Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Их просторов интернета:
«Проблема с потомственной московской интеллигенцией состоит в том, что эти люди, как правило, вырожденцы.
Их предки, действовавшие сто лет назад, когда меньшинства империи вступили в сложный союз с восставшей деревней, могли быть редкостными упырями, но даже если и так, то это все равно были талантливые, яркие упыри
.
Они воевали, делали революции, с легкостью переходили от взятия городов к поэмам, а от поэм - к управлению заводами, словом, это были исторические типы.
Промежуточные поколения, заставшие вторую половину века, были уже послабее, более смирные, тусклые, и ни еврейский, ни крестьянский, ни казачий или кавказский костер в них уже не горел.
Но все-таки у них еще были свои шестидесятые и восьмидесятые годы - может быть, вредные для государства, но ценные для коллективного опыта, - и какой-то след этих лет, этого мощного переживания все еще виден сквозь их привычное бормотание про волшебную заграницу и потерянную свободу.
А вот их дети в двадцать первом веке выродились окончательно.
Как это проверить? Да очень просто.
У них нет ничего своего.
Ничего, что бы не было сказано, написано, спето, отвоевано или пережито родителями, дедушками-бабушками или даже всякими пра.
Эти люди заняты тем, что бессмысленно повторяют выученные с детства формулы, читают то, что им положено, выступают за то, за что было принято выступать еще до их рождения.
Они не сделали ни одного своего шага - пусть нелепого, пусть ненужного, но своего - и потому каждый человек, пришедший откуда-то со стороны, будь то Кашин, Прилепин, Просвирнин, даже Навальный, дело не в фамилиях, убирает их сразу и насовсем в самую дальнюю коробку.»
«Проблема с потомственной московской интеллигенцией состоит в том, что эти люди, как правило, вырожденцы.
Их предки, действовавшие сто лет назад, когда меньшинства империи вступили в сложный союз с восставшей деревней, могли быть редкостными упырями, но даже если и так, то это все равно были талантливые, яркие упыри
.
Они воевали, делали революции, с легкостью переходили от взятия городов к поэмам, а от поэм - к управлению заводами, словом, это были исторические типы.
Промежуточные поколения, заставшие вторую половину века, были уже послабее, более смирные, тусклые, и ни еврейский, ни крестьянский, ни казачий или кавказский костер в них уже не горел.
Но все-таки у них еще были свои шестидесятые и восьмидесятые годы - может быть, вредные для государства, но ценные для коллективного опыта, - и какой-то след этих лет, этого мощного переживания все еще виден сквозь их привычное бормотание про волшебную заграницу и потерянную свободу.
А вот их дети в двадцать первом веке выродились окончательно.
Как это проверить? Да очень просто.
У них нет ничего своего.
Ничего, что бы не было сказано, написано, спето, отвоевано или пережито родителями, дедушками-бабушками или даже всякими пра.
Эти люди заняты тем, что бессмысленно повторяют выученные с детства формулы, читают то, что им положено, выступают за то, за что было принято выступать еще до их рождения.
Они не сделали ни одного своего шага - пусть нелепого, пусть ненужного, но своего - и потому каждый человек, пришедший откуда-то со стороны, будь то Кашин, Прилепин, Просвирнин, даже Навальный, дело не в фамилиях, убирает их сразу и насовсем в самую дальнюю коробку.»
Дм.Ольшанский
Летнее луговое разнотравье. Словно искусный художник тонкими и яркими мазками раскрасил зелёный холст. Сколько красок и цветов собрано воедино! Каждый цвет занимает определённое место и только подчёркивает общую картину.
На Украине начата разработка пилотируемого космического самолета и спутников-инспекторов, сообщает конструкторское бюро «Южное»: «Для обеспечения многократной доставки на низкие околоземные орбиты и возврат с орбиты различных грузов и космонавтов в КБП разрабатывают орбитальный космический самолет», – говорится в сообщении на сайте КБ «Южное».
Виктор Павлов, как и древние славяне, верил, что души умерших превращаются в птиц. 
