообще говорить не приходится: какой может быть кругозор и культура мышления, если основной объём чтения подростков и молодёжи — СМС-ки, записи на стенах в соцсетях и на стенах домов и вынужденное прочтение дефективных школьных постсоветских учебников при отсутствии собственного опыта жизни и работы?...
» читать полностью

@темы: исповедь, образование, проблема, цитата

20:40 

Иностранец о современной России

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Французский историк русского происхождения Антуан Аржаковский в прошлом году отправился в долгую поездку по России. Там уже вовсю обсуждали предстоящие президентские выборы и их заведомо предсказуемый исход, но французского специалиста по России и православию интересовала отнюдь не политика.

В нем говорили русские корни и стремление понять сущность русского народа, которую на Западе принято называть загадочной русской душой. Результатом поездки стала книга "Путешествие из Петербурга в Москву: анатомия русской души".

"Русская интеллигенция родилась после публикации "Путешествия из Петербурга в Москву" Радищева, – говорит Антуан Аржаковский. – Как в среде либеральных интеллектуалов, так и среди интеллектуалов-марксистов Радищев – непререкаемый авторитет. Я повторил его маршрут, встречал местных жителей, беседовал с ними и пытался понять – что же не так. А не так в России очень многое. Но цель моя – не критиковать. Цель моя – попытаться понять и найти путь к исцелению.

Так родился этот путевой дневник. "Путешествие из Петербурга в Москву: анатомия русской души" вышло в марте в издательстве Salvator.

"Этап за этапом, в Петербурге, потом в Угличе и в других городах, до самой Москвы я встречался с людьми, среди которых были и старые друзья, как, например, историк Андрей Зубов. Я беседовал с таким количеством народа, что, вернувшись во Францию в июле прошлого года, решил изложить все это в книге", – все еще по-французски рассказывает Аржаковский.

"Я повествую о своем путешествии. Но в реальности говорю о русской душе, которая во Франции воспринимается как некий миф, но которая и для самих русских остается загадкой. С позиции путешественника, стороннего наблюдателя, я пришел к выводу, что душа эта больна. Я говорю о причинах этого недуга. О его исторической подоплеке. Я пытаюсь продемонстрировать те эпизоды истории, которые являлись поворотными, как, например, эпоха Ивана Грозного, когда зародился имперский менталитет. Я пытаюсь понять, как исцелить это ложное восприятие прошлого, ложное восприятие власти, суверенитета, но и ложное представление о боге, потому что есть у этого и теологическое измерение".

Было у этого путешествия и личное измерение. Антуан Аржаковский, потомок русских эмигрантов, воспитывался в духе православия и сохранения русской культуры. Он много лет прожил в России и на Украине. Упомянув о своих русских корнях, собеседник Радио Свобода переходит на русский язык:

"После того, как я прожил 17 лет в России и в Украине, я понял, что проблема эта – не только политическая. Это связано не только с Путиным. Проблема более глубокая. Антропологическая. Речь идет как раз о душе. О том, как исцелить раны прошлого, а вместе с тем – раны этой души. Мне это важно и с личной точки зрения. У меня есть друзья в России и в Украине. И есть у меня моя собственная история. Поэтому впервые в этой книге я говорю немного и o своих корнях".

Путешествие по России – это не только путешествие в пространстве, которое огромно. Это и путешествие во времени, говорит Антуан Аржаковский. По материнской линии его предки, Клепинины, жили на севере России, никогда не были крепостными, а в XIX веке стали дворянами. Их историю он проследил до XVI столетия. А вот со стороны отца не удалось найти никаких следов вплоть до XVIII века. Известно только, что до революции 1917 года его предки по отцовской линии жили в Крыму, в Севастополе и Симферополе. "Мой прадед был комендантом севастопольского порта, а у прабабушки были крымско-татарские корни", – рассказывает французский историк.

Это книга о богословии политики, об истории России и Украины, но также – личное свидетельство и попытка понять, почему сейчас так важно найти пути к исцелению и примирению, говорит он:

"Я понял, что я – француз, когда я поехал работать в Россию в конце 80-х годов. Но здесь [во Франции] я был воспитан в русской среде. Русская эмиграция, русское студенческое христианское движение. Поэтому во мне есть и то, и то. И я могу понять, что она действительно существует, эта русская душа.

В летнем лагере, где Антуан Аржаковский отдыхал в детстве, девизом были слова "За Русь, за веру", а на вымпеле был изображен Святой Александр Невский. "Таков был наш особый подход к прошлому, – говорит он. – И только пожив в Украине, я понял, что есть разные представления о роли Александра Невского и разное понимание того, что такое Русь".

Аржаковский цитирует поэта и мыслителя Владимира Вейдле, который напоминает в своем эссе "Мысли о Достоевском" фразу митрополита Филарета: "В русском народе теплоты много, а свету мало". "Мне кажется, в этом есть доля истины. Действительно, русская душа очень открытая и щедрая, но часто ей не хватает понимания прошлого", – говорит историк и богослов. В качестве примера он приводит тот факт, что на протяжении столетий религиозные тексты не переводились на понятный простым людям русский язык:

"И до сих пор патриарх Кирилл не хочет переводить богослужение на понятный русский язык. Проблема эта появилась не в XX столетии. Она очень старая. Люди понимают 30 процентов из того, что слышат, а некоторые молитвы не понимают совсем. Есть такой историк в России, ее зовут Ирина Карацуба, и она говорит, что это какая-то магическая религия. В этом есть доля истины. Если ты не понимаешь, о чем идет речь, то это какие-то формулы, в которых есть что-то сакральное. Они влияют на тебя, в них есть некоторые энергии, но ты не можешь соучаствовать в этом. На Западе Второй Ватиканский собор многое сделал не только для того, чтобы перевести на французский язык, но и на разные другие языки. Он также дал новое понимание богословия. Что означает быть христианином? Что каждый мирянин может иметь свое место и свою миссию в церкви. Эта работа совсем не делается, к сожалению, в русской православной церкви. Это как раз то, о чем часто говорит Андрей Зубов или мой любимый философ, которого я цитирую в книге, Николай Александрович Бердяев. Он основал интеллектуальное движение персонализма, где вся основа – это личность. Личность – это не только индивидуальность, которая имеет гражданство, которая может покупать или выбирать. Личность – это человек, который имеет отношение, который может самореализоваться через общение, через отношения не только с богом, но и с другими людьми. Он имеет функцию, миссию в общественном проекте".

"Я неоднократно слышал, как Путин цитирует Бердяева, – рассказывает Антуан Аржаковский. – Но в этом не было понимания. На политический курс в России скорее влияет Иван Ильин и те мыслители, которые были пропагандистами фашизма. Ответ, который Бердяев дал Ильину, в России не цитируют".

По мнению Аржаковского, необходимо вернуться в эпоху Ивана Грозного, понять и осознать события того периода, как то предлагает школа возрождения русской философии и историографии Бердяева, Федотова и других:

"В России политика как будто не зависит от человека. Это – политика государства, или общественные отношения. Здесь влияет то, что нет уважения к гражданину. Мы видим, что сейчас происходит в Кемерово, как будто государство сразу не реагирует на то, что происходит. Когда у нас был теракт на юге Франции, президент Макрон был в Брюсселе на очень важном европейском совете, но он сразу освободился и выехал на место, чтобы соучаствовать и реагировать. Это то, чего не происходит в России. Это мы видим и в Кемерово, и в Волоколамске. Ни государство, ни церковь не реагируют, а если реагируют, то совсем неубедительно. Это первое. Второе. История XX столетия в России трагическая. Более 60 миллионов человек погибли – от войны, но также и от коммунистической идеологии. А это означает, что в каждой семье есть трагические истории. Об этом нужно говорить. Нужно дистанцироваться, через воспоминания и критическое повествование. Иногда нужно просить прощения. Эта работа началась [в России] в 90-е годы, но потом прекратилась".

Последствия этой коллективной амнезии можно наблюдать в ментальности людей, говорит французский историк. "Во время моего путешествия я заметил некий скрытый смысл в том, что мне говорят некоторые люди. Они говорили одно, но в случае негативной реакции собеседника всегда имели запасной вариант. Такой подход не позволяет отстаивать свои убеждения", – считает он.

Свидетельством "болезни" русской души Аржаковский называет также такие социальные проблемы, как алкоголизм и семейное насилие: "По статистике, 14 тысяч женщин в год погибают от рук своих партнеров. Это – одна женщина каждые 45 минут. Это трагедия. И если в дополнение к этому принимаются новые законы, которые не призваны защитить страдающих от семейного насилия женщин, создается ощущение тотальной незащищенности". Он цитирует доклад Владимира Милова и Ильи Яшина "Путин. Итоги. 2018", согласно которому за 18 лет нахождения Путина у власти российское государство получило более трех с половиной триллионов долларов с продажи природных ресурсов, но за этот же период количество больниц в России сократилось вдвое:

"Ситуация трагическая. Государство, которое строится, это мафиозное государство, совсем не правовое государство. Эти выборы – не настоящие выборы, это имитация, не настоящая демократия. Ситуация болезненна, и это связано и с пониманием суверенитета. Какова миссия государства? Какова миссия церкви? Бог участвует или не участвует в этом мире? Как понимать зло? Эти вечные вопросы, которые есть у Достоевского, должны сейчас вернуться для обсуждения".

Только вернувшись к таким вечным вопросам и отказавшись от ложной теологии, считает французский историк, русские смогут написать новую, более открытую историю прошлого, исцелить недуги общества и государства, отречься от имперского менталитета и создать для России прекрасное будущее, которого она достойна.

@темы: россия, проблема, исповедь, иносми

07:27 

Без комментариев

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


Аналитика - 3 приоритет (фактологический)

«Тогда будут предавать вас на мучения, и убивать вас;
и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;
и тогда соблазнятся многие, и друг друга будет предавать и ненавидеть;
и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;
и, по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь;
претерпевший же до конца спасётся»

От Матфея 24:9-13

Я привёл в качестве эпиграфа для этой статьи цитату из Евангелия от Матфея о последних днях не случайно. Потому что начинает казаться, что эти самые Последние Дни Мира как бы уже наступили, поскольку практически все правила и нормы межгосударственных и просто человеческих отношений попраны и забыты. Так что даже в случае, если наша цивилизация сможет избежать ядерного Апокалипсиса, она все равно долго не протянет. Слишком уж далеко отдельные власть имущие ушли от «разумного, доброго и вечного». Предав и оплевав и себя; и других; и весь мир; и Бога…

Однако, в использованной мною фразе есть один очень важный момент. Те самые венчающие фрагмент из Евангелия от Матфея слова: «претерпевший же до конца спасётся». Поскольку столь авторитетному источнику стоит верить по крайней мере не меньше, чем катренам Нострадамуса, на, так сказать, повестку дня выходит новый вопрос: а как – действительно и именно – можно претерпеть, да ещё и это всё? Потому что из концепции уровней сознания Д. Хокинса (я о ней уже не раз писал и потому повторяться не буду…) наглядно следует, что людям с этим самым УС менее 200 баллов (а это подавляющее большинство живущих на этой планете…), помочь совершить это самое претерпение может либо очень хорошая и интенсивная психотерапия, либо забвение, причём неважно в чём: «виртуалке», наркотиках, алкоголе и иже с ним. Поскольку первое не всегда (и не вполне…) доступно, а второе, так сказать, чревато, остаётся только одно: повысить уровень своего сознания до таких высот, которые помогут не только претерпеть беззаконие, но ещё и – возможно – испытать Просветление…

Вообще-то повышение уровня сознания, имманентно (как это принято говорить) является основой психотехнологий Интегрального нейропрограммирования, и далее я ещё много чего напишу на эту тему. Однако, «работает» она и в частности (для конкретного случая…), и, так сказать, в общем (для всего и вся…) тогда (и только тогда), когда обосновывается адекватной моделью Духовного Восхождения. Так вот, в связи с серьёзностью сложившегося положения, в дополнение к уже использованным в ИНП моделям, я предлагаю использовать удивительное откровение св. Иоанна Лествичника: его знаменитую Лествицу (лествица — старославянский аналог слова лестница). Описания детального (тридцатишагового!) пути к Богу, который (путь) может, в идеале, пройти любой человек. В каноническом своём виде она выглядит так: ... читать полностью

@темы: мораль, исповедь

11:25 

"Не могу молчать!" - актуально и сегодня.

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Тяжело говорить, а молчать невыносимо.

Пока горит свеча – стоит задуматься над тем, почему горит дом.

Почему говорящим и мыслящим существам вменяется в обязанность скорбеть «молча»? Почему любые вопросы о причинах и виновниках рассматриваются как «отсутствие совести?» Почему положено скорбеть о жертвах, но не доискиваться до истинной цифры их количества?

Кто и зачем насаждает эту культуру молчаливого соболезнования? В нём нет ничего дурного. Тех, кто испытывает только эмоциональную скорбь, очень много. Но почему они клеймят тех, кто испытывает потребность разобраться в ситуации? Почему они так боятся «пиара на костях», а не самого повторения «костей» из-за отсутствия общественного расследования и полезных выводов? Почему вслед за чиновниками (виновниками) повторяют одну и ту же мантру: «Не надо пиариться… Не надо непроверенных слухов… Не надо искать виновных…»

Уточню сразу: лично меня ни в чём подобном не обвиняли, поскольку я ничего ещё о пожаре в Кемерово не писала, да и не владею полнотой информации. Но из опыта прежней работы могу провести определённые аналогии.

Я против «поиска виновных» в той форме, в которой его понимает население, настроенное на самосуд. Против того, чтобы толпой мужиков набрасываться на волоколамского мэра («Я за своего ребёнка порву ..!») только потому, что он выглядит беззащитным толстячком, а полиция только робко его уводит. И девочка, ритуально и злорадно перерезающая горло растерянному губернатору, кажется мне зловещим символом коллективного ожесточения на слабого. Может ли мэр или губернатор быть слабым, растерянным, неопасным? Как человек и как мужчина – да. Мне есть с чем сравнивать – видела жестоких сволочей в этой должности, и никто их почему-то не бил вкруговую, не материл и не закидывал снежками. Взять хотя бы А. Таранова – главу г. Петровск-Забайкальский. Во время круглосуточного митинга в 2011 г. никто из толпы и не подумал его тронуть, потому как рожа опасная и голосище наглый, а в толпе-то были одни женщины.

Но разве это значит, что искать виновных совсем не нужно? Что достаточно поставить свечу на асфальт или на аватар?

Тот же Таранов обвинял меня в «заезжем пиаре» за то лишь, что я не житель Петровск-Забайкальского. Если бы его послушались жители, плохо бы нам, трём женщинам-правозащитницам, пришлось в чужом городе. Но они кинулись собирать подписи в нашу защиту, отплатили «гастролёрам» добром за добро. Что было бы сейчас, когда выражение «они пиарятся на костях» стало общеприменительным приговором? Когда не только чиновники так выражаются, а простые пользователи фейсбука, причём бесплатно и не во имя живота своего?

А про «непроверенные слухи»… Повторюсь, но и в Крымске официальная статистика трубила о 130 погибших при наводнении, население – о многих тысячах. У меня было два варианта – промолчать о «неофициальных фактах» или донести до общественности народную версию. Доказательства принесёт время – другая власть, другая эпоха. Если нет – что ж, неправда будет опровергнута. Но я не имела права отказать жителям в том, чтобы обнародовать их многократно повторяемые слова.

Согласна, что журналист – корреспондент издания, в чью обязанность входит только «проверить информацию, а непроверенную опровергнуть», должен поступить так, как от него требует закон о СМИ, чем избавит от проблем себя и редактора. Но мне как юристу целый год приходилось с этими жителями работать в судах, и помимо услышанных «ложных» сведений о трупах я сталкивалась лично – да, не с трупами, но с нарушениями прав человека, с фальсификациями в судах, с отказами в компенсациях, с массовым запугиванием. Иной протокол может быть пострашнее трупа. Не успела ещё схлынуть волна, не успели ещё спасатели закончить свою работу, как по дворам уже пронеслись официальные лица, обманом заставив чуть ли не каждого хозяина подворья подписать акт осмотра домовладения, согласно которому (вкратце) компенсация ему не полагалась.

читать дальше
«Просто помолчим» – попадём знаете куда?

@темы: трагедия-кемерово, исповедь

20:14 

Заглянуть в СССР 1947 года

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«Главное — убедить людей, что они счастливы»
Джон Стейнбек и Роберт Капа о советских застольях, писателях и правительстве


В 1947 году американский писатель Джон Стейнбек еще не был лауреатом Нобелевской премии, а был автором довольно известного романа «Гроздья гнева» и некоторого количества других книг. А фотограф Роберт Капа еще не считался основоположником военной фотожурналистики, а был просто довольно известным фоторепортером. Вместе они решили отправиться в полуторамесячное путешествие по СССР. Стейнбек и Капа побывали в Москве, Сталинграде, Киеве, Тбилиси и окрестностях. Стейнбек записывал увиденное в блокнот, а Капа фотографировал. Результатом поездки стал их «Русский дневник», который вышел в Америке в 1948 году. Издательство «Эксмо» выпустило путевые заметки Джона Стейнбека, проиллюстрированные снимками Роберта Капы, в переводе Евгения Кручины.

Чем заняться честному человеку


Идея поехать в СССР появилась у Джона Стейнбека и Роберта Капы в непростой для обоих мужчин период. Автор «Гроздьев гнева» мучительно преодолевал личный и профессиональный кризис: брак с Гвин Конгер висел на волоске, нью-йоркский дом не радовал, репутация автора, пишущего о «страданиях бедняков», надоела, а новые идеи не появлялись. Фотограф Роберт Капа, сделавший себе имя на военной репортажной фотографии, сдал в типографию книгу «Немного не в фокусе» и томился бездельем.

Встретившись в баре и выпив по бокалу бледно-зеленого Suissesses, они принялись обсуждать, что «осталось в мире такого, чем мог бы заняться честный человек либеральных взглядов». Оказалось, что поехать в Советский Союз и написать предельно честно о том, что они там увидят. Обо всем это подробно в предисловии к книге рассказывает русист и специалист по творчеству Джона Стейнбека Сьюзен Шиллинглоу.

«В газетах каждый день обсуждалась Россия: о чем думает Сталин? Каковы планы русского Генерального штаба? Диспозиция войск, эксперименты с атомным оружием и управляемыми ракетами… И все это писали люди, которые в СССР не бывали и чьи источники информации были небезупречны. И тут до нас дошло, что о некоторых сторонах российской жизни вообще никто не писал, а это как раз то, что интересует нас больше всего. Как там люди одеваются? Чем ужинают? Устраивают ли вечеринки? Какая там вообще еда? Как они любят и как умирают? О чем говорят? Что они танцуют, о чем поют, на чем играют? Ходят ли их дети в школу? Нам показалось, что хорошо бы узнать обо всем этом, сфотографировать этих людей, написать о них», — излагает Стейнбек их с Капой намерение.

И они реализовали его так быстро, как только им позволили обстоятельства (Стейнбек неудачно спрыгнул с подоконника, повредил колено и на два месяца оказался обездвиженным). «Экспедиция любопытных» в Советский Союз продолжалась с 31 июля до середины сентября 1947 года — всего 40 дней. Стейнбек с аккуратностью репортера фиксировал детали поездки в блокнотах, Капа сделал несколько тысяч кадров.

«Проданный смех»


Судя по «Русскому дневнику», неважного для них в этой поездке не существовало. Вежливый таможенник на границе, который любовно обтрогал каждую заграничную вещь из многочисленного багажа; накаченная девушка-грузчик с зубами из нержавеющей стали, «из-за чего рот выглядел как деталь машины»; бортпроводница «с пышной грудью и материнским взглядом»; скорость обслуживания в ресторане; тенор, который пел Синатру на русском языке; разница между отелями «Савой» (путешественники жили как раз в «Савое») и «Метрополь» и многолетняя конкуренция между ними; особенность устройства ванной комнаты в гостиничном номере, ее возраст и связанные с этим неудобства («это была старая ванна, может быть, даже дореволюционная, поэтому эмаль на ее дне стерлась, обнажив поверхность, немного напоминавшую наждачную бумагу. Капа, который оказался очень нежным созданием, обнаружил, что после водных процедур у него появились кровоточащие царапины, и в дальнейшем принимал ванну только в трусах»); обильные украинские и грузинские застолья, после которых путешественники страдали несварением желудка, занимали Стейнбека и Капу ничуть не меньше, и даже больше, чем разговоры о литературе и политике.

Когда же они оказывались втянутыми в подобного рода беседы, то отшучивались, что «в Америке писатели находятся чуть ниже акробатов и чуть выше тюленей», а разницей «между русскими с одной стороны и американцами и англичанами — с другой является отношение к своим правительствам. Русских учат, воспитывают и призывают верить в то, что их правительство хорошее, что все его действия безупречны и что обязанность народа — помогать правительству двигаться вперед и поддерживать его во всех начинаниях. В отличие от них американцы и англичане остро чувствуют, что любое правительство в какой-то мере опасно, что его должно быть как можно меньше, что любое усиление власти правительства — это плохой признак, что за правительством надо постоянно следить и критиковать его, чтобы оно всегда было эффективным».

Нельзя сказать, что фотограф и писатель не замечали неприглядных черт того места, где они оказались. Стейнбек фиксирует и подозрительное отношение к иностранцам (впрочем, обоюдное): «Если американское посольство приглашает русского, то обычно происходит вот что: он или "заболевает", или вдруг становится "очень занят", или "уезжает из города". Это печально, но это правда. И столь же печально, что в определенной степени то же самое происходит в Америке».

И эмоции людей на улицах: «На улицах почти не слышно смеха, а люди редко улыбаются. Люди ходят, вернее, торопливо шагают, понурив голову, — и они не улыбаются. Может быть, это происходит из-за того, что они много работают, или из-за того, что им далеко добираться до места работы. Так или иначе, на улицах царит ужасная серьезность». Россиянам понятно, что в 1947 году дело было не только в рабочей усталости.

Посетив Музей Ленина, они убеждаются, что с чувством юмора у этого народа вообще не очень: «Мне кажется, что в мире не найдется более задокументированной жизни. Похоже, Ленин ничего не выбрасывал. В залах и на стендах можно увидеть его записки, чеки, дневники, манифесты, брошюры; его карандаши и ручки; его галстуки, его костюмы — все здесь. А на стенах развешаны большие картины, изображающие случаи из его жизни, с самого детства. В музее собрано все, что касается этого человека. Все, кроме юмора. Здесь нет никаких доказательств того, что он за всю свою жизнь хотя бы однажды подумал о чем-то смешном, рассмеялся от всего сердца, побывал на веселой вечеринке».

Они описывают длинные очереди и человеческую озлобленность, инвалидов и отсутствие протезов («наверное, этой отрасли пока вообще не существовало, хотя в ее продукции здесь очень нуждались, потому что тысячи людей остались без рук и ног»), ужасную работу аэропортов и по-настоящему душераздирающие виды разрушенного Сталинграда, в котором люди пытаются вести человеческую жизнь.

Но они ехали в СССР, чтобы описать жизнь его граждан без гнева, пристрастия и, по возможности, без политики. Поэтому там, где другие впали бы в любование или обличение, Стейнбек прибегает к спасительной иронии.

читать дальше
Николай Александров
Наталья Кочеткова

@темы: досье, иносми, исповедь, образ жизни, ссср

12:59 

Размышления

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
РОССИЯ В ПРАВОВОЙ ЛОВУШКЕ
Рустам Хайруллин написал 17.03.2018 10:47

Гражданское право устанавливает порядок ликвидации субъекта. Вначале проводится инвентаризация имущества субъекта и составляется ликвида-ционный баланс. После погашения долгов оставшееся имущество передается собственнику.

Собственником имущества СССР были граждане СССР.

После контрреволюции 1991 года субъект СССР был ликвидирован, но при этом ликвидационный баланс не составлялся, и передача всего имущества СССР гражданам СССР не состоялась.

Капитализм твердит о священном праве на частную собственность и власти народа посредством слова «демократия», однако имущество СССР перешло гражданам только по принципу «номенклатуре сталинку, а быдлу ветхое жилье».

Элита капитализма ругает коммунистов за то, что те хотят у них отобрать все и раздать все всем остальным, однако им можно (!?!) отобрать все имущество советского народа только себе.

Более того, чубайсовская якобы приватизация сопровождалась замораживанием вкладов всего народа на счетах Сберкасс, зарплаты и пенсии не выплачивались, что привело к обесцениванию обезличенных фантиков приватизации.

Даже уравняв сроки исковой давности по ничтожным сделкам с административными нельзя избежать восстановления прав собственника в своих правах. Срок исковой давности по ничтожным сделкам не может быть меньше всего срока правления президента.

Иначе приходя во власть можно воровать первые три года, а в оставшийся три года правления сохранять статус кво. После завершения срока правления срок исковой давности истечет. Власть становится криминальной, а олигархи «узаконенными». Но при этом элита капитализма любит, когда все остальные «терпилы» и соблюдают законы, которые они написали.

Элита капитализма очень боится революций и поэтому непрерывно проводит учения по госпереворотам сначала в банановых республиках, затем на постсоциалистическом пространстве.

Криминальность основания государства РФ привела к правовому вакууму. Вытолкнула народ из правовой системы (нет народных заседателей, прокуроры и председатели судов народом не избираются). Почему власть не проводит судебную реформу. Почему председатель суда, прокурор, мировой судья не может быть выбран населением?

Власть боится возникновения независимой судебной системы, иначе граждане СССР и их потомки будут приходить в суд и требовать своей доли от имущества СССР. Устанавливать правомерность развала СССР в судах.

Поэтому требовать справедливости в судах РФ при криминальной власти наивно. С другой стороны, отсутствие права в государстве разрушает РФ, приводит к позорному ручному управлению, хирению предпринимательства.

@темы: политика, исповедь

Этот безумный безумный мир

главная