Записи с темой: вера религия рпц (список заголовков)
10:53 

Скандал в РПЦ

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«.... В начале марта он (патриарх Кирилл) побывал в Софии на торжествах, посвященных 140-летию освобождения Болгарии от османского ига. Следствием как раз и стало ее образование как самостоятельного государства.

Во время встречи с президентом Руменом Радевым московский гость начал высокопарно выговаривать ему за «принижение роли России в освобождении Болгарии от турок».

Болгарский лидер ответил в том смысле, что российская армия-освободительница была многонациональной. В ней наряду с русскими воевали народы других стран, и всем им надо быть благодарными. У них это официальная трактовка.

Гостю она не понравилась, и он перешел к высокомерным поучениями болгарского руководства, как нужно трактовать историю.

Забыл, что не на проповеди, а нынешняя Россия - правопреемница СССР и к той России Александра Освободителя имеет очень далекое отношение. Не надо примазываться к чужим подвигам.

Заносчивость г-на Гундяева вызвали скандал в болгарском обществе. Масла в огонь подлил вице-премьер Валерий Симеонов. В интервью телеканалу БНТ он дал посланнику Путина жесткий отпор. Вот что, в частности, напомнил всем:

- Этот человек не спустился с небес, не вышел из рая и не является посланником Иисуса Христа. Он известен как табачный митрополит России. С 1996 года он ввез на 14 миллиардов долларов безакцизных сигарет. На 14 миллиардов долларов этот хитрец ввез безакцизных сигарет и на 4 миллиарда долларов — вина для нужд церкви. У него есть и частный самолет. Его часы стоят 30 тысяч долларов. Кто он? Это не православный священник. Это агент Михайлов - второразрядный агент советского КГБ. И этот человек имеет наглость говорить о справедливости».

И еще раз повторил: «Второразрядный агент советского КГБ будет нам рассказывать, что верно, а что нет. Так не получится».

Официальные российские СМИ, как могли, микшировали разгоревшийся скандал. Но ни наш МИД, ни сам глава РПЦ, ни его пресс-служба, ни Синодальный отдел по связям с общественностью никак не прокомментировали разоблачение болгарского вице-премьера Симеонова о «патриархе Кирилле - второразрядном агенте советского КГБ Михайлове». В подтексте явное же ехидство - «стукач и доносчик».

В России это было секретом Полишинеля. О прошлом главбатюшки знали, но помалкивали. Но когда об этом открыто заговорили в мире - надо ложиться на дно. По той простой чекистской традиции, когда проваленный агент уходит в тень.
»
Александр Головенко

источник

@темы: скандал, вера религия РПЦ

12:04 

Зачем нам теология?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«Начнём с того, что патриарх Кирилл сам является абсурдным явлением в любой картине мира. Теология не является наукой по следующим причинам. Первое, она не имеет субъекта, то есть, не понятно, что изучает. Представители теологии, с которыми мне приходилось беседовать на протяжении последнего года, давали абсолютно разные ответы на этот вопрос. Второе, ведь она не существует как единая наука. Нет единой теологии для разных религий, она очень конфессионально обусловлена в отличие от других наук, которые не так зависят от личных убеждений исследователя. Третье, теология не имеет никакого общего языка ни с какой другой наукой. Биолог с физиком, даже биолог с историком, там, где у них есть общие интересы, всегда договорятся, найдут общий язык. У теологии этого свойства нет. Есть изучение религиозных текстов в рамках филологии, есть история религии, религиоведение, психология религии — масса наук, которые изучают религию, и это замечательные, очень достойные науки. А теология изучает не понятно что».
профессор факультета биоинженерии и биоинформатики МГУ,
доктор биологических наук Михаил Гельфанд

Источник

@темы: образование, вера религия рпц

14:00 

Знакомьтесь: Альфред Кох

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Прощание с богоносцем
Игорь Свинаренко



Писатель и бизнесмен Альфред Кох, которого друзья называют Аликом, давно… ─ не знаю, как это поточней выразить простым повседневным языком ─ ушел в духовные искания. Будучи человеком крещеным. Православие ─ это вера его предков по материнской линии. Материнская, пожалуй, важней отцовской все-таки. Родина-мать, есть такое словосочетание, а он именно тут жил и живет, что тоже немаловажно. А не в Vaterland (земле отца). Не то чтобы речь шла про Галаху, но те же немцы ─ это отцовская линия Алика ─ используют в быту термин Muttersprache, то бишь родной язык, и тут, наверно, слово Mutter понятно без перевода. У русских есть некий аналог ─ термин «с молоком матери», понятно, да? Такая гойская Галаха.

Православие для него ─ было для него ─ важной темой. Человек не просто дежурно говорил, что он верующий, но ─ делал в этих рамках усилия над собой. Ходил в храм, выстаивал там службу, все как положено. Более того ─ ездил по монастырям! Поклонялся там мощам. Как вы понимаете, можно иначе тратить финансовый и временной ресурс, миллион способов. Но уж он выбрал такой! (Перестаньте зубоскалить, кто начал!)
Более того: Алик давно начал держать Великий пост! Для нас, пьющих, это таки испытание. Если кто пробовал. Вот картинка на тему. Как-то мы с ним поехали в Питер, он ─ вручать премии молодым математикам, из своих денег, в память о своем учителе Овсиевиче, а я ─ как репортер и товарищ. А там, в питерском Доме Ученых, на набережной, ─ и банкет, из того же разумеется источника финансирования. Фуршет был богатый. Одна беда: все трефное. Колбасы, ветчины, котлеты, паштеты и прочее в таком духе.

─ А нет ли у вас чего постного? ─ спрашиваем.
─ Постного?! ─ удивилась тамошняя распорядительница, которая уж как-то умудрилась не знать в лицо главного спонсора всего торжества.
─ Ну да, овощей там, картошки.
─ А что такое? Чем вам наши угощения не нравятся?
─ Да мы, понимаете ли, вот пост держим.
─ Знаете, эта новая московская мода до Питера еще не дошла, ─ ответила дама с плохо скрытой эмоцией по отношению к столичным мудакам.
Ну уж не знаю, сколько тут моды. Если бы даже и да, то почему нет, бывает же и «хорошая» мода; вот в Москве стало модно пропускать пешеходов на зебре, чем же плохо.

Попутно Алик изучал и иные религии. Началось это, думаю, с интереса к культуре. Типа, как можно понять мусульман, не прочитав Корана? Я понимаю, сейчас в России мода на воинствующий атеизм, как это было в 20-е годы, тогда малограмотные комсомольцы из крестьян тоже этим увлекались. Но мы же не гопники, чтоб смеяться над человеком, который думает про смысл жизни. Есть люди, которые про себя рассказывают, что они произошли от амебы или от обезьяны, завелись от сырости чисто случайно, ─ мы с уважением относимся к таким взглядам. Но надо и другой точке зрения дать право на жизнь, нет?
В какой-то момент я встревожился: мне показалось, что интерес Алика к Корану стал зашкаливать. Выходить за рамки.
─ А тебе-то что? ─ спросил он.
─ Ну ─ как? Не хотелось бы… Все-таки…
Знавал я одного православного, он был даже когда-то попом, который сменил масть: принял ислам. Там-то не удивительно, он с самого начала по повадкам был чистый партаппаратчик. А ─ тут?
─ Да вот возьму и перейду в магометанство! ─ это он или шутил, или всерьез прицеливался, я так и не понял.
─ Не делай этого! ─ восклицал я. ─ Ты не посмеешь!

Он смеялся в ответ.
В связи с Исламом мы еще, конечно, затрагивали тему многоженства. Как же не затронуть! Мы были тогда заметно моложе, и тема еще сильно волновала. Под это дело Алик тогда в очередной раз перечел Евангелие и сообщил:
─ Там много сказано про то, как вести себя с женой.
─ Ну.
─ Но нигде не сказано, что жена должна быть одна. Нигде! Это можно понимать и так, что с каждой из жен надо себя вести так-то и так-то.
Про эти все поиски мы с Аликом написали в «Ящике водки», была такая книга, если кто помнит. Самое простое тут ─ сказать, что вот люди с жиру бесятся, делать им нехера, а если б на заводе приходилось добывать пропитание для семьи, то не маялись бы дурью и проч. Ну, эту жилу мы не будем разрабатывать, тут и так все ясно. Sapienti sat, дураку понятно.

читать дальше

@темы: исповедь, знакомьтесь, вера религия рпц

09:27 

Ленин и Церковь

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


На днях "Нашё Всё" в ходе предвыборной кампании освежил и, как говорится, актуализировал вопрос взаимоотношений религии, Ленина, церкви и Мавзолея. Вот в дополнение к этой теме текст публикации "Вечерней Москвы" #20 за январь 1924 года. Ранее этот текст в полном виде в инете, насколько мне известно, не публиковался (правописание и пунктуация оригинала сохранены).

"Православное духовенство о похоронах Ильича.
Б. Патриарх Тихон.


По канонам православной церкви возбраняется служить панихиды и поминать в церковном служении умершего, который был при жизни отлучён от церкви.

Так было со Львом Толстым. Но Владимир Ильич Ленин не был отлучен от православной церкви высшей церковной властью и поэтому всякий верующий имеет право и возможность поминать его.

Идейно, мы с Владимиром Ильичем Лениным, конечно, расходились, но я имею сведения, о нем, как о человеке добрейшей и поистине христианской души.

Я считал бы оскорблением памяти Владимира Ильича и неуважением к его близким и семье, если бы мы, православное духовенство, приняли участие в похоронной процессии: ведь Владимир Ильич Ленин никогда не выражал желания, чтобы православное духовенство провожало его тело."


Мой комментарий. Вообще-то эти слова патриарха Тихона о Ленине приводятся часто, но фразу о Льве Толстом обычно стыдливо опускают. Ещё бы — такой высший пилотаж церковной политики, бгг! :) Оказывается Владимир Ильич был лучшим сыном церкви, чем граф Лев Николаевич, сам считавший себя последователем Иисуса! :) Вот бы посмеялись этому умозаключению они оба!

Кстати, не худо сопоставить эти слова с приписываемой тому же патриарху Тихону фразой про то, что "по мощам и елей". Интересно, понимают ли пересказчики этой байки, что они выставляют патриарха крайне двуличным человеком и тем самым оказывают ему весьма медвежью услугу? Отметим также забавную деталь: советская газета, сопровождая титул Тихона буковкой "б." (то есть называя его "бывшим", согласно официальной позиции), в то же время пишет его титулование, "Патриарх", с заглавной буквы.

Но пойдём дальше по тексту "Вечёрки".

"Живая церковь" хочет участвовать в похоронах.

Беседа с митр. Евдокимом


Председатель святейшего синода митрополит Евдоким в беседе с сотрудником "Вечерней Москвы" сказал:

— На последнем заседании синода всесторонне обсуждался вопрос о возможности церковного поминовения В. И. Ленина. Вопрос этот разрешен в положительном смысле.

"Живая церковь" решила принять участие в гражданских похоронах Владимира Ильича. Уже намечен состав депутации, которая намерена участвовать в похоронной процессии.

Затем митр. Евдоким коснулся вопроса об отношении Ленина к религии:

— В заграничной, главным образом, белогвардейско-эмигрантской прессе, Ленин изображался, как неистовый гонитель и ненавистник православной церкви и религии вообще. Это в корне неверно. Ленин относился к верующим в высшей степени справедливо и беспристрастно и боролся только с преступниками в рясе.

— После смерти В. И. Ленина, — заявил в заключение митр. Евдоким, — ко мне уже являлись корреспонденты заграничных газет и я подробно осведомил их об отношении Ленина к религии вообще и к православной церкви в частности."


Мой комментарий. "Живая церковь" была в тот момент левым ответвлением "обновленцев". Легко видеть, что и отношение её к Ленину гораздо положительнее (по крайней мере, на словах), чем у патриарха Тихона. И в похоронах Ленина живоцерковники готовятся с энтузиазмом участвовать... А союз "Церковное Возрождение", позицию которого газета приводила далее, представлял собой самую умеренную часть церковного обновленчества, то есть, так сказать, церковных "центристов". Однако этот союз по случаю кончины В. И. Ленина даже внёс новшество в богослужение! :)

читать дальше
А.Б.

В тему: Правда на правду. Имела ли силу «Анафема Советской власти»?

@темы: ленин, вера религия рпц

13:05 

Разумные рассуждения о ВЕРЕ

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

В рождественских богослужениях приняли участие менее 2% россиян – посчитали скрупулёзные аналитики, и решили, что русские – нация атеистов.

Зря они сделали такой вывод. Россия – это вообще последняя страна в мире, где зло остаётся злом, а неправедное богатство – неправедным, даже если всё сделано в соответствии с текущим законодательством, одобрено парламентом и освящено высшими идеологическими иерархами. Что это, если не главный признак веры в высший суд, над которым не властен суд земной?

Проблема слабой посещаемости церквей имеет совсем другую причину. Вопрос стоит в необходимости посещения храма и исполнении храмовых религиозных ритуалов, как неотъемлемой части веры, без чего христианин таковым уже не является… Или всё же является?

Тема эта так до сих пор и не раскрыта. Однозначные ответы не получены. Кто истинно верующий? Кто больше христианин? Тот, кто исправно ходит в храм или тот, кто живёт (старается жить) по заповедям Нагорной проповеди?

Я уже много раз приводил пример с гопником, который между налётами буквально живет в церкви, бьёт земные поклоны, стоит службы, знает наизусть псалтырь, щедро жертвует на храм и одаривает нищих на паперти. Как антипод - многодетная мать, которая одна поднимает троих детей. У нее нет ни времени, ни сил на отправление религиозных ритуалов, ни денег – на пожертвование… Кто из них двоих «более для матери-истории ценен»?

Усугублю. Евгений Родионов, который посещал церковь не чаще, чем остальные современные мальчишки, но отказался снять нательный крест, за что и был обезглавлен ваххабитами, он христианин или атеист? Он ведь точно один из тех, которые не попал в 2% пришедших на Рождество в церковь. И сколько таких родионовых, не знающих ни одного слова из молитвослова, но готовых принять мученическую смерть за отказ отречься от православия?

Что-то надо менять в нашей христианской «консерватории», которая никак не может разобраться, кто истинно верующий, а кто просто исполнитель церковных ритуалов. Остро требуются какие-то другие измеряемые критерии христианства, кроме «ходит-не-ходит в церковь».

Раньше посещение храмов было гораздо интенсивнее отнюдь не от высокой религиозности. Человек всегда был зверушкой практичной, и церковь ему в этом исправно потакала. Нигде, кроме как в церкви, не было такой концентрации услуг, совершенно необходимых для удовлетворения самых что ни на есть мирских потребностей. Храм, кроме отправления религиозных обрядов, был и ЗАГСом, и библиотекой, и начальной школой, выполнял функции сейфового хранилища, вел летописи, решал споры, был для паствы социальной сетью, местом психологической реабилитации и прочая, прочая, прочая…

Неудивительно, что при такой вовлеченности в жизнь простых граждан, при такой концентрации предложений, помогающих населению жить и выживать, посещаемость храмов была более, чем солидная. Никуда не денешься от суеты сует. 99% обычных людей 99% времени посвящают отнюдь не размышлениями о спасении души, а гораздо более земным проблемам. И как только эти проблемы они смогли решать за пределами храма, в приходах остался этот самый 1%, который на праздники удвоился. И это очень большое достижение!

Что делать?


Можно оставить всё как есть. И тогда каждому новому поколению будет всё труднее объяснять своим детям, зачем необходимо приходить в это здание. Ведь благодаря современным средствам коммуникации все это можно услышать и посмотреть дистанционно. Для того, чтобы поверить в то, что мы произошли не от обезьяны вполне достаточно математических расчетов, основанных на теории вероятности. А красота и загадочность церковных обрядов в наш век виртуальной реальности, легко переходящей в реальную, в борьбе за внимание молодёжи имеет серьезных и беспощадных конкурентов.

Но можно и вернуться к истокам, к тому времени, когда христианские пастыри не только рассказывали, но и показывали, как надо жить, тем более, что потребность в этом определенно присутствует.

Оскомину набила непорядочность при ведении дел недобросовестными коммерсантами. Самое время продемонстрировать, как вести дела и организовывать производство в соответствии с христианскими заповедями. В апогее находится общенародная ненависть к процентщикам. Именно это время – самое подходящее для демонстрации альтернативной системы кредитования, в которой отсутствует ненавидимый всеми ссудный процент.

Люди вкусили индивидуализма, где эгоизм – достоинство, а наглость – счастье, и их тянет теперь со страшной силой в коллективизм, где лежачих не бьют, своих не сдают, где «один за всех и все за одного» - норма, а «наших бьют» - прямой приказ без единого шанса на его невыполнение.

Народ черпнул полной ложкой неограниченного потребления и его резко потянуло в противоположную сторону – в сторону разумных ограничений и традиционных семейных ценностей, которые являются единственной опорой во времена сложных социальных пертурбаций и экономической нестабильности.

Вот тут бы и проявить церкви свои лидерские качества, которые она проявила во времена Сергия Радонежского…

А пока она, осознавая проблему, тщетно пытается нащупать вот эти вот свои общественные объединяющие функции. Как бы так сделать, чтобы все сказали: "ну вот это да, вот тут церковь молодец, пускай народ прёт, это очень даже хорошо, что он туда прёт..."

Пока она просто стоит сама по себе... Пробует что-то там с молодежью работать, одежонку раздавать. Но всё как-то вымученно, ущербно, без души. Иногда получается и даже очень, а местами – дешевле выкрасить и выбросить… Всё зависит от места и от человека. А надо чтобы не само по себе, чтобы автоматом. Поставил храм, а он уже для чего-то и нужен, кроме прямых своих функций. И чтобы оно всё гармонично так вписалось одно в другое. Кто Богу молиться - пожалуйста, а кто там не знаю что, согласно новейшего концепта - так вот на тебе на здоровье! Мы же тут для этого и стоим!

Очень нужны эти дополнительные функции, которые людей склеивают! Однозначно! Кто бы ещё придумал – какие!

Если церковь всё ещё называет прихожан паствой, то очень странно слышать про работу пастуха, который не собирает свою паству по окрестностям, а ждёт, когда она сама к нему протопчет дорогу. В таком случае скорее всего у такого пастуха всё стадо понемногу уведут лихие люди, кого силой, а кого посулами. Такое поведение пастуха, как минимум, непрофессионально. Вряд ли кто из селян доверит ему свою телушку, и уж тем более - корову дойную.

В условиях пассивности традиционных конфессий мальчики в белых рубашках получают карт-бланш на одурачивание граждан. Не противостоять им преступно. Не замечать их глупо. Но и они не самая большая беда. ИГИЛ разворачивает и очень хорошо финансирует свою миссионерскую и рекрутскую деятельность. Людей, предоставленных самим себе, конкретно вербуют в террористы. Война на дворе, враг у ворот, а церковь не делает ни одной попытки мобилизовать население. Покрошат же всех в мелкую капусту, причем сделают это руками наших собственных детей, от которых отмахнулась власть, самоустранилась церковь. Этим уже начали пользоваться мрачные бородатые дядьки в чалмах.

Ну а дорогие часы, Каены, езда по пьяной лавочке... это всё уже только вишенка на торте…

А когда задаешь вопрос о явной тяге служителей культа к материальным благам и недостойном поведении, то получаешь на все один и тот же ответ: "Так было угодно Богу." Да зашибись позиция! А давайте на вопрос "Почему мал запас продольной устойчивости на вашем самолете при некоторых вариантах загрузки?" я буду тоже отвечать "Так угодно Богу..." И в сертификат пусть эти слова впишут. А если потом будет какое-нибудь расследование, то мы и в акт эти слова потом впишем.

Я, наверное, рассуждаю слишком примитивно. И тем не менее, ни один из воцерквлённых не приложил никаких усилий наставить меня «на путь истинный», хотя я сам бы не против пообщаться, проникнуться, войти в положение и т.д. И, как я заметил, подобных мне, с аналогичной позицией, много…
Автор: Сергей Васильев

@темы: вера религия рпц

10:06 

У нас любят выдавать желаемое за действительность

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Около 2,5 млн человек (или менее двух процентов от населения страны - ред.) приняли участие в рождественских богослужениях на территории России, нарушений порядка не зафиксировано, сообщил «Интерфакс» со ссылкой на официального представителя МВД Ирину Волк.

«В ночь с 6 на 7 января в более чем в 5,7 тыс. населенных пунктах состоялось около 11 тыс. торжественных богослужений, посвященных празднику Рождества Христова, в которых приняли участие более 2,5 млн человек», – сказала Волк.

По ее словам, охрану общественного порядка в храмах, церквях и монастырях осуществляли более 50 тыс. сотрудников органов внутренних дел, 3,8 тыс. военнослужащих и сотрудников Росгвардии, 3,5 тыс. работников частных охранных организаций, 10 тыс. членов народных дружин и свыше 5,4 тыс. казаков.

Теперь посчитаем. 2,5 млн человек от населения России в 147 млн (на середину 2017 года) - это менее 2 (двух!) процентов. Иными словами, лишь один человек из 50-ти пришел в храм на Рождество Христово.

Статистика красноречива и подтверждает многолетние наблюдения и выводы социологов: несмотря на более чем активную религиозную пропаганду, участие первых лиц государства в молебнах разного рода, Россия остается страной неверующих.

Да, часть "пассивных" атеистов иногда участвует в религиозных обрядах (Пасха, крещение детей, отпевание на похоронах), но делает это нерегулярно, от случая к случаю, не вникая в детали богослужений, церковных доктрин и таинств. По большому счету эти люди не являются частью Церкви.

Характерно, что процент активных православных граждан не растет.

Нативная реклама RelapСогласно проведённому ВЦИОМ в 2006 году опросу, лишь 9 % респондентов, назвавших себя православными, отметили, что соблюдают все религиозные обряды и участвуют в церковной жизни. Согласно опросу, проведённому фондом «Общественное мнение» в январе-феврале 2010 года, лишь 4 % православных россиян регулярно посещают храм и причащаются.

Сейчас на дворе - 2018 год. А цифры тех, кто участвует в церковных обрядах за восемь лет ... даже снизились - с 4 до 2 процентов! И это - несмотря на открытие новых храмов, реставрацию старых и активность религиозной пропаганды на телевидении и в СМИ.

Можно ли верить этим цифрам? Ведь в России (в отличие от Германии, например) не существует официальной статистики членства в религиозных организациях: закон запрещает требовать от граждан заявлений об их религиозной принадлежности. Таким образом, о религиозности россиян и об их конфессиональной самоидентификации можно судить лишь по социологическим опросам населения и заявлениям самих церковников, которые зачастую выдают желаемое за действительное.

На этом фоне статистика МВД о реальной посещаемости храмов заслуживает внимания. Во всяком случае российская полиция, опасаясь терактов, научилась считать людей на массовых мероприятиях. Хотя бы по той причине, что от числа прихожан зависит и количество полицейских сил и средств, привлекаемых для обеспечения правопорядка.

К тому же посещаемость храмов в дни больших праздников - не единственный показатель религиозности населения. Если всерьез поинтересоваться у россиян, сколько из них НЕ встречали Новый год по новому календарю (то есть в ночь на 1 января, а не 13-го), сколько НЕ притрагивались к скоромной еде во время Великого предрождественского Поста, то мы получим исчезающе малую величину "истинно верующих".
Источник: newizv.ru

@темы: вера религия рпц

22:29 

А чего стеснятся? Он никому не подконтролен, кроме Бога.

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Возле храма Христа Спасителя в Москве к 2019 году установят 16 бронзовых памятников предстоятелям Русской православной церкви, в том числе и действующему патриарху Кириллу. Об этом сообщает издание «Известия». В распоряжение издания попало соответствующее постановление столичного мэра.

Проект реализуется по благословению нынешнего главы РПЦ. Он согласован с комиссией Мосгордумы по монументальному строительству. Три памятника уже открыты в ноябре.

«Патриархи — это фигуры вне времени. Каждый из них занял свое историческое место. И действующий патриарх — это фигура, уже написанная на скрижалях истории», — рассказал журналистам глава Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации РПЦ протоиерей Леонид Калинин.

Финансирует производство и установку памятников «Московский комбинат строительных материалов». После открытия содержание скульптур будет возложено на префектуру Центрального административного округа Москвы.

@темы: вера религия рпц

21:02 

Неожиданный вывод

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Как Церковь свергла царскую власть: историк, открывший правду, боится удара топором
Михаил Бабкин: «Царя они не считали за «своего», воспринимали как конкурента»


Именно Церковь сыграла ключевую роль в свержении царской власти как института, считает историк Михаил Бабкин. Если бы не позиция церковников, исторические события в России пошли бы по совсем другой траектории.

Об этом почти не говорят — РПЦ тема «Церковь и революция» крайне раздражает. Слышали ли вы, например, о том, что деньги, тайно доставленные в Тобольск для выкупа царской семьи, запретил передавать охране патриарх Тихон?

Русская православная церковь весьма пышно и торжественно отметила столетнюю годовщину восстановления патриаршества в РПЦ. Напомним, что решение об этом принял Поместный собор, заседавший с августа 1917-го по сентябрь 1918 года. 18 ноября 1917 года по новому стилю на соборе прошли выборы патриарха, победителем которых стал митрополит Тихон (Белавин). 4 декабря 1917 года прошла его интронизация. В юбилейных речах церковных иерархов много говорилось о жертвах, понесенных Церковью в годы революционного лихолетья.

Но ничего не сказано о том, что немалая доля ответственности за катастрофу приходится на саму Церковь. Этот пробел восполняет в интервью «МК» автор многочисленных научных работ по истории РПЦ доктор исторических наук, профессор Российского государственного гуманитарного университета Михаил Бабкин.

— Михаил Анатольевич, при знакомстве с темой Поместного собора 1917-1918 годов возникает совершенно сюрреалистическое ощущение. За стенами высокого церковного собрания бушует революция, меняются правительства и исторические эпохи, а его участники все заседают и заседают, решая вопросы, которые на фоне происходящего трудно назвать злободневными. Интересно, сами участники собора сознавали, что несколько, так сказать, выпадают из контекста?

— В своих воспоминаниях участники собора, в частности Нестор (Анисимов) — на тот момент епископ Камчатский и Петропавловский, — пишут, что они не отреагировали на октябрьский переворот, считая, что Церковь не должна вмешиваться в политику. Пусть, мол, «псы дерутся», наше дело — внутрицерковное.

— Но ведь во время событий Февральской революции Церковь занимала совершенно иную позицию.

- Согласен, церковные иерархи заняли тогда очень активную политическую позицию. Святейший синод Православной российской церкви принял целый комплекс мер, чтобы снять c повестки дня вопрос о монархии.


фото: ru.wikipedia.org Николай II с цесаревичем Алексеем. Тобольск, 1917 год.

Как известно, 2 марта 1917 года (15 марта по новому стилю, здесь и далее даты приводятся по юлианскому календарю. — «МК») Николай II отрекся от престола в пользу своего брата Михаила Александровича. Но Михаил Александрович, вопреки распространенному мнению, от престола не отрекался — он передал вопрос о власти на рассмотрение Учредительного собрания. В его «Акте» от 3 марта говорилось о том, что он готов восприять власть лишь в том случае, «если такова будет воля великого народа нашего». Остальные члены дома Романовых, имевшие согласно закону о престолонаследии 1796 года право на трон, от него также не отказывались.... читать полностью

@темы: николай2, вера религия рпц, 1917

19:12 

Идиоты!

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Церковь Швеции теперь будет использовать гендерно-нейтральные слова, говоря о Боге. Об этом сообщает Associated Press.

Церковники внесли поправки в правила ведения служб и убрали оттуда слова «Он» и «Господь» (Lord). Использовать слово «Бог» (God) разрешается.

Решение было принято 23 ноября на собрании Церковного собора — высшего законодательного органа Церкви Швеции, состоящего из 251 человека. Оно вступит в силу 20 мая, в День Святой Троицы.

Глава Церкви Швеции, архиепископ Уппсалы и доктор теологии Антье Якелен заявила, что подобные предложения обсуждались еще в 1986 году. «С точки зрения теологии, мы знаем, что Бог выше наших представлений о поле, он не человек», — отметила она.

Однако изменение в правилах богослужения понравилось не всем шведским теологам. Профессор теологии Лундского университета Кристер Палмблад (Christer Pahlmblad) заявил, что решение подрывает доктрину Святой Троицы и связь с другими христианскими церквями. «То, что Церковь Швеции теперь считают церковью, которая не уважает общепринятое теологическое знание — не слишком умный шаг», — сокрушается профессор.

С октября 2005 года Русская православная церковь приостановила двусторонние отношения с Церковью Швеции из-за решения скандинавских священников благословлять гомосексуальные браки.

@темы: вера религия рпц, маразм, сексуальная революция

11:37 

Патриарх Кирилл предупреждает

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Патриарх Кирилл рассказал о признаках скорого конца света


Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Фото: AP/ТАСС


Москва. 20 ноября. INTERFAX.RU - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал творческую интеллигенцию "не сбивать людей с толку", чтобы в России не повторились революционные события столетней давности.

"Сегодня грех не просто очевиден... Сегодня грех демонстрируется самым притягательным способом - через кинематограф, через театр... И искусство, которое призвано культивировать человеческую личность, обогащать ее, подымать ее к небу, становится гирей, которая не дает человеку взлететь", - сказал патриарх в понедельник в проповеди после литургии в храме Христа Спасителя.

Он уточнил, что имеет в виду не всё искусство, а то, которое в последние годы заявляет о "некой своей особой роли, об особых правах нести народу искушение и грех, сбивать людей с толку". Патриарх посетовал, что в диалоге Церкви с теми, кто это делает, "очень многая часть нашей интеллигенции повторяет губительную ошибку своих предшественников, доведших страну до гибели - революционных событий, столетие которых мы в этом году вспоминаем".

Между тем, по убеждению предстоятеля, "сегодня не то время, чтобы раскачивать лодку человеческих страстей - сегодня время сплочения всех здоровых сил, и Церковь, и искусство, и культура, наши писатели, ученые, все те люди, которые любят Родину, должны быть сегодня вместе, потому что мы входим в критический период развития человеческой цивилизации".

"Это уже видно невооруженным глазом. Нужно быть слепым, чтобы не видеть приближение грозных мгновений истории, о которых говорил в своем Откровении апостол и евангелист Иоанн Богослов", - сказал патриарх.

При этом он напомнил, что, согласно христианскому вероучению, приближение и удаление конца света зависит от нас самих, и призвал каждого, особенно публичных людей, осознать ответственность за Россию и весь род человеческий и "затормозить наше сползание в бездну окончания истории".

Сегодня патриарху Кириллу исполняется 71 год. После литургии в храме Христа Спасителя митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий от имени Священного Синода передал ему в дар точную копию куколя (головного убора - ИФ) и мантии святителя Тихона, возглавившего Русскую церковь 100 лет назад, сразу после восстановления на Руси института патриаршества.

@темы: вера религия рпц

11:55 

РПЦ распоясалась. Так отделена у нас Церковь от государства, или нет?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«... Мы, наверно, никогда в этой жизни не узнаем, кто спровоцировал «Пусей» на панк-молебн «Богородица, Путина прогони». Всякое тогда писали.

Вплоть до того, что это была разводка спецслужб. Иначе бы они внутрь храма Христа Спасителя так просто не попали. Меня, например, в бриджах туда не пустили.

И всего-то 45 секунд попрыгали девки в пустующем зале, но «двушечку» им публично одобрил сам Владимир Владимирович.

А что было потом? Протодьякон Андрей Кураев считает, что этот суд патриарх максимально использовал для нашествия на атеистов и атеизм. Он же был идеологом введения уголовной статьи за «оскорбление чувств верующих». А мотором судилища – его тогдашняя «говорящая голова» протоиерей Чаплин

В только вдумайтесь. Этот мракобес во время суда над девицами на полном серьезе заявил: к нему явился господь и «открыл», что они должны получить срок. Наше обыдляченное общество сглотнуло и эту собачью чушь.

Вот что сказал протодьякон Кураев на пресс-конференции в прошлый вторник: «Патриарх Кирилл после скандала с Pussy Riot легализовал право на ненависть. Затем потерять грань стало очень легко».

Он собственно, дал команду местным епархиям повсюду искать то, на что можно обидеться и подать на кощунников в суд.

И пошли во всей Руси великой церковные доносы на оскорбленные чувства…

Еще немного, и г-н Кирилл оттяпал бы и превратил в свою резиденцию государственный музей Исаакиевский собор. Но даже в царской России он не принадлежал церкви, которая, если кто подзабыл, была государственной, а религия – официальной.

Тем не менее, губернатор Полтавченко объявил, что «вопрос о передаче решен»....
»
читать полностью

@темы: вера религия рпц

10:40 

Интересный документ

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Известно, что РПЦ после Февральской буржуазно-демократической революции быстренько послала к лешему божественного помазанника и в унисон с тогдашними настроениями стала клясть «самодержавную деспотию». И, задрав штаны, побежала и присягнула Временному правительству. Так вот. РПЦ, как выясняется, соглашалась присягнуть и правительству большевиков. Но с вот каким условием.

«ОПРЕДЕЛЕНИЕ


Священного Собора Православной Российской Церкви о правовом положении Православной Российской Церкви. 2 декабря 1917 года

Священный Собор Православной Российской Церкви признаёт, что для обеспечения свободы и независимости Православной Церкви в России, при изменившемся государственном строе, должны быть приняты государством следующие основные положения:

1. Православная Российская Церковь, составляя часть единой Вселенской Христовой Церкви, занимает в Российском государстве первенствующее среди других исповеданий публично-правовое положение, подобающее ей, как величайшей святыне огромного большинства населения и как великой исторической силе, созидавшей Российское государство.

2. Православная Церковь в России в учении веры и нравственности, богослужении, внутренней церковной дисциплине и сношениях с другими автокефальными Церквами независима от государственной власти и, руководствуясь своими догматико-каноническими началами, пользуется в делах церковного законодательства, управления и суда правами самоопределения и самоуправления.

3. Постановления и узаконения, издаваемые для себя Православною Церковью в установленном ею порядке, со времени обнародования их церковной властью, равно и акты церковного управления и суда признаются государством имеющими юридическую силу и значение, поскольку ими не нарушаются государственные законы.

4. Государственные законы, касающиеся Православной Церкви, издаются не иначе, как по соглашению с церковной властью.

5. Церковная иерархия и церковные установления признаются государством в силе и значении, какие им приданы церковными постановлениями.

6. Действия органов Православной Церкви подлежат наблюдению государственной власти лишь со стороны соответствия их государственным законам, в судебно-административном и судебном порядке.

7. Глава Российского государства, министр исповеданий и министр народного просвещения и товарищи их должны быть православными.

8. Во всех случаях государственной жизни, в которых государство обращается к религии, преимуществом пользуется Православная Церковь.

9. Православный календарь признаётся государственным календарём.

10. Двунадесятые праздники, воскресные и особо чтимые Православной Церковью дни признаются в государстве неприсутственными днями.

11. Свобода исповедания и проповедания православной веры, равно и свобода православного богослужения ограждаются государственной властью. Посему под страхом уголовного наказания воспрещаются: 1) публичное поношение и поругание учения православной веры, предметов религиозного почитания и священно-церковно-служителей её; 2) осквернение мест богослужения и религиозного почитания; 3) насилие и угрозы для отвлечения из Православия.

12. Добровольный выход из Православия допускается не ранее достижения возраста, установленного для вступления в брак. Прежде достижения этого возраста дети могут оставить Православие только по желанию родителей, и притом лишь в случае оставления Православия самими родителями; от детей, достигших 9-летнего возраста, требуется их согласие.

13. Государственное законодательство относительно условий заключения брака лиц православного исповедания устанавливается сообразно с нормами церковного права.

14. Церковное венчание по православному чину признается законною формой заключения брака.

15. Церковно-судебные решения по делам о разводе и о признании совершенного Церковью брака незаконным или недействительным признаются в силе судебных решений.

16. Юридические условия и последствия смешанных браков, если один из брачующихся принадлежит к Православной Церкви, определяются согласно с законодательством последней.

17. Церковные метрические книги ведутся согласно государственным законам и имеют значение актов гражданского состояния.

18. Утверждаемые Православной Церковью низшие, средние и высшие школы, как специально богословские, так и общеобразовательные, пользуются в государстве всеми правами правительственных учебных заведений на общем основании.

19. Во всех светских государственных и частных школах воспитание православных детей должно соответствовать духу Православной Церкви; преподавание Закона Божия для православных учащихся обязательно как в низших и средних, так и в высших учебных заведениях, содержание законоучительских должностей в государственных школах принимает на счёт казны.

20. Удовлетворение религиозных нужд членов Православной Церкви, состоящих в армии и флоте, должно быть обеспечено заботой государства; каждая воинская часть должна иметь православное духовенство.

21. Священнослужители, монашествующие и штатные псаломщики свободны от воинской и других личных натуральных повинностей. Служащие в учреждениях церковных пользуются правами государственной службы.

22. Имущество, принадлежащее установлениям Православной Церкви, не подлежит конфискации или отобранию, а самые установления не могут быть упраздняемы без согласия церковной власти.

23. Имущества, принадлежащие установлениям Православной Церкви, не подлежат обложению государственными налогами, волостными, городскими и земскими сборами, если эти имущества не приносят дохода путём отдачи их в аренду или наём.

24. Православная Церковь получает из средств Государственного казначейства по особой смете, составляемым высшим церковным управлением и утверждаемой в законодательном порядке, ежегодные ассигнования в пределах её потребностей, представляя отчётность в полученных суммах на общем основании.

25. Установления Православной Церкви, пользующиеся в настоящее время правами юридического лица, сохраняют эти права, а установления, не имеющие их или вновь возникающие, получают таковые права по заявлению церковной власти».


Вон чего захотели!

Фактически, захотели жить как прежде. Захотели наши батюшки остаться, как до этого, на содержании у государства – по-прежнему сидеть на шее трудящихся.

В обмен на свою лояльность попы пытались вынудить Советскую власть, чтобы она фактически сохранила религиозный характер государства. Мол, сделаем одолжение, присягнём. Но вы уж за это оставьте нам наше привилегированное положение – отваливайте нам, мол, столько денег, сколько мы потребуем, сколько насчитает наше «церковное управление». Да имущество наше, сохрани бог, не трогайте. Да налогами нас облагать не смейте. Высших государственных лиц назначайте только из православных, дайте преимущество церковным законам над светскими. Да ещё вдобавок сохраните религиозное образование в школах, дайте нам, попам, право детишек ваших отравлять духовной сивухой, учить ваше подрастающее поколение всякой дряни. И, на десерт – учредите что-то вроде инквизиции, которая будет карать как за уголовное преступление – за атеизм!

Вот такие заявочки.

Ох, и смеялись же, наверно, большевики, когда читали все эти требования! Наверно, приговаривали: «А ещё чего не хотите ли? Да вы, батюшки, не ошиблись адресом? Вы совсем сбрендили, что ли? Может, вы нас с Победоносцевым спутали? Или с Керенским?».

читать полностью

@темы: вера религия рпц, 1917

22:49 

Сын едет на обязательный молебен

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

"Более 17 тысяч сотрудников МЧС по всей стране 17 сентября 2017 года примут участие в благодарственном молебне", — говорится в сообщении.
По данным пресс-службы, в Москве праздничная литургия пройдет в храме Христа Спасителя. В мероприятии в столице примут участие руководители и сотрудники министерства, члены их семей, курсанты и кадеты вузов системы чрезвычайного ведомства, а также пожарные московского гарнизона.

Считается, что православная икона Пресвятой Богородицы "Неопалимая купина" защищает жилье от пожара и помогает тем, кто попал в беду.

"Неопалимая купина" — образ, известный с ранних веков христианства. Он символически отражает ветхозаветное событие, описанное в книге Исход, когда пасший овец пророк Моисей увидел горящий куст, подошел посмотреть, "отчего куст горит огнем, но не сгорает", и Бог, воззвав к нему из пламени, призвал вывести народ Израиля из Египта в Обетованную землю. Для христиан этот куст, не сгоравший в огне, стал прообразом Божией Матери, которую не опалил огонь Божества при непорочном зачатии.

На Русь эта икона попала еще в 1390 году — ее привезли в Москву палестинские монахи — и хранилась в Благовещенском соборе московского Кремля. Начиная с XVI века по стране стали расходиться ее многочисленные списки, многие их которых почитались чудотворными.

@темы: новости, вера религия рпц

13:07 

Безумцы. Как говорится: "Не смотрел, но осуждаю!"

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
10:06 

Еще раз о "Благодатном огне". Во что он обходится налогоплательщикам?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

В светлый праздник Благовещенья Пресвятой Богородицы 7 апреля отечественные и отдельные СМИ империалистических держав облетела благая весть: «Благодатный огонь в Москву привезет Мария Захарова».

Надо было, конечно, сразу же обрадоваться, но тут по нашим с коллегами сердцам пробежала тревога. А что случилось г-ном Якуниным, который, по его словам, 22 года прослужил в разведке? Уж не провалил ли он какую-нибудь явку?

Ведь с самого 2003 г. по указанию своего давнего приятеля по кооперативу «Озеро» Вл.Путина он исправно доставлял нам на Пасху из Иерусалима животрепещущий необжигающий огнь.

И даже когда стал миллиардером – доставлял. И когда за все хорошее был смещен давним приятелем с поста главы РЖД – тоже доставлял. Теперь уже просто как бессменный глава попечительского совета фонда Андрея Первозванного.

Но когда мы углубились в первую же заметку, то от сердца сразу и отлегло. Оказывается «говорящая голова» МИДа Мария Владимировна была одной из 100 голов делегации, каковая числа этак 14 апреля должна вылететь спецбортом в Тель-Авив.

Чтобы, значит, в Великую Субботу 15 апреля в урочный час заполучить заветный кусочек пламени. Если кто не в курсе, по договоренности с небесной канцелярией он всегда без опозданий снисходит в кувуклию Гроба Господня в 14 часов мск с минутами.

Раньше-то по просьбам трудящихся паломников нисходил черт те знает когда, но г-н Якунин навел здесь порядок. В 14 часов и ни часом позже. Раньше тоже не надо – не может «Аэрофлот» под вас подстраиваться. Лучше вы под нас.

Время это важно не только для НТВ, получившего эксклюзивное право вести прямой репортаж с сотворения чуда. Тут главное - успеть обратным рейсом привезти лампадку с огнем к началу Патриаршего Пасхального Богослужения, где его, переминаясь с ноги на ногу, ждет не дождется первый христианин земли русской. По правую руку от него - Димон с супругой Светланой, по левую - Сергей Семенович без супруги. Тоже куда-то делась.

Уместно вспомнить, что хозяин Кремля, по его словам, не выбрасывал свой партбилет члена КПСС, а хранит его в столе. Может, в служебном кабинете оригинал, а дома – дубликат. Или наоборот.

Мало ли. Вдруг коммунисты придут, а у нас уже все взносы по декабрь заплачены. Как, например, у меня за гараж, где мы храним картошку.

И все равно сомнения остались. Маленькая лампадка и 100 экспедиторов. Не накладно ли для налогоплательщика? Не тяжеловато ли воздушному судну?

Я сел обдумывать свой опус Патриарху Кириллу, который всякий раз благословляет якунинские огненные визиты на землю обетованную. А мой приятель еще по работе в газете «Вестник социалистической модернизации» Стас Фроликов ударил челом к директору упомянутого фонда Вл.Бушуеву (priem@fap.ru).

В своей эпистоле он интересовался рядовыми для газетчика подробностями. Мол, по каким, уважаемый Владимир Викторович, критериям отбираются кандидаты для столь ответственной миссии и нельзя ли увидеть на вашем сайте их полный списочек?

Конечно, госпожа Захарова одна бы все великолепно обстряпала, но уж если вы отобрали 100 высокопоставленных сопровождающих… Кто еще с ней в компании?

Казалось бы – какие секреты? Ведь богоугодное же дело! Но никакого ответа мой приятель по работе в газете «Вестник социалистической модернизации» Стас Фроликов не дождался.

А когда он на одном разговорном сайте затеял терки на эту тему, то интересный получил ответ. Дескать, все тайны списков от того, что за небесный вояж к Гробу Господню нужно выложить фонду и лично товарищу Якунину приличные «бабки». Миллионы и, может быть, даже не рублей, а каких-нибудь иных вражеских денег.

Проверить это невозможно, как невозможно узнать таинства отбора кандидатов на турпоездку в Израиль.

Тем временем примерно с теми же вопросами я по просьбам коллег и журналистского сообщества обратился к Патриарху Кириллу с Открытым письмом «Каков гарантийный срок у Благодатного огня?».

А поскольку наша челобитная получена и зарегистрирована в канцелярии Московской Патриархии, перевирать ничего не имею права.

Цитата первая: «Сегодня о личности бывшего главы РЖД В.И.Якунина открылось столько, что, на наш взгляд, делает невозможным его руководство делегацией по экспедиции Благодатного огня из Израиля в Россию. Он давно служит не богу, а маммоне. Если в священном огне содержится божественная благодать, то она испаряется от прикосновения его липких рук».

Цитата вторая: «Фотографии его богатейшего дворца огромной стоимости с домом для прислуги не раз публиковались в открытых СМИ. Обвинения в коррупции и присвоении государственных средств он ни разу и никак не опроверг».

Так что руководство этим алчным господином православной миссией по доставке Благодатного огня для Пасхального Патриаршего Богослужения оскорбляет религиозные чувства верующих. Они прямо пишут: «Он, Ваше Святейшество, не заслуживает Вашего благословления на столь благородную миссию».

А вот и главный вопрос: «Каков «гарантийный срок» годности Благодатного огня, если за ним надо каждый год посылать партийно-правительственную делегацию из 100 человек? Разве нельзя Благодатный огонь хранить, к примеру, в лампадке в храме Христа Спасителя?»

И вывод. «А пока, по мнению православной общественности, президент В.В.Путин и Святейший Патриарх Кирилл сами не верят в вечную силу Божественного Благодатного огня и потому каждый год снаряжают за ним в Иерусалим внушительную делегацию.

И это неверие тоже оскорбляет чувства верующих».

Лихо – не правда ли? Но это же Открытое письмо, а не поминальная записка. Сам жанр подразумевает не академичность, а полемичность и, может быть, даже некоторую истеричность.

Прошло пять месяцев, но г-н Патриарх так и не нашел времени и способа ответить православной и журналистской общественности. Хотя у него есть свой блог «В Контакте» и, казалось бы, ничто не мешает ему нас, неразумных, каким-то образом просветить.

Это таинство умолчания приводит к греховной мысли о том, что главе РПЦ попросту нечего ответить. И онн молчаливо признает: доставка из Иерусалима Благодатного огня на Пасху в храм Христа Спасителя есть авантюра, шоу и обман избирателей.

@темы: вера религия рпц

18:41 

Насколько реальна опасность?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Новый русский терроризм

Константин Добрынин



После сегодняшних драматических событий в Екатеринбурге стало уже совсем очевидно, что Поклонская открыла дверь в ад.

В стране немало людей, для которых нужен только мощный раздражитель, потому что их глубоко спрятанное в подсознании неприятие реальности ищет только повода, чтобы выйти на поверхность. Поводом оказался не фильм Матильда, который никто не видел, а находящаяся за гранью права и разума деятельность депутата Натальи Поклонской и её соратников, не исключая и некоторых фигур церковного мира, например отца Всеволода Чаплина.

Уже понятно, что эти акцентуированные граждане готовы перейти к террору в самом прямом смысле этого слова. Вчера попытка поджога офиса режиссера Алексея Учителя в Санкт-Петербурге, сегодня атака на кинотеатр в Екатенинбурге — что завтра?
Грузовики въезжающие в толпы, как в Ницце, Берлине и Барселоне?
Взрывы в публичных заведениях, как в Париже в 2015 году?
Захват заложников?

Пока мы ждали и ждём новых банд террористов с Ближнего Востока, эти банды формируются на наших глазах на канонической территории России из наших соотечественников и сограждан. Под прямым смысловым и психологическим воздействием таких людей, как Наталья Поклонская и Всеволод Чаплин.

Наивен тот, кто полагает что на «Матильде» все и закончится. Экстремистские новообразования, разрастаясь подобно раковой опухоли, найдут себе десятки и сотни новых поводов для терактов. Гореть будут не только театры и кинотеатры, но и административные здания. Взрывы прогремят не только в ночных клубах, но и на стадионах и может быть даже на стадионах на Чемпионате мира по футболу 2018 года.

Надо честно признать: мы видим как на наших глазах формируется фундаменталистская религиозная террористическая организация. Не имеющая отношения ни к российским традициям, ни к истинному православию. Самое главное для них это хаос, кровь и огонь. Война всех против всех в конечном итоге.

«Матильда» — лишь повод для них, чтобы они заявили о себе, заявили и начали диктовать государству. Мы видим и их идеологов, и организаторов, боевиков. Они не скрываются, они смеются нам всем в лицо, глумятся над законом и куражатся над государством. Мы видим, что они работают не против кино, они работают против российского государства.

Хочется спросить Поклонскую, Чаплина и их единомышленников: вы этого добиваетесь? И готовы ли вы нести за это ответственность — юридическую и моральную?

А ответственность перед Богом?

В складывающейся ситуации, опасной и тревожной, необходима солидарная позиция: политического руководства страны; правоохранительных органов; Русской православной церкви.
Экстремистский фронт должен быть осужден всеми и разрушен.
Раковую опухоль надо удалить пока она не дала метастазы.

@темы: скандал, общество, мораль, вера религия рпц, важно

13:29 

Чудотворная возвращается

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


По благословению митрополита Тульского и Ефремовского Алексия чудотворная икона Боголюбской Божией Матери, со времен Великой Отечественной войны находившаяся в храме Двенадцати Апостолов, возвращается в родной тульский храм Флора и Лавра (Боголюбский).

Старинный храмовый образ будет перенесен крестным ходом 30 июня — накануне престольного праздника Боголюбской иконы Божией Матери, установленного князем Андреем Боголюбским 1 июля (18 июня по старому стилю) 2017 года.

История возвращенного храму мчч. Флора и Лавра (Боголюбском) образа следующая.

Образ Богородицы Боголюбской относиться к числу немногих сохранившихся домонгольских икон и является одной из древнейших чудотворных икон Богоматери.

Князь Андрей Боголюбский отправился в Суздальскую землю с иконой Богородицы, но близ Владимира явилась ему в ночном видении Пресвятая Богородица, стоящая под шатром с хартией в руке, и сказала: «Я не хочу, чтобы ты нес образ Мой в Ростов, но поставь его во Владимире, а на этом самом месте воздвигни церковь и устрой обитель». Князь поспешил исполнить повеление Богородицы и, призвав живописцев, велел им изобразить Богородицу такой, как Она явилась ему — в рост, с развернутым свитком с текстом молитвы, обращенной ко Христу, в руке. Это было 18 июня 1157 года.

Боголюбская икона Божией Матери ознаменовалась чудотворениями в 1771 году, когда в России свирепствовала моровая язва.

Однако чума не коснулась ни монастыря Боголюбова, ни прилегающего к нему села, и в самом Владимире прекратилась, когда икону из монастыря перенесли в город.

В том же 1771 году храмовый образ Боголюбской иконы прославился избавлениями от чумы и в Туле.

Образ Боголюбской иконы Божией Матери с тех пор «...пользуется чествованием всех граждан Тулы. Напуганные приближением холеры в 1892 и 93 годах, жители Тулы положили устроить на этой иконе, вместо бывшей серебряной, золотую ризу, каковая в 1894 году и сделана с бриллиантовыми розами в венце, стоимостью 7158 рублей».

Встреча образа в храме мчч. Флора и Лавра состоится 30 июня 2017 года в 19.00 (г. Тула, ул. Мосина, 1 — за Городским концертным залом, вход со стороны ул. Советский).
Яндекс.Директ

@темы: тула, вера религия рпц

10:13 

Есть ли разница между верующими и христианами?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
... Одним из главных принципов христианства, наверное, будут слова апостола Иакова: Человек, покажи мне веру твою из дел твоих (см. Иак 2, 18). Все напрасно и бессмысленно, если наша вера не раскрывается в жизни. Тогда она мертва, как тело без души (см. Иак 2,26), а со временем такая вера станет все более похожей на бесовскую, ибо не совершает главного – изменения к лучшему и доброму самого человека. Замечено, что простые и добрые люди с чуткой совестью легко принимают истины православия и становятся христианами. Совсем другой путь у религиозного формалиста, который верит лишь рассудком, не включая сердце в восприятие духовной жизни. Не ожившее для новой жизни сердце будет причиной полного духовного бесплодия всех трудов и усилий. В христианстве всегда на первом месте была жизнь человеческого сердца. Именно в сердце фокусировался весь человек, здесь отражалась вся его жизнь. В Новом Завете с особой теплотой описана жизнь первых христиан. Сказано, что все они были вместе и имели все общее; продавали свои имения и земли, а полученные от продажи средства разделяли на всех, смотря по нужде каждого; каждый день единодушно пребывали в храме, совершая Евхаристию, и самое главное – находились в любви у всего народа (см. Деян 2, 44-47)..................................

Преподобный Иоанн Лествичник дает емкое и точное определение христианина: «Христианин есть тот, кто, сколько возможно человеку, подражает Христу словами, делами и помышлениями, право и непорочно веруя во Святую Троицу» (Леств. 1,4). Виден акцент, сделанный на труд и подвиг жизни. Очевидна связь веры – правой и непорочной – с чистотой жизнью. Во Христе показан идеал, которому следует всеми силами подражать. Только так верующий человек может со временем стать христианином. Важно понять – христианином не рождаются, им становятся.

«Христианин призван прежде всего прислушиваться к голосу Евангелия, – учит старец Моисей Святогорец, – зовущему его к постоянному риску комфортом, который им обладает... Отвечать перед Богом мы будем не только за то, что не делали плохого, но и за то, что не делали хорошего, не возлюбили добродетель...»
читать полностью

@темы: исповедь, вера религия рпц

20:24 

Где верующие?

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

МНОГО ВИПОВ, МАЛО ВЕРУЮЩИХ.

ПОЧЕМУ ПАТРИАРХ КИРИЛЛ ОТМЕНИЛ КРЕСТНЫЙ ХОД В НИЛОВОЙ ПУСТЫНИ


9 июня в Ниловой пустыни под Осташковом, куда приехал патриарх Кирилл в честь 350-летия обретения мощей Нила Столобенского, было на удивление мало людей. В итоге традиционный крестный ход отменили. По слухам, патриарх выразил недовольство тем, как было организовано действо в Ниловой пустыни. За всем происходящим внимательно наблюдал ГЕННАДИЙ КЛИМОВ – «Караван» публикует его впечатления:
«Уж не могу понять, что за интрига во время посещения Ниловой пустыни патриархом Кириллом произошла сегодня.

Во-первых, верующие христиане почему-то игнорировали все это действо с Кириллом. Максимум пришли человек 300-400. 150 випов в соборе, депутатов ЗС, глав районов, областных чиновников и т.д. Плюс человек 100 организаторов, от патриархии и областного правительства. И еще полицейские, военные, присланные поневоле. Половина – на улице, под дождем. Обычно на ежегодном крестном ходе в честь преподобного Нила бывает местных жителей в два раза больше. Где верующие?

Во-вторых, после службы проповедь читал не патриарх Кирилл, но Иаков Степкин, поп с крайне сомнительной репутацией, в прошлом году снят с настоятелей тверского храма Трех Исповедников, по нашим данным, в связи с делом о растлении несовершеннолетних мальчиков. Имеется заявление малолетнего алтарника, которого этот Степкин, судя по всему, соблазнял. Он же, говорят, побил старосту храма, Елену Губанову, бывшую жену настоятеля Ниловой пустыни Аркадия (Губанова). Как может быть этот самый Аркадий (Губанов) настоятелем монастыря при живой жене – тоже не очень понятно. Но тем не менее патриарх Кирилл наградил архимандрита Аркадия (Губанова) орденом. Видимо, за то, что ради должности «директора монастыря» тот отказался от жены!

Реальных людей, которые восстановили Нилову пустынь, не вспоминали. Ни слова не сказано про архимандрита Вассиана, который положил начало монашеской жизни в возрожденном монастыре. Покойный директор Тверского экскаваторного завода Панкратов, который в начале 90-х бросил все силы на возрождение обители, тоже забыт.

Возвращаясь к потрясшему всю Тверскую епархию появлению Яши Степкина (он же отец Иаков). Его отправили в Нилову пустынь на исправление, но до нас продолжали доходить отзвуки скандала, сопровождающего этого человека, видимо, боримого всеми страстьми сразу. Как рассказывают про него, он просто неудержим – деньги, женщины, мальчики, мордобой сопровождают его всюду. Сегодня этот человек сказал потрясающую (без иронии) проповедь: о том, как Моисей выводил евреев из Египта, и о ценностях свободы. Если бы не знать, что это за человек, можно было бы его слова вложить в уста Навального, и выглядело бы супер!

Сейчас звонят православные батюшки со всей Тверской области. Они в ужасе! Спрашивают: небеса не разверзлись? Град с куриное яйцо над Ниловой пустынью не выпал? На самом деле разверзлись! Дождь идет уже сутки.

Я был здесь на вынесении мощей преподобного Нила несколько лет назад. Тогда радуга от креста храма осияла все небо. Тогда здесь говорил проповедь покойный архимандрит Вассиан. После выступления Степкина такого не произошло – наоборот, сгустились тучи. Какое-то лицемерие в квадрате. И во главе этого действа – патриарх Кирилл. Ему даже стало, похоже, неудобно.

Традиционный крестный ход был отменен.


Кстати, облачение тверского митрополита Виктора, похожее на золотое яйцо, своим богатством перещеголяло облачение Кирилла. Кирилл, как виделось, даже комплексовал рядом. А когда владыка Виктор читал оды Кириллу, у него речь перестала быть похожей на русский язык, а руки тряслись. Зачем такие жертвы? Может, надо было пустить на порог Христа, который приехал на ослике? Или преподобного Нила, пришедшего сюда в виде калики перехожего…»

В тему: Патриарху мало церквей, а минздраву - много больниц и врачей

@темы: вера религия рпц

18:52 

Надо посетить!

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Муниципальный Театрально-концертный центр совместно с государственным мемориальным историко-художественным и природным музеем-заповедником В. Д. Поленова проведут торжественное открытие выставки, посвящённой циклу работ художника «Мой путь к Христу». Выставку, успешно прошедшую в Копенгагене, Таганроге, Серпухове и других городах, жители Тульской области увидят впервые.

Картинный цикл «Мой путь к Христу» состоит из 72 полотен — от рождения Иисуса Христа до Голгофы. Художник прошёл по пути Христа, основываясь на историях из Евангелие. Этюды, сделанные во время этого путешествия, стали основой для картин.

К сожалению, в советские времена оригиналы полотен разошлись по частным коллекциям. Все работы, представленные на выставке — это копии с оригинальных репродукций, заказанных Василием Дмитриевичем ещё в начале XX века. Посетители выставки смогут увидеть 29 работ из цикла.

Выставка продлится с 9 июня по 9 июля. Во время работы выставки будут проводиться мастер-классы, а музыкальным фоном станут произведения, написанные самим Василием Дмитриевичем Поленовым.

@темы: выставка, вера религия рпц, тула

Этот безумный безумный мир

главная