• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: вера религия рпц (список заголовков)
11:55 

РПЦ распоясалась. Так отделена у нас Церковь от государства, или нет?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«... Мы, наверно, никогда в этой жизни не узнаем, кто спровоцировал «Пусей» на панк-молебн «Богородица, Путина прогони». Всякое тогда писали.

Вплоть до того, что это была разводка спецслужб. Иначе бы они внутрь храма Христа Спасителя так просто не попали. Меня, например, в бриджах туда не пустили.

И всего-то 45 секунд попрыгали девки в пустующем зале, но «двушечку» им публично одобрил сам Владимир Владимирович.

А что было потом? Протодьякон Андрей Кураев считает, что этот суд патриарх максимально использовал для нашествия на атеистов и атеизм. Он же был идеологом введения уголовной статьи за «оскорбление чувств верующих». А мотором судилища – его тогдашняя «говорящая голова» протоиерей Чаплин

В только вдумайтесь. Этот мракобес во время суда над девицами на полном серьезе заявил: к нему явился господь и «открыл», что они должны получить срок. Наше обыдляченное общество сглотнуло и эту собачью чушь.

Вот что сказал протодьякон Кураев на пресс-конференции в прошлый вторник: «Патриарх Кирилл после скандала с Pussy Riot легализовал право на ненависть. Затем потерять грань стало очень легко».

Он собственно, дал команду местным епархиям повсюду искать то, на что можно обидеться и подать на кощунников в суд.

И пошли во всей Руси великой церковные доносы на оскорбленные чувства…

Еще немного, и г-н Кирилл оттяпал бы и превратил в свою резиденцию государственный музей Исаакиевский собор. Но даже в царской России он не принадлежал церкви, которая, если кто подзабыл, была государственной, а религия – официальной.

Тем не менее, губернатор Полтавченко объявил, что «вопрос о передаче решен»....
»
читать полностью

@темы: вера религия рпц

10:40 

Интересный документ

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Известно, что РПЦ после Февральской буржуазно-демократической революции быстренько послала к лешему божественного помазанника и в унисон с тогдашними настроениями стала клясть «самодержавную деспотию». И, задрав штаны, побежала и присягнула Временному правительству. Так вот. РПЦ, как выясняется, соглашалась присягнуть и правительству большевиков. Но с вот каким условием.

«ОПРЕДЕЛЕНИЕ


Священного Собора Православной Российской Церкви о правовом положении Православной Российской Церкви. 2 декабря 1917 года

Священный Собор Православной Российской Церкви признаёт, что для обеспечения свободы и независимости Православной Церкви в России, при изменившемся государственном строе, должны быть приняты государством следующие основные положения:

1. Православная Российская Церковь, составляя часть единой Вселенской Христовой Церкви, занимает в Российском государстве первенствующее среди других исповеданий публично-правовое положение, подобающее ей, как величайшей святыне огромного большинства населения и как великой исторической силе, созидавшей Российское государство.

2. Православная Церковь в России в учении веры и нравственности, богослужении, внутренней церковной дисциплине и сношениях с другими автокефальными Церквами независима от государственной власти и, руководствуясь своими догматико-каноническими началами, пользуется в делах церковного законодательства, управления и суда правами самоопределения и самоуправления.

3. Постановления и узаконения, издаваемые для себя Православною Церковью в установленном ею порядке, со времени обнародования их церковной властью, равно и акты церковного управления и суда признаются государством имеющими юридическую силу и значение, поскольку ими не нарушаются государственные законы.

4. Государственные законы, касающиеся Православной Церкви, издаются не иначе, как по соглашению с церковной властью.

5. Церковная иерархия и церковные установления признаются государством в силе и значении, какие им приданы церковными постановлениями.

6. Действия органов Православной Церкви подлежат наблюдению государственной власти лишь со стороны соответствия их государственным законам, в судебно-административном и судебном порядке.

7. Глава Российского государства, министр исповеданий и министр народного просвещения и товарищи их должны быть православными.

8. Во всех случаях государственной жизни, в которых государство обращается к религии, преимуществом пользуется Православная Церковь.

9. Православный календарь признаётся государственным календарём.

10. Двунадесятые праздники, воскресные и особо чтимые Православной Церковью дни признаются в государстве неприсутственными днями.

11. Свобода исповедания и проповедания православной веры, равно и свобода православного богослужения ограждаются государственной властью. Посему под страхом уголовного наказания воспрещаются: 1) публичное поношение и поругание учения православной веры, предметов религиозного почитания и священно-церковно-служителей её; 2) осквернение мест богослужения и религиозного почитания; 3) насилие и угрозы для отвлечения из Православия.

12. Добровольный выход из Православия допускается не ранее достижения возраста, установленного для вступления в брак. Прежде достижения этого возраста дети могут оставить Православие только по желанию родителей, и притом лишь в случае оставления Православия самими родителями; от детей, достигших 9-летнего возраста, требуется их согласие.

13. Государственное законодательство относительно условий заключения брака лиц православного исповедания устанавливается сообразно с нормами церковного права.

14. Церковное венчание по православному чину признается законною формой заключения брака.

15. Церковно-судебные решения по делам о разводе и о признании совершенного Церковью брака незаконным или недействительным признаются в силе судебных решений.

16. Юридические условия и последствия смешанных браков, если один из брачующихся принадлежит к Православной Церкви, определяются согласно с законодательством последней.

17. Церковные метрические книги ведутся согласно государственным законам и имеют значение актов гражданского состояния.

18. Утверждаемые Православной Церковью низшие, средние и высшие школы, как специально богословские, так и общеобразовательные, пользуются в государстве всеми правами правительственных учебных заведений на общем основании.

19. Во всех светских государственных и частных школах воспитание православных детей должно соответствовать духу Православной Церкви; преподавание Закона Божия для православных учащихся обязательно как в низших и средних, так и в высших учебных заведениях, содержание законоучительских должностей в государственных школах принимает на счёт казны.

20. Удовлетворение религиозных нужд членов Православной Церкви, состоящих в армии и флоте, должно быть обеспечено заботой государства; каждая воинская часть должна иметь православное духовенство.

21. Священнослужители, монашествующие и штатные псаломщики свободны от воинской и других личных натуральных повинностей. Служащие в учреждениях церковных пользуются правами государственной службы.

22. Имущество, принадлежащее установлениям Православной Церкви, не подлежит конфискации или отобранию, а самые установления не могут быть упраздняемы без согласия церковной власти.

23. Имущества, принадлежащие установлениям Православной Церкви, не подлежат обложению государственными налогами, волостными, городскими и земскими сборами, если эти имущества не приносят дохода путём отдачи их в аренду или наём.

24. Православная Церковь получает из средств Государственного казначейства по особой смете, составляемым высшим церковным управлением и утверждаемой в законодательном порядке, ежегодные ассигнования в пределах её потребностей, представляя отчётность в полученных суммах на общем основании.

25. Установления Православной Церкви, пользующиеся в настоящее время правами юридического лица, сохраняют эти права, а установления, не имеющие их или вновь возникающие, получают таковые права по заявлению церковной власти».


Вон чего захотели!

Фактически, захотели жить как прежде. Захотели наши батюшки остаться, как до этого, на содержании у государства – по-прежнему сидеть на шее трудящихся.

В обмен на свою лояльность попы пытались вынудить Советскую власть, чтобы она фактически сохранила религиозный характер государства. Мол, сделаем одолжение, присягнём. Но вы уж за это оставьте нам наше привилегированное положение – отваливайте нам, мол, столько денег, сколько мы потребуем, сколько насчитает наше «церковное управление». Да имущество наше, сохрани бог, не трогайте. Да налогами нас облагать не смейте. Высших государственных лиц назначайте только из православных, дайте преимущество церковным законам над светскими. Да ещё вдобавок сохраните религиозное образование в школах, дайте нам, попам, право детишек ваших отравлять духовной сивухой, учить ваше подрастающее поколение всякой дряни. И, на десерт – учредите что-то вроде инквизиции, которая будет карать как за уголовное преступление – за атеизм!

Вот такие заявочки.

Ох, и смеялись же, наверно, большевики, когда читали все эти требования! Наверно, приговаривали: «А ещё чего не хотите ли? Да вы, батюшки, не ошиблись адресом? Вы совсем сбрендили, что ли? Может, вы нас с Победоносцевым спутали? Или с Керенским?».

читать полностью

@темы: вера религия рпц, 1917

22:49 

Сын едет на обязательный молебен

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

"Более 17 тысяч сотрудников МЧС по всей стране 17 сентября 2017 года примут участие в благодарственном молебне", — говорится в сообщении.
По данным пресс-службы, в Москве праздничная литургия пройдет в храме Христа Спасителя. В мероприятии в столице примут участие руководители и сотрудники министерства, члены их семей, курсанты и кадеты вузов системы чрезвычайного ведомства, а также пожарные московского гарнизона.

Считается, что православная икона Пресвятой Богородицы "Неопалимая купина" защищает жилье от пожара и помогает тем, кто попал в беду.

"Неопалимая купина" — образ, известный с ранних веков христианства. Он символически отражает ветхозаветное событие, описанное в книге Исход, когда пасший овец пророк Моисей увидел горящий куст, подошел посмотреть, "отчего куст горит огнем, но не сгорает", и Бог, воззвав к нему из пламени, призвал вывести народ Израиля из Египта в Обетованную землю. Для христиан этот куст, не сгоравший в огне, стал прообразом Божией Матери, которую не опалил огонь Божества при непорочном зачатии.

На Русь эта икона попала еще в 1390 году — ее привезли в Москву палестинские монахи — и хранилась в Благовещенском соборе московского Кремля. Начиная с XVI века по стране стали расходиться ее многочисленные списки, многие их которых почитались чудотворными.

@темы: новости, вера религия рпц

13:07 

Безумцы. Как говорится: "Не смотрел, но осуждаю!"

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
10:06 

Еще раз о "Благодатном огне". Во что он обходится налогоплательщикам?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

В светлый праздник Благовещенья Пресвятой Богородицы 7 апреля отечественные и отдельные СМИ империалистических держав облетела благая весть: «Благодатный огонь в Москву привезет Мария Захарова».

Надо было, конечно, сразу же обрадоваться, но тут по нашим с коллегами сердцам пробежала тревога. А что случилось г-ном Якуниным, который, по его словам, 22 года прослужил в разведке? Уж не провалил ли он какую-нибудь явку?

Ведь с самого 2003 г. по указанию своего давнего приятеля по кооперативу «Озеро» Вл.Путина он исправно доставлял нам на Пасху из Иерусалима животрепещущий необжигающий огнь.

И даже когда стал миллиардером – доставлял. И когда за все хорошее был смещен давним приятелем с поста главы РЖД – тоже доставлял. Теперь уже просто как бессменный глава попечительского совета фонда Андрея Первозванного.

Но когда мы углубились в первую же заметку, то от сердца сразу и отлегло. Оказывается «говорящая голова» МИДа Мария Владимировна была одной из 100 голов делегации, каковая числа этак 14 апреля должна вылететь спецбортом в Тель-Авив.

Чтобы, значит, в Великую Субботу 15 апреля в урочный час заполучить заветный кусочек пламени. Если кто не в курсе, по договоренности с небесной канцелярией он всегда без опозданий снисходит в кувуклию Гроба Господня в 14 часов мск с минутами.

Раньше-то по просьбам трудящихся паломников нисходил черт те знает когда, но г-н Якунин навел здесь порядок. В 14 часов и ни часом позже. Раньше тоже не надо – не может «Аэрофлот» под вас подстраиваться. Лучше вы под нас.

Время это важно не только для НТВ, получившего эксклюзивное право вести прямой репортаж с сотворения чуда. Тут главное - успеть обратным рейсом привезти лампадку с огнем к началу Патриаршего Пасхального Богослужения, где его, переминаясь с ноги на ногу, ждет не дождется первый христианин земли русской. По правую руку от него - Димон с супругой Светланой, по левую - Сергей Семенович без супруги. Тоже куда-то делась.

Уместно вспомнить, что хозяин Кремля, по его словам, не выбрасывал свой партбилет члена КПСС, а хранит его в столе. Может, в служебном кабинете оригинал, а дома – дубликат. Или наоборот.

Мало ли. Вдруг коммунисты придут, а у нас уже все взносы по декабрь заплачены. Как, например, у меня за гараж, где мы храним картошку.

И все равно сомнения остались. Маленькая лампадка и 100 экспедиторов. Не накладно ли для налогоплательщика? Не тяжеловато ли воздушному судну?

Я сел обдумывать свой опус Патриарху Кириллу, который всякий раз благословляет якунинские огненные визиты на землю обетованную. А мой приятель еще по работе в газете «Вестник социалистической модернизации» Стас Фроликов ударил челом к директору упомянутого фонда Вл.Бушуеву (priem@fap.ru).

В своей эпистоле он интересовался рядовыми для газетчика подробностями. Мол, по каким, уважаемый Владимир Викторович, критериям отбираются кандидаты для столь ответственной миссии и нельзя ли увидеть на вашем сайте их полный списочек?

Конечно, госпожа Захарова одна бы все великолепно обстряпала, но уж если вы отобрали 100 высокопоставленных сопровождающих… Кто еще с ней в компании?

Казалось бы – какие секреты? Ведь богоугодное же дело! Но никакого ответа мой приятель по работе в газете «Вестник социалистической модернизации» Стас Фроликов не дождался.

А когда он на одном разговорном сайте затеял терки на эту тему, то интересный получил ответ. Дескать, все тайны списков от того, что за небесный вояж к Гробу Господню нужно выложить фонду и лично товарищу Якунину приличные «бабки». Миллионы и, может быть, даже не рублей, а каких-нибудь иных вражеских денег.

Проверить это невозможно, как невозможно узнать таинства отбора кандидатов на турпоездку в Израиль.

Тем временем примерно с теми же вопросами я по просьбам коллег и журналистского сообщества обратился к Патриарху Кириллу с Открытым письмом «Каков гарантийный срок у Благодатного огня?».

А поскольку наша челобитная получена и зарегистрирована в канцелярии Московской Патриархии, перевирать ничего не имею права.

Цитата первая: «Сегодня о личности бывшего главы РЖД В.И.Якунина открылось столько, что, на наш взгляд, делает невозможным его руководство делегацией по экспедиции Благодатного огня из Израиля в Россию. Он давно служит не богу, а маммоне. Если в священном огне содержится божественная благодать, то она испаряется от прикосновения его липких рук».

Цитата вторая: «Фотографии его богатейшего дворца огромной стоимости с домом для прислуги не раз публиковались в открытых СМИ. Обвинения в коррупции и присвоении государственных средств он ни разу и никак не опроверг».

Так что руководство этим алчным господином православной миссией по доставке Благодатного огня для Пасхального Патриаршего Богослужения оскорбляет религиозные чувства верующих. Они прямо пишут: «Он, Ваше Святейшество, не заслуживает Вашего благословления на столь благородную миссию».

А вот и главный вопрос: «Каков «гарантийный срок» годности Благодатного огня, если за ним надо каждый год посылать партийно-правительственную делегацию из 100 человек? Разве нельзя Благодатный огонь хранить, к примеру, в лампадке в храме Христа Спасителя?»

И вывод. «А пока, по мнению православной общественности, президент В.В.Путин и Святейший Патриарх Кирилл сами не верят в вечную силу Божественного Благодатного огня и потому каждый год снаряжают за ним в Иерусалим внушительную делегацию.

И это неверие тоже оскорбляет чувства верующих».

Лихо – не правда ли? Но это же Открытое письмо, а не поминальная записка. Сам жанр подразумевает не академичность, а полемичность и, может быть, даже некоторую истеричность.

Прошло пять месяцев, но г-н Патриарх так и не нашел времени и способа ответить православной и журналистской общественности. Хотя у него есть свой блог «В Контакте» и, казалось бы, ничто не мешает ему нас, неразумных, каким-то образом просветить.

Это таинство умолчания приводит к греховной мысли о том, что главе РПЦ попросту нечего ответить. И онн молчаливо признает: доставка из Иерусалима Благодатного огня на Пасху в храм Христа Спасителя есть авантюра, шоу и обман избирателей.

@темы: вера религия рпц

18:41 

Насколько реальна опасность?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Новый русский терроризм

Константин Добрынин



После сегодняшних драматических событий в Екатеринбурге стало уже совсем очевидно, что Поклонская открыла дверь в ад.

В стране немало людей, для которых нужен только мощный раздражитель, потому что их глубоко спрятанное в подсознании неприятие реальности ищет только повода, чтобы выйти на поверхность. Поводом оказался не фильм Матильда, который никто не видел, а находящаяся за гранью права и разума деятельность депутата Натальи Поклонской и её соратников, не исключая и некоторых фигур церковного мира, например отца Всеволода Чаплина.

Уже понятно, что эти акцентуированные граждане готовы перейти к террору в самом прямом смысле этого слова. Вчера попытка поджога офиса режиссера Алексея Учителя в Санкт-Петербурге, сегодня атака на кинотеатр в Екатенинбурге — что завтра?
Грузовики въезжающие в толпы, как в Ницце, Берлине и Барселоне?
Взрывы в публичных заведениях, как в Париже в 2015 году?
Захват заложников?

Пока мы ждали и ждём новых банд террористов с Ближнего Востока, эти банды формируются на наших глазах на канонической территории России из наших соотечественников и сограждан. Под прямым смысловым и психологическим воздействием таких людей, как Наталья Поклонская и Всеволод Чаплин.

Наивен тот, кто полагает что на «Матильде» все и закончится. Экстремистские новообразования, разрастаясь подобно раковой опухоли, найдут себе десятки и сотни новых поводов для терактов. Гореть будут не только театры и кинотеатры, но и административные здания. Взрывы прогремят не только в ночных клубах, но и на стадионах и может быть даже на стадионах на Чемпионате мира по футболу 2018 года.

Надо честно признать: мы видим как на наших глазах формируется фундаменталистская религиозная террористическая организация. Не имеющая отношения ни к российским традициям, ни к истинному православию. Самое главное для них это хаос, кровь и огонь. Война всех против всех в конечном итоге.

«Матильда» — лишь повод для них, чтобы они заявили о себе, заявили и начали диктовать государству. Мы видим и их идеологов, и организаторов, боевиков. Они не скрываются, они смеются нам всем в лицо, глумятся над законом и куражатся над государством. Мы видим, что они работают не против кино, они работают против российского государства.

Хочется спросить Поклонскую, Чаплина и их единомышленников: вы этого добиваетесь? И готовы ли вы нести за это ответственность — юридическую и моральную?

А ответственность перед Богом?

В складывающейся ситуации, опасной и тревожной, необходима солидарная позиция: политического руководства страны; правоохранительных органов; Русской православной церкви.
Экстремистский фронт должен быть осужден всеми и разрушен.
Раковую опухоль надо удалить пока она не дала метастазы.

@темы: скандал, общество, мораль, вера религия рпц, важно

13:29 

Чудотворная возвращается

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


По благословению митрополита Тульского и Ефремовского Алексия чудотворная икона Боголюбской Божией Матери, со времен Великой Отечественной войны находившаяся в храме Двенадцати Апостолов, возвращается в родной тульский храм Флора и Лавра (Боголюбский).

Старинный храмовый образ будет перенесен крестным ходом 30 июня — накануне престольного праздника Боголюбской иконы Божией Матери, установленного князем Андреем Боголюбским 1 июля (18 июня по старому стилю) 2017 года.

История возвращенного храму мчч. Флора и Лавра (Боголюбском) образа следующая.

Образ Богородицы Боголюбской относиться к числу немногих сохранившихся домонгольских икон и является одной из древнейших чудотворных икон Богоматери.

Князь Андрей Боголюбский отправился в Суздальскую землю с иконой Богородицы, но близ Владимира явилась ему в ночном видении Пресвятая Богородица, стоящая под шатром с хартией в руке, и сказала: «Я не хочу, чтобы ты нес образ Мой в Ростов, но поставь его во Владимире, а на этом самом месте воздвигни церковь и устрой обитель». Князь поспешил исполнить повеление Богородицы и, призвав живописцев, велел им изобразить Богородицу такой, как Она явилась ему — в рост, с развернутым свитком с текстом молитвы, обращенной ко Христу, в руке. Это было 18 июня 1157 года.

Боголюбская икона Божией Матери ознаменовалась чудотворениями в 1771 году, когда в России свирепствовала моровая язва.

Однако чума не коснулась ни монастыря Боголюбова, ни прилегающего к нему села, и в самом Владимире прекратилась, когда икону из монастыря перенесли в город.

В том же 1771 году храмовый образ Боголюбской иконы прославился избавлениями от чумы и в Туле.

Образ Боголюбской иконы Божией Матери с тех пор «...пользуется чествованием всех граждан Тулы. Напуганные приближением холеры в 1892 и 93 годах, жители Тулы положили устроить на этой иконе, вместо бывшей серебряной, золотую ризу, каковая в 1894 году и сделана с бриллиантовыми розами в венце, стоимостью 7158 рублей».

Встреча образа в храме мчч. Флора и Лавра состоится 30 июня 2017 года в 19.00 (г. Тула, ул. Мосина, 1 — за Городским концертным залом, вход со стороны ул. Советский).
Яндекс.Директ

@темы: тула, вера религия рпц

10:13 

Есть ли разница между верующими и христианами?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
... Одним из главных принципов христианства, наверное, будут слова апостола Иакова: Человек, покажи мне веру твою из дел твоих (см. Иак 2, 18). Все напрасно и бессмысленно, если наша вера не раскрывается в жизни. Тогда она мертва, как тело без души (см. Иак 2,26), а со временем такая вера станет все более похожей на бесовскую, ибо не совершает главного – изменения к лучшему и доброму самого человека. Замечено, что простые и добрые люди с чуткой совестью легко принимают истины православия и становятся христианами. Совсем другой путь у религиозного формалиста, который верит лишь рассудком, не включая сердце в восприятие духовной жизни. Не ожившее для новой жизни сердце будет причиной полного духовного бесплодия всех трудов и усилий. В христианстве всегда на первом месте была жизнь человеческого сердца. Именно в сердце фокусировался весь человек, здесь отражалась вся его жизнь. В Новом Завете с особой теплотой описана жизнь первых христиан. Сказано, что все они были вместе и имели все общее; продавали свои имения и земли, а полученные от продажи средства разделяли на всех, смотря по нужде каждого; каждый день единодушно пребывали в храме, совершая Евхаристию, и самое главное – находились в любви у всего народа (см. Деян 2, 44-47)..................................

Преподобный Иоанн Лествичник дает емкое и точное определение христианина: «Христианин есть тот, кто, сколько возможно человеку, подражает Христу словами, делами и помышлениями, право и непорочно веруя во Святую Троицу» (Леств. 1,4). Виден акцент, сделанный на труд и подвиг жизни. Очевидна связь веры – правой и непорочной – с чистотой жизнью. Во Христе показан идеал, которому следует всеми силами подражать. Только так верующий человек может со временем стать христианином. Важно понять – христианином не рождаются, им становятся.

«Христианин призван прежде всего прислушиваться к голосу Евангелия, – учит старец Моисей Святогорец, – зовущему его к постоянному риску комфортом, который им обладает... Отвечать перед Богом мы будем не только за то, что не делали плохого, но и за то, что не делали хорошего, не возлюбили добродетель...»
читать полностью

@темы: исповедь, вера религия рпц

20:24 

Где верующие?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

МНОГО ВИПОВ, МАЛО ВЕРУЮЩИХ.

ПОЧЕМУ ПАТРИАРХ КИРИЛЛ ОТМЕНИЛ КРЕСТНЫЙ ХОД В НИЛОВОЙ ПУСТЫНИ


9 июня в Ниловой пустыни под Осташковом, куда приехал патриарх Кирилл в честь 350-летия обретения мощей Нила Столобенского, было на удивление мало людей. В итоге традиционный крестный ход отменили. По слухам, патриарх выразил недовольство тем, как было организовано действо в Ниловой пустыни. За всем происходящим внимательно наблюдал ГЕННАДИЙ КЛИМОВ – «Караван» публикует его впечатления:
«Уж не могу понять, что за интрига во время посещения Ниловой пустыни патриархом Кириллом произошла сегодня.

Во-первых, верующие христиане почему-то игнорировали все это действо с Кириллом. Максимум пришли человек 300-400. 150 випов в соборе, депутатов ЗС, глав районов, областных чиновников и т.д. Плюс человек 100 организаторов, от патриархии и областного правительства. И еще полицейские, военные, присланные поневоле. Половина – на улице, под дождем. Обычно на ежегодном крестном ходе в честь преподобного Нила бывает местных жителей в два раза больше. Где верующие?

Во-вторых, после службы проповедь читал не патриарх Кирилл, но Иаков Степкин, поп с крайне сомнительной репутацией, в прошлом году снят с настоятелей тверского храма Трех Исповедников, по нашим данным, в связи с делом о растлении несовершеннолетних мальчиков. Имеется заявление малолетнего алтарника, которого этот Степкин, судя по всему, соблазнял. Он же, говорят, побил старосту храма, Елену Губанову, бывшую жену настоятеля Ниловой пустыни Аркадия (Губанова). Как может быть этот самый Аркадий (Губанов) настоятелем монастыря при живой жене – тоже не очень понятно. Но тем не менее патриарх Кирилл наградил архимандрита Аркадия (Губанова) орденом. Видимо, за то, что ради должности «директора монастыря» тот отказался от жены!

Реальных людей, которые восстановили Нилову пустынь, не вспоминали. Ни слова не сказано про архимандрита Вассиана, который положил начало монашеской жизни в возрожденном монастыре. Покойный директор Тверского экскаваторного завода Панкратов, который в начале 90-х бросил все силы на возрождение обители, тоже забыт.

Возвращаясь к потрясшему всю Тверскую епархию появлению Яши Степкина (он же отец Иаков). Его отправили в Нилову пустынь на исправление, но до нас продолжали доходить отзвуки скандала, сопровождающего этого человека, видимо, боримого всеми страстьми сразу. Как рассказывают про него, он просто неудержим – деньги, женщины, мальчики, мордобой сопровождают его всюду. Сегодня этот человек сказал потрясающую (без иронии) проповедь: о том, как Моисей выводил евреев из Египта, и о ценностях свободы. Если бы не знать, что это за человек, можно было бы его слова вложить в уста Навального, и выглядело бы супер!

Сейчас звонят православные батюшки со всей Тверской области. Они в ужасе! Спрашивают: небеса не разверзлись? Град с куриное яйцо над Ниловой пустынью не выпал? На самом деле разверзлись! Дождь идет уже сутки.

Я был здесь на вынесении мощей преподобного Нила несколько лет назад. Тогда радуга от креста храма осияла все небо. Тогда здесь говорил проповедь покойный архимандрит Вассиан. После выступления Степкина такого не произошло – наоборот, сгустились тучи. Какое-то лицемерие в квадрате. И во главе этого действа – патриарх Кирилл. Ему даже стало, похоже, неудобно.

Традиционный крестный ход был отменен.


Кстати, облачение тверского митрополита Виктора, похожее на золотое яйцо, своим богатством перещеголяло облачение Кирилла. Кирилл, как виделось, даже комплексовал рядом. А когда владыка Виктор читал оды Кириллу, у него речь перестала быть похожей на русский язык, а руки тряслись. Зачем такие жертвы? Может, надо было пустить на порог Христа, который приехал на ослике? Или преподобного Нила, пришедшего сюда в виде калики перехожего…»

В тему: Патриарху мало церквей, а минздраву - много больниц и врачей

@темы: вера религия рпц

18:52 

Надо посетить!

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Муниципальный Театрально-концертный центр совместно с государственным мемориальным историко-художественным и природным музеем-заповедником В. Д. Поленова проведут торжественное открытие выставки, посвящённой циклу работ художника «Мой путь к Христу». Выставку, успешно прошедшую в Копенгагене, Таганроге, Серпухове и других городах, жители Тульской области увидят впервые.

Картинный цикл «Мой путь к Христу» состоит из 72 полотен — от рождения Иисуса Христа до Голгофы. Художник прошёл по пути Христа, основываясь на историях из Евангелие. Этюды, сделанные во время этого путешествия, стали основой для картин.

К сожалению, в советские времена оригиналы полотен разошлись по частным коллекциям. Все работы, представленные на выставке — это копии с оригинальных репродукций, заказанных Василием Дмитриевичем ещё в начале XX века. Посетители выставки смогут увидеть 29 работ из цикла.

Выставка продлится с 9 июня по 9 июля. Во время работы выставки будут проводиться мастер-классы, а музыкальным фоном станут произведения, написанные самим Василием Дмитриевичем Поленовым.

@темы: выставка, вера религия рпц, тула

19:32 

Как бывший монах разуверился в религии, Церкви и Боге

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Бог в его церковном смысле станет ненужным большинству развитого человечества»

Экс-монах, ставший видеоблогером: почему невозможен мирный диалог между Церковью и обществом
Евгений Сеньшин


Григорий Баранов — один из немногих, кто не только покинул РПЦ, но и открыто выступил против нее. По его словам, под конец монастырской жизни его пару раз отправляли на лечение в психиатрическую больницу, а после по приказу настоятеля братья-монахи вывезли его в лес и подвесили за ноги вниз головой — за смелость обличать начальство, критиковать современный монастырский уклад. К тому времени сама вера в Бога угасала в Михаиле. Выйдя из стен монастыря, он создал проект «Расцерковление», ведет видеоблог: колесит по стране, общается с людьми, делает полноформатные фильмы.

«Происходила лишь имитация монашества для внешнего мира»

— Михаил, расскажите о собственном религиозном опыте. Что привело вас к вере, в монастырь?

— Вы знаете, молитвенная практика порой приносит ощущение неземной радости. Правда, как я потом узнал, этому есть вполне материальное объяснение. Во время такой практики в мозгу выделяется определенный гормон настроения, диметилтриптамин, и когда происходит его прилив, то верующие испытывают то, что в православии называется «благодатью» или «посещением небесной радости». Через какое-то время к этому привыкаешь, а дальше и этого становится недостаточно. И тогда понимаешь, что нужно переходить на следующий уровень — от просто прихожанина к чему-то более глубокому.

Лично я посещал приход отца Дмитрия Смирнова (священник РПЦ МП, знаменит одиозными высказываниями, типа «атеисты — цирковые животные», «несите всю вашу зарплату в храм» — прим. авт.). Там я понял: чтобы избежать после смерти ада, просто слушать его проповеди по субботам и воскресениям недостаточно. Над спасением души нужно радикально трудиться всю жизнь. Действовать только по книжкам тоже недостаточно: наш ум ограничен и не сможет постичь всю глубину веры. Так я решил, что нужно выйти из суетной городской обстановки и перейти в особую среду, в монастырь, и там стать иноком. Именно в монастырях можно перенять опыт спасения, как говорится «онлайн», от носителей истинной веры, то есть от старцев.

Институт старцев — это православная структура, параллельная церковной иерархии. Она для тех, кто реально работает над собой ради спасения. Считается, что старец способен видеть твое состояние. Помните кадры из фильма «Терминатор», когда Шварценеггер смотрит на мир глазами киборга и сканирует его? Вот, примерно так же и старец якобы может видеть тебя насквозь: что ты думаешь, какие у тебя болезни, страсти и так далее. Далее он способен указать тебе путь исцеления от греха и направить тебя к спасению. Например, я таковым, только «духовным киборгом», считал отца Наума, что в Троице-Сергиевой лавре. Сейчас он при смерти.

"В самом начале наш старец говорил нам придерживаться ручных технологий в строительстве из древесины и кирпича. Но потом стало очевидно, что эти архаичные стройки не соответствуют желаемым темпам"
"В самом начале наш старец говорил нам придерживаться ручных технологий в строительстве из древесины и кирпича. Но потом стало очевидно, что эти архаичные стройки не соответствуют желаемым темпам"
Надо сказать, что еще я поддался некоему массовому психозу. Оказалось, что в конце девяностых тысячи молодых людей, выпускники престижных московских вузов, устремились в монахи. Кто-то из них даже отслужил в армии, они были вполне адекватными. Тогда я понял, что не один такой, что все вместе, такие же, как я, мы не можем жестоко ошибаться, это наша судьба. Я решил, что у меня есть все задатки стать настоящим преподобным, что и подтвердил сам старец.

Монастыри на тот момент давали жесткий режим дня и авторитарную структуру управления, похожую на армейскую. И, к слову сказать, там не было особого места человеческому достоинству. Учитывалось лишь то, насколько ты способен исполнять поставленные задачи. Моими нишами были церковное пение, ремонт техники и металлообработка. До монастыря у меня был свой бизнес — изготовление инструментов для декоративно-прикладных искусств (этот навык, кстати, спас меня после ухода из монастыря). Так я и начал свой монашеский путь.

Правда, некоторые слова наставников вызывали диссонанс уже тогда. После школы я проучился пару курсов на факультете кибернетики в МХТИ имени Менделеева, а потому имел представление о компьютерной технике той поры. И вот, старец говорит мне, что кибернетика — это дьявольское зло, а интернет создан «жидомасонами» с целью оклеветать православие и его лично. Но я был склонен все воспринимать на веру, а потому «оцифровка» моего сознания прошла успешно...... читать полностью

@темы: исповедь, вера религия рпц

09:52 

Оксана Снегирь против религии

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Период, который мы переживаем, во многом тяжел и отвратителен. Отвратительно смотреть, как хозяйничает обнаглевшая буржуазия. Как угодливо ей прислуживает интеллигенция, вчера еще служившая рабочему классу. Как подло она теперь его оплевывает и измывается над ним.

Это тяжело и унизительно. Но мы должны зажать свои чувства в кулак и вспомнить уроки истории. История нас учит - любая реакция есть интервал между двумя революциями. Любая победившая контрреволюция и сопряженная с ней реакция, торжество и разгул «победителей», контрреволюционеров - это всего лишь отсрочка мертвецам. Это - украденное время, которое погибающий класс судорожно схватил, украл у истории, прежде чем история отправит его в могилу - уже навсегда.

Так и должны мы воспринимать тот исторический период, в который мы живем. Это период созревания новой революции. Это период накопления сил, подготовки к новому наступлению.

И, пока силы не накоплены для открытого наступления, наше главное поле боя – идеология. До тех пор, пока борьба не перейдет в свою открытую фазу, самые ожесточенные классовые бои будут идти в сфере идеологии. А мы, ведя теперь бои в этой области, оттачивая нашу идеологию – оттачиваем оружие для будущей схватки и для окончательной победы рабочего класса.

***


Важнейшим идеологическим оружием эксплуататорских классов всегда являлась религия. Религия, которая требует от угнетенных смирения и покорности угнетателям и отказа от борьбы против несправедливого общественного порядка. Она сулит беднякам вечное блаженство за гробом – чтобы примирить их с их незавидной, безрадостной участью здесь на земле.

Прекрасный сад, кущи и арфы, нектар и амброзию ты получишь – но только после того, как дотянешь свою лямку, отработаешь тягловой скотиной на богатых.

А вот им не нужно ждать рая, чтобы отдохнуть и насладиться! Они уже здесь, на земле, получат все радости жизни. Но ты терпи и не завидуй – ты тоже все получишь, только потерпи каких-нибудь пятьдесят-шестьдесят-семьдесят лет. Что такое семьдесят лет – если тебе уготовано ВЕЧНОЕ блаженство!

Эту песню эксплуататоры веками и тысячелетиями пели угнетенным - через жрецов, попов, муфтиев, раввинов, лам, и прочих разносчиков духовного дурмана.

***


Наши, отечественные, эксплуататоры, как водится, никогда не забывали об этом мощном идеологическом оружии.

При крепостном праве попы внушали крестьянам, что это бог сотворил одних господами, а других холопами. И бунтовать против этого порядка – величайший грех. Надо покориться божьей воле и признать себя холопом, скотиной, вещью своего господина-помещика. Надо служить ему верно и преданно, сносить от него все, что ему в голову придет, принимать и оскорбления, и побои, и истязания – и при этом не роптать, а любить его и молиться за него.

Эту науку холопства православные попы не одно столетие вдалбливали в головы порабощенного народа. Они верно служили феодалам, помогая им сохранять крепостной строй.

(И это лыко им тоже было поставлено в строку после семнадцатого года!)

Феодалы, разумеется, очень ценили помощь попов. Настолько, что готовы были силой вбивать в народ «духовность» - такими высокодуховными мерами, как например: штраф, телесные наказания, клеймение, ссылка, тюрьма, каторга.

Все эти меры воздействия применялись за различные «преступления против православной веры»: непосещение исповеди, неучастие в церковных службах, нехождение в церковь и невождение туда детей, отход от православия и невоспитание детей в православной вере, за ересь, за неправильную проповедь, за публичное и непубличное богохульство, за оскорбление священника, за оскорбление святынь. И прочая, и прочая.

Вот так они дружно и воспитывали в народе «духовность». С одной стороны – поп с крестом и кадилом. С другой – судья с уголовным кодексом, жандарм с штыком и палач с кнутом и каленым железом. Хорошее воспитание! Хорошие воспитатели!

Потом, после падения крепостного права, попы это же самое вбивали в головы крестьян и рабочих - помогали царю, помещикам и капиталистам удерживать в кабале трудовой народ.

А теперь «почетную» эстафету одурманивания масс религиозным дурманом подхватили новые, современные эксплуататоры – нынешняя российская буржуазия.

Она попов поддерживает, защищает, холит и лелеет. Благодаря ее постоянной щедрой поддержке попам живется привольно. Они процветают, богатеют, жиреют, ходят раскормленные, вальяжные, самодовольные, наглые.

И паскудная российская интеллигенция, та самая, которая не мозг нации, а наоборот - вовсю подыгрывает попам, расшибается перед ними в лепешку. Она вдруг сплошь «оправославилась». Она теперь умиляется крестикам, мощам, святой водице, мироточивым иконам и благодатным огням.

Но наплевать на нее. От нее все равно ждать нечего. Наша забота – о тех трудящихся, которые стали жертвой поповского обмана. От тяжелой жизни, от безысходности они пытаются убежать в выдуманный мир. Они пытаются утешить себя надеждами на то, что после всех мучений и лишений здесь они все-таки получат покой и утешение в другом мире. Но это обман. Другого мира не будет. Их вера в другой мир идет на пользу только тем, кто живет за их счет, кто сосет их жизнь, чтобы жиреть самим.

Вот за них, за этих одурманенных трудящихся мы и должны бороться. Показать им, что у них есть только один способ действительно улучшить свою жизнь и жизнь своих детей – отказаться от надежды на другой мир и бороться за свободу и справедливость в ЭТОМ МИРЕ.

читать дальше

@темы: снегирь, исповедь, вера религия рпц

14:48 

Нельзя касаться чувств верующих, но про мощи хочется узнать побольше

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

В Россию привезут мощи "деда Мороза" прямо из средневековья

Делегация РПЦ прибыла в город Бари (Италия), откуда завтра будет доставлена часть мощей святого Николая Чудотворца. Завтра, накануне дня памяти Николая Чудотворца, мощи прибудут в Москву, в храм Христа Спасителя, где патриарх Кирилл проведет праздничное вечернее богослужение.

В общем, средние века вернулись.

Ладно бы была точная уверенность, что тот Николай, жизнеописание которого возникло через несколько столетий после его смерти, вообще существовал. Во всяком случае, одно очень схожее житие существует "на двоих" святых - Николая Патарского и собственно Николая из Ликии ("мирликийского"). Не говоря о том, что он же дал начало "Санта-Клаусу" в католическом мире и нашему "деду Морозу", в котором синкретически соединились черты христианского святого и языческого божества.

Но как сочетается, что труп (мощи) грека, жившего в провинции Ликия в 3 веке, оказались за тысячи километров, в итальянском городе Бари?
Оказывается, "благочестивые" итальянцы... выкрали их у столь же благочестивых греков!

Уже в раннем средневековье поклонение мощам святых сделалось очень доходным бизнесом. Поэтому одни благочестивые верующие выкрадывали и даже отнимали силой мощи, пользовавшиеся особым почтением, у других верующих. Так мощи, например, апостола Марка были выкрадены венецианцами в Александрии и теперь находятся в Венеции, где в собор св.Марка и сегодня стоит большая очередь - я сам в свое время отстоял, интересно же! И посещение мощей стоило денег! Долларов 10, кажется. Но к самим мощам подойти нельзя - святыня! Но за 25 долларов - можно. Не знаю, можно ли за 100 долларов сделать селфи со святым?

Ну а святой Николай оказался выкраден купцами из Бари. А через короткое время "подвиг" барийцев повторили все те же венецианцы (им не сказали, что гробница уже ограблена), которые привезли в Венецию еще одни мощи святого, и до сих пор им поклоняются...

Причем уже в те времена мощами святых торговали не только "оптом", но и "в розницу" - святынию вполне легально разделяли на фрагменты. Так, рука Николая Чудотворца еще в те давние времена оказалась совершенно в другом месте. Как и множество других мелких фрагментов тела. Вот, правительственная "Российская газета" совершенно не стесняясь приводит слова протоиерея из Бари: "Когда барийцы в XI веке украли мощи, они это сделали в спешке. После них в Миры приехали венецианцы — выкупить остатки, примерно 15% скелета. И потом уже они с документами Венецианского патриарха раздавали мощи". Сегодня в Бари находится около 65% мощей Николая, причем не очень понятно, какого - то ли его самого, то ли его дяди тоже Николая, то ли Феодора, тоже епископа Мир Ликийских. Вот этот набор костей и прибудет сегодня в Москву.


По народным верованиям славян, Никола — «старший» среди святых, входит в святую Троицу и даже может сменить на престоле Бога. Ещё в XIX—XX вв. можно было встретить мнение, что Троица состоит из Спасителя, Богоматери и Николы. В легенде из белорусского Полесья говорится, что «сьвяты Микола не тольки старей за ўcix сьвятых, да мабыць и старшы над ими Сьвяты Микола божы насьледник, як Бог памре, то сьв. Микалай чудатворец будзе багаваць, да не хто иншы».

Почитание буддистами Николая Чудотворца. «Микола-бурхан» был включён в пантеон духов-хозяев Каспийского моря и особо почитался калмыками как покровитель рыбаков. Другой буддийский народ России — буряты — отождествлял Николая Чудотворца с божеством долголетия и процветания Белым Старцем.

Сами делайте вывод, насколько почитание костей Николая, может быть, жившего в 3 веке, соответствует - нет, даже не картине мира 21-го века, а хотя бы даже тому, чему учат Евангелия...

При этом не дай бог коснуться "чувств верующих" - абсолютно неважно, каких, и во что они верят.
А.Баранов

Тысячи верующих встречают в Москве мощи Николая Чудотворца
Обман с привезенными мощами

@темы: вера религия рпц

14:28 

Покаяние нас спасет?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Ю.Мухин:

.... сегодня христианство и «рулит», превращая мужчин в трусливых баб своими идеями:

- покаяние все грехи списывает;
- обманутый не виноват;
- предки совершали подвиги за тебя и передают тебе свои заслуги так же, как и Христос умер за тебя не кресте.

И вот эти идеи - это проклятие России.

читать полностью статью

@темы: вера религия рпц, мухин

10:11 

Разговоры о религии

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


Они разные. Разные значения у этого словосочетания – "христианские ценности".

Первое, но и самое редкое – это что, объявляют ценным евангелия.

Другое понимание христианских ценностей, имеющее мало общего с первым, – то, что ценно для тех или иных христиан.

За две тысячи лет называвшие себя христианами жители бОльшей части Земли чего только ни ценили. Всё ценили. За исключением, пожалуй, того, что ценил сам основатель христианства.

Евангелия зовут любить. Исторические христиане за редчайшими исключениями просто были к этому неспособны.

Евангелие объявляет гнев антиценностью (грехом). Исторические христиане, и особенно рьяные защитники христианства, опять-таки за редчайшими исключениями, горели гневом.

Евангелия зовет быть совершенным, как Бог, то есть самосовершенствоваться. И опять-таки, за редчайшими исключениями, рьяные христиане от самосовершенствания, от духовного саморазвития отказывались. Они просто боялись его: как бы не повредить своей, такой хрупкой вере: мало ли до чего можно додуматься, если начать думать.

Так и получилось, что христианские ценности в смысле ценности конкретных людей-христиан были во многом или даже преимущественно антихристианскими. И это касается не только мелочей вроде сластолюбия, или властолюбия, или корыстолюбия, но и центральных для христианства вещей: любви, саморазвития, отказа от идолопоклоничества. Ведь по сути в идола превратили самого Иисуса.

Но разговор об истории христианства вообще был бы сложным. В этой истории много оттенков, и в разные свои периоды разные христианства были разными и по-разному соотносились с развитием человека: часто помогали, хотя нередко и тормозили. Но не ради этого сложного разговора я начал эту тему. А ради того, чтобы посмотреть на то, что такое христианские ценности "здесь и сейчас" – в РФ в 2017-м году. Что такое наши христианские ценности. Ценности христиан сегодняшней РФ.

И здесь сложный разговор становится предельно простым. Опять-таки за редкими исключениями главной, центральной ценностью сегодняшних христиан является "Бить!". Не "Любить!", а "Бить!".

Бить чужих и бить своих. Бить сильных и, естественно, бить слабых. Об этом кричат рупоры РПЦ. Но это не так важно – об этом кричит душа людей, называющих себя христианами. Желание, потребность бить – главная потребность их, если это можно так назвать, духовной жизни. За это свое право они и борются всеми доступными средствами.

Что это означает, если называть вещи своими именами? Это означает, что наше христианство палки является антиподом христианства любви, антихристианством, а говоря еще проще – бесовством, сатанизмом.

Мне не хотелось бы оскорблять ваши чувства, но придется, потому что чувства ваши, среди которых главное гнев – антихристианские чувства. Это относится, впрочем, не только к гневу, но и к другому вашему главному чувству – к самолюбованию, самодовольству.

Вам кажется, что вы спасаетесь. Но, на самом деле, вы гибнете. И любовь к вам заставляет меня сказать это вам прямо. Гибнете в том смысле, в каком евангелия говорят о погибели. И пытаетесь утянуть за собой все общество, начиная со своих собственных детей.

Вам кажется, что, крестя ваших малюток и с пеленок приучая их целовать иконы, вы ведете их к Богу. В реальности всё наоборот – вы мешаете им приходить к Богу. Их дорога к Богу (как и ваша, впрочем) – через хорошие школы, через образование, через развитие их способностей. Вы же – и сами неучи, и им учиться по-человечески не даете. Зато с пеленок прививаете им ненависть. Учите их и эгоизму – и эгоизму личному, и эгоизму коллективному, который вы называете "патриотизмом", "любовью к родине", хотя для страны такой эгоизм самоубийственен.

Такое антихристианское христианство крайне необходимо для власти, чувствующей зыбкость своего положения. И поэтому власть такое антихристианское христианство все более откровенно поддерживает, а будет поддерживать еще более откровенно.

Этой власти нужны рабы. Без мысли, без совести, без чувства сбственного достоинства. Иные люди не потерпят ее и недели. А кто еще, кроме антихристианской по сути церкви, может помочь власти в производстве таких рабов? Никто. Отсюда и симфония: одни хотят бить, другие владеют плеткой. В биологии правда это называется не симфонией, а симбиозом – эти два организма нужны друг другу, чтобы жить.

Но для нашей жизни, для жизни всего народа оба эти организма губительны.

Мимо шикарных кладбищ, мимо больших базаров

@темы: вечное, вера религия рпц, исповедь

12:13 

О религии

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Надо расчехлить атеизм
С.Ильин



Противоположные по характеру исторические периоды одинаково подтверждают «связь классовых интересов и классовых организаций буржуазии с организациями религиозных учреждений и религиозной пропаганды» (В.И.Ленин). «Зависимость сознания от классовых интересов и отношений, и этих последних - от хозяйственной организации ярче, открытее, грубее всего проявляется в революционную эпоху» (Л.Д.Троцкий). Мы на основании нашего опыта можем добавить – и в контрреволюционную эпоху упадка и деградации - тоже.

Обыкновенным нормальным людям в современном мире может не быть никакого дела ни до веры в богов, ни до их отрицания. Выгребная яма может годами пребывать в забвении. Однако если содержимое со страшной силой лезет через край, надо регулярно звать ассенизатора. Религиозное мракобесие и агрессивный клерикализм требуют мобилизации атеизма, несколько расслабившегося в эпоху научно-технического и социального развития, в РФ миновавшую.

Что касается классовых корней религии, то они сегодня вылезли из-под земли как у сосны на песчаном берегу моря. Что касается корней теоретико-познавательных, то надежды на их неуклонное засыхание оказались несколько преувеличены. Такие приключения, как катастрофическое превращение «перестройки», оглушительный обман «реформ», удушение общественной жизни в ходе «поднятия с колен» отнюдь не способствуют пониманию людьми рукотворного характера социальных, экономических, политических явлений, движущих сил общественной жизни, их целей и источников вдохновения. Не способствуют они и ощущению людьми своих сил и меры своего участия в жизни рода человеческого. Упадок в РФ науки - главного атеиста всех времен и народов, - также расчистил простор для замены знаний верованиями. Да наука и сама по себе - это не только раскрытие тайн природы, но и обнаружение новых тайн. А тайны природы – это не только побуждение к поиску, это и возможное побуждение к верованиям, это те места, где живут боги.

Конечно, сегодня у людей не столь убогая фантазия, как пару-тройку тысяч лет тому назад. Пищу фантазии дают знания. Во времена сотворения богов неоткуда было взяться фантазиям о Большом взрыве, о единстве пространства-времени, о дуализме волн и частиц, об эволюции и т.п. Нынешние фантазии о движении быстрее света или о «кротовых норах» сквозь пространство и время, возможно, подтвердятся, в отличие от божественных фантазий многовековой давности. Если сбудутся надежды на то, что развитие науки и развитие общества не остановятся, то золотые времена сотворения религий и церквей не повторятся. В противном случае остановившееся человечество постигнут новые религии, хоть и не опирающиеся на одну лишь древнееврейскую мифологию, однако неуклонно выхолащивающие из накопленного объема знаний содержащееся в них приглашение к их опровержению или углублению.

Толкуя о «духовном возрождении» в РФ, нельзя не видеть, что речь идет не о «религиозном ренессансе», а о потугах сотворения государственной идеологии, то есть об индустрии по промывке мозгов. Воздавая заслуженную дань богам, атеист помнит, что имеет дело не с какими-то небесными сидельцами и с промыслом божьим, а с земными интересами класса-паразита и с обслуживающей их идеологией. Задача у этой идеологии нелегка, она ведь должна указать некую цель. Загробное блаженство годится как цель индивидуальная, но на цель жизни страны и народа - не очень. Разве что в таком варианте – терпите на этом свете, будет вам рай на том. Такая надобность в терпении вполне нормально маскируется под эрзац-патриотизм, очень полезный в условиях, когда имущественное расслоение общества достигло уровня лучших феодальных стандартов. Также идеология должна указать, что хорошо, что плохо. Ясное дело, что хорошо то, что хорошо для General Motors, в нашем случае – для Газпрома и Роснефти.

Разумеется, вокруг такого материализма религия обязательно развешивает моральные побрякушки. С позиций атеизма очевидно, что человеческие представления о добре и зле ничуть не обесцениваются от того, что их авторство принадлежит людям, а не неким богам. Перепоручение морали богу, «религиозное упразднение этики» (С.Кьеркегор, датский философ) означает ее перепоручение третьим лицам. Помимо главной сказки о добром царе и злых боярах, есть, наверное, сказка о попе и работнике его – боге. А у кого есть бог, тому все позволено. Именем и от имени бога. За примерами осатенелости в доказательство своей богоугодности далеко ходить не надо. Это не злоба, это такая божественная любовь. Это не мракобесие – это такие божественные откровения. «Без религии хорошие люди будут делать добро, а плохие люди будут делать зло. Но чтобы заставить хорошего человека делать зло – для этого необходима религия». (С.Вайнберг, физик, лауреат Нобелевской премии).

Несколько облегчает всю эту тему то обстоятельство, что в российском варианте «духовного возрождения» вера в бога не обязательна. Ясно, что требовать от кого-то в 21-м веке настоящей веры, эталон которой задает средневековье, - дурная затея (пока еще). Для идеологии важна вера в идеологию, в нашем скорбном случае - вера в православие (пополам с милитаризмом), то есть вера в конечного потребителя – в государство. Подобно всесоюзной вере в коммунизм, но не в провозглашенный Марксом коммунизм, который есть «царство свободы», а в тот, который есть официальная доктрина государства, вскоре разделившая судьбу государства. Тов. Сталин в свое время тоже ведь не о вере православной беспокоился, а об эффективности работы госкомитета по делам религий.

Заметим, что российская власть, видно, умаявшись лепить себе идеологические основания, находит все более интересными основания репрессивные, необходимые, в том числе, и для подпорки самих идеологических оснований, не шибко надежных. Нужда этих «идеологических оснований» в репрессивных подпорках достаточно красноречива, но всей работы по дискредитации этих «оснований» не выполнит. Активный атеизм должен полноценно вернуться в пропагандистский арсенал левых сил.

P.S. Т.н. «верующему» путь в коммунистическое движение не закрыт, но коммунистическая партия, члены которой, пребывая в ней годами, не вырастают из религиозных коротких штанишек, своему названию совершенно не соответствует.
Источник: forum-msk.org

@темы: вера религия рпц

10:11 

По-моему: сильная статья про Бога, веру, религию

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


Выдержки из статьи:

Разберемся. что же представляет собой религия? Какие она выполняет функции и какие задачи решает: декларируемые и реальные? Вспомним, как первобытные религии подчеркивали бессилие обезьян, утративших волосья, но приобретших бипедальность (передвижение на двух задних лапах) перед природными стихиями. Первобытные религии по всем уголкам и закоулкам Земли, облюбованным нашими далекими прародителями, были похожи как капли воды. Религии отражали зависимость и страхи пещерных жителей перед стихиями природы, значимость белковой (мясной) пищи, добываемой посредством охоты, а кроме того, важность секса в продолжении рода. Собственно, что волновало - то и рисовало.....

Языческие боги переняли функциональные обязанности тенгрианства и древнейших культов. Древние славяне и другие племенные народы нуждались в богах по тем же причинам, что и их далекие пещерные предки. Мокошь и Берегиня были первыми психотерапевтами, обещавшими древним женщинам счастливое и безболезненное продолжение рода, Боги Ярило, Даждьбог, Сварог, Стрибог заведовали страхами, связанными с переменами в погоде, а следовательно, риском в потере урожая. Тем же страхом бескормицы управлял и бог Велес, покровитель скота, вначале как пастух небесных табунов и отар, а потом уж, разжалованный до покровительства обычным земным скотным дворам, но приобретший при этом в помощники Медведя. Бог Семаргл занимался танатотерапией, поскольку тема смерти для человека никогда не теряла своей актуальности, а Хорос -Коляда напоминал о смене времен года и круговороте дел земных....

С приобретенной благодаря техническому прогрессу человеком относительной независимости от гроз, штормовых ветров, циклонов - антициклонов, и прочих стихийных катаклизмов (за исключением тех экономически загадочных регионов Дальнего Востока, где каждый весенний паводок, неожиданно пришедший в регион, застает всех врасплох), большинство языческих богов были отправлены в отставку. Человек научился противостоять засухе и проливным ливням, оделся в норковые шубы, привил грушу к яблоне, скрестил ледяную рыбу с томатом, и перестал бояться голода из-за неурожая, - Велес ему более не понадобился. Кесарево сечение и тому подобные достижения медицины отправили в отставку Мокошь и Берегиню, вместе с их ассистенткой Ладой.

Но те человеческие страхи, что не были разрешены прогрессом, и вероятно не будут разрешены никогда, как страх смерти, нашли свое воплощение в христианстве. "Если бы Бога не существовало, его следовало бы выдумать", говорил Вольтер. Душераздирающая история распятого Христа - образец того, что рядом с твоими страданиями, сколь бы тяжелыми они ни были, всегда можно поставить и Голгофу, - чудовищное испытание духа.

Чтобы было откуда черпать душевные силы, был придуман образ Пасхи: ветхозаветный праздник начала весны, перекочевав в Новый Завет, стал праздником Воскресения, другими словами, символом победы жизни над смертью.....

С другой стороны, у нас очень любят эти поведенческие установки, озвученные с трибуны Нагорной Проповеди интерпретировать как универсальный свод этических правил. Для атеистов, сопротивляющихся введению истории религии как обязательного предмета в школах и ВУЗах (забавно, что под историей религии подразумевается исключительно православие), специально изобрели утешение, мол, религия это синоним нравственности, духовности, высокой культуры. Кто же против культуры, покажись!

На самом деле, религию к культуре приравнивают исключительно чиновники и общественные деятели, мечтающие при помощи этого волшебного слова отпереть финансовые замки государственных целевых программ, чтобы построить у себя на дачном участке, конечно, не церковь, - но особняк, на худой конец, баню. Об этом довольно точно сказала телеведущая Марианна Максимовская: "не надо о духовности. особенно это слово любят депутаты которые в прошлом были секретарями комсомольских ячеек. Когда вижу на экране чиновника, ратующего за духовность, начинаю подозревать в нем абсолютное отсутствие вкуса и чувства юмора. Либо желание продвинуться в какое-нибудь государственное ведомство где можно делить бюджетные деньги, выделяемые на культуру" (Персона, № 3, 2006).....

Итак, воцерквленные люди, - социальные неудачники, маргинально заполняющие полянку на обочине жизни, не понимающие или не принимающие реальных правил игры. Это не оскорбление, а просто факт. Тем более, что реальность не гарантирует "от каждого по способностям- каждому по труду" и в нашем XXI веке Бальзак со своей "Человеческой комедией" отнюдь не устарел. Одним из способов выживания служит эскапизм в "мир горней", созданный воображением авторов библейских текстов. Это подобно защитной психологической реакции малого и еще потому беспомощного ребенка, который прячется от страхов реальности в разные фантазии, только у ребенка катарсис наступает через страшилки про гроб на колесиках и черную руку, а у взрослых - эсхатологические страшилки про Страшный суд. Религия служит утешением, опорой в страхах, а также учит подавлять невольно развивающуюся хронических неудач - зависть и агрессию на тех, кто успешнее и лучше обосновался под солнцем. Успешно - не значит честно и достойно, читай Бальзака!....

Религия - это свод правил. Это- алгоритм определенного поведения. Решив следовать этому алгоритму, человек принимает одновременно решение отказаться от такого уникального для животного мира умственного процесса, как мышление. Замечу: если человек чем-то кардинально и отличается от животных, так это способностью мыслить при помощи понятий, которые устанавливают определенную логику отношений между предметами, фактами, событиями. Мышление - когнитивный процесс, возникающий только там и тогда, где отсутствует готовый алгоритм действия (программа биологического инстинкта или религиозная догма).

Как один из самых энергозатратных процессов для мозга мышление начинает себя проявлять там, где имеющийся алгоритм поведения не способен решить задачу. Но именно мышление как способность к анализу постоянно меняющейся обстановки и среды и стало тем уникальным ресурсом, который выделил человека из животного мира. Животные, опирающиеся на инстинкты, в "эпоху перемен" просто погибали. Человек - не только выжил, но и поднялся на новую ступеньку эволюции, благодаря своему аналитическому центру весом в полтора килограмма, - из "хомо эректус" стал "хомо сапиенс".

Поэтому, принятие религии (любой) - это добровольный отказ от умения мыслить.....

Погружение в религию и достижение в ней определенных высот даже в качестве "эксперта по Новому завету", и, тем более, монашеский сан, - способ ощутить себя представителем Бога на земле. Высокая самооценка. Самоуважение. Чувство власти.

Но мираж всегда останется миражом. "Богобоязненный" или "посвященный" религиозный деятель ведет себя в государстве так, как ведет себя раковая клетка в организме: не выполняя абсолютно никакой рабочей функции. примитивная, имеющая лишь ядро да оболочку раковая клетка умеет лишь размножаться, но при этом, потреблять энергии и питания столько же, сколько потребляет и здоровая, работящая, знающая свою функцию и назначение в организме, клетка. Потом эти раковые клетки, способные лишь размножаться, забирают под себя все питание, обесточивают нормальные рабочие клетки, вытесняют их, выбрасывают, как кукшата выбрасывают птенцов певчих птиц из гнезда. И обесточенный клетками-паразитами организм приходит в негодность.

Быть может, мое сравнение Духовенства с Раковой опухолью на теле государства и покажется кому-то слишком резким, но скажите мне, что конкретно производят в стране священники, в чем их функция ктоме призыва народа к смирению? В чем польза для экономики страны со стороны священников, как они поднимают ВВП, как они строят заводы и фабрики, развивают медицину и образования, строит детские сады и школы, как они поднимают качество жизни? "Освящение" школ, больниц, военных училищ, - где рукой священника не было забито ни одного гвоздя, где из средств Патриархии не было выделено ни рубля, разве это не красноречиво?....

..... религиозные праздники, существуют для непосвященных. Для тех, кто чувствует себя социально ущербным, кто не нашел счастья и полноты жизни в реальности и теперь ищет справедливости или высокого социального статуса в Церкви. А еще для тех, то пытается удовлетворить свою биологическую потребность в доминантности посредством религиозной карьеры.

Что касается религиозных обрядов и нравственных правил, зафиксированных на скрижалях Завета, то они, как я уже говорила, являются определенными алгоритмами действия, то есть, детерминируют "правильные поступки" и тем самым отменяют анализ и логику, отучают самостоятельно мыслить, превращая человека разумного в "верующего" биоробота. Все религии одинаково плохи для человеческой личности и ее самореализации.

Подводя итог наблюдениям, приведу слова ученого С.Капицы: "церковники говорят, что Бог создал человека. Я же думаю, что это человек создал Бога". И что это был за человек - мы теперь знаем.

@темы: вера религия рпц

10:30 

Детей по что смущаете?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


Утром 9 апреля вокруг Исаакиевского собора прошел крестный ход в честь православного праздника Входа Господня в Иерусалим, пишет Бумага.ру

Число участников, по оценкам очевидцев, составило от 1 до 3 тысяч человек. В РПЦ насчитали 8 тысяч участников, в основном это были дети и подростки. Среди них выделялись ученики воскресных школ и курсанты.
Ученикам гимназий и воскресных школ выдавали пальмовые ветви, которые специально были привезены из Сербии. Возглавляла крестный ход лошадь, которая везла повозку с детьми.

Начало крестного хода задержалось на 20 минут из-за подозрительного микроавтобуса, машину эвакуировали. Начался крестный ход около 11:00 и продолжался порядка получаса.

Иисус прямо говорит в Евангелии от Матфея: "...кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской".



Подробнее на Курьер.Среда.Бердск: www.kurer-sreda.ru/2017/04/09/285295-rpc-8-tysy...

@темы: праздник, вера религия рпц

12:32 

ЦИТАТА

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«Появление в Госдуме людей, таких образом мыслящих — как Поклонская и Милонов, — это не "недоразумение", которому надо "удивляться". Это один из первых случаев представления во власти именно того "неушедшего" народа, который был опрометчиво не замечен и не узнан нашими высоколобыми экспертами и "просвещёнными" СМИ. Точно таким же явлением был при императоре Николае остервенело оклеветанный прессой и сплетниками Григорий Распутин, который худо-бедно, но удерживал страну от революции и с убийства которого она началась.»
В.Чаплин

читать полностью
"Няша-богослов". В чём права Наталья Поклонская

@темы: вера религия рпц, цитата, чаплин

11:38 

У нас светское государство?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

У кого есть наука, тот не нуждается в религии.
И.В. Гёте

Город Обнинск – дитя советской эпохи. Само его рождение было обусловлено развитием атомной отрасли и исследованиями возможностей ядерной энергии. К тому же Обнинск отличался от других, более старых городов тем, что строился по единому плану, в котором было запланировано всё для комфортной жизни людей. Здесь на каждый район были предусмотрены детский сад, школа, культурное учреждение, сквер или парк.

Какие только названия Обнинск не носил! Это и «город мирного атома», и «город науки», и «город в лесу и лес в городе»… Уже в 2000 году он обрёл статус первого российского наукограда.

Зато сейчас, кажется, приходит пора переименовывать бывший город науки в город религии. Обнинск неутомимо возводит церкви. Возникло огромное пафосное строение на Аксёновской площади – что-то в стиле печально известного храма Христа Спасителя, который от современников заслуживал характеристику «…одним из самых крупных памятников дорого стоящего бессмыслия является храм Спасителя — это как бы огромный самовар, вокруг которого благодушно собралась патриархальная Москва» («Два мира в древнерусской иконописи» Евгений Трубецкой, 1916 г.). Появилась церковь на улице Любого, в центре «Вера, Надежда, Любовь» (ныне новое основательное здание, а раньше – перепрофилированный культурный центр воинской части). Выстроена лубочная деревянная церквушка на территории Медицинского радиологического научного центра. Активно строится ещё одно культовое сооружение возле поликлиники на проспекте Ленина (дивное в своей вопиющей нелепости сочетание адреса и здания). Стала церковью и сторожка кладбищенских работников на Кончаловском кладбище, печально известная попойками и дебошами своих сотрудников. Под церковь отдан домик в парке Старого города. Этот домик все жители Обнинска старше 30 лет помнят как «Городок развлечений» – там в своё время стояли автоматы «Морской бой», где вся пацанва резалась в пятнадцатикопеечные игры. Кстати, именно под храмовые сооружения там же отдан значительный кусок парка с его мачтовыми соснами – сейчас они безжалостно вырублены. Вот вам и забота о городе, жителях и благоустройстве, кстати – по прелестному выражению матушки Софии (в прошлом учительницы одной из обнинских школ), сказанному ей на публичных слушаньях о судьбе парка Старого города в 2016 году: «Разве можно сравнивать храм с какими-то там деревьями?!». Сразу видно, какую ценность имеют для РПЦ природа и зелёные насаждения, которые приходится выращивать десятилетиями…

Ну а теперь возникло ещё одно «доброе начинание». По инициативе обнинского отделения православной благотворительной миссии калужской епархии московского патриархата «Милосердный самарянин» предлагается возвести «…храм-памятник в честь святого благоверного князя Александра Невского, посвященный всем живущим и почившим деятелям Мирного Атома» по адресу улица Менделеева, 6 (ссылка ). Для не слишком знакомых с географией Обнинска поясню: самая что ни на есть площадь Бондаренко, перед фасадом ФЭИ.

Вопросов возникает сразу очень много. И таких, как – не слишком ли много культовых сооружений на единицу площади (буквально в километре от предполагаемого строительства как раз и стоит бывший «Городок развлечений»). И то, как повлияет впихивание нового здания в чётко спланированную архитектуру квартала. И таких, как отнесутся жители окрестных домов к работе церкви, ведь население Старого города преимущественно пожилое, а трезвон колоколов вещь надоедливая, особенно когда много раз в сутки…

читать дальше

«Основная задача всех церквей была одна и та же: внушать бедным холопам, что для них – нет счастья на земле, оно уготовано для них на небесах, и что каторжный труд на чужого дядю – дело богоугодное».
Максим Горький, писатель.

@темы: маразм, вера религия рпц

Этот безумный безумный мир

главная