Победа? Не похоже...

На Платошкина имели виды, но он не оправдал доверие «партии и правительства»
Дм.Родионов

19 мая Гагаринский суд Москвы приговорил лидера движения «За новый социализм» Николая Платошкина к пяти годам условно и штрафу в 700 тысяч рублей.

В вину ему поставлена, если коротко, организация противоправных действий.

«Свободная пресса» подробно освещала и сам процесс, и то, что ему предшествовало.

Гособвинение просило для Платошкина реальный срок в виде лишения свободы на шесть лет в колонии общего режима и штрафа в размере 500 тыс. рублей.

Суд по факту согласился с обвинениями, но меру наказания смягчил. Сторонники Николая Платошкина, да и он сам (55-летнего политика понять вполне можно), восприняли вердикт суда как победу. Только в чем она? В том, что для любого человека у нас в стране можно найти статью УК? Так в этом и так мало кто сомневается.

— Хорошая власть борется с причинами недовольства, а плохая — с недовольными, — считает секретарь московского городского комитета КПРФ по выборам Николай Волков.... Читать полностью

Ю.Мухин о суде и приговоре Платошкину

@темы: власть, платошкин

---

Кошмар, расправа и нет слов!

Процесс по делу Платошкина закончился, не успев начаться. Из зала суда
Митина Дарья

Вчера в 6 часов 40 минут утра в квартиру Николая Николаевича Платошкина позвонили: «Одевайтесь, едем в суд». «А почему не в 3 часа ночи? - спросил заспанный Платошкин. – Заседание суда только в десять». «То есть, вы отказываетесь? - обрадовался пристав. - Тогда мы вас доставим принудительно!»

И прыг-скок: «Я хочу осмотреть квартиру!»

«Бомбы в домашних условиях я не изготовляю, успокойтесь. И трусы при вас переодевать не буду. Ждите за дверью», - сказал Платошкин.

Домашний арест - понятие растяжимое, его условия определяет судья. Если ты любовница Министра обороны, то ты можешь, будучи под арестом, шляться по бутикам и спа-салонам. Но Платошкин - не любовница Министра обороны. У Платошкина - самые жёсткие условия домашнего ареста, такие же, какие были в своё время у Удальцова. Выходить нельзя даже на балкон. Если выйти на лестничную клетку выбросить мусор в мусоропровод - срабатывает электронный браслет на ноге, и к тебе тут же приезжают - ты нарушил режим домашнего ареста. Кстати, вызвать скорую в случае, если вдруг поплохеет, Платошкин тоже не может - все мобильные средства связи у него изъяты и пользоваться ими запрещено, а домашний телефон ему недавно загадочным образом отключили - гудка в трубке нет. На вчерашнюю просьбу подсудимого о починке телефонного аппарата судья ответила отказом.

Сама доставка опаснейшего карбонария, революционера и врага государства номер один в Гагаринский суд - это квест с налётом джеймсбондовщины. Вывозят за три часа - чтобы люди, которые придут поддержать арестанта к его дому, ни в коем случае не увидели общественно опасного субъекта. В машине конвоиры в лучших традициях дешёвого полицейского триллера категории «В» переговаривались по рации с начальством, как проехать к суду так, чтобы запутать следы (каждый раз везут разными путями) и, опять же, объехать огромную толпу сторонников, собирающуюся у здания суда. На этот раз привезли через какой-то подземный бункер (наши суды это не только «вместилища страданий и слёз», как поют барды, но и чудеса фортификации). Ворота заклинило, и они не открывались, в общем, весь набор киношных приколов. Люди, собравшиеся вчера у здания Гагаринского суда, с удивлением узнали, что подсудимый уже два часа маринуется в здании. «А может, его уже и осудили, и можно расходиться??» - волновались люди. В общем, люди были недалеки от истины. Платошкина осудили и приговорили уже год назад, а весь дешёвый спектакль, который мы наблюдаем уже год, - дымовая завеса для лохов.

Как и в прошлый раз, в зал суда из нескольких сотен собравшихся пропустили десяток человек, в числе которых была и ваша покорная слуга. Заседание шло 10 часов (!!!), и для того, чтобы его описать, мне не хватит красноречия - меня, вообще-то, трудно чем-то удивить, я завсегдатай судов, но в данном случае даже у меня глаза вылезали на лоб. Я всё подробно запротоколировала, но сухой протокол, конечно, не передает атмосферы.

Чтобы вам было понятно - вчерашнее заседание было по сути первым заседанием, на котором дело начали рассматривать по существу, но никто - ни сам обвиняемый, ни три его блестящих адвоката-суперпрофи, среди которых особенно хочется выделить Татьяну Перситскую, взявшую на себя всю тяжесть скрупулёзного исследования «доказательств», - никто не ожидал, что первое ЗА ГОД содержательное заседание суда окажется и последним.

Симптоматично, что именно вчера у Платошкина вдруг нарисовался ещё один государственный обвинитель: молоденький прокурор с лицом человека, сохранившего остатки совести, от заседания к заседанию как-то всё больше и больше обмякал, видимо, сознавая абсурд происходящего и краснея до самых корней волос, так вот вчера ему прислали подмогу - обвинение-то, в отличие от всех нас, прекрасно знало, что заседание финальное, и чтобы всё прошло гладко, прислали дополнительного обвинителя - совсем студенческого вида, молоденького, но уже борзого, охочего до звездочек на погонах, по фамилии Шапошников. Платошкин поинтересовался, познакомился ли новый гособвинитель с материалами дела - вопрос остался без ответа. Платошкин попытался заявить ему отвод - отвод был предсказуемо отклонён судьёй. Шапошников с рвением и упорством, достойным лучшего применения, и исполнял вчера позорное соло, пока его напарник краснел и вздыхал.

Кроме похвалы в адрес адвокатов, не могу не отметить высочайший юридический профессионализм самого Платошкина, который, в общем, прекрасно справлялся с собственной защитой - от его цепкого и хваткого внимания не ускользнула ни одна цифра, ни одна буква, - не припоминаю, чтобы кто-то из известных мне политических подсудимых настолько квалифицированно защищался. Защита заявила о вызове трёх с лишним десятков свидетелей и нескольких экспертов - айтишника, лингвиста, медика и других. Подсудимый также, со своей стороны, заявил о вызове ряда должностных лиц в качестве свидетелей - каждое ходатайство было скрупулёзно мотивировано. В числе лиц, которых подсудимый просил вызвать в суд, были:

- руководитель отдела по расследованию киберпреступлений и преступлений в сфере высоких технологий СК России Константин Комарда - именно он формальный инициатор возбуждения уголовного дела против Платошкина, усмотревший в 24 его видеороликах признаки преступления по статье (следите за руками!) 212.3 - Призывы к массовым беспорядкам, сопровождающимся насилием, погромами, поджогами, уничтожением имущества, применением оружия, взрывных устройств, взрывчатых, отравляющих либо иных веществ и предметов, представляющих опасность для окружающих, а также оказанием вооруженного сопротивления представителю власти, или к участию в них, а равно призывы к насилию над гражданами. Это, кстати, не тяжёлая статья - до двух лет, но в чем состояли эти призывы, так никто и не пояснил. И вчера не пояснили - судья отказала защите в просмотре роликов, положенных в основу обвинения. Кроме этого, инициировавший уголовное дело Комарда обвинил Платошкина в том, что тот «разместил в сети интернет заведомо ложную информацию о критической экономической ситуации в стране, а также сведения о внешней и внутренней политике Российской Федерации». Это, конечно, страшное преступление. Всем зрадам зрада! Вчера Платошкин сообщил, что его мнение совпадает с мнением руководителя Счетной Палаты Алексея Кудрина, не так давно выступившего со статьёй «В ожидании взрыва» - так Кудрин говорит, что Россия не справляется с бедностью, и бедность стала позором. Ходатайство о вызове в суд Кудрина, которого Платошкин обильно цитировал в своих роликах, также было приложено.

- руководитель следственной группы по «делу Платошкина», старший следователь по особо важным делам управления по расследованию особо важных дел о преступлениях против госвласти и в сфере экономики ГСУ СКР, подполковник Александр Избенко, недавно, кстати, награждённый Путиным медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени. Заслуги Избенко, в частности, заключались в том, что он втихаря изменил, переквалифицировал обвинение на тяжкую статью - вместо травоядных «призывов к беспорядкам» в обвинении появилась статья 212.1.1 «Склонение, вербовка или иное вовлечение лица в организацию массовых беспорядков», а это уже от 5 до 10 лет. Вчера Платошкин и его защита безуспешно пытались выяснить, где хотя бы один человек или группа людей, которые стали объектом этой вербовки, но высокому суду, вестимо, не до таких пренебрежимых мелочей, - приговор писать надо.

- кроме этого, Платошкин ходатайствовал о вызове в суд Министров здравоохранения Рязанской области Прилуцкого, Московской области Стригунковой и Москвы - Хрипуна, поскольку ещё одна статья, по которой его обвиняют - 207.1: «Заведомо ложное сообщение о готовящемся взрыве, поджоге или иных действиях, создающих опасность гибели людей, причинения значительного имущественного ущерба либо наступления иных общественно опасных последствий». Звучит-то как! Оказывается, на деле Платошкину вменяются…. неблаговидные отзывы о состоянии нашей медицины, оказавшейся не готовой к пандемии коронавируса - об этом Платошкин рассказывал, будучи в поездках по Московской и Рязанской области. Критиковать нашу медицину, оказывается, тоже преступление. При этом, отец Платошкина, проживающий в Раменском районе, вчера в суде подтвердил, что районная больница закрыта уже несколько лет (якобы на ремонт). В общем, ходатайства о вызове в суд министров свидетелями, чтобы они пояснили за коечный фонд, также остались без удовлетворения.

- следующее ходатайство - о вызове в суд проводившего обыски в квартире Платошкина майора юстиции Тагира Габдрахманова - того самого, что при свидетелях обещал подсудимого, что тот сядет надолго, а сторонников Платошкина сравнил с собаками. При проведении обыска он привез с собой на служебном транспорте двух ряженых, назвав их «понятыми» - неких Красноярова и Исакулина, адрес проживания у которых по документам совпадает (высокие, видимо, отношения у людей).

- попросил подсудимый о вызове в суд замруководителя следственной группы Светланы Зиновой, с чьей подачи в один прекрасный момент в платошкинском обвинении появилась статья 278.1 - вооружённый захват власти (!!!) - правда, потом так же быстро исчезла, как и появилась, а следователь Скворцов сказал Платошкину: «Вот видите, Николай Николаевич, уж полного злодея мы решили из вас не делать». Спасибо и на том, отцы родные!

Ещё чудеса: адрес проживания Платошкина в деле вдруг волшебным образом поменялся, будучи заменён на ложный. «Перепрописали» Платошкина на Ленинском проспекте исключительно для того, чтобы прикрепить к Гагаринскому суду - видимо, там судьи более договороспособные.

Но это всё цветочки. Сказать, что вчера устои нашей отечественной юстиции были потрясены - это ничего не сказать. По закону, подсудимый может помимо профессиональных адвокатов выбрать себе любых общественных защитников - это его исключительное право. Дело суда - принять к сведению. Платошкин подал ходатайство на назначение общественным защитником Андрея Караулова - судья Арбузова в этом ОТКАЗАЛА, сославшись на то, что Караулов якобы не имеет соответствующей квалификации. По закону, для того, чтобы быть общественным защитником, никакая квалификация не требуется, критериев нет. Выбрать общественным защитником можно хоть собственную жену. Тем не менее, формулировка отказа прозвучала именно так. Тогда Платошкин заявляет ходатайство о назначении своим общественным защитником Максима Шевченко - как никак, в прошло многолетнего члена Совета по правам человека при Президента РФ. Судья Арбузова ОТКАЗЫВАЕТ с той же формулировкой - «нет соответствующей квалификации». И тогда Платошкин достает из рукава козырного, казалось бы, туза - заявляет о назначении общественным советником присутствовавшего в зале седовласого человека, Валерия Асанова - кандидата юридических наук, бывшего представителя Генеральной Прокуратуры в Верховном Совете. И что бы вы думали? Да, вы не ошиблись - судья, не моргнув глазом, и здесь выносит ОТКАЗ - «нет необходимой квалификации». Интересно, у кого же она есть? У Путина, надеюсь, есть хотя бы?... Судье радостно подтявкивает гособвинитель Шапошников - «у подсудимого есть профессиональные адвокаты, этого вполне достаточно».

Воистину, этот судебный процесс войдет в историю. Правда, сомневаюсь, что золотыми буквами. Столько процессуальных «новелл» в истории нашей юстиции, пожалуй, ещё не было.

Дальше пошло как по накатанному: судья последовательно отказывает в вызове ВСЕХ свидетелей защиты (всех 32-х), в исследовании письменных «доказательств» (!!!) - то есть, всей той чуши, которую обвинители понаписали в обвинении. Вопрос закрыт, судье Арбузовой это неинтересно. У адвоката Обозова глаза вылезли на лоб - с таким он сталкивается впервые за свою многолетнюю адвокатскую практику. «Это полная профанация правосудия», - заявляет он судье.

Дальше совсем тёпленькая пошла. Судья согласилась заслушать одного эксперта - специалиста по информационным технологиям, который на пальцах объяснил суду (с наглядной демонстрацией на судебном ноутбуке), что два диска, приобщенных следствием к обвинению в качестве «доказательств» - полная липа и фальсификация: обвинение со ссылкой на эти два диска было предъявлено в июне, а изготовлены и просмотрены «видеодоказательства» следственной группой - аж в октябре. Это был реальный шок для всех участников процесса, которым стало окончательно ясно, что дело Платошкино сфабриковано и сфальсифицировано чуть более, чем полностью. Кстати, в этой части заседания мы узнаём много нового о квалификации обвинителя Шапошникова - например, он со всей звериной серьёзностью заявляет, что если ноутбук не подключен к интернету, то на нём нельзя изменить дату и времяJ)))))) (эту нехитрую процедуру, требующую двух кликов мышки, умею производить даже яJ).

Адвокат Перситская обосновывает необходимость изучения письменных «доказательств»: обвинение «переписало» речи Платошкина, вырывая нужный им контент из контекста: например, говорит Платошкин в одном из выступлений: «Нужно драться, нужно бороться до конца! Организуйтесь, участвуйте в акциях протеста, в законных митингах, не подставляйтесь, соблюдайте все требования закона» - обвинение оставляет в тексте заключения только «Нужно драться…!» Адвокат просит вызвать эксперта-лингвиста, чтобы тот пояснил разницу между «акциями протеста» и «массовыми беспорядками» - для обвинения это идентичные понятия - но судья подтверждает свой отказ в исследовании письменных доказательств.

Тогда адвокаты и подсудимый заявляют отвод судье - один из адвокатов зачитывают длинную формулировку отвода, подробно перечисляя все допущенные судьёй в ходе процесса процессуальные нарушения. Посовещавшись сама с собой, судья, разумеется, отклоняет отвод.

В 18 часов адвокаты намекают, что рабочий день кончился, а состояние здоровья подсудимого не позволяет круглосуточного пребывания в зале суда без перерыва на обед и туалет. Не оправившемуся после двусторонней пневмонии Платошкину становится плохо, депутат МГД Елена Шувалова просит вызвать скорую, но судья непреклонна - отказ. Адвокаты понимают, что промедление может быть чревато непоправимым и бросаются к двери - ДВЕРЬ ЗАКРЫТА. Судья отказывается объявить перерыв и продолжает заседание, замуровав в зале всех его участников. Адвокаты интересуются друг у друга, не запасся ли кто из них памперсами - сидеть 10 часов без возможности выйти сложновато даже самому стойкому.

Прокурор Шапошников оглашает требование обвинения: шесть лет колонии общего режима и 500 тысяч рублей штрафа. Подсудимый задыхается и хватает ртом воздух, но судья объявляет, что рассмотрение дела окончено, завтра в 13-00 оглашение приговора. То есть, с момента окончания первого и единственного заседания по существу обвинения до приговора у нас теперь меньше суток, при том, что обвиняемый год находится под арестом.

Кому-то этот текст покажется слишком длинным и насыщенным избыточными подробностями, но клянусь вам, окажись вы в подобной ситуации, вам так совсем не показалось. А прецедент Платошкина наглядно показывает, что в подобной ситуации может оказаться любой из нас.

Когда большинство из вас будет читать этот текст, приговор Николаю Платошкину будет уже оглашён. Но борьба за честное имя человека только начинается.

@темы: маразм, закон, репрессии, митина, платошкин, расправа, протест, позор

---

"За что боролись?"

Прячутся от страны родной
Альберт Сперанский

Отпраздновали очередной день победы. Был парад. Современная военная техника. Это как бы привет Америке. Но главное во времена войны была ответственность за родных, оставшихся в тылу, коллективизм, все это не выведешь на парады. О коллективизме сейчас забывают, это как бы вредный пережиток, теперь каждый только за себя, больше трех запрещают собираться. Советские люди воевали не только за территорию, но и за коммунистический, социалистический образ жизни, за идеалы будущего. У моей жены был учитель Михаил Иванович, в начале войны он в 16 лет, приписав себе годы, ушел в армию. Попал в плен, сумел бежать из вражеских лап. Опять армия. Возвратился домой победителем. Окончил вечерний педагогический институт и до конца своей жизни прививал своим ученикам любовь к Родине.

Вот ещё один несовершеннолетний защитник Родины, Ваня Кузнецов. Он сбежал на фронт вообще в 14 лет. Нашел там свою военную семью, окрестили его сыном полка, по совместительству сделали подносчиком снарядов. Вскоре он стал наводчиком орудия. Наловчился, уничтожил танк «Тигр», минометную батарею, наблюдательный пункт, отправил на тот свет сотни немцев. За эти заслуги Ивана наградили орденами и медалями. В 17 лет он стал самым молодым в стране полным кавалером ордена Славы.

У одной нашей знакомой отец погиб под Москвой. Вышел из больницы, у него была сложная операция, трепанация черепа. На общих основаниях в армию его не брали. А немцы уже под Москвой. Не знал человек, что ему делать. Посоветовался с женой. И она ему сказала: «Ты не пойдешь, другой не пойдет, кто же нас защищать будет? И он, не долечившись, записался в народное ополчение и погиб. Вот такие патриотические чувства рождались в те времена у наших граждан с самого малолетства. У многих они сохранились и сейчас.

На территории Черемушкинского керамического завода, где я раньше работал, был своеобразный памятник рабочим, которые погибли во время войны. На большом камне мраморная табличка с этими именами. В годы перестройки завод закрыли, его площадь застроили многоэтажками, заодно разрушили и памятник. И бывший директор Мельников на свои деньги построил новый памятник заводчанам, погибшим во время войны. Поставили его в сквере, где раньше была проходная.

Многое изменилось с тех пор, сейчас наверно, не найти ни одного сынка знатного родителя, которые служили бы срочную службу. Отмазывают. Пускай стоит в строю черный люд. А вот сыновья Сталина во время этой страшной войны не прятались за авторитетом отца, проявили себя как настоящие герои, сражались за свою Родину, как простые советские граждане. Их было трое, Яков, Василий и приемный сын, которого звали Артем. Первым на фронт отправился Яков, отец ему просто-напросто пожелал боевых успехов. Судьба была к Якову неблагосклонна, он попал в плен и был расстрелян. Историки утверждают, что он даже под страхом смерти не предал своей Родине, не пошел на сотрудничество с немцами.

У Анастаса Микояна воевали три сына, они были летчиками, большой карьеры не сделали. Один капитан, другой лейтенант, а один и вовсе погиб. Также погиб сын Никиты Хрущева, Леонид Хрущев.

Трудно представить такое, чтобы дети нынешней нашей элиты, случись несчастье со страной, пошли бы на передовую рядовыми. Нет, знатные родители спрячут их в тылу, в бункерах.

Если взять наших депутатов-патриотов, разных министров, то выясняется, что в России-кормилице их дети стараются долго не задерживаться. Они не знают, что такое патриотизм, к сожалению, не знают, за что и как любить Родину. А границы в другую жизнь открыты. Вот один из школьных плакатов: «Учи английский или навсегда останешься в России».

И стараются не оставаться в России, особенно дети нашей знати, например, дочь министра иностранных дел Сергея Лаврова проживает в США, где уже получила и образование, и гражданство. Старший сын вице-премьера Дмитрия Козака, Алексей, уже лет шесть живет за границей, занимается строительным бизнесом.

Сын депутата Госдумы Елены Мизулиной, Николай живет в Бельгии, женат на испанке, имеет двоих детей, работает юристом.

У Александра Ремезкова, депутат Госдумы, старший сын Степан закончил в США военный колледж, поступил в частный университет в Нью-Йорке, средний Николай — учится в Великобритании в частной школе, дочь Маша проживает в Вене, где занимается гимнастикой.

Стоит ли перечислять всех чиновников и депутатов, у которых дети вросли корнями в чужую землю. Можно сейчас официально сделать любую страну недружественной для нас. А если в этой недружественной живет твоя кровиночка, которая с твоей же помощью в поисках лучшей жизни оказалась в этом зарубежье, то весь гнев такого чинуши в отношении этого края, можно считать наигранным, показным.

Елизавета Пескова, дочь пресс-секретаря российского президента Дмитрия Пескова, тоже великого патриота, опубликовала в интернете, пространный пост, в котором заявила, что возвращаться в Россию не собирается, а попытки Кремля заставить чиновников вернуть своих потомков на родину охарактеризовала словами «насильно мил не будешь».

Жизнь на Западе, в США, действительно, гораздо благополучней для человека. У нас всеми силами сопротивляются введению прогрессивного налога, который разделил наше общество на две страны. Правда, ввели в этом году какую-то смешную имитацию, повысили налог для богатых всего на 2 процента, довели до 15 процентов, и то с оговорками. А на Западе этот налог доходит до 60 процентов. Богатые платят, и деньги идут в бюджет, на социальные нужды. У нас так не получается, все потому, что у нас во власти именно те, кто этот налог должны платить, а им не хочется.

Сейчас по новому начинают рассчитывать наш уровень бедности, для этого отбросили потребительскую корзину. И удивительно, наш бедный человек, при этих подсчетах должен быть беднее, чем его европейский коллега. Там уровень бедности наступает, если у человека доход становиться ниже на 50-60% от среднего дохода по стране. У нас бедным признают только тогда, когда доход у человека становится ниже 40% от такого же среднего медианного дохода в стране.

Недавно разыграли в оправдание нашей плоской налоговой системы, знаменитую фишку, главным героем рекламы стал французский актер Жерар Депардье. Он был недоволен, что во Франции такой большой налог для богатых. И сбежал от этого на житье в Россию. Ему у нас, как бы выдали оплату за разыгранную рекламу, подарили две квартиры. Но он помотался немного по нашим углам и решил, что на Западе жить вольготней даже при таком большом прогрессивном налоге. Продал наши квартиры и был таков.

Наша пропаганда несет по кочкам заграничное житье – бытьё. Вот, например, Екатерины Стриженова на первом канале рассказывает про загнивающую Америку, а тем времени дочь и внук её прекрасно живут в этой загнивающей Америки.

Я побывал с делегацией рабочих в этой Америке, загнивания не заметил. В Вашингтоне нас обступили наши мигранты. Клюнули на мою фамилию, которая имеет графские начала. Стали уговаривать меня остаться в этой стране. Обещали, что сами оформят все документы для переезда, для меня и членов семьи. Я в ответ сказал, что мои корни, и сам смысл моей жизни в России и начинать все заново и с чужими людьми я не собираюсь.

Случай свел труженицу тыла Анну Александровну с председателем Госдумы Володиным на улице Саратова. И она высказала ему всё, что думает о порядках в нынешней нашей стране: «Но что же получается? В стране много лет воруют, врут и Богу молятся. Это как понять? Какому Богу молятся? Что у Бога просят? Скажи мне! Всю страну разворовали, плакать хочется".

« Вот Пенза – продолжает пенсионерка Володину об истории ареста по подозрению во взятке экс-губернатора Пензенской области Ивана Белозерцева. – Вот 500 миллионов. Ну, это как? Там что, кругом глухонемые и слепые?!» Да многие наши коррупционеры боятся класть наворованные деньги на счета в банке. Это будет все на виду, вот и прячут часто это добро под кроватью.

Председатель Комитета Совета Федерации Виктор Бондарев сообщил, что с 2000 по 2017 год, по независимым оценкам, из страны незаконно вывезено более 430 миллиардов долларов США. И весь этот капитал собирается и сопровождается в далекие края с помощью взяток и откатов чиновникам. Бегство капитала из России ускорилось в 2020 году и достигло 47,8 млрд. долларов. Это в 2,2 раза больше, чем было в 2019 году, свидетельствуют об этом данные Центробанка.

Кроме оклада губернаторы получают за особые условия труда 110% от основного оклада, за работу с секретными документами 75%. Ещё капает за выслугу лет и чин. Им предоставляют матпомощь в размере двух окладов при уходе в отпуск. Плюс премия в конце года в размере 5 окладов. Кроме того есть целый перечень льгот на уровне самого субъекта, которые они сами придумывают. И все им мало. За последние пять лет в России осудили за взятки 10 глав регионов. Суд же над Белозерцевым ещё в будущем. А многие губернаторы, почувствовав, что запахло жаренным сбегают на тот же Запад. Бывший губернатор Челябинской области, возглавлявший регион с 2014 по 2019 годы наворовал 20 миллиардов и сбежал в Швейцарию. Его предшественник Михаил Юревич, руководивший областью с 2010 по 2014 годы, обвиненный в откатах на 3,5 миллиарда, полученных на строительство дорог предпочел Лондон. Сколько уже губернаторов полегло за взятки. Не страна, а воровская малина.

Справедливости ради стоит отметить, что одного высокопоставленного коррупционера правоохранители Челябинской области все-таки осудили. По результатам их работы в октябре 2018 года бывший вице-губернатор Николай Сандаков был приговорен к пяти годам шести месяцам колонии строгого режима и штрафу в размере 7 млн. рублей. Советский районный суд Челябинска признал его виновным в мошенничестве и получении взятки.

Но часто наши суды очень милосердные к таким преступникам. За взятку в три миллиона руководитель правительства в Башкирии Ильнур Абсалямов приговорен всего к 3 годам условно и штрафу в 200 тысяч рублей.

Чтобы страна выжила, нужен народный контроль, всем вместе защищаться от ворья. Это тоже передовая, тоже война. К сожалению не получается. Фонд Навального, за то, что он выявляет коррупционеров, признали экстремистским. Наши солдаты ведь воевали во второй мировой не за сладкую жизнь коррупционеров, а за то, чтобы всем жилось в своей стране уютно, в окружение добрых, честных людей, которые любят свою Родину.

@темы: без комментариев

---

За что?

Сегодня Платошкину дадут срок

Гособвинение в ходе прений в Гагаринском суде Москвы попросило приговорить заведующего кафедрой международных отношений и дипломатии Московского гуманитарного университета и лидера движения «За новый социализм» Николая Платошкина к шести годам колонии за распространение фейков (статья 207 УК) и склонение к массовым беспорядкам (часть 1.1 статьи 212 УК).

Также прокурор требует взыскать с Платошкина штраф в размере 500 тысяч рублей, но это уже не так страшно.

- Прокуратура попросила Николаю Платошкину за непонятно что 6 (шесть!) лет! - Пишет адвокат Дмитрий Аграновский. - За обвинение, которое я, адвокат с 25-летним стажем даже не могу понять!

Самые разные люди приводят разные правовые рассуждения, и не могут взять в толк - за что? По какому закону, По какому праву вообще?

Хотя ответ лежит не в плоскости "За что?", а в разделе "Почему?"

Вот вопрос - что такого сделал Платошкин, мирный и абсолютно "теоретический" человек, чтобы его накануне выборов так упорно заталкивать на тюремную шконку?

Ну выиграл бы Платошкин выборы - и что? Ни партии своей, ни финансов, ни оргструктуры - да-да, Платошкин "призывал к массовым беспорядкам" вообще-то неизвестно кого. Нельзя сказать и чтоб его идеи повергли в шок наше общество - попроси хоть меня рассказать, что такого нового сказал Платошкин? Да ничего особенного...

Так что и вопрос "Почему?" повисает в воздухе... А по хренУ!

У нашей власти просто какая-то аллергическая реакция на любое новшество.

Ну Навальный рнешил двигаться в большую политику через коррупционные расследования. Вот и молодец, вроде бы... Так ведь какая истерика уже целых полгода или больше. Даже машинистов метро стали увольнять за регистрацию на сайте Навального!

Ну посадили бы на кол Навального и ближайших соратников, и успокоились. Ну рвали бы ноздри рядовому составу и сослали бы в Сибирь на вечное поселение. Это хоть какой-то логикой отдает. А сейчас-то в какой логике все происходит?

А Платошкин ведь даже расследованиями не занимался, и ни разу в жизни не перекрывал улиц. Так, некоторые соображения высказывал.

Вообще что ли ничего нельзя?

Халасо, насяльника! Осинь уважаем, осинь! Патамушта!

@темы: маразм, платошкин

---

Манижа - русская женщина?

Нарочно не придумаешь: Манижа разоблачила себя на весь мир

Обозреватель Царьграда и публицист Егор Холмогоров оценил выступление Манижи на Евровидении-2021 и признался, что нарочно не смог бы придумать метафору дерусификации лучше, чем сотворила сама певица. По сути, Манижа разоблачила своим номером себя на весь мир, показав, как за "Русской женщиной" была спрятана "обычная гастарбайтерка".

Ранее в Роттердаме были определены финалисты музыкального конкурса Евровидение-2021. В их число попала и участница от России Манижа с песней "Russian Woman" - "Русская женщина".

Напомним, ещё на этапе национального отбора кандидатура певицы и сама песня вызвали бурю возмущения в нашей стране. В песне для конкурса Манижа уничижительно высказывалась про русских женщин - за это её композицию даже проверял Следственный комитет. Раннее Царьград сообщал о том, что Союз православных женщин написал открытое письмо, в котором настаивает, что ехать кандидатке на Евровидение нельзя. Текст песни оскорбляет русскую женщину, считают они.
Царьград - видео

Недоумение вызвало у экспертов и выступление Манижи уже непосредственно в Роттердаме, которым она, по сути, разоблачила себя на весь мир. В частности, обозреватель Царьграда и публицист Егор Холмогоров в своей оценке номера исполнительницы признался, что "если бы он нарочно придумывал метафору дерусификации, выхода из русскости, разрусения", то у него "не получилось бы лучше".

В новом варианте саморепрезентации Манижи с Рашен Вуман всё ещё круче, - отметил Холмогоров в своём авторском Telegram-канале. - "Недославянка" высвобождается из традиционного русского наряда, как утверждают, сшитого из лоскутков, присланных женщинами со всей России, и оказывается обычной гастарбайтеркой в комбинезоне.

@темы: новости

---

Пройдемся по Чубайсу...

Ни одного слова лжи! По Чубайсу. Евгений Сатановский

Оказывается, Чубайс, честнейший из наших демиургов новой российской государственности, люто ненавидел советскую власть за лживость. Прямо-таки с «Пионерской зорьки» и ненавидел. Потом-то он, конечно, всё изменил. Честность — норма нашей современной жизни. Ни одного слова лжи! По Чубайсу. Бандит, значит бандит. Вор, значит вор. Проститутка, значит проститутка. Чего скрывать свои лучшие качества? Их демонстрировать надо! А то привыкли при советской власти строить из себя нормальных людей, понимаешь! Так, что ли, получается? Так, так. По самому Чубайсу это лучше всех видно. Такая дуся бескорыстная…

Забавно, что курочил и продолжает курочить Анатолий Борисович вовсе не партийно-политическую систему, которая ему была столь ненавистна, и не государственный строй, а страну. Разорял и банкротил, грабил и обманывал, втягивал в авантюры и продолжает их крутить и накручивать, страну. А вся та сволочь и бестолочь, которая была в рядах начальства в старые советские времена, во времена новые никуда не делась, процвела и расцвела пышным цветом, заколосилась и, расправив могучие хаперские плечи, пошла в рост, так что теперь, пожалуй, мало что в стране ей не принадлежит и мало кто ей не подконтролен.

Интересная получается у нас эволюция старинного французского принципа, согласно которому революции задумывают романтики, осуществляют фанатики, а плодами их пользуются мерзавцы. Теперь и те, и другие, и третьи — одни и те же люди. Очень удобно. Причём, поскольку честнейший из них в том же интервью ещё много чего рассказал, в том числе насчёт своей нынешней идеологической близости к Грете Тунберг, что уж совсем забавно смотрится, понятно, что не успокоится он, пока остаткам страны не обеспечит устойчивое развитие, которым сейчас у президента и занимается. В гробу, на погосте, куда он её устойчиво и ведёт.

В пользу Чубайса теперь говорит ровно одна вещь: очень уж Квачков, который его уничтожать собирался, фигура противная. А так — на здоровье. Чубайс с возу, стране легче было бы. И, кстати, если бы ЕГО, вслед за Навальным, посадили (а там, если слегка память напрячь, есть за что, с таким запасом…), насколько бы вырос рейтинг действующей власти?! Оно, конечно, не произойдёт никогда, а то такой звездопад придётся увидеть, не дай Б-г, но пофантазировать-то можно? Сидит, значит, Чубайс, и рассказывает, рассказывает… Счета, фамилии, факты… Пора же. Давно пора. Его-то больше чем советскую власть ненавидят. И намного.

Евгений Сатановский

@темы: чубайс, знакомьтесь, сатановский

---

Доплыли, доехали, долетели...

Закон о новых лишенцах ставит в зону риска всех россиян

Госдума РФ голосами единороссов приняла законопроект о запрете баллотироваться в депутаты тем, кого власти назовут «причастным» к деятельности экстремистской или террористической организации, в том числе за год до признания их таковыми. Власти поражают в правах сотни тысяч жителей России, нарушая Конституцию, норму о том, что закон не имеет обратной силы, и прямо угрожают всем гражданам, считает руководитель аналитического отдела Тайги.инфо Алексей Мазур.

Госдума 18 мая в первом чтении приняла законопроект, который запрещает баллотироваться в парламент тем кандидатам, кто поддерживал «экстремистские организации» еще до признания их таковыми. Авторы законопроекта, в числе которых сменивший ЛДПР на «Единую Россию» новосибирец Дмитрий Савельев и избранный от Красноярского края, Кузбасса и Томской области эсер Николай Рыжак, предложили запретить избрание в Госдуму тем людям, кто руководил организациями в течение трех лет до решения суда о признании их экстремистскими.

Запрет также распространяется на людей, кто финансово или консультационно поддерживал эти организации. Под действие законопроекта, например, могут попасть сотни тысяч россиян, которые финансово поддерживали Фонд по борьбе с коррупцией* (ФБК) Алексея Навального. Власти сейчас пытаются признать ФБК «экстремистской» через суд.

Документ поддержали 293 депутата (65%). Против были 45, двое воздержались. Против выступили представители «Справедливой России» и КПРФ, а также депутат из ЛДПР Сергей Иванов. То есть законопроект одобрили голосами единороссов.

Алексей Мазур рассуждает о катастрофе для остатков правового государства в России

Законопроект о запрете участия в выборах в Государственную думу для граждан, причастных к деятельности организации, признанной экстремистской, в том виде, в котором он внесен в Госдуму и принят в первом чтении, является катастрофой для правового государства в России (того, что от нее еще оставалось).

Особенно на фоне судебного процесса по признанию экстремистскими ФБК и штабов Навального.

Давайте вчитаемся в формулировки закона, а затем сравним их с некоторыми статьями Конституции.

«Данное ограничение распространяется на лиц, являвшихся учредителем, членом коллегиального руководящего органа, руководителем, заместителем руководителя, руководителем структурного подразделения, заместителем руководителя структурного подразделения, членом, участником, работником экстремистской или террористической организации или иным лицом, причастным к деятельности таких организаций (предоставлявшим денежные средства, имущественную, организационно-методическую, консультативную или иную помощь в целях осуществления соответствующей деятельности), в срок, начинающийся за три года до дня вступления в законную силу решения суда о ликвидации или запрете деятельности экстремистской или террористической организации — для учредителя, члена коллегиального руководящего органа, руководителя, заместителя руководителя, руководителя структурного подразделения, заместителя руководителя структурного подразделения, за один год до дня вступления в законную силу решения суда о ликвидации или запрете деятельности экстремистской или террористической организации — для участника, члена, работника и иного лица, причастного к деятельности экстремистской или террористической организации, а также после вступления в законную силу указанного решения суда. Лица, являвшиеся учредителем, членом коллегиального руководящего органа, руководителем, заместителем руководителя, руководителем структурного подразделения, заместителем руководителя структурного подразделения экстремистской или террористической организации, не могут быть избраны депутатами Государственной Думы до истечения пяти лет со дня вступления в законную силу решения суда о ликвидации или запрете деятельности экстремистской или террористической организации. Лица, являвшиеся участником, членом, работником экстремистской или террористической организаций, иным лицом, причастным к деятельности таких организаций, не могут быть избраны депутатами Государственной Думы до истечения трех лет со дня вступления в законную силу решения суда о ликвидации или запрете деятельности экстремистской или террористической организации».

Граждан лишают избирательного права (в данном случае — пассивного) за то, что они помогали «экстремистской организации» ДО ее признания экстремистской. Например, перечислили донаты на антикоррупционные расследования (предоставляли финансовые средства), подсказали как перейти улицу (консультационная помощь) или помогли донести тяжелую сумку (иная помощь).

Спрашивается, а откуда граждане могли знать, что данная организация будет признана экстремистской? Разве борьба с коррупцией является экстремизмом? Нет, она не входит в перечень проявлений экстремизма. То есть граждане наказываются за то, что не обладали даром предвидения. Кстати, до сих пор неизвестны формальные причины, по которым ФБК и штабы Навального пытаются признать экстремистскими. Суд, напомню, закрыт из-за гостайны.

То есть буквально — вы признаетесь пособниками экстремистов, но за что и почему мы не скажем, потому что гостайна. А вот баллотироваться вам теперь нельзя.

Статья 2 Конституции гласит: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина — обязанность государства».....

Читать полностью

@темы: власть, наши права, маразм

---

Как быть?

Эта заметка: Границы интересов. Андрей Мальгин - о "Калашникове" и вакцине задела меня за живое. Написано крепко, достаточно убедительно. Но... Не помню, что когда-нибудь радио "Свобода" была нам другом (разве только во времена Горбачева-Ельцина) и давала нам ценные советы.

С другой стороны мы опять окружены (как до войны) вражеским буржуазным окружением, хотя давно пытаемся прикинутся что мы "из одной стаи". В чем дело? Мы особенные и играем не по общим правилам, или они все неправы, а мы, чувствуя свою правоту действуем так, как нам надо?

И как быть с теми их обвинениями в наш адрес: отравление Скрипалей, сбитый Боинг, и пр. пр.? Эмоции, доказательств нет, но есть твердая уверенность в нашей вине. Как жить дальше?

Может надо просто смириться с этим и идти с ними на сближение, или все-таки жить по-своему? А с другой стороны как это - все неправы, а мы правы? Нелогично...

Европа придумала России пять причин стать Украиной

@темы: личное, россия и европа, политика

---

Как Россию воспринимают в Западном мире.

Страна еретиков
ОДИНЦОВСКИЙ Олег

Один знакомый российский политик рассказывал как-то об опыте своего общения с канадцами.

Он спросил их, чего вы, мол, так придираетесь к нам, а, скажем, какую-нибудь Саудовскую Аравию, где с демократией похуже будет, чем «двушечка» за танцы в храме — не трогаете?

На что западники ответили предельно откровенно: «потому что вы — белые».

В этом вся проблема. Россия — не иноверец, не представитель иной культуры, а — заблудший брат. Которого, как родню и так сказать, black sheep of the family, надо непременно наставить на путь истинный.

Очень точно ситуацию отразила «Le Monde»: «Он не враг, потому что враг — это тот, кто хочет вам зла. Однако Путин не хочет, да и не делает нам никакого зла… Дело обстоит гораздо хуже: Путин не придерживается наших ценностей, поэтому он неверный, еретик, святотатец»

Это не иная вера, а именно еретичество, т. е., согласно определению, вероучение, отклоняющееся от догматов и организационных форм официальной религии.

Официальная же и вседовлеющая религия в «белом» мире на сегодня, разумеется — либерализм в его новой, постмодернистской и постиндустриальной ипостаси. Любое отклонение от него — правое, левое, консервативное, националистическое — это ересь по отношению к мэйнстрим-конфессии.

О чем и пишет автор статьи в «Le Monde»: «Путин не дружествен к геям, брачное равноправие не его конек, как, впрочем, и гендерная теория, и равенство. Он не ярый защитник прав человека. Распространение демократии в мире — не его главная мотивация. Он не рассчитывает на американский „зонтик“ для защиты России. Он не является безусловным обожателем ультралиберальной глобализации. Национальный суверенитет и независимость для него не бранные слова. Его не назовешь апостолом секуляризма… Короче, наше кредо не совпадает с его кредо».

Это очень многое разъясняет в происходящем. В частности — особую ярость критики в адрес «вероотступника» вкупе с желанием сжечь его на костре санкций. И нервную реакцию на расширяющийся круг адептов путинской ереси в собственном стане — правых, левых, евроскептиков, французских голлистов, венгерских националистов, немецких «альтернативщиков» и т. п. И нежелание признавать хоть что-то хорошее в путинской России в сравнении с теми же арабскими монархиями или азиатскими коммунистическими системами. И постоянную ставку на «твердых искровцев», убежденных прозападных «великомучеников» в самой России — при всей их очевидной маргинальности — вместо попыток диалога с представителями прочих идеологий.

Именно поэтому они, кстати, не так опасаются сближения России с Китаем: впавший в ересь в общем контексте того же христианства вряд ли обратится в иную религию с совершенно другими цивилизационными корнями, вроде буддизма или ислама.

То, что происходит на наших глазах — это предание Путина, как высшего ересиарха, и, соответственно, всех его последователей тотальной анафеме с отлучением от высших «соборов» в виде «Большой восьмерки» и от участия в «таинствах» длинных банковских кредитов и западных технологий.

Как известно, к ересям и раскольникам Церковь относится гораздо нетерпимее, чем даже к представителям иных религий или атеистам.

Именно поэтому «неполноценная» и «еретическая» российская демократия вызывает намного больше гнева, чем некоторые абсолютные монархии и государства, руководствующиеся в своей практике нормами шариата.

Именно поэтому и российские законы против пропаганды однополой любви в школах совершенно логично вызывают у адептов либеральной веры гораздо больший гнев, чем нормы, предусматривающие смертную казнь за подобную любовь.

Разумеется, понимание Запада как коллективной теократии, сражающейся с еретиками у соседей и у себя дома, во многом объясняет, почему там чуть ли не в каждой второй статье — когда речь, в частности, заходит о России и об украинском конфликте — непременно и с большим пафосом говорится именно о ценностях.

Этим занимаются не только главные «миссионеры», вроде Бернара-Анри Леви или Глюксманна, но вполне себе скучные еврочиновники, которые, однако, считают своим долгом к месту и не к месту вставлять про защиту «светлых идеалов».

Однако дело тут не только в религиозных ритуалах. Наличие ценностей придает осмысленность вообще всей конструкции — без них она попросту рухнет.

Без объяснения своих противоречивых действий в других государствах в категориях ценностей — защиты и продвижения — сами западники будут выглядеть или идиотами, или преступниками. Не защитниками Добра, а захватчиками чужого добра. Обладающими не универсальной, а собственной частной истиной, которая не обязательна для других и допускает наличие собственной правды у чужого. Как, скажем, у владельца дачного участка по отношению к остальным членам кооператива: ты можешь сколько угодно вещать про «общечеловеческий способ возделывания почвы», но использовать урожай с чужих грядок на этом основании права не имеешь.

И чем больше несуразностей, нестыковок и двойных стандартов в их действиях, тем больше ссылок на «ценности» в обоснование: «на Украине защищаем наши ценности…, сплотились вокруг ценностей…, Россия — вызов нашим ценностям…, пусть у нас кризис и Фергюссон, но зато — ценности» и т. п. Ведь без этого порой вообще невозможно дать логическое, юридическое и моральное оправдание большинству их действий.

Почему бомбили Белград? Потому что — ценности.

Почему напали на Ирак по липовым основаниям? Потому что — ценности.

А почему никто не наказан за липовые основания? Потому что — ценности.

Почему Косову можно, а Крыму — нельзя? Потому что — ценности.

Почему на майдане — свободолюбивые граждане, бьющиеся за права, а в Донецке — террористы и уголовники? Потому что — ценности.

Если кто-то препятствует госперевороту — ценности под угрозой!

Если не пускают яблоки и шпроты — заслон для ценностей!

Если им пеняют на поддержку всяких боевиков — дискредитация защитников ценностей!

Если Россия против окружения НАТО по периметру — боится приближения ценностей!

Если Путин не хочет майдана дома — враг ценностей!

RT — не альтернативный источник информации — а атака на ценности! и т. п. и т. д.

Обоснование ценностями делает для приверженцев «правильной» религии в любом конфликте одну сторону заведомо правой: косовские албанцы будут правыми, а абхазы или приднестровцы в похожей ситуации — нет.

Когда есть тема ценностей, можно отключать логику, принцип Audiatur et altera pars — да будет выслушана и другая сторона. Зачем ее слушать, если она проповедует ересь?

Именно поэтому можно, например, «не заметить» жертвы, когда они «не с той» стороны, с какой надо. Ведь у нас как многие думали? Если из-за нескольких дурочек в балахонах там столько сострадательного накала было, то уж убитые дети вызовут просто вулкан негодования.

Но осциллограф эмоций даже не дрогнул. Потому как НЕ ТЕ убитые. Идеологически неправильные. Еретики. Вот балахонщицы — это жертвы, у кого надо жертвы. А взорванные дети у донецкой школы — неправильные дети. Эти жертвы играют на руку ереси, а потому — сами виноваты.

Как в Цхинвале, как в Белграде: сами виноваты. И даже — заслужили. Как Крым и Донецк заслуживают блокады и санкций. Как справедливо и правильно обстреливать электростанции и прочую инфраструктуру у еретиков. Чтобы было неповадно.

Эти ценности легко включают в себя Бандеру и прочих «правосеков» с их рунами, как и прибалтийских «легионеров СС». Потому что это — и не ересь вовсе, а так — нюансы толкования общих догматов.

И это, кстати, достаточно тревожный симптом. Потому что вокруг этих самых «ценностей» постепенно кристаллизуется идеология неорасизма (деление народов на демократические и недемократические), происходит объединение промышленных и военных потенциалов стран-единомышленниц, как и постоянная экспансия и желание подчинить все новые территории.

Нагнетается воинственная истерия, в ходу применение силы в обход ООН, сколачивается «Ось» Вашингтон — Берлин — Токио. Все это было, было…

Прав был сэр Уинстон Черчилль: «главный урок истории заключается в том, что человечество необучаемо».

@темы: заграница, россия, россия и европа, политика

---

Доказано!

Во Львове вышла сенсационная книга лауреата премии Степана Бандеры Игоря Цара.

Директор Украинского еврейского комитета Эдуард Долинский сообщил в Фейсбуке радостную новость: наконец-то расставлены все точки над i в истории человечества. Исследования и археологические раскопки можно прекратить, ранее найденные по всей планете артефакты оказались подделками, изготовленными в подвалах Лубянки.

Про Лубянку я, конечно, по старой памяти придумал, в книге священника-униата Игоря Цара «Украина — прародина человечества» такого нет. Хотя, может, и есть, я ее не читал. Зато читал Эдуард Долинский, а ему верю, как себе.

Вот что он пишет.

Автор на основе документальных и научных исследований приходит к выводу, что украинцы — старейшая нация, которая не только дала миру 200 тысяч песен, но и сформировала историю человечества. В книге утверждается, что в Библии говорится про украинцев, которые дошли до Иерусалима во II веке до нашей эры.

Украинцы — самая древняя нация мира. Они расселились 6 тысяч лет назад на территории Европы, Азии и Африки. В четвертом тысячелетии до нашей эры украинцы заселили Палестину.

Цифры изобрели в Украине. Из Украины они попали в Индию, а оттуда в Европу под названием арабские. «Ригведа» была написана на берегах Днепра. Племена арийцев из Украины основали Иран в четвертом тысячелетии до нашей эры.

Украинцы дали начало санскриту. Английский язык также происходит из Украины. Подтверждением этому есть украинское слово «мама», которое похоже звучит на многих языках. Украинской свирели 150 тысяч лет. Украинский оркестр народных инструментов играл уже 20 тысяч лет назад.

10 тысяч лет назад украинцы изобрели лук и стрелы. 13 веков назад вся Центральная Европа была заселена украинцами. Римский историк I века до н.э. Юстин утверждал, что украинцы старее египтян.

Украинские женщины основали Королевство амазонок. Украинцы покорили всю Азию и обложили ее данью. Шумеры таки происходят от украинцев, которые основали Шумерию 5 тысяч лет назад.

Скептики (а к ним я отношу и Эдуарда Долинского, этого Фому, не верящего в доказанные факты) скажут, что это не научная работа, а просто конспирологический бред, который обильно издается в любой стране. Но на то они и скептики, чтоб подвергать сомнению все, что не укладывается в их твердолобых головах.

Когда-то также не верили в гелиоцентричность, а некоторые ученые, знавшиеся истину, были сожжены мракобесами на кострах. Теперь им ставят памятники.

Безусловно, эта же судьба в будущем ждет и Игоря Цара. Его именем еще назовут институты и премии. Как и именами рецензентов его скромного, но при этом титанического труда — профессоров Львовского университета, докторов истории и филологии Ирины Кочан, Виктора Голубко и Иосифа Лося. Ученые не нашли в аргументах, приведенных Игорем Царом, никаких противоречий, и дали добро на опубликование книги.

Общеизвестно, что украинская историческая наука в последние годы достигла невероятных высот. Ее открытия еще предстоит осознать благодарному человечеству. И, конечно, переосмыслить значение Украины в развитии цивилизации.

А я вам всегда это говорил!

Или не говорил?

Павел Шипилин

@темы: маразм, украина

---

Советская Атлантида

"Деревенский детектив" как цепь счастливых случайностей
Митина Дарья

Появление на свет новой картины прославленного американского документалиста-авангардиста Билла Моррисона «Деревенский детектив»: цикл песен», мировая премьера которой состоялась на ММКФ, - это целая цепочка не просто счастливых, а поистине волшебных случайностей.

Летом 2016 года у берегов Исландии рыболовецкий траулер выловил сетью 4 катушки с 35-мм пленкой, десятилетиями лежавшие на дне, и это была первая случайность. По второй счастливой случайности, рыбаки не выкинули малоинтересный им мусор обратно в море, а отдали их журналистам, а те отвезли в исландский киноархив. По третьей счастливой случайности, хотя пленки были сильно повреждены водой, но всё-таки значительная их часть уцелела благодаря сероводороду, которым богато морское дно. На экране мы видим трудоёмкий процесс очистки плёнки от ржавчины и грязи и слышим закадровый голос бывшего директора киноархива Эрлендура Свейссона и самого режиссёра Билла Моррисона, которому - и эта ещё одна случайность - позвонил его друг, исландский композитор Йохан Йоханссон и сообщил, что кадры с плёнок выложили в фейсбук, где их опознал один русский эмигрант, - и это опять волшебная случайность. А вот то, что в итоге история оказалась в руках именно Билла Моррисона, это уже не случайность, а закономерность - режиссёр снискал мировую известность именно как автор фильмов, работающий со старыми изображениями, как экспериментатор с плёнками и другими носителями информации. На спасённых из морской пучины плёнках оказался «Деревенский детектив» Ивана Лукинского по повести Виля Липатова, первый фильм из популярной советской серии о милиционере Анискине, - и это главное чудо.

Интонации закадрового голоса режиссёра Моррисона - приподнятые и восторженные. Во-первых, своей миссией он считает не просто оживлять старые изображения, но соединять между собой различные национальные культуры, переводя их на универсальный язык артефактов. Моррисон видит глубокий символизм в месте нахождения контейнеров с плёнками - у Срединно-Атлантического хребта земной коры, на разломе плит, на стыке Европы и Америки. Он отсмотрел уцелевший материал и открыл для себя новое имя - Михаил Иванович Жаров, советская суперзвезда, один из символов кино как сталинской, так и хрущёвской эпохи, 78 киноролей и более 100 театральных постановок! Влюблённый в своё открытие, он пересматривает все фильмы с Жаровым и спешит взахлёб рассказать о нём всему миру. Так появляется фильм-оммаж «Деревенский детектив»: цикл песен».

Менее чем за полтора часа экранного времени мы увидим, помимо всей этой предыстории, фрагменты из нескольких десятков фильмов с участием Михаила Жарова. Особое место во всём этом хит-параде, конечно, будет занимать спасённая из океана плёнка с Анискиным, мы увидим почти всё, что более-менее сохранилось и пригодно к просмотру. Первоначальные кадры практически в первозданном виде, затем всё хуже и хуже, и под конец уже одни разводы и трещины, Моррисон соединяет спасённую копию с видео-артом и мультипликацией, и в какой-то момент становится не совсем понятно, видим ли мы найденную плёнку или обычную копию, состаренную с помощью цифровых технологий и анимации. Отрывки из фильмов Жарова, многообразие ролей - от Малюты Скуратова до деревенского милиционера, от купчишки до будённовца, от сталинского следователя до жигана, от лавочника до матроса, от помещика до бандита - Моррисон перемежает с монологом самого актёра из биографической советской документалки «Жаров рассказывает» (1970 г.): «Когда я работаю в кино, то тоскую по театру, когда работаю в театре - скучаю по кино». Режиссёр так миксует кадры, что складывается ощущение, что пожилой прославленный актёр даёт интервью самому же себе молодому, сидящему в милицейской фуражке под портретом Сталина.

Широкий зарубежный зритель может знать Жарова, пожалуй, только по роли Малюты, - Эйзенштейн на Западе культовый персонаж, - хотя это 46-я (!!!) по счёту роль Жарова, первой была роль опричника в фильме, где Ивана Грозного играл Фёдор Шаляпин (юному актёру Жарову тогда было 15 лет). Конечно, находясь в Соединённых Штатах, Моррисон не смог бы так досконально изучить фильмографию и биографию актёра - ради этого он в 2017 году приезжает в Россию, в Белые Столбы, где тогда ещё работавший куратор Госфильмофонда Пётр Багров на блестящем английском рассказывает ему не только о самом Жарове, но и о советском политическом и культурном контексте, с ним связанном. Моррисон, верный своей идее сближения культур, запараллеливает считавшиеся утерянными кадры из американского «Падения Романовых» (1917 г.) с Эдвардом Коннелли в роли Распутина с грандиозной театральной постановкой Н. Евреинова «Взятие Зимнего дворца» (1920 г.), в которой было задействовано 2500 актёров массовки и более 100 тысяч зрителей.

Будучи в плену обаяния своего героя, Моррисон раскапывает все детали его биографии, формирующие практически идеальный образ: как не отрекся от родителей своей жены-еврейки, арестованных по "делу врачей", утратив пост секретаря парткома Малого театра, как стойко реагировал на высоколобую критику, презиравшую его Анискина и считавшую фильм «признаком культурного упадка» - для Жарова было главное, что фильм полюбился народу.

Отвлекаясь от апологии Жарова, Моррисон постоянно возвращается к плёнкам - находка в исландской акватории, конечно, чудо, но не уникальный случай - в 1976 году, например, рыбак Иверсен у датских берегов выловил целую документальную кинолениниану, - интересно, что за странная была привычка у советских экипажей швырять в море контейнеры с кино??

Финальные архивные кадры - коробки с плёнками едут на транспортире в хранилище. Кто бы мог подумать, что сегодня эти плёнки приобретут в глазах восторженного американца такое символическое значение, - советская Атлантида, затонувший советский Китеж-град?...

Удесятеряет впечатление от мини-шедевра Моррисона невероятный саундтрек от композитора Дэвида Лэнга, переливы аккордеона на нижних регистрах создают эффект переливов органных; не случайно выбрано именно аккордеоническое сопровождение, ведь вся фабула «Деревенского детектива» крутится вокруг украденного из клуба аккордеона, который и разыскивает знаменитый Анискин, укоряющий своих односельчан: «Вы не тишину вечности слушайте, а аккордеон!»

@темы: митина, смотреть

---

Хорошо (богато) живем!

Зарплата в McDonald's в США превысит доходы большинства россиян
Елена Прошина

McDonald’s повыcит почасовую зарплату для своих работников в США. Сотрудники начального уровня будут зарабатывать от 11 до 17 долларов в час, а начальники смены — от 15 до 20 долларов в час, пишет CNBC.

Увеличение зарплаты на 10 процентов затронет около 36 тысяч человек. Таким образом, самый низкооплачиваемый работник McDonald's при полной загрузке будет получать 1760 долларов в месяц (около 130 тысяч рублей).

Его минимальная зарплата превысит месячный доход 97,3 процента населения России. Согласно данным Росстата, на первый квартал этого года только 2,7 процента россиян получали в месяц больше 100 тысяч рублей.

Ранее сообщалось, что в 2020 году 24,6 процента россиян (36 миллионов человек) имели доход ниже 60 процентов от медианного. Таким образом, почти четверть можно отнести к категории малообеспеченных.

Медианный доход — срединное значение, выше которого находятся доходы 50 процентов населения, а у другой половины населения — ниже. В прошлом году он в среднем по стране составлял 27 тысяч рублей.

Работники «Макдоналдса» угрожали массовыми забастовками против низких зарплат

Сотрудники «Макдоналдса» объявили о планах начать массовую забастовку 19 мая, за день до ежегодного собрания акционеров компании. Работники сети фастфуда недовольны низкими зарплатами и требуют повысить минимальный размер оплаты труда до $15 в час.

Привлечь внимание к проблеме решились американские активисты. Забастовки пройдут 19 мая, за день до ежегодного собрания акционеров «Макдоналдса». Об этом сообщает "Рамблер".

@темы: образ жизни, россия, сша

---

В память о необычной женщине

Безупречная воительница: умерла секс-блогер и фем-активистка Татьяна Никонова
Ольга Карчевская

12 мая на 44 году жизни умерла секс-просветительница Татьяна Никонова. В 2000-х годах она создала сайт Spletnik.ru, который позднее продала Дарье Жуковой и Полине Дерипаске, а с 2012 года вела блог о сексе, телесности, гендере и феминизме. Журналистка Ольга Карчевская рассказывает, почему для многих Татьяна Никонова — не просто известная блогерка, а кто-то вроде старшей сестры
shares

В постах, посвященных смерти Татьяны Никоновой, можно наблюдать все стадии горевания: отрицание («этого не может быть, ее взломали»), торг («почему она»), гнев («пусть горят в аду все, кто сейчас под некрологами оставляет хейтерские комментарии»), депрессия, феминитивы (старая-старая шутка про принятие женских самоименований; возможно, шутить в некрологе не очень уместно, но Таня бы и сама так пошутила, тем более, что всегда принципиально использовала этот способ репрезентации). Тысячи людей пишут, что осиротели без нее. Число людей, которые никогда не общались с ней напрямую, но воспринимали ее кем-то вроде старшей сестры — огромно. К ней было просто невозможно относиться как к постороннему человеку — она обладала суперспособностью проникать под кожу мгновенно, за счет нездешнего сплава уязвимости, откровенности, нарочитой неидеальности, тепла, веры в лучшее в человеке, силы, бесстрашия и блестящего юмора.

В 2012 году Татьяна Никонова завела блог о феминизме, гендере и сексе «Sam Jones's Diary», который со временем вырос в сайт Nikonova.online. Она рассказывала о сексе с точки зрения удовольствия и безопасности, писала об отношениях, профилактике ВИЧ, выступала за сексуальное образование подростков, боролась за гендерное равноправие. Читала лекции, публиковалась в СМИ. На ее телеграм-канал были подписаны более 25 000 человек, на аккаунт в инстаграме — более 250 000. В своем блоге она называла себя «феминистка и гедонистка».

Ее вклад в гуманизацию общества трудно переоценить. Нам еще предстоит осознать, как многое ей удалось изменить в русскоязычном пространстве, какие высокие стандарты феминистической журналистики она задала, сколько щупалец лично отрубила патриархальному спруту. С ее смертью ушел огромный пласт жизни. Некому будет простым и ясным языком объяснять сложные, находящиеся в серой зоне осознавания вещи. Некому будет перековывать неочевидное в аксиомы.

Татьяна Никонова — ролевая модель и пример того, как любой тяжелый опыт можно переплавить на пользу другим, с каким бесконечным сочувствием можно подходить к любому вопросу, касающемуся ее сферы влияния. Она умела как никто другая спокойно, «показывая на себе», говорить о вещах, которые не принято обсуждать. Лилу (многие называют ее этим именем со времен популярности в ЖЖ) открыто делилась с миром собственным опытом бездомности, сдирая стигму, как повязку с запекшейся кровью. Она пережила сексуализированное насилие и тоже рассказывала об этом, не боялась рассказывать об имевших место в прошлом домогательствах уважаемых мужчин (и получала тонны ненависти в ответ). Она рассказывала о своих ментальных расстройствах — жизни с БАР, суицидальных мыслях, расстройстве пищевого поведения. Спокойно называла себя толстой и снималась в белье для своего блога. Она всегда предъявляла любую свою беду в открытой ладони, но ее не нужно было спасать — это она спасала всех нас: от тяжких фигур умолчания, серых зон и слепых пятен.

Никонова — Безупречная Воительница. Амазонка с острыми стрелами фактчекинга и сарказма. Она в режиме берсерка дебатировала с мракобесами и отставшими от поезда современности сексистами, трансфобами и гомофобами. Наблюдать, как она легко и смешно она разделывает их под орех было (а также есть и будет) лучшим шоу. Как написала ее соратница Залина Маршенкулова, «это была славная охота».

В последнее время Таня зареклась давать интервью, ходить на телеканалы и дебаты с сексистами — она чувствовала, что ее не хватает на все, что нужно сосредоточиться на книге «Наука секса для подростков», которую она писала. Даже в день смерти некоторые телеграм-каналы разной степени анонимности умудрились поиронизировать над тем, что, дескать, ей было легче умереть, чем вернуть деньги, собранные краудфандингом на издание. Лишь близкие знают, какой большой кровью ей далась эта книга, которую она писала, несмотря на жестокие депрессивные эпизоды с суицидальной составляющей, диабет и бесконечные потоки ненависти и угроз со стороны всевозможных «двачей» и «мужских государств». Она это сделала, успела. Книга написана и почти до конца отредактирована — только теперь выйдет посмертно.

Какая злая ирония, что соблюдавшая строжайший карантин в связи с ковидом Татьяна Никонова умерла от чрезвычайно редкой острой вирусной инфекции — геморрагической лихорадки. Ее последняя запись в фейсбуке заканчивается словами «загремела в инфекционку, но жить буду». О да, Таня, ты будешь жить. В наших сердцах, в своих текстах и лекциях, в огромном вкладе в прекрасную Россию будущего, который ты сделала. Тебя никто не заменит, но феминизм и гедонизм — теперь наш дозор.

Спасибо, безупречный воин

@темы: потеря, кумиры, мужчина и женщина

---

На злобу дня

Кто заставляет врачей раньше срока нас в гроб вгонять
М. Делягин: «Здравоохранение превратилось в здравозахоронение»

Чудовищные жертвы коронабесия (более 680 тыс.чел. «естественной» убыли за один 2020 год) с явной перспективой дальнейшего роста взывают к небесам если не о возмездии, то хотя бы о выяснении причин. Ведь ни сам по себе коронавирус, ни «оптимизация» превращенной в здравозахоронение медицины, ни массовый отказ в медпомощи при коронабесии, ни даже системное вымаривание страны искусственно созданным денежным голодом не могут убить такое число людей.

Углубленные интервью с профессионалами выявили ряд конкретных причин, ускользающих от общества и объясняющих масштабы жертв.

Прежде всего, это стандарты Минздрава, лишающие врача возможности реагировать на состояние больного. За отклонение от них врач, даже понимающий, что убивает пациента, может попасть в тюрьму. Поэтому совестливые врачи, выписывая смертельно опасные лекарства (например, азитромицин для сердечников), рискуя стать жертвой доноса, шепотом советуют пациенту не принимать их, а остальные мрачно наблюдают за ростом «личных кладбищ». В этом же основная причина самоубийств врачей.

Стандарты Минздрава предусматривают объем лекарств и «услуг», которые должен предоставить врач, но даже не упоминают об алгоритме их применения, — не говоря о корректировке их применения в зависимости от изменения состояния больного. Важность этого «эффективным менеджерам» и оптимизаторам здравозахоронения попросту неведома. Результат — аналог кулинарной книги, описывающей, сколько и каких продуктов надо для приготовления, например, супа, но не упоминающей о том, как же именно его готовить. Только итог — не испорченные продукты и неутоленный голод, а жизнь: ваша и ваших близких.

Классический пример — выписывание в ковидариях лошадиных доз антибиотиков «на всякий случай», без признаков бактериальной инфекции. Результат — выжигание желудочно-кишечного тракта и гибель от этого пожилых больных.

Общая политика понижения иммунитета (даже без признаков угрозы пресловутого «цитокинового шторма») ведет к их гибели от внутрибольничных инфекций, — с которыми зачастую просто не борются, как в средние века.

Другая причина массовой гибели граждан России — финансовая ориентация медицины: если не на ваши, то на бюджетные деньги. Итог — не только массовая фальсификация историй болезни для регистрации «более дорогих» заболеваний (обнуляющая, кстати, всю медстатистику), но и эпидемия избыточного медицинского вмешательства. Оно причудливо усугубляет последствия лишения доступа к медицине огромных масс россиян: от заведомо ненужных (или намного более тяжелых и, соответственно, дорогих, чем надо) операций до выписывания дорогих лекарств при полном игнорировании дешевых и системном подавлении профилактики.

Разговоры министров и их подручных об отсутствии лекарств от вирусов свидетельствуют в лучшем случае об их дремучем невежестве. В СССР килотоннами выпускался и применялся дешевый и эффективный препарат от РНК-вирусов (мы не можем назвать его в силу прямого законодательного запрета на медицинское просвещение для не являющихся врачами): тогда он спасал от энцефалита, сегодня был бы эффективен от всех штаммов коронавируса. Он выпускается и сейчас, — но официальная медицина мертво молчит о нем в силу его дешевизны, как и о других подобных препаратах и процедурах.

Разумеется, важную роль играет и обеспечиваемая государством деградация самих медиков, часто и не подозревающих, что инфекционные больницы не должны быть фабриками по перекрестному заражению пациентов.

Назначение обретшего всероссийскую известность прекрасного анестезиолога (правда, резко протестовавшего против спасшего неимоверное количество жизней массового онкологического скрининга, потому что он перегружает врачей) инфекционистом привело не только к его собственному заражению, но и к гибели большого числа людей из-за внутрибольничной инфекции. При этом ни в самой больнице, ни за ее пределами не нашлось никого, знающего, что в этом случае больницу надо закрывать на «чистку».

Другой пример — пандемия компьютерной томографии (КТ): по уровню облучения одна процедура — это несколько сот рентгенограмм разом. Бесконтрольные КТ снижают иммунитет, делая людей легкой жертвой инфекций. Безопасная же МРТ не популярна, так как требует чуть более высокой квалификации.

Результат политики государства налицо: демографический ущерб от либеральных реформ уже превысил ущерб от гитлеровского нашествия, а доля официальной сверхсмертности 2020 года в численности населения превысила долю расстрелянных в тотемном для либералов 1937 году.

Для спасения жизней сотен тысяч, а в ближайшие годы — и миллионов граждан России врачебное сообщество страны выработало набор простых, реализуемых даже этой властью мер. Увы, за редчайшим исключением врачи не могут даже огласить их: сделавшим такое грозит увольнение, изгнание из профессии, а то и тюрьма. И одичалые строители блатного феодализма продолжают гробить людей.

Поэтому требования профессионалов медицины вынужден огласить я — как профессиональный пациент. Надеюсь, меня поправят и дополнят. Разумеется, не пропагандисты сокращения числа коек, не «организаторы медицины», не автоматы по выписке запатентованных монополиями лекарств, не специалисты по вытягиванию денег одновременно из людей и бюджета, не проктологи, ставшие «инфекционистами» после прохождения трехдневного курса по надеванию халата, а последовательно, системно и эффективно истребляемая государством категория — врачи, действительно стремящиеся лечить людей.

1. Медициной должны управлять врачи, а не «эффективные менеджеры» и «молодые технокрады». Медики должны избирать из лучших специалистов Профессиональный совет при Минздраве, имеющий право накладывать вето на любые решения государства в области здравоохранения и вносить предложения, обязательные к содержательному обсуждению органами власти.

2. Сегодняшние стандарты Минздрава должны быть отменены и (хотя на это потребуется время) заменены, как во всем мире, полноценными протоколами лечения, поэтапно описывающими алгоритм действий врача в зависимости от изменения состояния пациента. В частности, надо предусмотреть, как в советское время, немедленное закрытие больницы на «чистку» при выявлении внутрибольничной инфекции.

3. Ликвидировать ФОМС как источник административного террора против врачей, поглощающий более 20% расходов на здравоохранение, с передачей его содержательных функций Минздраву, и в целом отменить страховую форму организации медицины.

4. Восстановить систему бюджетного финансирования здравоохранения по социальным нормам (в зависимости от числа населения и специфики региона); при нехватке средств в местном бюджете доплачивать из регионального, при нехватке и там — из федерального. Восстановить достойную оплату труда медика и «тарифную сетку», увязывающую доход специалистов и технических работников с доходом руководства.5.

5. Восстановить приоритет профилактики, в том числе психологической, чтоб государство не разжигало общественную истерию, как в коронабесие: недаром подмечено, что «чем меньше масок — тем меньше коронавируса», так как маски — индикатор паники. Это самый эффективный и экономный путь поддержания общественного здоровья. Надо восстановить сеть общедоступных поликлиник, судить о работе первичного звена здравоохранения по масштабам и качеству профилактики. Запретить оказывать платные услуги в государственных поликлиниках как развращающие врачей, вернуть в них физиотерапию и массаж.

6. Восстановить лечебные функции скорой помощи (сейчас она занимается в основном транспортировкой).

7. Восстановить советские уровни нормы различных показателей при анализах (их сильно смягчают, чтобы люди не лечили болезнь на ранних стадиях, болели тяжелее и дольше — и потребляли бы больше более дорогих лекарств).

8. Отменить формулировку «услуги» применительно к медицине. Ее введение превратило врача в обслуживающий персонал, одновременно сняв с него ответственность за лечение, так как он не исцеляет, а лишь «представляет услуги» без ответственности за их потребление.

Доходит до того, что врачи массово предлагают пациентам самим выбирать вариант лечения, сознавая, что те заведомо не имеют знаний для такого выбора!

9. Восстановить необходимые системе здравоохранения резервы, начиная с коечного и лекарственного фонда и кончая специалистами. Впереди у нас еще много эпидемий, начиная с проказы, — и кошмар коронабесия не должен повториться, как бы он ни нравился самовлюбленным до беспросветной тупости администраторам.

10.Вернуть специальную подготовку главных врачей в силу исключительной специфичности и важности этой работы (вынужденно, в силу специфики отрасли совмещающей профессиональные и административные функции).

@темы: проблема, делягин, короновирус

---

Им должно быть стыдно...

Кому должно быть стыдно 9 мая: союзники монстра и реваншисты

Окончание статьи:

Мы — не забудем!

Когда нашу Победу пытаются замолчать, забыть, стереть из памяти целых поколений и народов, нелишне напомнить, что во Второй мировой войне против войск Германии продержались:
Дания — 6 часов;
Люксембург — 1 день;
Голландия — 5 дней;
Югославия — 11 дней;
Бельгия — 18 дней;
Греция — 24 дня;
Польша — 27 дней;
Франция — 1 месяц и 12 дней;
Норвегия — 2 месяца и 1 день.
Дом Павлова в Сталинграде держался 58 дней.
Советский Союз держался четыре года (1 418 дней) и завершил войну в логове врага — Германия капитулировала.
Это должен помнить каждый. Об этом надо говорить нашим детям и внукам — чтобы помнили!

Подробнее

@темы: история

---

Мужественное кино, или кино о мужестве

76 дней в Ухани
Митина Дарья

Было бы странно, если бы внеконкурсная прoграмма ММКФ «Свoбoдная мысль», сoбираемая из фильмoв, oтражающих главные тенденции и наибoлее oстрые темы сегoдняшнегo дня, обошла вниманием главную мировую проблему 2020 г. - пандемии коронавируса и борьбы с ней. В рейтингах, которые в конце прошлого года составляли мировые киносайты, американо-китайский фильм «76 дней» повсеместно входил в десятку фаворитов в документальной категории. Эмоциональная и пронзительная история врачебного подвига в эпицентре вспышки заразы, в одном из уханьских госпиталей, получила своё название от тех 76 дней, на которые охваченный эпидемией Ухань был полностью закрыт на карантин. В титрах указаны три режиссёра, но только двое из них по фамилии: американский режиссёр китайского происхождения Хао У, находясь в США, монтировал видеоматериалы, отснятые его коллегами в Китае - видеорепортером китайской редакции журнала Esquire Вэйси Чэнем и третьим, обозначенным как «Неизвестный»: деанонимизация репортёра, ведшего свой подпольный репортаж из госпиталя, невозможна по понятным причинам - съёмка велась на свой страх и риск, санкции на неё никто не давал, а в начале эпидемии отношение к информационной безопасности в Китае было слегка параноидальное.

Сегодня Хао У сам признается: изначально он собирался сделать критический, обличающий репортаж о растерянности китайских властей, их запоздалой реакции на эпидемию и цензурировании информации о ней. Однако в процессе работы над материалом его впечатления диаметральным образом поменялись, и если не знать всю эту предысторию, то после просмотра складывается чёткое впечатление, что это фильм, снятый по заказу китайского Минздрава в рамках социальной рекламы, качественно сделанная пропаганда китайской медицины и преимуществ социалистического гуманизма.

Если в первой части фильма - преобладание групповых сцен, паника и хаос, неразбериха и суета в больничных коридорах, толпы людей, осаждающих госпиталь снаружи (их всех пустят, но сделать это единовременно невозможно) - напоминает пассажиров корабля, рвущихся попасть в спасительную шлюпку посреди бурного моря, - то в финале уже самый настоящий китайский орднунг: размеренность, упорядоченность действий, спокойная уверенность в жестах, движениях и словах, отточенность медицинских манипуляций, крупные планы пациентов и усталых врачей. У зрителя складывается впечатление, что он сам уже много дней пациент госпиталя: мы знаем историю болезни каждого человека в кадре, его семейную ситуацию, его повадки и привычки, мы уже сроднились с каждым страдающим деменцией старичком, рвущимся домой и каждый раз терпеливо возвращаемым в палату, с каждой роженицей (инфекционное родильное отделение - самое, пожалуй, опасное место в госпитале), с каждой семейной парой на ИВЛ, разделённой по разным этажам.

Анонимный репортёр не ищет душераздирающих сцен специально, ему достаточно просто передвигаться по палатам и коридорам, на каждом квадратном метре - человеческая боль, страдания и надежда. Но это и не фронтальная съёмка всего подряд, а очень цепкий репортаж, содержащий массу показательных деталей о китайской психологии, китайском социальном устройстве, китайских масс-медиа, китайских традициях. Знакомство с ними начинается с самой первой сцены: группа фигур в защитных костюмах и скафандрах, один костюм истошно рыдает, одновременно отвешивая поясные поклоны - у молодой медсестры умер отец, она кланяется и телу покойного на каталке, и врачам, которые его лечили, но не смогли спасти. Остальные костюмы сочувственно поглаживают осиротевшую: «Не плачь, ты свалишься, а у нас ещё одна смена после обеда!» Горе горем, а нехватка персонала, увы, реальность, на которую глаза не закроешь.

От цепкой камеры Неизвестного не ускользают детали, которые не увидишь в официальных репортажах. Есть неграмотные пациенты, которые не могут прочитать свою медкарту - неграмотность в Китае побеждена не везде. Те пациенты, которые из коренных хубэйцев, плохо понимают общеупотребительный путунхуа - коммуникация не всегда проходит гладко. А вот феерический диалог по громкой связи больного отца, рвущегося из госпиталя домой, с сыном, кричащим в трубку: «Ты как себя ведёшь?? Ты же член КПК! Что за безответственность??» - а отец ему «Да, я член КПК, был им и им сдохну! Не могу я тут жировать на государственные деньги».

Буквально несколько секунд в камере опустевшие уханьские хутуны - тонкий намёк на то, что хотя Хубэй и одна из самых экономически развитых провинций Китая, но есть куда стремиться - буквально один из трех планов, снятых вне стен госпиталя. Второй - раздача продуктов в уханьском дворе, всё организовано чётко, по-китайски. социальная дистанция - 3 метра Третий - сцена на улице: молодая врач отдает пластиковый пакет плачущей дочери умершей пациентки. Эти пластиковые пакеты - отдельный и самый печальный сюжет «76 дней»: в них кладут телефоны, ID-карты, все документы и личные вещи умерших. Отдавать эти пакеты родным - тяжёлая, невыносимая, но необходимая обязанность врача. Наезд камеры на пакет с плюшевым пингвинёнком - значит, умер ребёнок, всё ясно без слов.

Спасение больных для китайского врача - не просто выполнение клятвы Гиппократа. Это миссия, гражданский долг, высокая честь, которую ещё нужно заслужить. «Помочь Уханю, помочь Китаю» - мотивация, которую врачи озвучивают наравне со стремлением помочь конкретному человеку. «Мы должны мобилизоваться на борьбу!» - фоном в палатах работает радиоприёмник. Теперь, по прошествии года мы уже знаем, что мобилизационная модель жизнеустройства оказалась самой эффективной для борьбы с эпидемией.

Есть устойчивый стереотип о том, что в стране с полуторамиллиардным населением каждая отдельная человеческая жизнь стоит, пожалуй, не очень много. Фильм «76 дней» не оставляет от этого стереотипа ни малейшего следа: подвиг врачей уханьской больницы именно в индивидуальном подходе к каждому больному, тёплой человеческой заботе о каждом пациенте, отсутствии «конвейера», который, кстати, совершенно бы не удивил в условиях 11-миллионного города с колоссальной заболеваемостью. Но именно высшие проявления гуманизма и стремление бороться за каждую жизнь до последнего, теплота и эмпатия, стремление облегчить и скрасить тяготы пребывания в госпитале каждому пациенту полностью поменяли режиссёрскую задумку и превратили критический репортаж в гимн героизму людей в защитных костюмах.

@темы: митина, китай, короновирус, смотреть

---

Разбор фильма "Обитель" Прилепина

Где найти б не такую «Обитель»…
Елена Чудинова

Телевидение, в очередной раз перебрав засаленную колоду собою же сотворенных знаменитостей, порадовало нас новой экранизацией. Это экранизация безудержно разрекламированной «Обители» Прилепина. Мы не удивлены. Даже странно, что до сего текста, аж школам рекомендуемого, не добрались раньше.

Министры культуры могут сменять друг дружку. Status quo остается неизменным. Пугачева будет петь хоть посмертно, Прилепин продолжит красоваться в роли «воина», Быков – ездить «чёсом», Улицкая – слыть интеллектуалкой. Складывается впечатление, что каждому вступающему в должность министру предлагают на ознакомление биографии Авраама Линкольна, Джона Кеннеди, Сальвадоре Альенде и Улафа Пальма. Ну, ты все понял, да? Мы здесь власть. Петь будем. Книги писать. Вести шоу. Экранизироваться. И вообще ты подумай, может штрафы какие введем для тех, кто нас не смотрит и не читает, а?

Что же: синематограф давно и прочно оккупирован. Синематограф наш – не наш.

Ладно, в самом деле: вы здесь власть. Экранизируйте что хотите. Но есть вещи, которых мы вам не позволим. Это и побудило автора данных строк взяться за достаточно неприятный и длинный разбор.

Один публицист недавно высказал странное мнение: мол те, кто не согласен со взглядами Прилепина, отрицают его «талант» по политическим, а не по художественным причинам.

Дабы выбить табуретку из-под оратора, ниже мы не скажем о политических воззрениях «Захара» ровно ничего. Мы не будем удивляться тому, что «православный» человек выбрал героем повествования участника Купчинской коммуны Глеба Бокия, каковая коммуна, напившись украденного спирта, скакала по даче в вывезенных с Соловков же священнических ризах на голое тело. Мы об этом – не будем. Мы не будем поминать к ночи клубничного коммуниста Грудинина, за которого писатель призывал голосовать вместе с «боевым товарищем Максимом Шевченком», не будем касаться странностей его военной биографии.

Мы поведем речь только о литературе. Вне идеологии.

Прилепин – графоман. В наше время этим словом безответственно ругаются. Кто нам не угодил, тот и графоман. Но подобные характеристики надлежит обосновывать.

Чем мы и займёмся. Занятие будет долгое, наберемся терпения. Но доказывать, так всерьёз. С подробностями.

С примерами из писателей профессионалов, как ушедших, так и вполне современных.

Судя по анонсу, кинематографисты заявили для сюжета наличие любовного треугольника. Оно и логично. Во всяком случае, на первый взгляд.

Но если «любовный треугольник» центральная геометрическая фигура сюжета, то он должен влиять на его развитие. Позволим себе показать, как этого добиваются те, кто умеет писать.

Один из самых приятных среди попадавшихся мне недавно примеров почерпнут из саги «Эльфийская кровь» Елены Хаецкой. И это ничего, что сага – с эльфами и вообще русалками. Мы ведь – только о профессионализме.

Итак.

Дано: Королевство и Герцогство

Королева и Герцог. Дальние родственники.

При этом: Герцог вассал Королевы. НО: ветвь, к которой относится Герцог, является старшей по отношению к той, откуда происходит Королева. Из чего мы, разумеется, должны иметь реваншизм со всеми вытекающими.

Тут расклад сил вторгается в любовную коллизию.

В деревне переживают первую любовь юные пейзане Радихена и Эйле. Но Эйле – хорошая белошвейка. Управляющий решает, что ее выгоднее продать в столицу, ко двору Королевы. Влюбленных разлучают. Радихена буйствует, и его, в конце концов, тоже продают – задешево, для работы на шахтах Герцога.

Казалось бы – какое отношение судьба этих жалких крепостных может иметь к конфликту стран?

Но при дворе Эйле случайно сталкивается с Талиессином, наследным Принцем. Между ними вспыхивает чувство. Принц не может жениться на своей подруге, но Эйле счастлива. Она, конечно, забывает о своей первой влюбленности.

Не забывает о ней Радихена. Хорошо зарекомендовав себя на новом месте, он продолжает ненавидеть Королевский дом, считая его виновником своей беды. Неизбежно он попадает на заметку Герцогу, как раз решающему проблему: как бы пресечь Королевский род? Радихену готовят и инструктируют. Затем – отправляют в столицу.

Момент для покушения как нельзя удачен. Эйле, теперь живущая не во дворце, а в собственном доме в городе, только что родила ребенка. Принц часто их навещает, в одиночку и пешком, маршрут от дворца до дома Эйле легко установим. Радихена следит за Принцем.

Эйле испытывает однажды вечером большую тревогу. Решает почему-то пойти навстречу Талиессину, которого ждет. Неподалеку от шумного трактира она видит возлюбленного. И фигуру, крадущуюся за ним. Эйле успевает только одно: броситься между Принцем и убийцей, приняв удар ножа на себя.

Радихена видит, что убил свою любимую, за которую и собирался мстить.

Выше мы нарочно сняли всю живую ткань повествования: образы, диалоги, психологические описания и т. п. (А это была добротная, красивая ткань). Но от нее сейчас остался лишь скелет. И мы видим: позвоночник ровен, ребра симметричны, череп пропорционален. Сделано профессионалом. Малое перетекает в большое, все работает на развитие сюжета.

У Прилепина тоже есть любовный треугольник: главный герой – ЭйхманИс (Эйхманс), чекистка Галя («г» здесь напрашивается фрикативное) и молодой уголовник-убийца Артем Горяинов. Но вот, что странно: промискуитет (вовсе для треугольника не непременно нужный) имеется, а сам треугольник провален. Он ничем не движет.

Галя – любовница ЭйхманИса, но изменяет ему с Артемом. Можно убрать из текста ее связь с ЭйхманИсом, от этого ровно ничего не поменяется. Галя связалась с зэком, это всплывает наружу, Галя тоже становится заключенной.

Что интересно, связь Гали с Эйхмансом тут только мешает автору, и мешает всерьез.

Может ли женщина настолько потерять голову от страсти, чтобы вопреки инстинкту самосохранения связаться с парией, рискуя положением, жизнью и свободой? Безусловно, такое случается. Но в самых экстремальных ситуациях женщина подчинена определенным биологическим законам.

Если женщина готова, обворовав казну, выкрав катер, изменив идеалам (если они есть) броситься в немыслимо опасный побег с мужчиной, она должна быть этим мужчиной больна, безумна им, одержима.

Но автор все время подчеркивает, что Галя любит ЭйхманИса. Разлюбить его она не может, ибо по авторской убежденности такое невозможно никогда. (К этому тезису мы еще вернемся). Да и по тексту получается: не разлюбила.

Но извините. Впасть в безумие от двух мужчин разом никакая женщина не способна. Это уже физиология.

А если Галя не обезумела от Артема – к чему ей этот побег?

Изменить своему «основному» любовнику такая Галя очень даже может, но рисковать из-за такой связи жизнью – нет.
Таким образом, мы видим, что фигура здесь была бы лучше без Эйхманиса, он в любовной коллизии лишний.

Но ЭйхманИс лишний не только в любовной коллизии, а и вообще в книге.

Две трети первого тома в тексте нет ни его, ни Гали. Один раз промелькнули – забылись.

Забыть их, тем паче, легко. Повествование представляет из себя слепленные эпизоды, связанные с Артёмом. Их можно спокойно менять местами. Основной текст закольцован подделками от лица автора, слишком конкретными для литературной игры, скорее смахивающими на мелкое жульничество. В начале – повествование автора о якобы своем деде, от которого он де всё и слышал. В конце – встреча автора с дочерью ЭйхманИса, которая на самом деле проживала в США и с ним не встречалась. После – поддельный дневник героини, якобы врученный автору этой дочерью. А затем еще почему-то эпилог.
При этом – хотя главным героем заявлен Эйхманс, что и подтверждено окольцовкой, три четверти первой книги посвящено Артёму. А с начала второй книги Эйхманс вовсе уезжает из текста. Без «деда» и «дочери» бы и не догадаться, что книга о нем. Экие неуклюжие у автора костыли.
Все эти композиционные перегрузки (равно как и записывание Эйхманса в любовники Гале) нужны автору, ибо он хочет хоть как-то доказать, что ЭйхманИс и есть – главный герой, тот, из-за кого он и поднял тему.

Но, не будучи в силах справиться с поставленной задачей – изобразить «яркую» личность через эпизоды, писатель навязывает читателю восторги других персонажей, переданные в их диалогах, в дневниковых записях, в авторском предисловии, содержащем поддельные личные заверения в подлинности событий. Нарушается тот самый принцип, о котором упоминает Хаецкая же в своей работе «Как писать книги»: не восхищайтесь сами прекрасной наружностью героини, не надо также навязывать читателю восторги других персонажей. Сумейте сделать так, чтобы восхитился он, читатель. А этого никогда не достигнешь перечнем: «ее волосы были кудрявыми от природы и густыми, грудь высокой, талия тонкой как рюмочка, зубки белели, словно слоновая кость». Как видно, этого полезного ликбеза, или другого подобного, Прилепин не читал. Он идет строго той дорогой, на которую редко ступает нога профессионала. Черты лица у Эйхманса-ЭхманИса «изысканные», губы «надменные», пальцы «не как у мужика, а как у музыканта», зубы, кажется, тоже только что из-под пескоструйной машинки. Как справедливо замечает похваляемая выше Елена Владимировна, писателя хочется в таких случаях оставить с героем наедине, не быть третьим лишним.

Так же, как и внешность, исключительность персонажа не показывается, но декларируется – автором и другими персонажами же.

Он вообще-то нам враг, но ведь он по правде Кухулин могучий. Это только по невежеству можно подумать, что только пьёт и живодерствует, а по правде-то могучий Кухулин.

Я его люблю, он Кухулин могучий, я ему изменю, нет, я зря изменила, он же могучий Кухулин, кто с ним сравнится?
Мужчина, вы не видели, сюда должен был прийти могучий Кухулин, вы его не встречали?
А это я и есть!

Ээээ….

Где, наконец, хоть «отрицательное обаяние»? Где инфернальный экспериментатор, который устраивает из лагеря «лабораторию»?
Прочтя о «лаборатории» по «выплавке нового человека» в рецензиях, можно впасть в заблуждение, будто автор решился на смелый шаг: коснуться жутковатой темы раннебольшевицкой вивисекции над людьми. Может и в архивах посидел?


Разочарование ждет основательное. Все «лабораторные» занятия Эйхманиса сводятся к пьянству, гулянкам, хозяйствованию с употреблением рабского труда, убийствам и варварскому пародированию гладиаторских боев за своим обедом. (Кстати, последнее типично не только для большевиков).

Помилуйте, «лаборатория» то где? Или мы должны призвать любое издевательство каких-нибудь мерзавцев над беззащитными людьми возвышенной «перековкой», либо уверенно говорим, что «тема перековки не раскрыта», в отличие от темы…


Кто-нибудь непременно все же скажет, что выше «развлекательная» литература была неправомерно сопоставлена с «высокой».


Да помилуйте. Трагедия Соловков, конечно, тема важная. Но тема не делает содержания сама по себе. А все, что способен написать о Соловках Прилепин – это ровно такая же фэнтези, как повествование Хаецкой о жизни эльфийской династии – только на порядок ниже.
«Эйхманис и его женщина были верхом: он – на гнедом норовистом (!!) жеребце, она – на пегом, немолодом, будто глуховатом. <…>

– Посадка-то у неё не хуже, чем у Эйхманиса, – заметил Артём, глядя всадникам вслед».


Нельзя же так с читателем! От этого баснословного пассажа мне, как лицу не вовсе чуждому конного спорта, чуть не сделалось худо.


Не станем даже гадать, где это Галя с Одессы вообще научилась сидеть в седле. Но «не хуже»… Не хуже, чем кто?
Прототип главного героя Эйхманис. Где ж бы это практиковался в вольтижировке уроженец хутора Вец Юдупи, впоследствии «мальчик» в «Мюре и Мерилизе»? В детстве? В юности? А может статься, его на фронте обучили?

Извините, латышские стрелки – подразделение пешее, ибо плебейское. Латыши относятся к нациям, которые, условно говоря, можно назвать «молодыми». Не пройдя собственной фазы феодализма, они не имеют своей аристократии.
Верховая езда (которой надлежит обучаться с детства) дело дворянское. Или казачье. Конечно, любой хуторянин может проехать при необходимости на лошади, но главное для него в этом животном – его тягловая сила, крестьянин – тележник, а не наездник.

По сути, что ЭйхманИсу, что его Гале уместнее седлать корову. (Да и горожанин-мещанин Артем – что может смыслить в посадке?)



Где бы мог хуторянин выучиться говорить по-французски не то, что «превосходно», но хоть как-нибудь? Не в Рижском же, извините, Политехе? В такие заведения в РИ приходили уже с тем, что имеют, языков там не преподавали.



Стоило бы хоть идейно «своих» писателей им читать. Чернышевский, описывая как раз студента-разночинца, рассказывает, как тот восполнял незнание языков самоучкой, с помощью Библии.
Опять же ЭйхманИс наделен «выправкой». Чего?! Выправка – кастовая черта, по ней господа товарищи убивали на улицах – и редко ошибались. Выправка аристократии РИ – результат великолепной и специфической физической культуры.


Не станем переходить на личности и гадать, чем движим писатель, когда приписывает любимому герою чисто дворянские навыки. Опустим завесу милосердия.

Но лучше ли писатель знает крестьянскую жизнь, чем дворянскую? Или, быть может, он хорошо знает жизнь колхозника?



Ни ту, ни другую, ни лагерную тем паче.



В начале книги соловецкие зэки угощаются невкусно сваренной гречневой кашей.

Господи, помилуй!

Пионеру Жене, отбывавшему летнюю смену в лагере, возможно и было невкусно есть там кашу, сваренную не так, как у мамы. Но лагерь у пионера Жени был все же немного другого типа.

Я в самом деле не знаю, могли ли есть гречневую кашу заключенные на Соловках. Круги земного ада еще только обозначались, большую роль играли случайности. Но для крестьянина гречневая каша – жизнь. Как и для любого плохо питающегося заключенного. Это растительный белок, магний, калий и прочее разное. Иван Денисович многое бы отдал за миску гречневой каши.

В юности мне попался страшный рассказ, к сожалению, автор не запомнился. Рассказ построен на личных воспоминаниях колхозного мальчика.

Мы ели то, что выращивали, повествует он. За исключением одной культуры – гречихи. Она на стол не попадала никогда.

И вот однажды семья случайно увидела, как с воза, следующего в район, упал один из мешков с гречкой. Мать спихнула мешок в канаву.

Со старшим сыном – женщина отправилась за мешком глубокой ночью. Пронесли благополучно. Преступление на серьезный срок, было страшно, но чего не сделаешь с голоду?

Но, когда мешок оказался дома, встал важный вопрос: а как теперь варить теперь кашу или похлёбку из вожделенной добычи?

Ведь запах, он сумасшедший, ни с чем несравнимый, запах гречневой каши.

В любую минуту могут зайти соседи. Учуют. Это гибель всей семьи. Даже ночью варить не выход. Ибо странным покажется соседям, что посреди ночи дымит труба.

Мать выход находит. В воскресенье она идет в райцентр с большой компанией баб, имея при себе всю наличность. В «коммерческом» магазине она при всех покупает маленький кулёчек гречневой крупы. Бабы ужасаются – не с ума ли сошла, решаясь на такой расход? Женщина жалуется: уж так умираю без гречи, что сил никаких, хоть капельку бы поесть с ребятами.

Конспирация соблюдена. Кто зайдёт – а помнишь? Вот как раз сегодня и решили полакомиться.

Спустя много лет, в спокойные брежневские времена, вспоминая прошлое, писатель с улыбкой спрашивает: «Мама, а помнишь, как вы с Ваней оброненный мешок гречки ночью домой несли?» Лицо старой женщины смертельно бледнеет. «Нет, ты чего-то напутал. Ничего такого не было».


Знаком ли писателю городской быт тех лет? Только в тех пределах, где что-то прочел. А для достоверности нужно, чтобы описанное было вершиной айсберга имеющихся знаний. Мерзнущий в море герой мечтает о «ванных, пенящихся шампуНЕМ». Но довольно дорогой порошок для мытья головы в те годы не сыпали в ванну. Жидкую же шампунь (поначалу русское слово было в женском роде) изобрели в 1927 году, когда его Эйхмас уже благополучно расстрелян. Да и то едва ли шампунь начали сразу импортировать в совдеп.

Кстати любопытно, что эпоха автомобиля и электричества для пишущего об истории много опаснее, чем быт феодалов или Галантный век. Любой графоман, описывая Версаль, все же поймёт, что королю не надо звонить мадам де Монтеспан по телефону. Чуждость быта держит его настороже. У одной писательницы, весьма выразительной в описании современной жизни, довелось прочесть, как персонаж едет на поезде через объятую голодомором Малороссию. В купе орёт внутреннее радио, проводник разносит чай. Писательницу подвело слово «поезд». Она на нем ездила, в отличие от кареты. Для «винтажности» взяла воспоминания своего, вероятно, детства. Сахар в фантиках, подстаканники… В действительности же за кипятком еще бегали на станцию со своим чайником (см. фильм 1936 года «Новая Москва»). Что же до внутреннего радио в начале тридцатых…

Для любителей «серьезной» литературы рассмотрим еще один пример любовного треугольника. Это «Побежденные» И.Головкиной. (Менее удачное название «Лебединая песнь»). Итак, снова любовный треугольник.

Здесь он обратный: две женщины и один мужчина. Елочка Муромцева, князь Олег Дашков, Ася Бологовская. Елочка, девятнадцатилетняя сестра Милосердия в Крыму, выхаживает тяжелораненого Олега. Он становится предметом ее первой любви. Ответное чувство тоже понемногу разгорается, но этот огонь еще слаб: Олег тяжело переживает страшную гибель матери, тревожится о положении на фронтах. И – катастрофа: захват Феодосии красными. Врачей и офицеров жестоко убивают, сама Елочка остается в живых чудом – она заболела накануне. Десять лет Елочка молится за Олега как за убитого. Она лелеет его память, хранит крошечный его подарок. И вдруг – Олег возвращается. Он спасся чудом – ему положили у кровати документы умершего солдата. Как солдат, он отбывает под чужим именем срок на опять же Соловках. И вот, к немыслимому счастью Елочки, он жив, они встретились, знакомство продолжается, он сам его ищет. Ее верность и любовь вознаграждены? Нет. Олег знакомится с Асей – юной, немыслимо очаровательной. (Здесь надлежит аплодировать стоя. Головкина совершает невозможное. Нет задачи труднее, чем написать положительный образ, особенно если это образ юной девушки, так, чтобы он был по-настоящему интересен читателю. Ася же не просто положительна, она идеальна. Но при всей своей идеальности невероятно интересна). Елочка решает скрыть свою тайну от Олега и Аси. Насильно мил не будешь, благодарностью же связать неблагородно. Несколько лет она играет роль друга семьи. Елочка раскрывает свой секрет лишь при страшных обстоятельствах. Олега расстреляли, Ася не хочет жить. Признание Елочки благотворно встряхивает ее, она находит в себе силы. Все родные высланы, беременная Ася – на руках у Елочки. Но Асю высылают в ссылку, с двумя детьми на руках, одну. В ссылке Ася гибнет. Финал: Елочка, воспитывающая детей Олега и Аси, решает, когда мальчик вырастет, дать ему прочесть свой дневник, чтобы он больше узнал о родителях. (И этот дневник, между тем, органично вписан в ткань повествования, дополняя сюжет).

В «Побежденных» есть и второй треугольник. Это опять же Олег, Марина Рабинович и ее муж Моисей. Но писательница в ладах с геометрией: это – другой треугольник, и он влияет на другие линии сюжета.

Когда у Прилепина начинается действие – оно сомнительно мотивировано. Выше мы упомянули, что побег Гали с Артемом не очень правдоподобен. Не более правдоподобно и возвращение. Почему они решают вернуться? Чтобы спасти людей? Очень большое дело до чужих людей убийце Артему. Галя вдруг прозрела, ощутила драгоценность человеческой жизни? Допустим. Но этих самых спасенных она по возвращении оформляет как шпионов. Зачем тогда было спасать? Чтоб расстрелять?

Это непонятно самому писателю. Просто он видит, что читатель начал зевать – надо, чтоб герои побегали.
На первый взгляд кажется, что Прилепин дает много интересной «лагерной» фактуры. Где не прокалывается в деталях, там интересная фактура есть, предмет изучен. Но подобная проза имеет смысл только в одном случае: если написана очевидцем событий. Ну, «жердочки», пытка карцера. Мы про нее знаем из настоящих мемуаров. Читая которые, мы хоть не гадаем, где фентэзи, а где нормально.



Нам интересно читать о полученной персонажем посылке от матери? Не смешите, господа. Тему посылки зэку от матери начинает и закрывает рассказ великого артиста Георгия Жженова «Саночки». Талантливый человек обычно талантлив во многом. Этот маленький шедевр пробирает до костей. Может быть, когда-нибудь кто-то и напишет о посылках не хуже Жженова. Но зачем писать хотя бы так же, если «Саночки» уже есть?

А «Обитель» это ни разу не «так же».

Жженов и пишет о себе, в самом деле о себе. Но его рассказ – он выше обычных мемуаров, ценных как живые свидетельства. По нагнетанию напряжения, по страшному и неожиданному сюжетному повороту, когда мы уже и не ждем новой беды.

Сбиты «Саночки» невероятно крепко, ладно.

У Прилепина хромая композиция и отсутствующий сюжет. Но бессюжетность простительна, быть может, в реальной жизни. Литература ее не прощает.

Персонажи Прилепина нарисованы в квази-мемуарном жанре: калейдоскоп лиц. Совершенно непонятно, кто из них «нужен» дальше, кто больше не появится ни разу.

К примеру – некоторое время в тексте мелькает персонаж с отчеством «Лукьянович»: критики любезно поясняют, что он «списан с Солоневича».



Допустим, но зачем? Для того ли, чтобы просто показать место этой исторической фигуры? Какое же оно? А вот есть авторское указание – какое.



«Насколько Борис Лукьянович смотрится меньше рядом с Эйхманисом, – подумал Артем».
Нет, мы не о политике. Мы о размере фигур. Выдающийся философ противопоставлен голому скакуну из коммуны Бокия. В пользу коммунара.

Но к этому мы еще воротимся.

А покуда, не будучи варварами, мы дадим определение и жанру, и методу.

Жанр называется «песня якута». Что происходит, о том пою. Артем собирал ягоды, Артем поел, Артём подрался, Артём почесал лясы, Артем спал и видел сон, Артем проснулся, Артем помочился, Артем опять поел, Артем таскал бревна, Артем позанимался онанизмом (самое то для рекомендации в школы).

Метод – обычная заурядная «чернуха».

«Чернуху», этот единственно популярный среди готтентотов стиль со времен перестройки, мы опознаем по вполне конкретным критериям. Первый признак: она характеризуется неправдоподобным количеством натуралистических деталей самого неприятного толка. В частности, чернушников, не меньше, чем плохих детей, интересует тема ретирада. Им все равно, что герои Достоевского и Толстого, слывущих великими реалистами, в туалет не ходят на протяжении многих томов. Что для нормального сознания посещение ретирада попросту не интересно, они понять не способны. Ибо как же? Во взаимоотношениях полов их психология становится психологией плохих подростков. Им важны не движения души, но вид половых органов и подробности совокупления. С детским же нехорошим любопытством они жадно вглядываются в разложение и изучают вид вывалившихся внутренностей. Георгий Жженов, кажется, вовсе не упоминает никаких «параш». А ему и незачем. Артист и не считал себя писателем. А между тем: сравните десяток страниц «Саночек» (написанных настоящим зэком) с толстым волюмом, написанным в XXI веке и посвященном перечню злоключений вымышленного Артёма. Ну и кому нужно предпочесть оригиналы спискам, причем блёклым?



Второй признак. Дабы обозначить его, мы пойдём от обратного. Петроний, этот баснословный эстет времен Упадка, в свое время сформулировал главное условие восприятия красоты: одна обнаженная девушка производит много более сильное впечатление, чем сто обнаженных девушек. Не зная ничего о Петронии, можно написать глупейшую песню про «миллион алых роз». Но человек с культурными традициями помнит: одна роза – лучше. Ровно тот же критерий работает и в отношении безобразного, мерзкого, возмутительного. У Прилепина на каждой странице избивают, увечат, унижают, убивают, кормят мерзостью. Вши и клопы бегают по строчкам, смердят немытые части тела и грязная одежда. Количеством он пытается заменить качество. На самом же деле всякий «страшный» эпизод должен запоминаться, должен быть выделен из общего потока.



Критик Пирогов, понимая все же провал композиции, говорит о толстовской то ли силе то ли мощи своего протеже. Оно и понятно: мощемера в распоряжении литературоведов не имеется, можно бесконечно спорить о том, в чем мощь заключается и сколько ее. У нас же имеется вместо мощемера «Περ? ποιητικ?ς» и весь инструментарий, сложившийся на ее основе в течение тысячелетий. Невладение им – варваризация культурного пространства. Не смысле захвата ее бравыми и способными ассимилироваться варварами Конанами, нет, как бы ни вздыхала критик Юзефович о «брутальной маскулинности» писателя, но варварами ни на что не способными, кроме прилипчивости.
(А наречие-то у варваров, а? Где на нашем языке хоть бы «суровая мужественность», они лопочут «брутальная маскулинность»).



Впрочем, слово «варвар» слишком живое. Есть в нем какая-то здоровая нотка, обещание будущего. Речь скорее о троглодитах.



Быть может Прилепин и способен отличить оксюморон от синекдохи. Быть может и знает, что хронотоп это не заболевание, но…


Посадите двоих Пироговых и троих Юзефовичей обоего пола для эксперимента: не сговариваясь друг с дружкой определить, где у Прилепина кульминация. Все пятеро дадут, поручусь, разные ответы.

Ибо кульминация это конкретно. Это не «мощь», которую можно найти в чем угодно – дело вкуса.
Кто-то из упомянутых говорит, что персонажи все время разговаривают «о самом важном».
«Аристократия это те, кто хорошо ест. Если не они сами, то уж точно их дети».

Ну да, конечно. То-то пьяная Галина Брежнева плясала на столах, а детки олигархов РФ на полвека вперед опозорили страну заграничным поведением.

Такими многомудростями текст и набит. Очень это важно, да.
Возвращаясь к теме посылки с колбасой. По своему тема еды в книге раскрыта не меньше, чем тема Гали. Может быть даже художественно. Упоенно. Казалось бы все верно, ведь люди находятся в постоянном голоде, в цинге. Что же может быть для них важнее еды?



Но проза настоящих лагерников изобличает странности и тут.



Вот описание поведения обычных тогдашних интеллигентов в лагере, данное, не без критики, глазами мужика.
«Цезарь трубку курит, у стола своего развалясь. К Шухову он спиной, не видит. А против него сидит Х-123, двадцатилетник, каторжанин по приговору, жилистый старик. Кашу ест.
— Нет, батенька, — мягко этак, попуская, говорит Цезарь, — объективность требует признать, что Эйзенштейн гениален. "Иоанн Грозный" — разве это не гениально? Пляска опричников с личиной! Сцена в соборе!
— Кривлянье! — ложку перед ртом задержа, сердится Х-123. — Так много искусства, что уже и не искусство. Перец и мак вместо хлеба насущного! И потом же гнуснейшая политическая идея — оправдание единоличной тирании. <…> (Кашу ест ртом бесчувственным, она ему не впрок.)
— Но какую трактовку пропустили бы иначе?...
— Ах, пропустили бы?! Так не говорите, что гений! Скажите, что подхалим, заказ собачий выполнял. Гении не подгоняют трактовку под вкус тиранов! [...]
— Но слушайте, искусство — это не что, а как.



Подхватился Х-123 и ребром ладони по столу, по столу:
— Нет уж, к чёртовой матери ваше "как", если оно добрых чувств во мне не пробудит!"



Голодный зек кашу ест «ртом бесчувственным», потому, что спор об искусстве мысленно вывел его из лагеря.



В юности мне немало доводилось общаться с бывшими лагерниками сталинских времен. Все это правда, такие и выживали. Помешавшиеся на вкусовых ощущениях – дохли.



Вообще поведение прилепинских лагерников немного отличается от поведения реальных.



Возникает сильное недоумение: почему в поведении Артема постоянно проявляется «стокгольмский синдром». Ведь, вот что странно, современные люди без него ни шагу, а настоящие лагерники Солженицын, Жженов – о нем словно бы и не слышали. Где это виляние дрожащим хвостиком, млеющая восторженная улыбка – в «Иване Денисовиче», в «Саночках»? А нету, хоть обыщитесь. Вместо этого есть иное – способность увидеть живую искру и в душе вохры – у Жженова.



Здесь пора кое-что объяснить. Стокгольмский синдром у этого героя нужен автору для того же, для чего он выбирает сомнительного во всех смыслах прототипа «главным». Для выражения основной идеи книги.
Не политической. Будь речь о политике, мы бы хоть коснулись того, как дано в книге духовенство. Но мы обещались сего не делать. Речь об идее художественной. О том, ради чего литератор и сел за компьютер.



Это – власть.



Сладострастие власти, власти безграничной, абсолютной. Власти не только над жизнью и смертью, но и, желательно, над душой.



Не сладко властвовать над тем, чей дух не сломлен.



Подлинное сладострастие, для тех, кто знает толк, в том, чтобы жертва начала сама грязнить себя, сама себя разрушать наперегонки с палачом.



В этот соблазн, восторг перед силой, впадали литераторы и почище. Не чужд ему и Михаил Булгаков. Но если талантливый и культурный Булгаков ярко выводит изысканного Воланда, у Прилепина всё – по возможностям его скромным.



Захотел ЭйхманИс, рявкнул «На колени!!» – и все стоят на коленях.
Захотел – вышиб стул из-под подчиненного.
Захотел – взял себе невесту из благородных. (Это они вообще любят).
Ибо может расстрелять. Запросто.



Власть для Прилепина (тут мы видим абсолютную искренность) высшее состояние, вид магии.
Тут и вспомним, автор же поясняет (выше мы оборвали цитату) чем Эйхмас круче Солоневича: да маузером же.
Этим и привлекательна физически Галя – может убить.
Маузер в руке превращает ничтожество в «бога».



Этим и вызван странный выбор главного героя, желание во что бы то ни стало убедить, что этот герой и есть самое интересное.



Примерно из такой же ценностной системы исходят желающие «канонизировать» даже не Ивана Грозного, а вообще Малюту Скуратова. Спросишь их – начинают врать: Малюту де «оклеветали», он был «храбрый воин» (но если вам так нужен именно воин, так взяли б хоть своего Хворостинина, по человечески он получше, а в военном смысле куда значительнее). Нет. Именно живодерством Малюта их и привлекает, ничем иным.



Истинная элита – мучитель. Он «круче» любого философа, поэта, ученого, кого угодно, ибо каждого из них способен заставить ползать по рвоте среди своих выбитых зубов.



Все очень и очень просто. Вот мы и добрались до сути.



Итак, «лагерную» фактуру можно счесть полезной для изучения, она старательно проработана. (Забавное: проступает несомненное конспектирование «Архипелага ГУЛАГ», авторства того самого Солженицына, которого в кругу прилепинских заединщиков принято обвинять в клеветах и наветах). Но это поверхностная проработка постороннего. Зачем нужно. С риском угодить в «шампунь», черпать знания о лагерном быте из вторсырья, когда изданы, к примеру, «Пути неисповедимые» А.В.Трубецкого, где все – свидетельства участника и очевидца?



Когда не столь и давно ушла Ю.Н.Вознесенская, отсидевшая свой срок на Байкале?


Когда (слава Богу!) жив-здоров и деятелен П.П.Старчек? Петр Петрович покуда не издавал мемуаров, но он по-прежнему поет свои песни, встречается с молодежью и готов обо всем рассказать.



Так и зачем нужен Прилепин?



Есть ли в тексте моменты исключительной художественной силы, позволяющие посмотреть сквозь пальцы на изъяны мастерства? Моменты оригинальные, а не скатанные из мемуаров?



Мы не нашли. Кто хочет, может найти сам. Но и в этом случае они должны перевешивать весьма и весьма неприятный посыл: сладко быть живодёром.



Мы же наблюдаем то, к чему давно привыкли бы, будь подобная привычка возможна: квазилитература канализируется в синематограф.

@темы: критика

---

Трагедия в Казани, т.к. он осознал себя Богом

«Я осознал себя богом»: опубликован фрагмент первого допроса казанского стрелка

В телеграм-канале «Еду в Татарстан» опубликовали фрагмент допроса Ильназа Галявиева, устроившего стрельбу в школе №175 в Казани. На видео нападавший лежит на скамейке в отделе полиции и говорит, что он «осознал себя богом».

«Я осознал себя богом не сразу, месяца два назад. А летом у меня начал пробуждаться монстр, конкретно. Я всех начал ненавидеть. Я всегда всех ненавидел и начал еще больше ненавидеть. Не смейте мне приписывать какую-то экстрасенсорную или психологическую херню. Мне никто не говорил, я сам два месяца назад осознал, что я бог. Я впервые сказал это своей маме, у меня мамы нет, я её на „вы“ просто называю. Она мне не мать. У меня нету родителей, я вас всех ненавижу. У меня нету матери, я от всех отказался. Женщина, которая меня родила, это не мать. Нету ни мамы ни папы, я их так никогда не называл», — говорит на видео Галявиев.

В результате стрельбы в казанской школе утром 11 мая погибли восемь человек. Стрелком оказался 19-летний ученик колледжа Ильназ Галявиев, несколько лет назад окончивший школу.

В колледже, в котором Галявиев учился, заявили, что он был отчислен в апреле из-за академической задолженности. В заведении сообщили, что с января он не появлялся на учебе. До этого, по словам представителей колледжа, Гулиев был «тихим и неконфликтным» студентом, уважительно относился к сокурсникам и преподавателям.

После стрельбы Следственный комитет возбудил уголовное дело по статье об убийстве двух и более лиц.

А.Баранов - Подвиг одного, это всегда преступление другого
Галявиев заявил в суде, что у него нет тяжких заболеваний
Устроивший стрельбу в Казани признал вину
А.Орех - Холостые выстрелы
Убийца болен, есть точный диагноз
У казанского стрелка нашли лекарство "Мухомор"
Казанский стрелок неадекватен
За расстрел в казанской школе ответят другие
Опубликована расшифровка допроса казанского убийцы

@темы: трагедия жизни, беда, баранов

---

Как это печально... Тогда зачем все ЭТО?

Названа дата гибели Земли и всего живого на ней

Произойдет то, что должно произойти. Наше Солнце, как и многие другие звезды, начнет разогреваться до тех пор, пока не станет «красным гигантом». Солнце увеличится в размерах настолько, что поглотит нашу планету. Этот процесс необратим. Людям нужно смириться с этим. Однако, это не исключает возможности поисков «нового дома» для человечества за пределами Солнечной системы.

Дальнейшие исследования ученых коснулись прогнозирования обитаемости планеты. Они были выполнены благодаря созданию подробных моделей, учитывающих влияние Солнца на протекание таких геохимических циклов, как циклы кислорода, фосфора, серы и углерода. Они полагают, что уже через 500 000 000 лет на Земле не останется растений, способных выделять кислород. При этом температура достигнет отметки в 300 кельвинов (573 градуса Цельсия).

Последующие события будут сопровождаться дальнейшим ростом температуры на планете. Установившаяся высокая температура оставит в живых только микроорганизмы, сумевшие приспособиться к таким экстремальным для живых существ условиям обитания. Исследования, основанные на моделировании, допускают,что жизнь исчезнет через 1.5 миллиарда лет. Затем планета превратится в пустыню, покрытую раскаленным песком и скалами.

@темы: без комментариев

---

Нечто...

Лучше быть безграмотным клоуном, чем грамотным рабом
Митина Дарья

Три года назад Юлия Серьгина, 22-летняя выпускница руководимой Сергеем Мирошниченко ВГИКовской мастерской неигрового кино, увидела на ютубе залихватские видеомонологи таксиста из Амурска Виктора Торопцева - канал «Витёк Live» быстро набирал просмотры благодаря самому видеоблоггеру, нигилисту, нонконформисту, сменившему из-за неуживчивого характера 15 таксофирм (интересно, сколько их всего в том Амурске-то??), патриоту СССР, вещающему на фоне домашнего ковра с флагом Хабаровского края. Будучи из тех, кому за державу обидно, Витёк изъяснялся смачным, народным шукшинским языком, приняв на грудь и обильно матерясь, поливая в три ведра власти города, края, Путина, Немцова, либералов, американский Госдеп: «Моему городу 65 лет, а он уже умирает, как у нас среднестатистический россиянин: 65 лет, и кони двинул». Не нести народу свет правды Витёк не мог - «Ведь при этом б…..ском режиме телевизор захвачен, как и вся страна». Молодой документалист Серьгина послушала-послушала всё это, связалась с правдорубом и полетела к нему в Амурск, изучать феномен на месте. В результате этой трёхлетней работы получилась «Амурская Голгофа», которой все пророчили призовую судьбу на ММКФ, и напророчили - картина получила специальный приз жюри.

Подружившись со своей моделью, художница поселилась у Витька дома и снимала его житьё-бытьё на протяжении трёх лет - получился динамичный и спрессованный документальный триллер, настоящее провинциальное «хождение по мукам», ведь в нашей стране как только ты начинаешь высказывать публичную позицию, твоя жизнь сразу становится насыщенной событиями. Стремительность и скоротечность событий обусловили динамичный монтаж, энергичный саундтрек из роковых композиций, креативный видеоряд, наполовину состоящий из обычных планов, наполовину - из скринов экранов гаджетов, ведь речь идет о сетевом феномене. Поначалу Витёк был резонёром-одиночкой, потом среди комментариев типа «Да кому ты такой нужен, г…внюк??», «Это что ещё за урод тут вещает?!» наконец появился один-единственный: «Готов помочь с развитием канала».

Предложившим помощь оказался местный навальнист Михаил Потапенков - второй герой «Амурской Голгофы», который, несмотря на то, что, в отличие от «обычного дальневосточного дикаря» Витька, был завзятым местным оппозиционером, оказался куда большим конформистом, чем народный правдоруб. История злоключений этой парочки подаётся режиссёром Серьгиной, с одной стороны, сочувственно, с другой стороны, с соблюдением дистанции, - режиссёр здесь рассказчик, наблюдатель, а не восторженный подписчик канала Витёк Live. Молодая кинематографистка подчёркнуто старается уйти от обобщений и исследовать конкретный кейс, конкретного персонажа, но в нашей жизни, когда если ты не занимаешься политикой, то политика займётся тобой, занять отстранённую позицию очень сложно.

Режиссёру интересно наблюдать эволюцию взглядов и поведения своего героя: постепенно стихийный анархизм Витька подпитывается аксиомами обществознания: «У кого деньги, у того и власть», «Я защитник обездоленных, обиженных и угнетённых», «Нафига нам Навальный, давайте свою движуху замутим, пускай он у нас учится». Кинопортрет героя разбавляется актуальным кадрами кинохроники - пульсом страны: вот Путин в голубом вертолёте прилетел в Хабаровский край бороться с паводками, а вот президентская кампания 2018 года в самом разгаре, а вот милицейская оперативная съёмка алкашей в подъездах, - создание фильма идёт в режиме онлайн, режиссёр фиксирует историю героя, запараллеливая её с историей города, края, страны.

Примечательно, что первый арест блоггеров Торопцева и Потапенкова последовал не за призывами к референдуму о недоверии краевой власти и не за речугами на оппозиционном митинге, а стал ответом на выложенное видео с похорон вора в законе - вроде, там «был сам начальник УВД по Амурску», и теперь для Витька открывается ящик Пандоры в виде задержаний и судебных исков, «амурскому защитнику народа» шьют и дело о клевете, и статью об экстремизме. На ютубе заблокировали, аккаунт удалили, подписчики и группы поддержки испарились, на работу не берут, жена грозит разводом, и даже провода в подъезде обрезали, прохожие на улице обзывают «либералом» - на всё это герой реагирует философски: «Лучше быть безграмотным клоуном, чем грамотным рабом».

В процессе трехлетней работы Серьгиной над картиной как-то сам собой нарисовался ещё один её герой - Сергей Фургал, который в начале фильма фигурирует лишь как объект уничтожающей критики Витька, в к концу фильма превращается в его собрата по несчастью, более того - Витёк-то пока на свободе, а бывший губернатор - нет. Кульминационный момент картины - встреча жителей Амурска с властями города и тогда ещё губернатором Фургалом: съёмочной группе Серьгиной удалось попасть на встречу, чтобы заснять бенефис своего героя, рубящего правду-матку прямо в глаза сильных мира сего. По законам жанра, оператор подсвечивает фигуру Витька, затемняя остальные фигуры в кадре, но летом 2020 г. история анфан террибля Торопцева меркнет на фоне разразившейся грозы - ареста губернатора, и практически уже закончившая картину Серьгина срочно перемонтирует её, замечая при этом, что ни разу не удивлена - сердцем чуяла, что губернатор Фургал продержится в своем кресле не дольше, чем блоггер Витёк на своём ютуб-канале.

Отдельной похвалы заслуживает филигранный саундтрек, составленный из драйвовых рок-композиций и, на контрасте, литургической музыки великого Владимира Мартынова, рифмующейся с величественными, бескрайними просторами Дальнего Востока в финальных кадрах - разнообразна и многолика наша страна во всех её проявлениях, и судьбу каждого из нас можно описать любой композицией, по законам высшей гармонии.

@темы: митина