Записи с темой: вечное (список заголовков)
14:24 

Что есть ЗЛО? Как бороться? Сейчас побеждает лицемерие, а не добро.

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Когда-то мальчики рисовали на тетрадных листах войнушку. Тут танчики со звездами, тут со свастиками. С одной стороны добро, с другой стороны зло. Сегодня это уже запрещено, вдруг кто увидит - будет демонстрация нацистских символов, статья…Кстати, интересная коллизия. Будут ли возбуждать дело против семилетнего?

Зло теперь нельзя обозначать как зло. Зло теперь безымянное, оно прикрыто занавесочкой, фигурой умолчания. С этой стороны наши танки, а другой стороны – неизвестно какие, без опознавательных знаков, ничьи. Это уже не зло, оно не обозначено как зло. Это даже и не символ зла, символом могла бы быть свастика без танка, а танк без свастики – это просто танк.

А наша сторона еще остается добром? Когда наши танчики стреляли в зло, то это было очевидно. Мы уничтожаем зло, потому что добро обязано уничтожать зло. Потому что мы – добро. А теперь мы стреляем в непонятные танки по непонятной причине. Что о них можно сказать, если на них нет никакого символа? Они просто не наши. И вот поэтому мы намереваемся их уничтожить. Они чужие. И даже невозможно сказать, что чужие оно потому, что они не такие как мы. Они точно такие же. Пара овалов, черточка пушки. Они как мы. Но чужие. Мы их убиваем за это. Убивать чужих – это свойство и дело добра?

Слово – это символ. Свастика - это знак в виде креста с загнутыми под углом концами. Я ведь продемонстрировал ее, не так ли? Вы ведь представили ее? Это преступление, которое я совершил. Ретивый майор попытался бы меня за это преследовать, и у него такое право по духу закона было бы. Само слово «свастика» вполне демонстрирует свастику. А слова уже запрещают.

Запрещено слово «ИГИЛ». Вместо него следует употреблять «запрещенная на территории РФ организация ИГИЛ». Запрещены и иные слова. Но почему-то еще не запрещено слово «свастика». Неплохо бы смотрелось вместо него: «запрещенный на территории Российской Федерации запрещенного на территории Российской Федерации «нацизма» символ «свастики». Так много слов, которые обозначают зло. Полно работы.

Деды воевали с гитлеровским нацизмом? – Нет, должно быть так: «Деды воевали с ****** *****». Нельзя ведь публично называть зло злом, от этого становится много зла. Да и слово «воевали» какое-то насильственное, злое… А слово «деды» может вызывать нездоровые ассоциации и намеки, ведь они воевали, да еще и с нацизмом. Сколько еще зла надо искоренить… Правда, не из мира, а из поля зрения всего лишь.

Из поля зрения зло устраняется с прекрасными темпами. И не только зло. А всякий намек на зло. И не только прямой намек на него, а и малейшая потенциальная возможность кого-либо воспринять это как намек.

Во многих культурах существует (или существовал) запрет на публичную наготу. Считалось, что это может возбуждать излишние греховные страсти и побуждения. И, скажем прямо, побуждения нагота у нас вызывает.

Однажды на канале «Дискавери» я видел передачу про лечение животных ветеринарами. И в одной из сцен там был заблюрен… анус у собачки. Понимаете? Глобальный предиктор (или как там этих рептилоидов вы называете) считает, что у кого-то из вас вид ануса собачки может вызывать страсть и вожделение. Поэтому вам всем запрещено смотреть на него. Собачий анус – это зло. ЗЛО. На зло нельзя смотреть, чтобы оно исчезло. Но собачьи анусы есть, это каждый знает. Они не исчезнут. Но показывать их нельзя. Они запрещены.

читать дальше

Капитализм - это война

@темы: мораль, маразм, испоаедь, вечное

20:15 

Размышления о бессмертии. А что будет, если она станет реальностью для некоторых?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


Кажется, наконец стихло всенародное обсуждение недавнего батла Навального и Дерипаски. Многие обратили внимание на упоминание в ходе этого батла книги некоего доктора Сергея. Очень быстро журналисты выяснили, что речь идёт о Сергее Яковенко. Он кандидат физико-математических наук, доцент кафедры биофизики физического факультета МГУ и один из ближайших людей к Дерипаске. На кафедре МГУ занимается клеточной теорией.

Активно занимается темой клонирования человека и, как некоторые утверждают, ищет бессмертие для Дерипаски.

А почему нет? Олимп в планетарном масштабе, в целом уже построен. Боги уже там, способные метать молнии и уничтожать недовольных. Но не дотянули до древнегреческих коллег, те бессмертными были.

Ни заработанные, ни наворованные миллиарды не могут избавить их владельцев от мыслей о приближении конечной станции. Они на всякий пожарный ходят по храмам, свечки ставят, но обещания вечной жизни ТАМ с лёгкостью меняют на дополнительные годы земного существования. В деле продления жизни уже достигнут немалый прогресс.

Но как бы ни старались пластические хирурги, химики и диетологи, поезд продолжает движение.

Тема бессмертия жесточайшим образом табуирована. Очень мало об этом пишут. Но она есть. Можно быть уверенным, что над проблемой работают лучшие специалисты, получающие неограниченное финансирование на исследования. Судя по появляющимся в прессе оговоркам и обмолвкам, исследования не обходят стороной ни один из вариантов, уже описанных фантастами - от клонирования до пересадки мозга и перезаписи сознания.

Вряд ли инвесторов засекреченных тем и участвующих в них учёных беспокоит что-то кроме достижения любой ценой нужного заказчику результата. И совершенно напрасно.

Вопрос бессмертия затрагивает основы основ устройства человеческого общества и имеет множество аспектов, из которых особенно интересны этический и идеологический.

С самых давних времен смерть была универсальным уравнителем для всех живущих на Земле. Для императоров и плебеев, для диктаторов и борцов за свободу, для святых и кровожадных садистов всегда была общая точка встречи.

Смерть примиряла бедных с существованием богачей, угнетенных с угнетателями. С детства у каждого в потайном кармашке души лежал билетик на последний рейс. И все знали, что ни власть, ни размер банковского счёта не способны изменить его маршрут.

Но если не получается изменить финальный маршрут для всех, то почему бы не показать испытанный фокус - просто вычеркнуть свое имя из списка пассажиров. Современные технологии сделали или вот-вот сделают фокус осуществимым.

Пусть другие слушают шопеновскую вторую сонату, сказали обладатели миллиардов.

В значительной степени, на страхе смерти строится отношение человека к жизни.

Ещё Бердяев писал, что “в первооснове утопий земного рая лежит отрицание бессмертия, неверие в бессмертие, жадность к этому урывку земной жизни и похотливое отношение к ее благам”.

Во многих религиях правильно прожитая жизнь обещает награду в виде бессмертия, что также свидетельствует о важной воспитательной и дисциплинирующей роли института смерти.

Многочисленные мировоззренческие, идеологические модели, созданные для управления людьми, также используют экстракт из философских, религиозных учений, оперирующих понятием смерти и бессмертия. Это отсюда - лозунги про вечную жизнь в памяти народа.

И вдруг, из криво собранной, но все же кое-как работающей системы вынимается важнейший элемент, обеспечивающий ни много ни мало - саму стабильность.

А ведь по большому счёту, баланс справедливости уже нарушен. За последние 150 лет с продолжительность жизни человека увеличилась лет на 40. Лучше всего это получается у развитых стран, но даже в государствах с хорошо развитой системой здравоохранения диспаритет начинает бросаться в глаза. Похоронивший за четыре десятка лет половину своих родственников гражданин наблюдает, как с трибуны парламента все эти годы, почти не меняясь внешне, выступает тот же самый политик, которого он видел ещё в юности. Гражданин вдруг понимает, что пройдёт ещё 30 лет, и его самого уже зароют, а политик будет по-прежнему произносить речь.

Пусть это несправедливо, думает гражданин, но от могилы никто не убежит. ТАМ сочтемся.

И вот на тебе…

Человек может простить другому дворец, яхту, персональный самолет и богатство, понимая, что неравенство носит временный характер.

Постоянное неравенство не простят. А за неравенство в распределении права на саму жизнь - порвут.

Даже обычное медицинское увеличение продолжительности жизни скажется на всем человечестве. Продление жизни будут обеспечивать дорогие препараты, доступные только самым богатым. Ну а люди станут делиться не только по материальному положению, но и по предполагаемому сроку жизни.

Вторая угроза в том, что доступ к бессмертию за деньги превратит его в товар.

При одновременном разрушении сдерживающих функций "старой" морали самые страшные преступления станут возможными для тех, кто захочет получить доступ к такому товару.

Ну и наконец, уничтожение морали. Не хочется представлять себе несколько миллиардов человеческих существ, совершенно лишенных тормозов, но именно это может произойти, и тогда сбудутся самые необычные кадры из постапокалиптических голливудских картин. Расчет нынешней элиты отсидеться в заповеднике наивен, а новой морали на подходе не видно.

Ведь до сих пор создание норм человеческого поведения было занятием настоящей элиты - политиков, философов, художников и поэтов.

А кто сегодня учит людей жить? Бандиты, проходимцы, воры и целиком фальшивые персонажи? Попробуйте вспомнить хотя бы одну по-настоящему глубокую мысль, произнесенную ими за последние годы.

А представьте компанию с яхты Дерипаски идущими на костер за идею. Не получается? Правильно, идей там нет.

Но костер разведут.

Источник: телеграмм-канал Нью Вавилон. Публикация с любезного разрешения канала.

@темы: вечное, мораль, человек

19:24 

Остановиться, оглянуться!

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Каждый год в октябре, накануне Дня учителя, мне становится особенно тоскливо. И в голове только одна мысль: простите нас, Нина Андреевна..

***

В десятом классе нам долго не могли найти куратора. Все учителя отказывались, зная, что мы – неуправляемый контингент, постоянно генерирующий проблемы. Но её это, видимо, не испугало: во время урока к нам в класс вошла подтянутая, стильно одетая женщина c короткой стрижкой. На вид ей было чуть больше сорока. Это был наш новый классный руководитель – Нина Андреевна.

Раньше она жила в столице и преподавала в частной школе этику и эстетику (никто из нас не знал, что это такое). Все было хорошо, но ее мужа — военного — отправили тянуть лямку в наш пыльный городок на далеком юге.

В школе ей сразу доверили пост заместителя директора и в нагрузку дали еще 25 оболтусов. Она уже была наслышана о наших способностях и при первой же встрече заверила нас в том, что в каждом ребенке, даже в самом непутевом, всегда есть что-то хорошее, только надо эти качества развивать. Тогда же, наверное, она стала первым человеком в городке, употребившим в разговоре слово «толерантность», потребовав от нас уважительного отношения к себе, другим людям и своей Родине (нет, на гей-парад она никого не зазывала).

Конечно, c терпимостью в классе были проблемы. Особенно страдал один паренек. Он постоянно таскал за пацанами и их чиксами куртки и сумки, а вместо чаевых получал за свою «работу» тумаки будто слоненок из сказки Киплинга. Первым делом Нина Андреевна решила оградить его от унижений.

Школьная администрация закрепила за нашим классом участок территории, который надо было убирать каждую субботу от многочисленных окурков, банок из-под пивчанского и прочего дерьма. Нина Андреевна назначила паренька ответственным за уборку, думая, что у него отрастет хобот и его авторитет среди сверстников поднимется.

Поначалу так и было, но из угнетенного он сразу стал угнетателем: быстренько составил график дежурств и принялся всех напрягать, угрожая настучать классухе. Несколько ударов по печени быстро вернули его с небес на землю, которую ему пришлось убирать до самых летних каникул в гордом одиночестве.

Но первая неудача только активизировала «подрывную» работу Нины Андреевны. Весь класс по выходным стал регулярно ходить в кино и театр, посещать выставки, музеи и т.д. Поначалу все бойкотировали эти походы. Тогда казалось, что пить дешевую паленку в обоссанном подъезде – это гораздо круче, а весь этот культпросвет – удел терпил.

Чтобы сломить сопротивление, учительница пошла на хитрость, использовав своеобразного «Троянского коня». Она стала звать с собой в культпоходы девчонок из других классов. Мы быстро клюнули на ее удочку. А потом нам действительно стало интересно, и больше никаких уловок не потребовалось.

Параллельно учительница стала организовывать посиделки после уроков. Через пару месяцев вечером, вместо того чтобы бухать и собирать ожерелья из зубов одиноких прохожих, мы за кружечкой чая обсуждали последние тенденции в современном искусстве. А 8 марта уже никто не пытался затащить одноклассниц в какой-нибудь темный угол. Вместо этого им теперь хором читали стихи чилийского поэта Пабло Неруды…

Конечно, все продолжали носить кожаные куртки и ругаться матом, но уровень насилия заметно снизился, ну а наша «толерантность» взлетела до небывалых высот: только у нас классе был парень с длинными волосами и пирсингом, которого коллектив отказался выдать на расправу местным дегенератам.

Деятельность Нины Андреевны не ограничивалась только культпросветом. Она умело разруливала все наши конфликты с администрацией. И при этом говорила, что мы сами не должны давать себя в обиду, если правда на нашей стороне. Но все равно под конец учебного года ее в классе не любили, а боялись, считая, что она малость «того». Зачем тратить свое личное время и нервы на совершенно чужих детей?

Наступило лето. Мы разошлись на каникулы и вернулись в школу только 1 сентября. Классного руководителя у нас опять не было: Нина Андреевна уволилась… Все начали возмущаться: «Почему она ушла от нас, ничего не сказав? Даже не попрощалась! Вот она, интеллигенция, б****!». Правда выяснилась спустя пару месяцев.

читать дальше

@темы: ссср, образование, мораль, исповедь, вечное

10:19 

"Красная Шапочка" против геев

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
"Мысли вслух : Самое ненавистное мне слово - "толерантность", этим словом маскируют теперь "политические решения", которые приводят к страшным последствиям. Этим словом маскируют человеческие отклонения. В этом слове, в каждой его букве слышно вранье. Липкое, наглое, откровенное вранье! Я не желаю врать, я хочу говорить и слышать правду! Я не желаю наблюдать в стороне, как детям впихивают в голову дерьмо разного рода, под видом нормы, дезориентируя и калеча их психику! Взрослые люди не выдерживают этой лживой социально-толерантной мерзости. Я совсем не ханжа, я не подсматриваю в замочную скважину чужих спален, делайте там все, что хотите и с кем хотите, это ваша жизнь! Я проживаю свою! Но меня тошнит от голых "задниц", членов, женоподобных мужиков, патологии, гомосексуализма, выставленного напоказ, который мне впихивают под видом высокого искусства ! Надо начать всероссийскую акцию с хештегом #хватитврать#". И, конечно же, предсказуемо "бомбануло".

@темы: вечное, мораль, общество, цитата

10:32 

Что есть Свобода?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Родовая русская черта. Писатель Алексей Иванов о том, почему обществу не нужна свобода
Писатель Алексей Иванов, известный всем и каждому благодаря роману и фильму "Географ глобус пропил", поговорил с "ДП" о востребованности несвободы и объяснил, какая часть России живет в ХХI веке, а какая — еще в XVII.

На "Открытых диалогах" в мае, когда обсуждали тему 1990–х годов, вы сказали, что "народ хочет отдать свою свободу". Может ли быть так, что в этом — одна из составляющих "особого пути", отсутствие потребности в индивидуальной политической субъектности?

— Вообще–то это заметил не я, а Достоевский. Он писал, что главный русский вопрос — "Кому отдать свою свободу?". Жажда неволи — родовая русская черта, и ничего с ней не поделать. Но проблема не в этом.

Есть волшебное число для человечества — 3–5%. Это количество пассионариев в этносе. Количество мутантов в популяции. Количество занятых производством материальных ценностей в благополучном социуме. И так далее. И в России эти же самые 3–5% граждан не желают расставаться со своей свободой.

Однако если нация с облегчением вручает власти право руководить собою, то эти 3–5% тоже теряют свободу, хотя они этого вовсе не хотят.

Так что нужна система, которая не душила бы этих немногочисленных, но активных граждан. А если говорить более широко, то нужна такая власть, которая не забирала бы свободу, даже если нация хочет ее отдать. Дают — не бери, потому что не твое!

И пресловутый "особый русский путь" есть просто системное игнорирование индивидуальной инициативы, когда власть смотрит на народ, но не видит гражданина. Такая стратегия называется красивым словом "соборность". Но она хороша только в церкви и на войне.

На личном уровне, впрочем, все мы свободны. Мы спокойно разговариваем, спокойно пишем, публикуем книги. Но на "большом" уровне со свободами все иначе. Такая ситуация может длиться долго?
— Свобода — не только свобода слова или вероисповедания, это еще и возможность влиять на принятие общезначимых решений. И отчуждение нации от свободы, хоть в мягком варианте, хоть в жестком, может длиться очень даже долго — пока у государства есть ресурсы для существования.

Причем сигналы о том, что эти ресурсы иссякают, ни до кого не доходят. Блокировка их, можно сказать, запрограммирована в системе несвободы.

Не надо обольщаться тем, что мы можем слушать "Эхо Москвы", читать "Новую газету" и ругаться матом в соцсетях.

Несвобода спускается и на бытовой уровень тоже. Вот пример: стакан наполовину пуст или наполовину полон? Для свободного человека он наполовину пустой, а для несвободного — наполовину полный, потому что у несвободного человека включен "внутренний цензор". При правдивом оповещении о факте этот цензор дает ложную интерпретацию.

Поэтому несвобода всегда порождает ложь. А жить по лжи психологически комфортно, но скучно.

Может быть, наличие внутреннего цензора связано с отсутствием четкой картины мира, системы ценностей?
— Вряд ли. Чем больше лжи, тем проще и яснее картина мира. Мы — хорошие, вокруг — враги, что может быть более четким в самоопределении? И те, кто верит лжи, чаще всего люди хорошие. Тут проблема, наверное, в том, что называется "окном овертона". Реальная картина мира не вмещается в окно восприятия человека, и внутренний цензор, так сказать, архивирует ее до нужного размера. А при архивации теряется все то, что не совпадает с уже устоявшимися представлениями человека о мире. По какой–то удивительной причине ни разгул лихих девяностых, ни информационная открытость Интернета, ни путешествия по миру, ни свобода слова не расширили "окно овертона" у нации. Как верили в царя–батюшку и масонов–предателей, так и верим. И хоть кол на голове теши.

Как может произойти переход от состояния, когда общество хочет свою свободу, к состоянию, когда оно не захочет этого делать?
— В этом процессе нет резкого перехода, нет точки бифуркации. Востребованность несвободы сформировалась постепенно.

Предпосылки были еще в лихие девяностые, когда свобода принесла множество бедствий и стала восприниматься негативно. Но все решилось в тучные нулевые. На страну хлынул поток нефтедолларов. Однако эти деньги были шальные, незаработанные. Просто повезло с конъюнктурой. И деньги были пущены в распыл, а не на доделку того, что не доделали в девяностые. И вот праздник завершился. И стало немножко стыдно: были и свобода, и деньги, а ничего не построили, всё прокутили. Кто виноват? Свобода виновата. Долой свободу! И ее ужали.

Увы, свобода не означает богатства, и этот аргумент стал главным в пользу отказа от нее. Несвобода тоже не означает богатства, но в несвободе есть на кого свалить свою вину за собственную бедность.

Нужно ли для развития литературы что–нибудь от государства или достаточно того, чтобы вас оставили в покое и предоставили справляться самостоятельно?
— Я не вижу какого–то давления государства на литературу. Сегодня литература абсолютно свободна. Никакой чиновник не диктует авторам, о чем писать и что писать. Зачем? Литература сейчас ничего не решает, поэтому власти она неинтересна. А у литературы, конечно, есть проблемы, которые ее душат, но нелепо просить власть, чтобы она устранила эти проблемы. Например, литературе нужны читатели. Но чем тут поможет власть? Ничем не поможет. Литература должна справляться сама.

Можно проводить социальные пиар–кампании.
— Может быть. Но это тоже искусственное взнуздывание ситуации. Была попытка превратить чтение в модный процесс, но не думаю, что у такого подхода большое будущее. Однако все равно необходимо сделать чтение элементом правильной жизни человека.

А почему люди стали меньше читать? Набор причин понятен, но какие из них важнее?
— Мне не кажется, что "СССР был самой читающей страной в мире". Я думаю, что люди всегда читали мало, а сейчас появились новые причины читать еще меньше.

В советское время литература была сразу всем: историей, социологией, философией, культурологией, психотерапией и так далее. А сейчас все эти дисциплины существуют самостоятельно, и литература утратила их функции. Состав растащили на вагоны. Кроме того, в Советском Союзе читали много серьезной литературы просто потому, что не было развлекательной. Сейчас она появилась, и часть аудитории ушла туда, где ей комфортнее. Российская литература ныне лишилась и социального внимания. Отстав от мирового постмодерна, она перестала быть инструментом познания общества. Наконец, очень большую роль сыграли социальные сети. Людям интереснее читать не то, что пишут писатели, а то, что пишут медиазвезды, единомышленники или просто знакомые.

читать дальше

@темы: общество, вечное, важно

10:11 

Разговоры о религии

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


Они разные. Разные значения у этого словосочетания – "христианские ценности".

Первое, но и самое редкое – это что, объявляют ценным евангелия.

Другое понимание христианских ценностей, имеющее мало общего с первым, – то, что ценно для тех или иных христиан.

За две тысячи лет называвшие себя христианами жители бОльшей части Земли чего только ни ценили. Всё ценили. За исключением, пожалуй, того, что ценил сам основатель христианства.

Евангелия зовут любить. Исторические христиане за редчайшими исключениями просто были к этому неспособны.

Евангелие объявляет гнев антиценностью (грехом). Исторические христиане, и особенно рьяные защитники христианства, опять-таки за редчайшими исключениями, горели гневом.

Евангелия зовет быть совершенным, как Бог, то есть самосовершенствоваться. И опять-таки, за редчайшими исключениями, рьяные христиане от самосовершенствания, от духовного саморазвития отказывались. Они просто боялись его: как бы не повредить своей, такой хрупкой вере: мало ли до чего можно додуматься, если начать думать.

Так и получилось, что христианские ценности в смысле ценности конкретных людей-христиан были во многом или даже преимущественно антихристианскими. И это касается не только мелочей вроде сластолюбия, или властолюбия, или корыстолюбия, но и центральных для христианства вещей: любви, саморазвития, отказа от идолопоклоничества. Ведь по сути в идола превратили самого Иисуса.

Но разговор об истории христианства вообще был бы сложным. В этой истории много оттенков, и в разные свои периоды разные христианства были разными и по-разному соотносились с развитием человека: часто помогали, хотя нередко и тормозили. Но не ради этого сложного разговора я начал эту тему. А ради того, чтобы посмотреть на то, что такое христианские ценности "здесь и сейчас" – в РФ в 2017-м году. Что такое наши христианские ценности. Ценности христиан сегодняшней РФ.

И здесь сложный разговор становится предельно простым. Опять-таки за редкими исключениями главной, центральной ценностью сегодняшних христиан является "Бить!". Не "Любить!", а "Бить!".

Бить чужих и бить своих. Бить сильных и, естественно, бить слабых. Об этом кричат рупоры РПЦ. Но это не так важно – об этом кричит душа людей, называющих себя христианами. Желание, потребность бить – главная потребность их, если это можно так назвать, духовной жизни. За это свое право они и борются всеми доступными средствами.

Что это означает, если называть вещи своими именами? Это означает, что наше христианство палки является антиподом христианства любви, антихристианством, а говоря еще проще – бесовством, сатанизмом.

Мне не хотелось бы оскорблять ваши чувства, но придется, потому что чувства ваши, среди которых главное гнев – антихристианские чувства. Это относится, впрочем, не только к гневу, но и к другому вашему главному чувству – к самолюбованию, самодовольству.

Вам кажется, что вы спасаетесь. Но, на самом деле, вы гибнете. И любовь к вам заставляет меня сказать это вам прямо. Гибнете в том смысле, в каком евангелия говорят о погибели. И пытаетесь утянуть за собой все общество, начиная со своих собственных детей.

Вам кажется, что, крестя ваших малюток и с пеленок приучая их целовать иконы, вы ведете их к Богу. В реальности всё наоборот – вы мешаете им приходить к Богу. Их дорога к Богу (как и ваша, впрочем) – через хорошие школы, через образование, через развитие их способностей. Вы же – и сами неучи, и им учиться по-человечески не даете. Зато с пеленок прививаете им ненависть. Учите их и эгоизму – и эгоизму личному, и эгоизму коллективному, который вы называете "патриотизмом", "любовью к родине", хотя для страны такой эгоизм самоубийственен.

Такое антихристианское христианство крайне необходимо для власти, чувствующей зыбкость своего положения. И поэтому власть такое антихристианское христианство все более откровенно поддерживает, а будет поддерживать еще более откровенно.

Этой власти нужны рабы. Без мысли, без совести, без чувства сбственного достоинства. Иные люди не потерпят ее и недели. А кто еще, кроме антихристианской по сути церкви, может помочь власти в производстве таких рабов? Никто. Отсюда и симфония: одни хотят бить, другие владеют плеткой. В биологии правда это называется не симфонией, а симбиозом – эти два организма нужны друг другу, чтобы жить.

Но для нашей жизни, для жизни всего народа оба эти организма губительны.

Мимо шикарных кладбищ, мимо больших базаров

@темы: вечное, вера религия рпц, исповедь

21:42 

Это важно!

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
12:20 

Прочти философическое письмо Чаадаева, за которое его назвали сумасшедшим

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


Публикуем первое философическое письмо Петра Чаадаева, в котором публицист размышляет о том, чем мы отличаемся от Востока и Запада, почему мы далеки от ценностей, в которых вырастает западный человек, и в чём причина того, что русские, подобно детям, не научились размышлять, а только слепо, поверхностно и бестолково подражать другим.

У нас тут очередная «крамола»: публикуем отрывок из философических писем публициста и философа первой половины XIX века Петра Чаадаева (да, да, того самого, которому А. С. Пушкин посвящал строки «Товарищ, верь: взойдет она,/ Звезда пленительного счастья,/ Россия вспрянет ото сна,/ И на обломках самовластья/ Напишут наши имена»), в котором мыслитель размышляет об историческом пути, формирующем нравственность народов и их убеждения, о необходимости воспитывать человеческий род, а также о том, чем мы отличаемся от Востока и Запада, и почему вышло так, что русские, подобно детям, не научились размышлять, а только слепо, поверхностно и бестолково подражать другим.

«Лучшие идеи, лишенные связи и последовательности, как бесплодные заблуждения парализуются в нашем мозгу».

Возможно, местами Пётр Яковлевич и хватил лишку, но в целом есть о чём подумать. Кстати, при жизни автора было опубликовано только первое философическое письмо (всего было восемь, написанных в 1828-1830 гг.) — в журнале «Телескоп» в 1836 году. Как водится, был скандал: министр народного просвещения Уваров назвал труд мыслителя «дерзостной бессмыслицей», а сам Чаадаев был объявлен сумасшедшим (к слову, именно Чаадаев был прототипом Чацкого из комедии Грибоедова «Горя от ума» и сюжет с безумием, как видите, имеет вполне реальную основу). По нынешним меркам — легко отделался.

«Философические письма». Письмо первое (фрагмент)
Все письма

@темы: россия, общество, кумиры, история, вечное, важно

10:06 

Почему "Гроза" Островского вновь актуальна?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Власть Диких

Алена Солнцева


«....Сегодня нас снова пугают анархией и нестабильностью, приводя в пример ту же Украину, где все люди якобы с песьими головами и правят ею депутаты неправедные, но сложившийся у нас порядок разве не напоминает тот самый ужас Добролюбова, при котором у одних есть право не признавать над собой никакого закона, а у других есть только обязанность молча сносить все безобразия?

В городе Калинове есть один способ выжить – все его жители отлично им владеют: нужно просто делать что хочешь, потихоньку, не вылезая и не обнаруживая себя.

Главный навык – ложь, Варвара учит Катерину: «у нас на этом весь дом держится. И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало». Покориться нужно для виду, а потихоньку можно делать то, что хочешь, а то «загрызут», вот закон этой жизни.

Тем, кто понимает всю невыносимость и унизительность этих правил, жить тошно, но сделать они ничего не могут, потому что против лома нет приема, общее чувство несправедливости и призывы к законности и морали не помогают.

«Человек, только логически понимающий нелепость самодурства Диких и Кабановых, ничего не сделает против них уже потому, что пред ними всякая логика исчезает, — пишет Добролюбов, — не убедите вы Дикого поступать разумнее, да не убедите и его домашних — не слушать его прихотей: приколотит он их всех, да и только, — что с этим делать будешь?»

Увы. Логика, убеждения, идеи имеют мало влияния там, где управляет произвол.

Чем можно пронять Дикого, который объявляет: «Хочу считать тебя мошенником, так и считаю; и дела мне нет до того, что ты честный человек, и отчета никому не даю, почему так думаю». Но разве сегодня власть не ведет себя с нами подобным образом? Разве нам не знаком такой стиль поведения в тех случаях, когда кто-то мешает власти проводить ее политику?

Однако в то время, когда Островский писал свою пьесу, общественное настроение не было безнадежным, впереди, как мы сейчас знаем, страну ждали перемены, к сожалению, не решившие основную проблему «отношений самодурства и безгласности», которые в пьесе Островского доведены «до самых трагических последствий». Но в воздухе тогда чувствовался свежий ветер, озон. «Гроза», пишет Добролюбов, производит впечатление менее тяжкое и грустное, нежели другие пьесы Островского» … В ней «есть даже что-то освежающее».

Хуже всего на человека действует «нравственное растление», оно «действует на нас тяжелее всякого, самого трагического, происшествия», считает Добролюбов. Именно ощущение, что сопротивление невозможно, приводит Тихона к алгоколизму, а Бориса к безропотному отчаянию, они сочувствуют героине, понимают ее тяжелое положение и свое бессилие, и «рады бы помочь, да нельзя», потому как слабый у них характер, воли нет, а главное — «для продолжения своего существования они должны служить тому же самому Дикому, от которого вместе с нами хотели бы избавиться».....
»

@темы: вечное, власть, искусство, культура, общество, политика

09:40 

Грустная тема о жизни и смерти

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


Доктор медицины из Южной Калифорнии Кен Мюррей рассказал, почему многие врачи носят татуировки и кулоны с надписью «Не откачивать», и почему они предпочитают умирать от рака дома.
Уходим тихо

— Много лет назад, Чарли, уважаемый врач-ортопед и мой наставник, обнаружил у себя в животе какой-то комок. Ему сделали диагностическую операцию. Подтвердился рак поджелудочной железы.

Диагностику проводил один из лучших хирургов страны. Он предложил Чарли лечение и операцию, позволявшую утроить срок жизни с таким диагнозом, хотя качество жизни при этом было бы низким.

Чарли это предложение не заинтересовало. Он выписался из больницы на следующий день, закрыл свою врачебную практику и больше ни разу не пришел в госпиталь. Вместо этого он посвятил все свое оставшееся время семье. Его самочувствие было хорошим, насколько это возможно при диагнозе рак. Чарли не лечился химиотерапией, ни радиацией. Спустя несколько месяцев он умер дома.

Эту тему редко обсуждают, но врачи тоже умирают. И они умирают не так, как другие люди. Поразительно, насколько редко врачи обращаются за медицинской помощью, когда дело близится к концу. Врачи борются со смертью, когда дело идет об их пациентах, но очень спокойно относятся к собственной смерти. Они точно знают, что произойдет. Они знают, какие варианты у них есть. Они могут себе позволить любой вид лечения. Но они уходят тихо.

Естественно, врачи не хотят умирать. Они хотят жить. Но они достаточно знают о современной медицине, чтобы понимать границы возможностей. Они также достаточно знают о смерти, чтобы понимать, чего больше всего боятся люди — смерти в мучениях и в одиночестве. Врачи говорят об этом со своими семьями. Врачи хотят быть уверены, что когда придет их час, никто не будет героически спасать их от смерти, ломая ребра в попытке оживить непрямым массажем сердца (а это именно то, что происходит, когда массаж делают правильно).

Практически все медработники хотя бы раз были свидетелями «тщетного лечения», когда не было никакой вероятности, что смертельно больному пациенту станет лучше от самых последних достижений медицины. Но пациенту вспарывают живот, навтыкивают в него трубок, подключают к аппаратам и отравляют лекарствами. Именно это происходит в реанимации и стоит десятки тысяч долларов в сутки. За эти деньги люди покупают страдания, которые мы не причиним даже террористам.....

Основные тезисы статьи:


ПАЦИЕНТУ ВСПАРЫВАЮТ ЖИВОТ, НАВТЫКИВАЮТ В НЕГО ТРУБОК И ОТРАВЛЯЮТ ЛЕКАРСТВАМИ. ИМЕННО ЭТО ПРОИСХОДИТ В РЕАНИМАЦИИ И СТОИТ ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ ДОЛЛАРОВ В СУТКИ. ЗА ЭТИ ДЕНЬГИ ЛЮДИ ПОКУПАЮТ СТРАДАНИЯ

ВЫНУЖДЕННОЕ ПРИЧИНЕНИЕ СТРАДАНИЙ ПАЦИЕНТАМ ПО ЖЕЛАНИЮ СЕМЕЙ — ОДНА ИЗ ПРИЧИН ВЫСОКОГО ПРОЦЕНТА АЛКОГОЛИЗМА И ДЕПРЕССИИ СРЕДИ МЕДРАБОТНИКОВ ПО СРАВНЕНИЮ С ДРУГИМИ ПРОФЕССИЯМИ

И ВРАЧИ, И ПАЦИЕНТЫ ЧАСТО СТАНОВЯТСЯ ЖЕРТВАМИ СИСТЕМЫ, ПООЩРЯЮЩЕЙ ЧРЕЗМЕРНОЕ ЛЕЧЕНИЕ. ВРАЧИ ПОРОЙ ПОЛУЧАЮТ ПЛАТУ ЗА КАЖДУЮ ПРОЦЕДУРУ, КОТОРУЮ ОНИ ДЕЛАЮТ, ПОЭТОМУ ОНИ ДЕЛАЮТ ВСЕ, ЧТО МОЖНО, НЕВЗИРАЯ НА ТО, ПОМОЖЕТ ПРОЦЕДУРА, ИЛИ НАВРЕДИТ

ЛЮДИ, ЗА КОТОРЫМИ УХАЖИВАЕТ ХОСПИС, ЖИВУТ ДОЛЬШЕ, ЧЕМ ЛЮДИ С ТАКИМИ ЖЕ БОЛЕЗНЯМИ, КОТОРЫХ ЛЕЧАТ В БОЛЬНИЦЕ

@темы: человек, здоровье, вечное

14:48 

«Пацан к успеху шел… не фартануло»?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

То, о чем мечтали многие, наконец-то, произошло. Суд лишил прав Мару Багдасарян. Пожизненно.

Основанием для решения суда послужил диагноз «эпилепсия», поставленный в медицинской карте стритрейсерши.

Сама же медкарта оказалась в поле зрения прокуратуры в момент, когда Мара пыталась облегчить свою участь в связи с назначенными ей в ГБУ «Жилищник района Сокол» обязательными работами. Она сама предоставила медкарту, чтобы не убирать снег на улице зимой, а сидеть с документами в офисе.

Как неловко получилось. Впрочем, не все потеряно.

«Рожденные приказывать»


Во-первых, отец Багдасарян, оплачивающий все ее штрафы, намерен добиваться возврата прав дочери. А во-вторых, у Мары есть еще друзья и единомышленники, которые пока катаются.

Вот недавно один из них, Вартан Саркисов, на пешеходном переходе насмерть сбил мужчину, шедшего в церковь. Другой, Игорь Ишаев, устроил аварию на МКАД. В этой аварии получил переломы обеих ног его друг и пассажир Мурад Балакеримов. Это брат Карахана Балакеримова — того самого полицейского, что вылетел из МВД за злостное пренебрежение ПДД.

Что хочется отметить в связи с этими событиями?

Облажаться может каждый — такова уж природа человека и молодости. Вопрос — в отношении к совершенному. В способности принять ответственность и оценить свои действия.

На данный момент из всех перечисленных особ признал свою вину только Саркисов. Остальные идут по противоположному пути: Багдасарян всеми способами пытается увильнуть от реального наказания, прочие дерзят обществу в соцсетях.

Карахан Балакеримов: «Мы не подчиняемся — мы рождены приказывать!»

Игорь Ишаев: «Не мне стесняться! Я готов поспорить, что у всех была авария в жизни, но вас тронула именно моя история — только потому, что я успешнее, богаче вас?! Ваша зависть от вас так и прет! Кто вы все такие? Кто вложил это в ваш маленький мозг? Ждите, <...>, в гости. И даже если вы прячетесь за замочком в соцсетях, это вам не поможет».

Судя по его блогам, Игорь уже пересел в новенькую Audi и относится к скоростному режиму, как раньше.

Дело тут не в самом неравенстве. Дело в природе этого социального явления. Пора об этом поговорить..... читать полностью

Багдасарян начала пресс-конференцию с оскорбления журналистов

@темы: общество, мораль, молодежь, культура, власть, вечное

12:12 

Чего не хватает россиянам для счастья?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Шатилов Александр (Профессор, декан факультета социологии
и политологии Финансового университета
при Правительстве Российской Федерации)


На мой взгляд, для полного счастья Россия не создана. Дело в том, что у нашего населения очень высокие запросы морально-нравственного и статусного порядка. Так идеалом россиян является справедливое, честное и при этом "великодержавное" государство. Кроме того, они зачастую не готовы довольствоваться малым и хотят максимальной реализации своих идеалов. Отсюда определенный критицизм по отношению к власти, недовольство социальным расслоением, запрос на активную и победоносную внешнюю политику. А все эти запросы во многом субъективные и не имеющие общего, удовлетворяющего всех результата. Это, конечно, не исключает и более объективных, "приземленных" причин, влияющих на скептическое восприятие действительности у российских граждан. Обычно в качестве "негатива" здесь фигурируют неэффективность бюрократии, экономические проблемы, дороги и прочее. В то же время обнадеживает некоторый рост оптимизма россиян, который связан с относительно успешным сдерживанием санкционного давления Запада.

Вос Елена (Эксперт в сфере развития деловых и личных отношений,
внешней и внутренний бизнес коммуникации,
продающего имиджа, управления впечатлением,
успешной личной и бизнес самопрезентации)


Одним из факторов ощущения счастья является стабильность. Неуверенность в будущем, и отсутствие социальных гарантий становятся причиной внутреннего напряжения, нарастающего с годами волнения. Появляется ощущение необходимости постоянного действия, некоей гонки на выживание, что вызывает стресс и, несомненно, мешает ощущению покоя и счастья.

Важными показателями рейтинга счастливых стран являются — “уровень социальной поддержки граждан государством” и “продолжительность здоровой жизни”. Достойная и гарантированная социальная поддержка, несомненно, сможет повысить рейтинг счастья. А также меры по улучшению системы здравоохранения.

Чепуренко Александр (Президент НИСИПП)


Для полного счастья разным россиянам не хватает разного: социологам это известно как минимум со времен знаменитого разговора между Остапом Бендером и Шурой Балагановым. Одним не хватает зарплаты на еду, другим – свободы собраний. Поэтому универсальных мер по повышению уровня счастья нет и быть не может, тем более – в формулировке «какие меры необходимо предпринять»: она заведомо предполагает, что государство есть то самое министерство счастья, а граждане – его верноподданные. На самом деле, у большинства трудоспособного населения министерством счастья является его собственная энергия. А вот что могло бы сделать государство, так это озаботиться приоритетным финансированием образования и здравоохранения (вместо приоритетного финансирования обороны и внутренней безопасности), а также решить, наконец, каким-то образом вопрос с пенсионной системой, чтобы хотя бы среднее поколение смогло начать планировать, как обеспечить свою старость. Если население будет более образованным и здоровым, то скорее всего само позаботится о своем счастье.

Во всяком случае, именно такая модель когда-то очень неплохо сработала в послевоенной Германии, которая и ныне сильно опережает Россию по показателю счастья.

@темы: спросите народ, россия, вечное, важно

23:28 

Ф.М.Достоевский о нашем времени

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

«Одним словом, в этот раз началось наше окончательное столкновение с Европой и… разве оно могло начаться иначе как с недоумения? Для Европы Россия — недоумение, и всякое действие ее — недоумение, и так будет до самого конца. Да, давно уже не заявляла себя так земля русская, так сознательно и согласно. И, кроме того, мы действительно ведь родных и братьев нашли, и уж это не высокий лишь слог».
Ф. М. Достоевский, «Дневник писателя»


Господи. Почему все в мире ходит по кругу?

140 лет тому забунтовали на юге Европы болгары — захотели прав. Османская империя по старой привычке прописала им прав от уха до уха: на болгарские земли в конец просвещенного XIX века пошли карательные отряды. Болгар резали сотнями тысяч, кривые ножи тупились, снова становился актуальным писанный Тургеневым пятнадцатью годами ранее роман «Накануне». Россия снарядила в сербскую армию, готовую пресечь беспредел, но слабую и милиционную, тысячи офицеров добровольцев. Во главе корпуса стал генерал Черняев, чья популярность в России взлетела до небес (ничего не напоминает?).

«Армия, с которой он выступил, состояла из милиции, из новобранцев, никогда не видавших ружья, из мирных граждан — прямо от сохи. (…) В последнее время он должен был отступить перед напором втрое сильнейшего неприятеля. Но он отступил, сохранив армию, не разбитый, сильный, вовремя, и занял крепкую позицию, которую не осмелились атаковать «победители».

И что ж тут началось. На больших форумах лидеры господствовавшей тогда над миром Великобритании принялись уверять, что никакого турецкого геноцида на Балканах нет. Что российское присутствие там много объемней добровольческого. Что до спасения болгар русским дела нет, а надобно им урвать территорий и усилить влияние в подбрюшье старой Европы. Что русский дик, злокознен и надобно его сдерживать.

Словом, все то, что мы слышим о себе 140 лет спустя восемь месяцев кряду.

Достоевский взъярился, отложил художества и полтора года без роздыху гвоздил славянофобов наотмашь — так, что довольно заменить в его очерках Турцию на Украину, Англию на США, а Болгарию — на Новороссию, и покажется, что все было писано летом 2014 года.

«Все эти полтора века после Петра мы только и делали, что выживали общение со всеми цивилизациями человеческими. Мы учились и приучали себя любить французов и немцев и всех, как будто те были нашими братьями, и несмотря на то, что те никогда не любили нас, да и решили нас не любить никогда. (…) И не будет такой клеветы, какую не пустила бы в ход против нас Европа».

Черт побери. Все это датировано летом­ 1876. В России еще в помине нет большевизма, который весь последующий век станет пугать просвещенную Европу до судорог — напротив, царит архиконсервативное правление, тогда как оплотом радикального социализма слывет Франция, а его теоретической кузницей — Германия. Нам совершенно нечего инкриминировать — и все равно мы хуже всех, порочней всех, экспансивней всех.

«Трудно представить себе, до какой степени Европа нас боится. (…) Вот потому­то она очень любит утешать себя иногда мыслию, что Россия будто бы «пока бессильна».

И это хорошо. Я убежден, что самая страшная беда сразила бы Россию, если б мы победили, например, в Крымскую кампанию! Увидав, что мы так сильны, все в Европе восстали бы на нас тогда тотчас же, с фанатическою ненавистью.

(…) Нас точно так же спасла уже раз судьба, в начале столетия, когда мы свергли с Европы иго Наполеона I, — спасла именно тем, что дала нам тогда в союзники Пруссию и Австрию. Если б мы тогда одни победили, то Европа, чуть только бы оправилась после Наполеона, тотчас бросилась бы опять на нас. Но, слава Богу, случилось иначе: Пруссия и Австрия, которых мы же освободили, немедленно приписали себе всю честь побед, а впоследствии, теперь то есть, уже прямо утверждают, что тогда победили они одни, а Россия только мешала».

читать дальше
Федор Михайлович Достоевский.

@темы: вечное, история, россия

20:40 

Николай Сванидзе рассуждает...

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Низы в любой момент могут сказать: «Все, хватит»!

Николай Сванидзе о фальсификации истории в России и предпосылках новой революции
Игорь Пушкарев


Историк и журналист Николай Сванидзе приехал сегодня в Екатеринбург и среди прочего выступил в Ельцин Центре с лекцией «Великие революции, смуты и перевороты. Причины, поводы и уроки». Znak.com поинтересовался у лектора, стоит ли в 2017 году, к столетию двух русских революций, ожидать повторения тех трагических событий.

- Многие исторические вопросы сейчас приобрели политическое звучание. Например, история о 28 панфиловцах, отмеченная в наши дни заявлением министра культуры Владимира Мединского о «конченых мразях» в адрес тех, кто настаивает на вымышленности этого сюжета…

- Я бы не хотел комментировать конкретных людей, включая министра Мединского, и рассуждать на тему, кто и почему сказал ту или иную вещь. Которая, к тому же, представляется не вполне адекватной. Это вопрос к нему.

Что касается истории, то она сейчас часто используется как подпорка для идеологии, как тема, которая подтверждает ту или иную политическую линию. Нужен аргумент? Вот, смотрите, как до нас было. В старину живали деды не глупей своих внучат - пожалуйста, это наша традиция. Все это позволяет очень выгодно и в разных направлениях высвобождать свою фантазию. Кто проверит-то как там на самом деле живали деды? История - это наука, но наука, по мнению многих людей, не очень точная. Не наглядная. Любой человек с хорошо подвешенным языком может говорить все, что угодно, и его сразу не опровергнешь. Высшая математика и теоретическая физика, кстати, тоже не имеет наглядных доказательств. Это не арифметика, где два и два – четыре. Потому есть возможность подтачивать и переделывать историю под свои нужды. Это очень выгодно. Этакая ориентировка на прошлое, здоровый консерватизм. В этом смысле история выгодная наука.

@темы: история, вечное

10:30 

Что мы хотим?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


Какие опасности таит предложенная вузам программа по формированию российской идентичности

В программу наших вузов может быть включена специальная дисциплина по формированию российской идентичности. Об этом заявил ведущий консультант по укреплению общенационального единства и профилактике экстремизма на религиозной и национальной почве при Федеральном агентстве по делам национальностей Айказ Микаелян.

Отмечается, что программу по формированию идентичности в молодежной среде хотят утвердить в 2016 году в качестве государственной программы. Целью является создание системы, которая воспитывала бы новое поколение — от дошкольников и до взрослых — с одинаковым набором ценностных установок. Это — уважение к закону, всем конфессиям и национальностям, проживающим в России......

@темы: вечное, молодежь, проблема, образование

19:47 

Откуда пошло выражение?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Усеченные поговорки и пословицы

Итак, полные варианты некоторых пословиц и поговорок:

Бабушка гадала, надвое сказала: то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет.

В семье не без урода, а из-за урода всё не в угоду.

Везет как субботнему утопленнику - баню топить не надо.

Ворон ворону глаз не выклюет, а и выклюет, да не вытащит.

Всяк правду ищет, да не всяк её творит.

Гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить.

Гол как сокол, а остер как топор.

Голод не тетка, пирожка не поднесет.

Голод не тетка, а брюхо не лукошко.

Голод не тетка, душа не сосед.

Голод не тетка, заставит заговорить.

Голод не тетка, заставит работать.

Голод не тетка, калачика не подложит.

Голод не тетка, мороз не свой брат.

Голод не тетка, пирожка не сунет.

Губа не дура, язык не лопата.

Гусь свинье не товарищ, конный пешему не попутчик.

Два сапога пара, да оба левые.

Два сапога пара, да оба на одну ногу.

Двое третьего ждут, а семерого одного не ждут.

Дело мастера боится, а иной мастер дела.

Дорога ложка к обеду, а там хоть под лавку.

Дураку хоть кол теши, он своих два ставит.

За битого двух небитых дают, да не больно-то берут.

За двумя зайцами погонишься - ни одного кабана не поймаешь.

Зайца ноги носят, волка зубы кормят, лису хвост бережет.

Иделу время, и потехе час.

Как с гуся вода, с тебя худоба (банная поговорка).

Комар лошадь не повалит, пока медведь не подсобит.

Кто старое помянет - тому глаз вон, а кто забудет - тому оба.

Курочка по зернышку клюет, а весь двор в помёте.

Лиха беда начало, есть дыра, будет и прореха.

Молодые бранятся - тешатся, а старики бранятся – бесятся.

На чужой каравай рот не разевай, а пораньше вставай да свой затевай.

Не все коту масленица, будет и пост.

Ни рыба, ни мясо - ни кафтан, ни ряса.

Новая метла по-новому метёт, а как сломается - под лавкой валяется.

Один в поле не воин, а путник.

От корма кони не рыщут, а от добра добра не ищут.

От работы кони дохнут, а люди – крепнут.

Палка, о двух концах - туда и сюда бьет.

Повторенье - мать ученья, утешенье дураков.

Повторенье - мать ученья и прибежище для лентяев.

Пьяному море по колено, а лужа - по уши.

Пыль столбом, дым коромыслом, а изба не топлена, не метена.

Расти большой, да не будь лапшой, тянись верстой, да не будь простой.

Рыбак рыбака видит издалека, потому стороной и обходит.

Рука руку моет, и обе белы бывают.

Рука руку моет, а вор вора кроет.

С пчелой поладишь – медку достанешь, с жуком свяжешься – в навозе окажешься.

Семь бед – один ответ, восьмая беда – совсем никуда.

Смелого пуля боится, а труса и в кустах найдёт.

Собака на сене лежит, сама не ест и скотине не дает.

Собаку съел, только хвостом подавился.

Старый конь борозды не испортит, да и глубоко не вспашет.

Тише едешь - дальше будешь от того места, куда едешь.

У страха глаза велики, да ничего не видят.

Ума палата, да ключ потерян.

Утро вечера мудренея - трава соломы зеленея.

Хлеб на стол – и стол престол, а хлеба ни куска – и стол доска.

Хлопот полон рот, а прикусить нечего.

Чем черт не шутит, пока Бог спит.

Чудеса в решете - дыр много, а выскочить некуда.

Шито-крыто, а узелок-то тут.

Язык мой – враг мой, прежде ума глаголет.

Язык мой - враг мой, прежде ума рышет, беды ищет.

@темы: читать, культура, интересно, вечное

10:14 

Что такое "духовные скрепы" и зачем они нам?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Что такое «духовные скрепы»? Если смотреть объективно, то это смесь ксенофобии, патернализма и лицемерия. Скрепы носят мобилизационный характер, их целью является поддержание серой, стагнирующей стабильности. Сам термин впервые появился в обращении Владимира Путина к Федеральному собранию России 12 декабря 2012 года. Власть была напугана недавними белоленточными протестами, что привело к беспрецедентному завинчиванию гаек. Среди принятых репрессивных законов следует упомянуть введение статуса «инагентов» для НКО, начало досудебных блокировок со стороны Роскомнадзора, признание клеветы уголовным преступлением, расширение понятий государственной измены и экстремизма. То были первые шаги по направлению к агрессивной самоизоляции. Но уже тогда власть поняла, что самым главным внутренним врагом для нее являются не засланные агенты Госдепа и не пресловутая пятая колонна, а гражданское самосознание, по какому-то недоразумению начавшее зарождаться в головах россиян после сравнительно сытых 2000-х..... Читать полностью
Дарья Сокологорская

@темы: общество, мораль, власть, вечное

16:07 

Что есть Душа? Одна точка зрения....

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

«...А теперь обратимся к мнению человека, непосредственно занятого изучением мозга — нейрофизиологу, академику Академии медицинских наук РФ, директору Научно исследовательского института Мозга (РАМН РФ), Наталье Петровне Бехтеревой:

«Гипотезу о том, что мозг человека лишь воспринимает мысли откуда-то извне, я впервые услышала из уст нобелевского лауреата, профессора Джона Экклза. Конечно, тогда это показалось мне абсурдным. Но потом исследования, проводимые в нашем Санкт-Петербургском НИИ мозга, подтвердили: мы не можем объяснить механику творческого процесса. Мозг может генерировать лишь самые простые мысли типа, как перевернуть страницы читаемой книги или помешать сахар в стакане. А творческий процесс — это проявление совершенно нового качества. Как верующий человек, я допускаю участие Всевышнего в управлении мыслительным процессом».

Когда Наталью Петровну спросили, может ли она, недавний коммунист и атеист, на основании многолетних результатов работы института мозга, признать существование души, она, как и подобает настоящему ученому, совершенно искренне ответила:

«Я не могу не верить тому, что слышала и видела сама. Ученый не имеет права отвергать факты только потому, что они не вписываются в догму, мировоззрение… Я всю жизнь изучала живой мозг человека. И так же, как и все, в том числе и люди других специальностей, неизбежно сталкивалась со «странными явлениями»... Много можно объяснить уже сейчас. Но не все... Я не хочу делать вид, что этого нет… Общий вывод наших материалов: какой-то процент людей продолжает существование в другой форме, в виде чего-то отделяющегося от тела, чему бы я не хотела давать другое определение, чем «душа». Действительно, в организме есть что-то, что может отделиться от него и даже пережить самого человека».

А вот еще одно авторитетное мнение. Академик Петр Кузьмич Анохин, крупнейший физиолог XX века, автор 6 монографий и 250 научных статей, в одной из своих работ пишет: «Ни одну из «мыслительных» операций, которые мы приписываем «разуму», до сих пор не удалось прямо связать с какой-то частью мозга. Если мы в принципе не можем понять, как именно психическое возникает вследствие деятельности мозга, то не логичнее ли думать, что психика вообще не есть по своей сущности функция мозга, а представляет проявление каких-то иных — нематериальных духовных сил?»
»

ДУША

@темы: человек, цитата, вечное

09:55 

О старости

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Культуру отношения к старости, преимущества и недостатки преклонного возраста обсудили 8 апреля в Библиотеке иностранной литературы. Круглый стол «Сила возраста: размышления о старости в современном мире» собрал социальных работников, врачей и представителей благотворительных организаций. Гостями мероприятия организованного движением «Друзья общины святого Эгидия» стали журналист Владимир Познер, писатель Людмила Улицкая, социолог и директор РАНХиГС Дмитрий Рогозин председатель Комиссии по церковному социальному служению города Москвы протоиерей Михаил Потокин и координатор движения «Друзья общины святого Эгидия» Светлана Файн. Встреча была посвящена выходу книги «Сила возраста: уроки старости для детей и молодежи».

Владимир Познер предупредил собравшихся о том, что он – атеист, непросто пришел к этой позиции, но тема старости не может не волновать его.

«Мне недавно исполнилось 82 года. Я могу вам точно сказать, как чувствует себя старик Познер. Я себя чувствую прекрасно!, – сказал Владимир Владимирович. – Старость и старение – это разные вещи. Есть животные, которые не стареют. Старение – программа, выработанная природой для эволюции, но это программу можно сломать и остановить. В Ветхом Завете многие жили несколько сотен лет. Я воспринимаю Завет как исторический документ.

Мне интересно, когда возникло слово «старик», – размышлял Владимир Познер. – В какой момент общество начало так относиться к людям некоего возраста, ведь возраст – не совсем очевидная материя».

Тележурналист рассказал о программе Sun City, воплощенной в США идее о городах, где будут жить только люди старше 80-и лет.

«Я не могу сказать, что мне симпатична эта идея, но она лучше домов для престарелых, которые внушают мне ужас, – отметил Познер, – Отношение к детям и старикам в обществе показатель того, какое это общество, а наше общество ничего не делает, чтобы изменить отношение к старости».

Вспоминая свою поездку на Кавказ, Владимир Познер рассказал о том, что, проезжая мимо пожилого человека, всадник спешился в знак уважения. «Как быть? Есть только один путь – четко и ясно сказать «надо менять отношение к старым людям. Для этого есть все инструменты: СМИ, кино», – заключил он.

@темы: вечное, мораль, общество, человек

15:42 

Прочтите непременно! "Горячая" статья об общечеловеческих ценностях

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Да, выход есть, но политкорректным он очень не нравится.

Никакого приема всех желающих – правительство определяет жесткую квоту, нужную государству, и парламент утверждает ее.

Никакой мультикультурности – жесткая ассимиляция или депортация.
Депортация за любое преступление или неповиновение полиции.
Смертная казнь за убийство и изнасилование.
Никакого воссоединения семей – каждый впускается в индивидуальном порядке.
Все замеченные в причастности к терроризму, в контактах с террористами, в речах и призывах, направленных на национальную и религиозную рознь и несоблюдение законов – сажаются или депортируются.
Предоставление жилья, пособий, работы – во вторую очередь после коренного населения.

А также:
Отмена любых форм «позитивной дискриминации», прекращение государственного содержания бездельников, способных работать, но отказывающихся от «неподходящих» работ, прекращение материального поощрения разрушения семьи (когда люди живут порознь из выгоды в налогах и пособиях)… Но это уже отдельный разговор.....

@темы: важно, веллер, вечное, заграница, мораль, общество

Этот безумный безумный мир

главная