Про коронавирус

Кто торгует нашей жизнью
А.Баранов

Смертность в России в июле 2021 года выросла на 18,6% по отношению к аналогичному периоду 2020 года, что связано с существенным подъемном заболеваемости коронавирусной инфекцией.

Вице-премьер Голикова отметила, что прирост смертности приходится на повышенную смертность от COVID-19.

По состоянию на 27 августа численность граждан, получивших вакцинацию первым компонентом, составила более 44 миллионов человек, полностью вакцинировались более 37 миллионов россиян.

***

Знаете, если бы я был товарищем Сталиным, то обратил бы внимание, что у всякой катастрофы есть имя, фамилия и должность.

Эпидемия Ковид-19 в России - это как раз катастрофа.

Полтора года развитая страна с давней медицинской школой инфекционных болезней не может справиться с эпидемией! Более того, складывается впечатление, что чем дольше идет борьба с этой инфекцией, тем хуже!

Сами смотрите - в июле прошлого года смертность держится на уровне 150-170 человек в сутки, а в июле нынешнего - 750-800 (и сейчас держится на этом уровне). Выходит, лечить коронавирусную инфекцию стали хуже, чем год назад?

В июле прошлого года заболеваемость держалась в районе 6500 в сутки. В июле нынешнего - около 24 000 в сутки. Получается, карантинные меры вкупе с массовыми прививками дали увеличение заболеваемости в 4 раза?

Не кажется ли вам, что вместо раздачи орденов пора уже заводить уголовные дела?

Отдельно по прививкам: 44 миллиона привитых через год после разработки первой в мире вакцины от ковида в стране с населением в 145 миллионов - это приемлемый показатель?

А ведь аз многогрешный говорил и писал больше года назад, что проблема будет не в разработке вакцин - их уже разработано несколько, а в их серийном производстве!

Где вакцины для народа?

А ведь еще пытаются продавать их на внешних рынках! Нашей с вами жизнью торгуют. Так?

Еще и надрачивают ковид-диссидентов, чтобы уменьшить внутренний спрос. Мол, не вакцин не хватает, а народишко дикий и глупый...

@темы: россия, проблема, короновирус

---

Пришло новое время: в России есть неграмотные люди

"Краснею в банке": сколько взрослых россиян не умеют читать и писать
Анастасия Гнединская.

Несмотря на обязательное среднее образование, в России есть люди, которые не умеют ни читать, ни писать: просят родственников ответить на сообщения, официальные заявления срисовывают с образца. РИА Новости разыскало взрослых, не освоивших грамоту, и выяснило, как тридцатилетние проходят программу начальной школы.

Цыганская дочь

Елене — 26. Она — самостоятельная дееспособная женщина. Но в банк или поликлинику ходит только со свекровью, потому что неграмотная.

"На днях сына увезла скорая — резались зубы, — рассказывает она. — Врач напечатал выписку, но я прочитать не смогла, пришлось попросить женщину из регистратуры".

Интернетом она не пользуется, а номера телефонов запоминает на слух. Вносить их в память мобильного нет смысла — все равно не сможет найти по алфавиту.

"Чаще всего краснею в банке, когда надо документы заполнить. Стыдно признаться, даже свое имя не могу написать. Конечно, служащие каждый раз удивляются. Но я рассказываю о себе, и они входят в положение. Иногда даже подпись ставят за меня".

Елена — цыганка, родилась и выросла в кочевом таборе. С детства ее окружали примерно те же реалии, что отражены в популярных советских фильмах о народе рома: постоянные скитания, лошади и кибитки.

"Мы ставили палатки прямо в полях. Месяц в одном месте, месяц — в другом", — вспоминает она.

К слову, ее братья ходили в школу, окончили девять классов, даже поступили в колледж. Но саму Елену и ее сестру учиться не отдали. Не потому, что таковы традиции. Просто не повезло.

"Тысячи цыганок получают образование. Но мы с сестрой с раннего детства помогали матери — работали доярками, собирали овощи на полях. Отец ушел, она нас четверых одна не вытягивала".

В шестнадцать лет Елена сбежала из табора. Не могла больше выносить кочевую жизнь: "Сложно это, когда нет своего угла. Я хотела как все — иметь дом, огород".

Первое время родственники пытались ее вернуть — звонили, писали СМС. Но прочитать сообщения она не могла. В табор возвращаться даже не думала: уже осела в поселке под Воронежем, вышла замуж, родила сына. Правда, грамоту так и не освоила. Считает, "уже поздно".

При этом с математикой, по словам Елены, у нее "все в порядке". Пусть и не знает таблицу умножения, деньги считать умеет. "Хоть до десяти миллионов", — гордо сообщает она.

Сказки для тридцатилетних

Таких, как Елена, в России — единицы, но все же они есть. Согласно данным, опубликованным в сборнике "Образование в цифрах" (выпущен НИУ ВШЭ в 2021-м), из тысячи опрошенных в возрасте от 25 до 64 лет двое признались, что вообще нигде не учились. Четверо — что окончили только начальные классы.

Согласно закону об образовании, получить аттестат можно в любом возрасте. И многие этим пользуются — поступают в вечернюю школу.
По словам Екатерины Лактионовой, директора вечерней школы № 15 в Новосибирске, среди воспитанников есть те, кто не знает ни алфавита, ни цифр. Зачастую это люди из мест лишения свободы.

"Например, был у нас один мужчина, который никогда раньше не ходил на занятия, — вспоминает директор. — А в изоляторе освоил программу первых трех классов. Решил ли потом продолжить — не знаю, но хотя бы читать и писать мы его научили".
Почти всегда взрослые скрывают причины, по которым не получили образование, считают это постыдным. Обычно обходятся фразой "по семейным обстоятельствам". Но все же некоторые рассказывают правду.

Вперед в прошлое: как российских детей учат по "сталинским" учебникам

Так, несколько лет назад в школу к Лактионовой пришла пятнадцатилетняя девушка. Ни читать, ни писать не умела. Сразу после рождения второго ребенка ее мать была вынуждена выйти на работу, а дочь осталась нянькой при малолетнем брате.
Лактионова уточняет: таких детей, как правило, выявляет полиция в результате рейдов. Но эта семья скрывалась, меняла место жительства.
"Девушка оказалась очень способной: начальную школу окончила за два года, а после девятого класса пошла в колледж", — говорит Екатерина.
Взрослые, которые поступают в первый класс, обучаются по той же программе, что и дети. Так же читают сказки, сопереживают Герасиму и Муму, вычисляют скорость поезда, идущего из пункта А в пункт Б. При этом, отмечает директор, ученики 18+ быстрее осваивают знания.

Работа в СИЗО и психбольнице

До того как занять должность директора, Екатерина Лактионова преподавала здесь же историю и обществознание. Говорит, со взрослыми учениками наладить контакт легче, чем с детьми.

"Они задают более интересные вопросы, у них есть мотивация. Плюс жизненный опыт, который они переносят на изучаемый материал. Например, многие экономические и политические понятия из уроков обществознания для них не пустой звук", — объясняет директор.

Больше всего взрослых приходят в "вечерку", чтобы восполнить знания десятого-одиннадцатого классов и после поступить в вуз. Коллективу школы запомнилась медсестра, которая в 48 лет записалась на обучение — хотела стать врачом.
"Первый год не справлялась, постоянно опаздывала, говорила, что на работе задержали. Зато в одиннадцатом втянулась, договорилась, чтобы ее вовремя отпускали, и закончила учебный год без троек", — рассказывает директор.

Один из бывших учеников Лактионовой, окончив педагогический институт, даже собрался устроиться к ней в школу преподавать.
"Правда, в итоге передумал, — уточняет Екатерина Андреевна. — Не знал, что наши педагоги работают еще и в учебно-консультационных пунктах при СИЗО и психиатрической больнице".

Взрослый праздник

Первое сентября для большинства взрослых учащихся — обычный рабочий день. Поэтому букеты и парадные костюмы — редкость. Многие из подопечных Лактионовой вообще стесняются своего статуса и не приходят ни на праздничную линейку, ни на торжественное вручение аттестата.
"Но есть и те, кто, наоборот, хочет испытать чувства, которых были лишены в детстве, поэтому надевают школьную форму, белые банты", — замечает Лактионова.

Впрочем, по ее оценке, в последние два года тенденция положительная: даже девятый класс из взрослых в "вечерке" не набирается. "Первоклассников" и вовсе не было уже несколько лет.

@темы: россия, проблема, образование, общество

---

Грустный юбилей

ПОЧЕМУ ЧУЖИЕ НАС ПОРАБОТИЛИ?
К 30-летию начала агонии Советского Союза
Максим КАЛАШНИКОВ

Тридцать лет назад начались трагические события – Великая криминальная революция 1991-1993 годов (продолжающаяся, впрочем, и поныне), вызвавшая гибель СССР. Величайшую геополитическую катастрофу. Самый масштабный опыт по «невоенному» геноциду десятков миллионов людей и катастрофической деиндустриализации. Ведь практически все обломки Союза угодили в социальный ад, под власть Чужих-мародеров и клептократов (подчас – откровенных насильников), в нужду и социальную бесперспективность.

Но почему многомиллионные массы – особенно русов – оказались бессильными перед небольшими бандами чужих и мародеров? Почему они и сейчас помыкают огромным большинством?

***

Как и беспомощность советских граждан перед разрушителями СССР, так и нынешнее апатично-беспомощное состояние низов перед властью Чужих объясняется одним и тем же. Русских (совокупность великороссов, малороссов-украинцев и белорусов) демонтировали как народ. Превратили в неструктурированную аморфную массу, из которой выдернули все механизмы самоорганизации и низового сплочения.

Дело в том, что по состоянию на 1917 год наш народ, пускай и уступал нынешним расеянам по образованности, намного превосходил их по способности к сплочению, самоорганизации и коллективным действиям. В отсталой, казалось бы, Российской империи каждый был не сам по себе, а частью той или иной сплоченной общими интересами общности, структуры, готовой действовать заодно и защищать своих членов. Итак, каждый был:
- Либо членом сельской соседкой обшины, готовой взяться за оружие в крайнем случае и даже жечь помещичьи усадьбы.
- Либо одним из прихожан той или иной церковной общины.
- Либо работником на заводе или фабрике, где люди естественно сплочены и друг друга знают.
- Либо членом профсоюза, причем не формального, а настоящего (в провинциальном Асхабаде в 1918-м на 40 тысяч населения было почти сорок профсоюзов).
- Либо членом артели или кооператива.
При этом в Российской империи, в отличие от СССР, существовало реальное местное самоуправление – земства. Они, в отличие от Советов, не были бутафорией.
Добавим еще один фактор, именно для 1917-го – миллионы простых людей в армии, уже организованные в подразделения и вооруженные.

***

К 1985 году, когда в власти в СССР пришли дуроломы и откровенные предатели, из всего вышеперечисленного у советских русских были только промышленные предприятия. Увы, сработало это лишь в одной точке – Совет трудовых коллективов в Приднестровье смог дать по башке молдаво-румынским сепаратистам и создать ПМР. В остальном промышленные города яро поддержали разрушителя СССР – Ельцина с его бандой. Ибо советских работяг по печенок достал бич сверхцентрализованной и негибкой, тотально государственной экономики - дефицит товаров и еды. Возникший уже при Сталине и быстро усиливавшийся с 1974 года.

В Советском Союзе демонтировали старые сельские соседские общины (то есть, было доделано то, что начал Столыпин), а колхозы заменой им так и не стали. Они фактически были огосударствлены, руководство не выбиралось, а назначалось сверху.

В СССР ликвидировали настоящие профсоюзы, а таковые в рамках ВЦСПС (нынешняя ФНПР Шмакова) стали формальными, тотально огосударствленными организациями.

В Советском Союзе не существовало власти Советов. Таковые служилм бутафорией, прикрывавшей монопольную власть бюрократии: номенклатуры Компартии-КПСС. Никаких свободных выборов в Советы и никакой реальной власти у оных не имелось, депутатов фактически назначали по разнарядкам партийного чиновничества. Если тупые «свидетели Спицына» сего не желают знать, то сие – их диагноз.

Таким образом, в СССР не существовало местного самоуправления. Все огосударствили (ничего вне государства), люди отучились отвечать за свою судьбу, не имели никаких навыков планирования бюджетов и их пополнения. Государство превратилось в некий аналог Родителя (доброй Мамы и иногда сурового Патриарха) для своих граждан, каковые к 1985 году приобрели все признаки капризных и безответственных детей. Каковые только требовали от родителей. Доходило до абсурда: при Горбачеве в конце 80-х жители тех или иных территорий требовали повышения ассигнований на них, высоких зарплат и пенсий, но вставали на дыбы, когда на в их местностях пытались ставить заводы или электростанции. То есть, они не понимали, что последние – источники доходов для их территорий. Нет, не надо ничего нам тут строить – а больше денег нам дайте.
Помню скандал 1987 года в одном из городов Подмосковья. Мяса и колбасы в магазинах не было, люди возмущались, пенсионеры писали гневные жалобы. Но стоило кооперативу попытаться построить свинокомплекс рядом с городком – те же пенсионеры устроили настоящий бунт. То есть, мяса им хотелось. А вот когда речь пошла о его производстве, эти мудраки чуть ли не восстали.

***

Потому капризные «дети», хотя и проголосовали на мартовском, 1991го, референдуме за сохранение СССР, на деле оказались разобщенными и беспомощными перед лицом кучки «элитных» негодяев, которые в одном лице (горбачевцы) откровенно подрывали страну, а другие уже стремились стать сепаратистами (ельциноиды, кравчукчи, прибалтийские «фронты»). Ибо Чужие были сплочены гораздо больше и имели в руках рычаги власти. Помешать сему не могли ни низовые члены КПСС (выборы парторганов снизу были чистой фикцией со времен Сталина), ни комсомол (он сгнил уже в 1970-е и копировал КПСС по части «выборов» внутри).

Концепция Государства-Семьи (патриархальной) потерпела крах, едва только власть в госаппарате захватили предатели.

Добавим к этому идиотскую «ленинскую национальную политику» (разделение Русского народа на три «братских», привилегии длчя нацменьшинств и этнократий). Это после 1985 года сделало русских беззащитными перед натиском сплоченных и агрессивных меньшинств.

***

Что изменилось в теперешней РФ? Увы, все пошло в худшую сторону – по обломку страны смерчем прошлась деиндустриализация. Исчезли принципиальные точки кристаллизации народной воли – заводы и фабрики. Не появилось альтернативы господству сырьевых клептократов-Чужих – сильных национальных промышленников. И ленинская нацполитика в своеобразной форме продолжает действовать.

А так – из социума вытащены прочь все структуры возможной консолидации и общего действия. Ни местного самоуправления, ни допуска тех, кто не является марионетками власти, на выборы, ни сильных профсоюзов (опять последствия деиндустриализации). Армия теперь – наемная. Так что борьба с Чужими легкой никак не получается. Они отлично чувствуют свой интерес: держать население в виде жидкой аморфной массы, лучше – нищей, зависимой от них и безвольной, апатичной. Таков итог тридцати лет без СССР.

***

То есть, мы имеем дело с тем наследием СССР, которое при возрождении великой державы (СССР-2, Русского Союза) должно быть безжалостно и навсегда отброшено. То есть, у нас должны быть настоящие профсоюзы, артели, политические структуры и ассоциации. И обязательно – настощее местное самоуправление. Наши граждане больше никогда не должны превращаться в капризных безответственных инфантилов и в покорных рабов бюрократии. С государством-семьей надо покончить. Сильная держава должна состоять из свободных и сильных граждан. И, конечно, надо заканчивать с ортодоксальным маразмом тотального огосударствления экономики: у нас плановый принцип должен сочетаться с множественностью форм собственности. Пусть, как в Китае, будет и очень сильный частный сектор. (Власти КНР, допустив многоукладную экономику и задавив свою левацкую школоту, оказались намного умнее бонз СССР – и теперь Китай с его смешанной экономикой становится экономической сверхдержавой номер 1).

От СССР-1 мы должны взять его сильные и жизнеспособные стороны, а вот то, что довело его до краха – выкидываем на вечную свалку истории. То бишь, монополию на власть одной партии, ленинскую нацполитику, тотальное обобществление экономики. Догматиков и ортодоксов, хоть правых, хоть левых – прочь с дороги. Если всякие там сектанты-свидетели Спицына, Платошкина, Шевченко и Семина сего разуметь не желают – к черту их. Те, кто призывает полностью скопировать СССР-1, фактически обрекают нас на повторение того же, что стряслось ранее.
Огосударствленная негибкая экономика – порождение очередей и дефицита, сводящего людей с ума. Полное всевластие бюрократии, власть распределителей, которые – вспомним сталинское «Проклятая каста!» - быстро замыкаются в себе и превращаются в класс хищников. Который снова подумает, что надо все приватизировать, а быдло-лохов, таких покорных и разобщенных – к ногтю.
Новая индустриализация должна сыграть ключевую роль в превращении желеобразного населения в полноценный народ. Как и футурополисная ново-урбанизация с сильным самоуправлением. И то, и другое порождает могильщиков сырьевой клептократии-Чужих – и новый рабочий класс с ИТР (самую твердую основу основу коммунистических и националистическо-патриотических движений, почву для настоящих профсоюзов), и класс национальных несырьевых промышленников – ярых национал-патриотов и протекционистов (экономический национализм по Листу). Сильная промышленность (частная и государственная) оживляет и поднимает как образование, так и науку. Лишь на условиях неоиндустриализации возможна и новая научно-техническая революция.

Никакие интернет-сообщества «граждан СССР» не могут заменить настоящих ассоциаций людей, сплоченных твердыми материальными интересами (налицо кризис идейного сплочения в современном мире). Любая идея должна опираться на весомые и зримые социально-экономические запросы, товарищи! Дух без тела не живет – как и невозможен и обратный вариант.

Нам предстоит еще долгая и упорная борьба с последствиями катастрофы 1991-го…. Да понимется национал-футуристический, без левой и либеральной ортодоксии, СССР-2 - Русский Союз!

@темы: история, м.калашников, итоги, ссср

---

Нет пророка в своем отечестве!

Александр Беляев - почему писатель, предсказавший будущее - умер от голода

Нет пророка в своем отечестве, пожалуй, именно этим эпиграфом можно описать жизнь великого фантаста Александра Беляева. О не вписывался в то время, в котором жил, его произведения по достоинству смогли оценить лишь спустя полвека, после их написания. И до сих пор между поклонниками идет спор, правильно ли Беляев описал взлет космического корабля, верно ли угадал устройство двигателя. 99% книг оказались пророческими.

Юный Икар

В славном городе Смоленске в небольшом доме православного священника, с самого утра двое мечтателей оккупировали большую комнату. Братья Василий и Александр Беляевы вновь открывали для себя мир их любимого Жюля Верна:

Мы с братом решили отправиться путешествовать к центру Земли. Сдвинули столы, стулья, кровати, накрыли их одеялами, простынями, запаслись масляным фонарем и углубились в таинственные недра Земли. И тотчас прозаические столы и стулья пропали. Мы видели только пещеры и пропасти, скалы и подземные водопады такими, какими их изображали чудесные картинки: жуткими и в то же время какими-то уютными. И сердце сжималось от этой сладкой жути.

Александр Беляев, Воспоминания.

Такие забавы были частым развлеченьем братьев Беляевых. Таинственные пещеры, морские глубины и дальние странствия - все это разыгрывали мальчишки во время своих детских игр. А однажды решили научиться летать. Старший прыгнул удачно, а вот младший, Сашенька, упал неудачно и повредил позвоночник. Так юный Икар первый раз обжег свои крылья. Но, казалось после травмы он быстро оправился, вновь стал заниматься музыкой, фотографией, живописью и выступать на сцене.

Впрочем, его отец этого "фиглярства" не поддерживал и мечтал, что младший сын выберет профессию земную, продолжит его дело. Александр по воле родителя даже поступил в семинарию, но разве могут скучные уроки богословия заменить артисту сцену? Окончив семинарию и ни дня не проработав по новой профессии, Саша поступает на юридический факультет. Чем зал суда не театральные подмостки?

Приключения начинаются

Благодатное время для искателей приключений выдалось в начале 20 века, смутное, полное опасностей, но и возможностей проявить себя. Дух революции витал не только на собраниях рабочих, но и в крупных университетах. Александр Беляев не остался в стороне, участвовал в стачках студентов, был под наблюдением у жандармов. Но вскоре трагедии в семье посыпались одна за другой: скончался отец и старший брат. Ответственность за семью легла на плечи Александра. Он возвращается в Смоленск.

В это время Александр вновь пробует себя на сцене, организует домашний театр, увлекается полетами на аэроплане, играет на скрипке в оркестре цирка и пишет рецензии для местной газеты. Саша даже успел жениться на Анне Станкевич, правда брак быстро распался.

И все же, несмотря на все увлечения, деньги Саше приносит занятие юриспруденцией. Однажды Беляев взялся защищать еврея, которого обвинили в убuйствe на релuгuозной почве. Беляев досконально изучил талмуд и доказал, что о таком ни на одной странице древней книги и речи нет. Человека оправдали. В другой раз клиентом Александра стал крупный лесопромышленник, денег с удачного дела Беляеву хватило на путешествие по Европе.

Важно увидеть, что Александр был очень разносторонним человеком, понимал людей, попробовал множество профессий и знал в них толк, именно этот опыт в последствии пригодится ему при написании фантастических книг.

Первые лучи обжигающего солнца

Вновь вернемся к истории Икара, если помните легенду, то даже чувствуя жар солнца Икар продолжал взлетать все выше и выше, пока оно не опалило крылья. Наш герой так же видел лишь безоблачное будущее перед собой, но все изменил 1915 год. Он начался для Александра очень плохо. Беляев стал терять возможность двигаться. Паралич был внезапным и очень страшным. Буквально сразу после этого от Саши уходит вторая жена Вера Прыткова, со словами что не нанималась сиделкой. Как и во многих случаях, рядом с больным остаётся только мама.

Верочку можно понять, домашняя девочка из богатой семьи, которая только начинает жизнь, она выходила за талантливого парня, разностороннего и пылкого, а оказалась у постели больного. Только настоящая любовь может преодолеть такое. У Веры такой любви не нашлось, а Александр долго не мог ее забыть.

Для будущего писателя начались долгие годы обследований, грешили и на старую травму позвоночника, но в итоге поставили страшный по тем временам диагноз "туберкулез позвоночника". Александр часто лежит на растяжках, не имея возможности шевелиться. Ради облегчения болей семья принимает решение переехать в Ялту. Жизнь Беляевых была очень трудной, революционные годы были голоднымu, никто в семье не работал, мама ухаживала за лежачuм сыном, жили буквально мuлостыней. Одна радость была в этих годах. Будущий писатель пристрастился к чтению, книги глотал пачками: медицина, иностранные языки, история и многие другие. А его любовь к театру привела к нему группу молодых людей, который ставили пьесу и попросили у Александра помощи. Узнав о любви Беляева к книгам, один из ребят сказал, что его сестра работает в библиотеке и сможет с этим помочь. Так Александр Беляев познакомился со своей третьей и последней женой - Маргаритой.

Мастер и Маргарита

Маргарита Магнушевская очень гармонично вписалась в семью Беляевых, как будто всегда была рядом. Она с удовольствием приносила книги, читала молодому человеку вслух, общалась с мамой. Когда Александр решил вновь писать, оказалось, что Маргарита печатает на машинке и может помогать ему. Эта дружба продолжалась довольно долго, не перерастая в нечто большее. Маргарита, так и не дождавшись предложения руки и сердца уезжает из Ялты, но не выдержав разлуки вернулась. К этому времени Александр пережил еще один удар, потерю мамы. Лишь благодаря силе воли Александр не сдается на начинает по не многу ходить. Свою Маргариту Мастер больше не отпускал и в 1922 году они обвенчались.

Беляев не оправился полностью, ортопедический корсет, который ему чудом удалось заполучить, и бесконечные обследования у врачей - стали рутиной их жизни. Александр старался изо всех сил, чтобы обеспечить жене достойную жизнь. За эти годы в Ялте он успел поработать воспитателем в детском доме, присяжным поверенным, инспектором уголовного розыска, юрисконсультом. Вдохновленный женой Александр начинает писать фантастические рассказы и повести.

Понимая, что в Ялте как писатель он многого не добьется, Беляев с семьей переезжает в Москву. В1925 году рождается первая дочка Людочка, а еще через 4 года - Светочка.

В творческом плане у Александра тоже все удачно, он издает 4 повести и сборник рассказов. Один из которых "Голова профессора Доуэля" написал под впечатлением от пребывания в неподвижном состоянии на растяжках, когда не чувствовал своего тела. Так же в этот период создает свои знаменитые: "Остров погибших кораблей", "Последний человек из Атлантиды", "Человек-амфибия".

Испытание за испытанием

Беляев с женой уезжают в Ленинград. Ходили слухи, что к Маргарите часто приставали соседи по коммуналке, а Александр не мог ее защитить. Интеллигенты, белая кость - летело ей в след. Так ли это сказать сложно, но семья приняла решение уехать. Это стало роковой ошибкой.

В Ленинграде обострилась болезнь писателя, и в 1930 году они переезжают в Киев. Но тут простыла старшая дочка, у нее начался менuнгuт и ее очень быстро не стало. Младшая, от недостатка питания заболела рахuтом. Александр не может публиковать свои рассказы. Приходилось пересылать их в Москву и Ленинград. Рукописи терялись, это становилось просто невыносимым. Не в силах больше оставаться в столько печальном для семьи Беляевых городе, семья Беляевых снова возвращаются в Ленинград.

Человек, который опередил свое время

Повести Александра Беляева не имели аналогов в Союзе, в то время как большинство книг пытались побудить людей к подвигу, труду, самоотречению (даже детские - никаких фантазий), истории Беляева - это фантастика, новые миры и горизонты. Фантастика прекрасно проработанная, отлично написанная и невероятная. Долгое время Александр даже не мог найти издание, где могли бы опубликовать его истории, настолько они не соответствовали времени. Наконец он начал сотрудничать с изданием "Вокруг света", где многие его замечательные рассказы увидели свет.

В эти же годы Беляев увлекся изучением космоса. Он свел знакомство с участниками группы советского инженера Фридриха Цандера, изучал труды Циолковского, по мотивам которых написал свой роман "Воздушный корабль". В 1934 году Циолковский прочитал произведение, и написал Беляеву, так началась их активная переписка. Но великого ученого не стало через год, а Беляев выпустил роман "Звезда КЭЦ" посвященный Циолковскому (КЭЦ - инициалы ученого). Именно благодаря этому общению в своих историях Беляев во многом смог предсказать научные открытия будущего на много лет вперед. Я считаю, что развитие научной фантастики - это двигатель науки. Какая связь, спросите вы. Объясню: писатель, сумевший увидеть будущее технических достижений, вдохновит молодого ученого на проработку его теории, и, если она верна - это приведет к невероятным открытиям.

А. Беляев и К. Циолковский

Писатель, работающий в области научной фантастики, должен быть сам так научно образован, чтобы смог не только понять, над чем работает ученый, но и на этой основе предвидеть последствия и возможности, которые подчас неясны еще и самому ученому.

Александр Беляев

Но даже признание такими выдающимися людьми того времени, как Циолковский, не уберегло Беляева. Гайки закручивалось, инакомыслие подавлялось и в 1937 году фантастику Беляева перестают печатать. Сломленный и больной человек, по совету знакомых Беляев отправляется в Мурманск, где устраивается бухгалтером на рыболовное судно, при этом продолжает писать. Писать просто так, в стол, ради возможности рассказать свою историю. Роман "Ариэль" по-своему стал пророческим для писателя. Он рассказывает о юноше, который ставит опыты с левитацией и приобретает возможность летать.

Он улетел прямо в небо

Войну Беляев с семьей встретили в Пушкине, к тому времени Александр был не транспортабельным, а Маргарита отказалась от эвакуации, чтобы не оставлять мужа одного. Дочку она так же решила не отпускать, "вместе до конца" бодро повторяла она. В город вошли немцы. Еды не было, мама Маргариты устроилась на работу к немцам на кухню, за это получала в день тарелку супа и очистки. Прокормить трех взрослых и девочку таким скудным рационом было невозможно. Маргарита, Света и бабушка как-то справлялись, но Александр быстро угасал. В январе Александр Беляев умeр от холода и гoлoдa. Семья целый месяц не могла его пoхoрoнить, так как не было в городе ни одной свободной лошади, перевезти тело. В феврале Маргарита продает последние вещи, оставив их гробовщику и взяв с него слово, что тело любимого мужа будет предано земле. А через неделю ее и дочь уведут в плен немцы. Гробовщик же, не сдержав слово? похоронит Беляева в общей могuле.

Вместо послесловия

Света и Маргарита вернутся из плена в 1945 году, и будут сразу же отправлены в ссылку на Урал на 11 лет. Мать Маргариты при замене паспорта была ошибочно записана немкой, хотя являлась на половину шведкой. Этой бюрократической ошибки было достаточно, чтобы жену великого писателя и несовершеннолетнюю дочку отправили без суда и следствия в ссылку.

Вернувшись через много лет в родной город, жена и дочь не нашли могuлы отца и мужа. Маргарите передали лишь записку от него, которая чудом смогла уцелеть:

Не ищи моих следов на этой земле. Я жду тебя на небесах. Твой Ариэль

А вы читали рассказы Александра Беляева? Какой был Вашим любимым? Делитесь в комментариях, давайте обсудим.

@темы: кумиры, читать

---

Потери, потери...

Тула может потерять Хлебную площадь

В исторический центр Тулы пришел новый застройщик. Его привлекла территория Центрального рынка - Хлебная площадь.

Как сообщает «Бизнес Журнал», в числе новых хозяев тульской земли - бенефициар крупной рязанской строительной компании.

Легко предположить, что местные традиции нынешних собственников интересуют не сильно. «Здесь скоро может развернуться жилищное строительство. Этажность новостроек редакция уточняет», - пишет бизнес-издание.

Похоже, Тула теряет еще один исторический топоним. А ведь Хлебная площадь - самая крупная в городе. От нее разбегаются сразу 8 улиц: Пирогова (бывш. Бабаевская), Каминского (изнач. Площадная), Макса Смирнова (бывш. Фоминская), Войкова (бывш. Николо-Завальская), Буденного (бывш. Беляевская), Глеба Успенского (бывш. Волковой) и Колетвинова (бывш. Квасниковский пер).

Город выкупил это место в 1876 году, перестроил дома под трактиры и открыл торговые ряды. Местные жители торговое дело тоже поддержали. И сегодня в реестре объектов культурного наследия (ОКН) значатся:

Жилой дом с торговым залом Д.Ф. Богородицкой (ул. Пирогова, д.24),

Жилой дом купца А.М. Богородицкого (ул. Пирогова, д. 18),

Жилой дом с флигелем купца Н.И. Бабаева (ул. Пирогова, д. 7),

Жилой дом с торговым залом И.Г. Данилова и И.И.Артемьева (ул. Пирогова, д. 22),

Жилой дом А.П.Трухиной (ул. Пирогова, 19),

Жилой дом В.М.Пальцова (улица Пирогова / улица Каминского).

С азартом окунался в тульскую базарную сутолоку «откармливавшийся» в нашем городе поэт Сергей Есенин. Он жил у своего друга Льва Повицкого и практически ежедневно делился «рыночными» впечатлениями, тут же дополняя их необычайными подробностями – плодом собственной фантазии.

Советская власть попыталась было повести нещадную борьбу с мешочниками и спекулянтами, и в 1920 году торговлю на Хлебной площади закрыли. Но это означало лишь то, что продавать стали «из-под полы». Впрочем, уже в апреле 1921 года после выхода декрета о свободной торговле жизнь на Хлебной площади вновь забурлила.

Заведенный в XIX веке торговый уклад Хлебной площади просуществовал до наших дней.

Краеведы и любители тульской истории любят заглядывать в этот район. Кстати, если пройти чуть выше по улице Пирогова, то можно увидеть дом, в котором жил санитарный врач, основатель Тульского городского парка П.П. Белоусов (ул. Пирогова, 36).

По адресу ул. Пирогова / Хлебная площадь, д. 15/1 – еще одно ценное для истории города строение, бывшая воскресная Тулубьевская школа. Здесь в 1893 году были организованы вечерние и воскресные курсы для рабочих. На первом этаже размещались классы, а в большом зале второго этажа читались лекции и размещалась библиотека. Считается, что практически все тульские подпольщики, чьи имена увековечены в названиях тульских улиц, прошли через Тулубьевскую школу. Заходил сюда почитать свежие газеты и писатель Викентий Вересаев.

В настоящее время Инспекция Тульской области по государственной охране объектов культурного наследия ведет систематическую работу по утверждению охранных зон памятников.

В пределах этих территорий устанавливается особый режим использования земель, ограничивающий хозяйственную деятельность и запрещающий строительство. По закону, деятельность вблизи ОКН может быть направлена только на сохранение памятников и обеспечение их наилучшего обзора. Поэтому строительство в непосредственной близости от ОКН всегда вызывает беспокойство.

@темы: тульские бренды

---

Цой жив!

Житель Плавска Денис Соколов подписчикам в социальной сети Instagram известен как @mr.sokolovden. В своем аккаунте в он представляет собственные работы – карандашные портреты знаменитостей. Технику рисунка автор придумал сам.

В 2004 году Денис Соколов окончил Чернский профессионально-педагогический колледж по специальности учитель изобразительного искусства и черчения. После чего вернулся в родной город. Работает не по специальности, но страсть к чернению и рисованию осталась.

Денис создает удивительные портреты знаменитостей. В работе он использует только карандаши: угольные, графитовые, акварельные и меловые.

Весь творческий процесс фиксируется на видео.

Портрет Виктора Цоя выполнен на акварельной бумаге со средне выраженной фактурой и «шершавостью», карандаши чёрнографитные угольные.

@темы: смотреть

---

Что не так? А все - не так!

АРМАГЕДДОНЫЧ РАЗМЫШЛЯЕТ

Комментарий ответственного чиновника МИДа по первому в истории России иску к Украине в Европейский суд по правам человека, в котором употреблены словосочетания "вера в правду и справедливость" и выражена надежда на то, что они в ЕСПЧ восторжествуют, есть лучший пример того, почему политиков и дипломатов нельзя и близко подпускать к решению проблем, от которых зависит жизнь обычных людей. Нет, если задача состоит в том, чтобы запустить бесконечный процесс бессмысленного переругивания на международных форумах, показательно демонстрирующего, насколько оппоненты России неправы, какие они нехорошие люди и до какой степени несправедливо и предвзято международные судебные инстанции им подыгрывают, тогда, конечно.

То есть, официальный Киев над миллионами людей издевается, как только может, годами, а мы наконец подали иск в ЕСПЧ. Им запрещают говорить на родном языке и учить на нём детей, перекрывают воду и электричество, отменяют транспортное сообщение, разрушают семьи, всячески дискриминируют и притесняют, наконец - просто убивают, далеко не только на Донбассе, а мы сподобились подать иск в ЕСПЧ. Действительно, всего семь лет после Майдана прошло, куда было торопиться? Мы за это время Минские соглашения заключили, Нормандский формат завели, формулу Штанмайера приняли... Киев же сто раз сказал, что ничего выполнять не будет. Но мы очень терпеливые. Мы с ним говорим. То напрямую, то через посредников, то, как бы, в пространство, сами с собой...

Нет, понятно, что за это время почти достроили "Северный поток - 2" и для акционеров этого проекта он важен и нужен. Тем более, его вполне могли и не достроить, и ещё не очень ясно, как и с какими проблемами и издержками его запускать будут. А на Украине подросло поколение, для которого Россия - враг. Мы укрепили Крым, построили Крымский мост, перевооружили и натренировали армию. А Украину подготовили к тому, чтобы стать плацдармом для будущей войны с Россией, и на её территории непрерывно идут маневры НАТО по подготовке к этой войне. Мы провели Мундиаль, устояли в пандемию и выдержали экономический кризис. А Украина завела себе "Крымскую платформу" и бесконечно гадит Москве во всех международных судах и прочих инстанциях.

Мы говорим, говорим и говорим. Киев действует. Ему легче - ломать не строить, а украинское руководство занимается именно этим. Оно рушит не только связи с Россией, выстраивавшиеся столетиями, но и свою собственную страну. Но это ему совершенно безразлично. Оно с успехом взорвало русскоязычный мир, православную церковь, память о войне и вообще всё то, что на протяжении всей истории Украины составляло основу, на которой она была выстроена, но и Порошенко, и Зеленского это устраивает. Лишь бы их личная власть не пострадала. Мы их разоблачаем, журим и высмеиваем, прося европейцев вмешаться и приструнить... А им-то это зачем? Но мы сдали Украину американцам и европейцам, чего совершенно спокойно могли не делать.

Закончится это плохо. Тем более, что все те, кого Россия намерена защищать в ЕСПЧ, от иска в который нет и не может быть никакого толка и прока, глубоко разочарованы в происходящем. От России они ждали не этого и совершенно непонятно, стоит ли им ждать чего-то ещё. Так что, никакие грядущие изменения, которые, скорее всего, никто, кроме нашего МИДа, даже не заметит, уже их не порадуют. Да и никого не порадуют, в том числе в нашей стране. Хороша ложка к обеду, а не годы и годы спустя. Хотя, наверное, тех, кто помянутым выше иском России в ЕСПЧ не за страх, а за совесть занимался, эта точка зрения обидит. Они же старались. А что у нас всё разворачивается с такой скоростью, с какой разворачивается, не их вина. Команды не было. И почему её не было, вопрос не к ним. Ну, может, кто-нибудь на него когда-нибудь и ответит...

@темы: россия, украина, сатановский, политика

---

Печально, но в этом что-то есть...

Интернет убивает человечество
Юрий Мухин

В середине августа узнал поразившую меня новость. Я поступил в Днепропетровский металлургический институт (ДМетИ) в 1967 году, причём, из-за непомерного конкурса поступил только со второго раза. Так вот, в то время в ДМетИ на всех факультетах и очном, вечернем и заочном отделениях училось 6000 человек. А в этом году даже не поступили, а заявления о приёме в институт подали… 150 человек! И принято естественное решение институт закрыть, а остатки объединяются с точно так же терпящим бедствие институтом инженеров транспорта…

Всё! Нет больше желающих стать инженером!

А ведь Украинская ССР была на втором месте в мире после Люксембурга (с его одним металлургическим комбинатом, портившим украинцам статистику) по производству стали на душу населения, и душ-то ведь было свыше 50 миллионов человек.

Почему? Думаю, что дело в школе. Подростки, так или иначе, догадываются, что инженеру требуется знание математики, физики, химии, а у них после школы осталось об этих науках впечатление, как об абсолютно непонятной, неинтересной мути, и продолжать ещё и в институте мучать себя этой мутью, у них нет никакого желания.

И я ещё кстати вспомнил, что лет 15 назад В.А. Матвиенко, вернувшись из деловой поездки в Сибирь, рассказывал мне, что и там на заводах прибывающие молодые специалисты в основной массе кавказцы, и что ни славян, ни евреев среди молодых специалистов практически нет.

А кто учит?

Предыдущую часть я закончил восклицанием ещё советского учителя, И.Н. Гусева, попавшего в современную школу:

«Даже сейчас, дайте мне нормальный учебник, нормальную продуманную учебную программу и не мешайте работать, уверен, что с этими детьми можно творить чудеса! Да только, кто же даст...»

Я не буду комментировать его убийственное наблюдение за детьми, не буду комментировать ни на чём не основанную уверенность, что из таких детей с большим выходом можно получить чего-то путное, просто остановлюсь на его уверенности: «…дайте мне нормальный учебник, нормальную продуманную учебную программу и не мешайте работать».

Это к кому вопль? К Российской Академии образования? К тем обжирающим Россию 268 членам, из которых 123 действительных академика? Да, эти паразиты у России есть, вот только учебников нет, программ нет, свободы учить детей тоже нет. Да и учителей уже давно нет при таких академиках. Ведь за всю историю уничтожения средней школы, как источника знаний, не было никаких учительских протестов ни против таких учебников, ни против таких программ, ни против таких методик. Так сказать, «учителей» такая «школа» вполне устраивает.

И ведь это не в одночасье произошло. Это ещё лет 200 назад ещё те старинные преподаватели (Vivat Academia! Vivant professores!) начали менять цель обучения молодёжи из цели «научить молодых людей пользоваться знаниями» в цель «жирной жизни преподавателей». Сейчас учителя и преподаватели детей не учат, поскольку чаще всего сами не знают, о чём на уроках балаболят, сейчас на этом балабольстве деньги зарабатывают. Как те, кто «учит» детей, так и те, кто учит учителей и прочих.

Вот снятое из интернета свежее впечатление того, кто мечтал получить «высшее образование».

«Современное высшее образование - фикция

В институте я учился два раза – первый раз поступил в далеком 2001 году и по определенным обстоятельствам (надо было деньги зарабатывать) доучился до 4-го курса и взял академ, продлившийся почти 20 лет…

Пошел не то, чтобы очень надо было диплом, но захотелось получить профильное образование в области в которой работаю, надеясь как-то продвинуться по службе. И да, удалось залезть на бюджетное место в один из «престижных» ВУЗов региона, т.к. первое образование считается неоконченным, то и отучиться можно на «бюджете». По закону считается, что я первый раз учусь. Но это все лирика, вот в чем дело, что из себя представляет нынешняя вышка, для меня человека 40+ и опытом жизни, а не молодого студента, который, наверное, не замечает многого в силу возраста:

1) Преподаватели в большинстве своем это люди живущие в каком-то параллельном мире, не имеющем к реальному никакого отношения, от слова совсем.

2) Лекция – это простое зачитывание старинных учебников и конспектирование стандартных тезисов, которые уже морально и физически устарели, любой запрос в википедии будет намного информативнее и познавательнее.

3) Большая часть лекции - это рассказ о семье преподавателя – о ее детях, о муже, как она отдыхала когда то и прочая не относящаяся к делу болтовня.

4) Теория которую дают преподаватели устарела еще лет 20-30 назад, особенно в той части предметов, которые относятся к экономике, информатике и прочим наукам, где огромное количество информации устаревает каждые 3-5 лет.

5) Преподаватели-фанатики-исследователи, это отдельная категория, которая занимается нахрен никому ненужными исследованиями, рассказывающие, что когда-то их заметил кто-то из известных людей и похвалил (ну просто чтобы отстал человек) и теперь эти исследования они ставят целью своей жизни, обвиняя окружающих в непонимании их гениальности.

6) Экзамен - это вообще отдельная песня – курсовые работы, преподаватель сам советует у кого заказать написание, потому, что они недорого берут. Ответы на вопросы билетов – вообще все тупо списывается с мобильника, преподам пофиг.

7) Я, закончив в этом году четвертый курс, до сих пор не понял какие знания я получил кроме знаний сколько стоит курсовая и на каких сайтах искать ответы на вопросы по какому предмету. Я в сотню и даже тысячу раз получил больше знаний занимаясь самообразованием.

8) Итогом скажу наше высшее образование смыто в унитаз – в настоящий момент я руководитель в той организации, где я работаю и никогда не спрашиваю больше у сотрудников диплом о высшем образовании, а только знания в той отрасли в которой мы работаем.

9) Намного честнее и дешевле купить диплом и получать знания путем самообразования и от узкопрофильных курсов, от реальных практиков, чем вот это все, живущее за бюджетные деньги…» kiryuha.

Решить хотя бы эти две проблемы!

Я уже так много раз писал о том, что именно надо сделать с образованием и, главное, воспитанием детей, что сейчас не буду вызывать споры о том, как хорошо быть никогда не поротым ребёнком. Остановлюсь на двух моментах.

Надо закончить с какими-то рассказами на уроках или лекциях – надо закончить с игнорированием прогресса. Урок должен быть в виде фильма, понятно, что чистописание, черечение или диктанты в виде фильма не сделаешь, но всё остальное должно поступать в память обучающегося в виде образов. Мало этого, и в виде способов, как эти образы – эти знания – надо применять в жизни. Роль учителя – после просмотра фильма ответить на вопросы. О том, как проверять знания – тоже не буду писать, в данном случае главное – перевести знания из мира слов в мир образов.

При таком обучении как бы вовсе не нужна средняя школа - можно учиться и на дому. Формально это так, а фактически – ни в коем случае! Людей с раннего детства надо сбивать в коллективы, а не разъединять.

И второй вопрос – надо строжайше лишить доступ детей к интернету и вообще к воспроизводящей технике. Нужно выгнать детей на улицу – для них развлечение должно быть в коллективе, а не в интернете. До окончания школы у ребёнка должен быть только телефон или иное устройство связи с ограниченным набором абонентов.

Со взрослыми мы уже ничего не сделаем – они как были тупыми, так в большинстве своём тупыми и останутся, а за детей надо побороться.

И закончу об интернете.

Это величайшее изобретение человека, открывающее исключительные возможности по поиску и обработке информации о том, о чём ты думаешь. По своей идее интернет должен помочь человеку думать самостоятельно. Самостоятельно!

Но интернет превращён, во-первых, в дебилизатор – в способ перекрыть человеку каналы информации о жизненно важных проблемах и о самостоятельных способах их решения путём загрузки мыслительных способностей человека бесполезной для жизни информацией. Такой человек становится беспомощных рабом тех, кого он признаёт за авторитеты или кого боится, а процесс собственного мышления подменяет получением даже не всегда лживой, а просто крайне примитивной информации, и общением с крайне примитивными людьми.

Во-вторых, интернет разъединяет людей, разбрасывает их по норам квартир. Ведь сейчас масса женщин остаётся без пары только потому, что им негде с этой своей парой встретиться.

Ещё раз!

Человек отличается от животного прежде всего умом (развитие ума привело и к возникновению морали). Человечество – это ум! Сегодня интернет убивает ум и этим убивает человечество. От человечества требуется ум максимального числа людей, а не только каких-то «яйцеголовых», наличие ума у которых всегда будет под вопросом.

И вот тут проблема. Если в деле воспитания детей можно применять силу (поскольку дети - это ещё не люди) для получения тех знаний, которые родители требуют получить, то сила в интернете недопустима. Если кому-то разрешить что-то в интернете запрещать, то в запретители тут же набьются подлецы и идиоты, как мы это и видим сегодня в виде 450 трусливых и тупых кретинов Думы, способных только запрещать. Как и в любой сфере информации, в интернете должна быть полная свобода, а на людей, прожигающих свою жизнь в играх и пустой болтовне, необходимо давить только морально, но всеми способами.

Известно выражение Парацельса, в вольном переводе звучащее, что «всё есть яд и всё лекарство и только доза превращает одно в другое». В интернете доза развлечений превысила предел, после которого развлечения стали ядом.

Ядом для всего человечества.

***

И закончу принципиальным вопросом – когда началось оглупление человечество? Или поставив вопрос более точно - что человечеству для собственного оглупления потребовалось?

Оглупление началось, когда была внедрена античеловеческая мысль, что не имеющая практической ценности болтовня может быть полезна человечеству. Началось, скорее всего, с болтовни попов и шаманов, хотя, с точки зрения общественной морали, религиозная болтовня, хотя и не имеет в своей сути никакого полезного содержания, возможно, самая полезная болтовня. Повторю, для сохранения морали общества.

Затем эта болтовня перешла в болтовню для показа своей мудрости и ума, ставшая развлечением бездельников. Это и болтовня «теоретиков», и философов, и писателей литературной банальщины. Дальше пошла болтовня чисто развлекательная, а потом болтовня журналиста о том, что не имеет никакого значения для слушателя и не понятна самому журналисту.

Это уже болтовня для убийства времени собственной жизни.

Сегодня все эти виды болтовни дают возможность болтунам, которых развелось «несть числа», зарабатывать порою хорошие деньги, но сама мысль, что эта болтовня нужна человечеству, - убийственна для человечества. А интернет просто довёл эту болтовню до степени идиотизма и заполнил болтовнёй весь мир, оглупляя всё человечество.

Поэтому если мы взглянем на проблему глубже, то причина, как ни странно, в прогрессе – прогресс обеспечил слишком много добавочного продукта, на который живут эти бесполезные для жизни болтуны. И человечество соглашается их кормить.

@темы: мухин, образование

---

Теория мирового заговора

Почему богатые люди не вакцинируют своих детей

@темы: смотреть

---

Кто такая Л.Украинка?

Жертва матери (Малоизвестная Леся Украинка)
Александр Каревин

Эту поэтессу давно возвели в ранг великих. Ее гениальность, кажется, не оспаривается никем. Даже современная “Большая энциклопедия русского народа”, издание вроде бы солидное, относит Лесю Украинку к числу наиболее выдающихся малороссийских писателей, а ее гражданскую лирику считает “шедевром”. На Украине же “нашу Лесю” именуют “красой и гордостью нации”, “духовным вождем украинской интеллигенции рубежа позапрошлого и прошлого столетий”, “настоящей дочкой Прометея” и т.п.

Хор ценителей и хвалителей звучит достаточно громко. В частных беседах кое-кто ставит ее выше самого Тараса Шевченко. Хотя тут, наверное, главную роль играет не столько преклонение перед творениями “гения в юбке”, сколько желание пококетничать собственной оригинальностью. Вот, дескать, все отдают первое место в украинской литературе “батьке Тарасу”, а я – Лесе.

Одним словом – в современной Украине царит лесемания. Лично я от этого слегка “пострадал”. В одну из моих газетных статей сотрудники редакции, руководствуясь, конечно же, наилучшими побуждениями, без согласования со мной внесли маленькую “поправку”, назвав Лесю Украинку “великой поэтессой” (в авторском тексте стояло: “известная поэтесса”). Мысль о том, что кто-то может не признавать эту даму великой, им в голову не пришла.

Но нет худа без добра. Упомянутый случай побудил меня более пристально взглянуть на жизнь и творчество этой персоны, попробовать осветить ее объективно, без заранее заданной цели восхваления или очернения. Насколько мне это удалось – судить читателям.

Нелюбимая дочь

Лариса Петровна Косач (таковы настоящие имя и фамилия поэтессы) родилась 13(25) февраля 1871 года в Звягеле (Новоград-Волынском), уездном центре Волынской губернии. Ее отец – Петр Антонович – занимал значительную в масштабах уезда должность председателя мирового съезда. Судебной реформой, начатой в Российской империи в 1864 году, для рассмотрения незначительных гражданских исков (до 500 рублей) и мелких уголовных преступлений учреждался особый мировой суд с упрощенным порядком судопроизводства. Каждый уезд делился на несколько мировых участков с мировыми судьями во главе. Эти судьи составляли уездный мировой съезд, в обязанности которого входило утверждение решений мировых судов, а также рассмотрение жалоб на их приговоры. Во главе такой судебной инстанции в Звягельском уезде стоял Петр Косач.

Ограниченный, но добрый человек, он искренне любил дочь и на протяжении своей последующей жизни как мог заботился о ней. Однако если в отцовской любви и заботе будущая поэтесса недостатка не испытывала, то с матерью была другая история.

Ольга Петровна Косач (урожденная Драгоманова), более известная под псевдонимом Олена Пчилка, превозносится сегодня на Украине как “выдающийся педагог”, “великая мать великой дочери”, мудрая, заботливая, любящая хранительница (берегиня) семейного очага. Ее педагогический опыт предлагают использовать нынешним родителям.

В действительности же, чуть ли ни иконописный образ “великой воспитательницы” бесконечно далек от реальности. Взаимоотношения Пчилки, особы взбалмошной, психически не совсем здоровой (врачи поставили ей диагноз: истерия) со знаменитой дочкой иллюстрируют это в полной мере.

Лариса оказалась для Ольги Петровны нежелательным ребенком. Мадам Косач не оправилась еще от рождения в 1869 году первенца – Михаила. Вторая беременность протекала тяжело, и, наверное, мать невзлюбила дитя еще до родов. К тому же кормить грудью новорожденную она не могла – пропало молоко.

Разрешившись от бремени, Ольга Петровна заявила, что чувствует себя плохо и вскоре, оставив обоих детей на мужа, укатила на полгода за границу, поправлять здоровье. Петру Антоновичу пришлось брать отпуск и самостоятельно решать вопрос с искусственным питанием дочери (найти подходящую кормилицу не удалось), просиживать ночами у ее постели, нанимать няню. Он фактически заменил малютке мать и намучился с ней немало.

Лариса родилась очень слабой, болезненной. Вдобавок ко всему искусственное питание являлось тогда чем-то новым. Что и как делать – толком никто не знал. В результате – девочка сильно маялась животом. Существовали серьезные опасения, что она не выживет. Но Петр Антонович выходил свое чадо.

А мадам Косач не жаловала Ларису и в дальнейшем. Она буквально третировала ребенка, в глаза называла девочку глупой, некрасивой, недотепой, недоразвитой. При этом “великая мать” противопоставляла нелюбимую дочь ее старшему брату, не переставая нахваливать последнего. От постоянных нелестных сравнений у сестры непроизвольно зародилась ненависть к Михаилу, чувство, которое она тщательно скрывала и старательно пыталась в себе задавить. Что же касается отношения к матери, то ее Лариса, несмотря ни на что, очень любила и жутко страдала от отсутствия взаимности.

Сердце мадам несколько смягчилось лишь тогда, когда Леся (так ее стали называть дома с пятилетнего возраста) дебютировала на литературном поприще. Произошло это в 1884 году. Благодаря знакомствам Ольги Петровны в писательской среде, стихи девочки были опубликованы в галицком журнальчике “Зоря” и удостоились благосклонных откликов некоторых литераторов.

Успехи дочери (этот и последующие) мать целиком поставила в заслугу себе. Она гордилась Лесиными поэзиями как личным достижением. “Не знаю, стали бы Леся и Михаил украинскими литераторами, если б не я? – писала Олена Пчилка спустя годы крупному галицкому литературоведу Омельяну Огоновскому. – Может, и стали, но скорее всего нет”.

Справедливости ради нужно отметить, что появлением поэтессы Леси Украинки отечественная литература и в самом деле обязана прежде всего ее родительнице. Только роль, сыгранную тут Ольгой Петровной, трудно назвать положительной.

Мадам Косач упражнялась в сочинительстве сама и желала сделать писателями всех своих детей (кроме Михаила и Ларисы в семье были еще младшие – сестры Ольга, Оксана, Исидора и брат Николай). Михаил и Ольга даже печатались (опять же, благодаря связям матери) под псевдонимами Мыхайло Обачный и Олеся Зирка, но литературной известности не приобрели. Остальные дети – тем более.

Лишь Лесины творческие потуги дали серьезные плоды. Потому, что усилий она прилагала неизмеримо больше. Нелюбимая дочь упорно стремилась доказать матери, что не такая уж она, Леся, глупая и никчемная. А поскольку Ольга Петровна важное значение придавала литературным занятиям, девочка силилась проявить себя здесь. Чисто по-детски хотела она заслужить материнскую любовь, не понимая еще, что такое чувство, в отличие, скажем, от уважения или признательности, заслужить невозможно.

Родись Леся в нормальной семье, получи от матери ласку и заботу (то есть то, что другие, в том числе ее братья и сестры, получали, как правило, с момента появления на свет), может быть, никогда не стала бы она поэтессой. В лучшем случае в компании с Мыхайлом Обачным и Олесей Зиркой пополнила бы ряды третьесортных, теперь уже давно и заслуженно забытых литераторов. Но история сослагательного наклонения не знает. Случилось то, что случилось.

Упорство и настойчивость (унаследованные, между прочим, от матери) давали результат. Девушка усердно трудилась, кропая стих за стихом. Усилия не пропали даром. В бедной талантами провинциальной литературе проявить себя было не сложно. На Лесю обратили внимание украинские “национально сознательные” деятели. Слушавшая похвалы способностям дочери, Ольга Петровна постепенно улучшала отношение к ней, воспринимая добрые слова о Лесе как комплименты себе.

Еще больше Олена Пчилка стала ценить дочь после утраты любимца – Михаила. Напившись в общественной столовой несвежего кваса, он заболел дизентерией и через несколько дней скончался. (“Умер как последний заср...ц!” – сказали бы циники).

Мечтавшая о том, чтобы гордиться детьми (желание естественное для любой матери, но у безмерно тщеславной Пчилки принявшее гипертрофированные размеры), мадам Косач вынуждена была возложить упования на Лесю. Остальные дети никаких оснований для надежд в этом отношении не давали.

Материнское внимание наконец-то обернулось на отверженную. Безусловно, это был всего лишь суррогат родительской любви. Но, наверное, Леся радовалась и такому, явно запоздавшему проявлению чувств. Впрочем, все это будет потом. В детские же годы будущая знаменитость пережила немало неприятностей.

“Эксперимент огромного значения”

Неприятности были связаны не только с персонально плохим отношением Ольги Петровны. Существовал и другой, не менее важный фактор.

Мадам Косач являлась фанатичной служительницей того, что будет названо потом “украинской национальной идеей”. Психологам (а, может быть, психиатрам) предстоит еще дать оценку этому “феномену”. После долговременной украинизаторской работы властей (советских и постсоветских) украинство представляется многим чем-то вполне нормальным, естественным. Во второй половине XIX века оно воспринималось по-другому – как дикость или, по крайней мере, странность. Некоторые малорусы, природные русские, составляющие вместе с великорусами и белорусами единую нацию, к удивлению окружающих (даже собственных родителей!) внезапно отрекались от своей национальности, от русского имени, от родного языка. Слово “манкурты” в то время известно не было, но именно оно лучше всего характеризует последователей нового учения. Они провозглашали малорусов самостоятельной, оторванной от русских корней нацией (как ее назвать, сразу не придумали, термин “украинцы” пустили в ход позже), сочиняли новый, демонстративно отличный от русского литературный язык и мечтали о расчленении исторической Руси, противопоставлении друг другу Малороссии и Великороссии.

Не без оснований можно говорить в связи с этим о польской интриге (движением за национальную обособленность малорусов первоначально руководили поляки), о тайных обществах, об особенностях общественно-политического развития России. Однако всего этого недостаточно, чтобы объяснить маниакальную настойчивость, с которой отдельные особи пытались вытравить из себя русскую природу. Вероятно, причина парадоксального поведения заключалась в каких-то повреждениях психики. Слишком уж украинство оказалось похоже на проявления шизофрении. С той только разницей, что в отличие от шизофрении обычной, оно было заразным. Причем заражались им по своей воле (это уже позднее, при большевиках, заразу распространяли, не спрашивая ничьего желания).

Одной из добровольно заразившихся оказалась мадам Косач. Болезни она отдалась с радостью и, конечно, постаралась распространить ее на детей. Их Ольга Петровна, прежде всего, оградила от русского языка. Родной для самой Пчилки (доказательством чему служит ее переписка со своей матерью) и для ее мужа язык этот по прихоти мадам не должен был стать таковым для их отпрысков.

Задача стояла непростая. В уездных городах, тем более в Киеве, где часто проживали Косачи, семья пребывала в русскоязычном окружении. По-русски говорили родственники, соседи, друзья, знакомые. Это был язык повседневного общения культурного общества, наконец, государственный язык. Но трудностей Ольга Петровна не боялась.

Всем домашним, включая слуг, она строжайше запретила употреблять в присутствии детей русскую литературную речь. Общаться с малышами разрешалось исключительно на простонародном малорусском наречии (украинский литературный язык еще не был создан). Вторым пунктом домашней инструкции являлось запрещение учить детей “поповским суевериям”. Будучи убежденной атеисткой, мадам возжелала потомков сделать такими же, в чем затем и преуспела. Только антирелигиозное воздействие сказалось не сразу. А вот языковые ограничения домочадцы ощутили немедленно. Наиболее чувствительно табу на русский язык ударило по формальному главе семейства. Петр Антонович других языков не знал, говорить по-простонародному не умел (хотя и пытался). Его общение с сыновьями и дочерьми свелось к минимуму. Но привыкший во всем повиноваться жене, он смирился без сопротивления, что Пчилка восприняла как должное.

Не смутило суровую мамашу и то, что ограждение детей от русского языка лишало их общения со сверстниками. До таких крайностей не доходили даже ее соратники. Почти все тогдашние последователи украинства (за редчайшими исключениями) оставались русскоязычными. Дети их, понятное дело, тоже были таковыми (малорусское наречие они изучали потом, в процессе обучения) и, следовательно, по мнению Ольги Петровны, не годились в товарищи ее чадам.

“Мне в Киеве хорошо, только не с кем играть, – будет жаловаться десятилетняя Леся в письме к бабушке, – потому что которые есть знакомые – или большие, или маленькие, или не хотят ходить ко мне”. Не ведала она, что причина этой ее детской беды не в “не хотят ходить”, а в капризе “великой матери”.

Сей каприз удостоится потом всяческих похвал. “Вы дали Украине первый пример образованной семьи, в которой лелеется родной язык”, – станут умиляться идейные вожди украинства Михаил Грушевский, Иван Франко и Владимир Гнатюк, сочиняя приветствие Олене Пчилке. Уже в нашу эпоху “национально сознательные” публицисты назовут его (каприз) “огромного значения педагогическим экспериментом”. Правда, как справедливо заметит Оксана Забужко (современный литературовед из того же “национально сознательного” лагеря), вряд ли кто-либо из почитателей “педагогического таланта” Ольги Петровны захотел бы лично подвергнуться подобному эксперименту – “быть ребенком такой матери слишком большое и суровое пожизненное испытание”.

Кстати сказать, однажды “эксперимент” чуть не сорвался. В очередной раз отправившись отдыхать за границу, мадам поручила детей попечению бабушки (своей матери) и двух теток (сестер мужа). Те же в отсутствие домашнего “цербера” позволили себе расслабиться и разговаривали при детях на родном русском языке. Кроме того, они наняли новую няню, забыв проинструктировать ее в духе указаний “великой матери”.

Когда последняя вернулась с курорта, то пришла в ужас. В лексиконе ее девочек и мальчиков в обильном количестве появились слова из русского литературного языка, а няня научила маленьких “дурацким кацапским поговоркам” (выражение Пчилки).

С Ольгой Петровной случилась истерика. А придя в себя, она бросилась исправлять положение. “Неблагонадежную” няню немедленно рассчитали. Родственницы получили строгий выговор и были отстранены от дальнейшего воспитательного процесса. Детей же мадам Косач запроторила в глухое волынское село, где услышать литературную речь они просто не могли.

Русофобские всходы

Задаче ограждения юных членов семьи от русского языка было подчинено и их обучение. В начальную школу младшие Косачи не ходили, чтобы не подвергнуться “русификации”. Мадам сама обучала их на малорусском наречии, выписав себе в помощь парочку “национально сознательных” студентов. Само собой разумеется, что русский язык, а также Закон Божий из курса домашнего образования исключили. “Опасным” учебным предметам детей выучивали в предподростковом возрасте, перед тем как отправить их в гимназию. К тому времени языковая основа личности уже сформировывалась, русский язык не мог стать для будущих гимназистов родным, а официальный школьный аттестат все-таки был необходим, и скрепя сердце Ольга Петровна соглашалась отдавать сыновей и дочерей в государственные учебные заведения, начиная с четвертого, пятого, а то и седьмого класса.

Только вот Лесе и здесь не повезло. В десять лет (то есть еще до достижения возраста, с которого “великая мать” разрешала идти в школу) девочка заболела туберкулезом – страшной и практически неизлечимой тогда болезнью. Некоторые биографы поэтессы полагают, что развитие недуга спровоцировали постоянные психические травмы, наносимые нелюбимой дочери Ольгой Петровной. Это предположение подтверждается выводами докторов о нервной первопричине Лесиного заболевания.

Но мадам своей вины не ощущала. Ужасный диагноз вызвал у нее очередной всплеск раздражения. В одном из частных писем “великая мать” даже пожалела, что отошел в прошлое спартанский обычай умерщвлять слабых детей в младенчестве.

О гимназии Лесе можно было забыть. Так и осталась она необразованной, что впоследствии не раз сказывалось на ее творчестве. Зато такой, во многом невежественной, она больше соответствовала материнским представлениям о настоящей украинской женщине. Леся выросла убежденной русофобкой. По-другому быть не могло.

Влияние Пчилки на мировоззрение дочери переоценить сложно. Оно было громадным. До некоторой степени русофобский настрой девушки смягчал дядя – Михаил Драгоманов, при всем своем радикализме зоологическим русоненавистником не являвшийся. Но только до некоторой степени (с племянницей он общался нерегулярно). Зерна же, посеянные в детской душе Ольгой Петровной, дали закономерные всходы.

Повзрослев, Леся могла бы осознать неправоту матери. Но для этого требовались знания, которых ей, как раз, и не хватало. Русофобские нотки явственно прослеживаются не только в творчестве поэтессы, но и в ее поведении. Например, обожая музицировать на фортепиано, Лариса Косач упрямо избегала исполнения мелодий русских композиторов. Исключение она сделала один раз – для музыки Чайковского. И то по просьбе Драгоманова.

Трудясь (совместно с другими “национально сознательными” писателями) над сочинением украинского литературного языка, Леся Украинка решительно выступала против “засорения” его “русизмами” (заимствованиями из русского литературного языка). В то же время в заимствованиях из языка польского ничего плохого она не видела (то есть беспокоилась не о чистоте новосоздаваемого творения, а о его отгораживании от русского влияния). Антирусские высказывания можно найти и в переписке поэтессы (чаще всего в письмах к матери). Пчилка добилась своего. Дочь стала ее политической единомышленницей.

На политико-литературной службе

В сущности, и литературные занятия, к которым так своеобразно приучила Лесю мать, были формой служения украинству. “Национально сознательные” деятели озаботились созданием украинской самостоятельной (именно самостоятельной, а не малорусской разновидностью русской) литературы. Об их стремлениях хорошо написал тогда один из галицко-русских публицистов: “Это не писатели, не поэты, даже не литературные люди, а просто политические солдаты, которые получили приказание: сочинять литературу, писать вирши по заказу, на срок, на фунты. Вот и сыплются, как из рога изобилия, безграмотные литературные “произведения”... Ни малейшего следа таланта или вдохновения, ни смутного понятия о литературной форме и эстетике не проявляют эти “малые Тарасики”, как остроумно назвал их Драгоманов; но этого всего от них не требуется, лишь бы они заполняли столбцы “Зори” и “Правды”, лишь бы можно было статистически доказать миру, что, дескать, как же мы не самостоятельный народ, а литература наша не самостоятельная, не отличная от “московской”, если у нас имеется целых 11 драматургов, 22 беллетриста и 37 с половиной поэтов, которых фамилии оканчиваются на “енко”?”

“Политическим солдатом” стала и Лариса Косач, начавшая “службу” под руководством “политического капрала” – Олены Пчилки. “Великая мать” выбрала для дочери псевдоним – Леся Украинка. Любопытно, что на тот момент это прозвище не содержало в себе этнической характеристики и обозначало исключительно указание на территориальную принадлежность автора (Украиной называлась часть Малороссии, входившая в состав Российской империи. Малороссия австрийская – Галичина, Буковина, Закарпатье – Украиной не считалась).

Указала Ольга Петровна Лесе и жанр, в котором следовало творить. Тут все было ясно. “Кто помнит... 80-90-е годы, тот знает, какая большая стихотворная эпидемия тогда господствовала, – вспоминал известный “национально сознательный” деятель Александр Лотоцкий. – Каждый, кто хоть чуть-чуть чувствовал “пленной мысли раздраженье”, неминуемо брался за перо, чтобы написать украинские стихи. Это была ни в каком писанном уставе не утвержденная, но в обычном употреблении общепринятая обязанность для тех, кто хоть немного ощущал в своей душе какие-то связи с родным народом и краем”.

Ольга Петровна направила дочь по стезе лирической поэзии. В ряду других посредственных виршеплетов Леся писала, как умела. Иван Франко, друг семьи Косачей, весьма благожелательно настроенный к новоявленной поэтессе, все же назвал ее ранние сочинения “примитивно рифмованными детскими впечатлениями”, “произведениями достаточно слабыми и манерными”, “слабеньким откликом Шевченковских баллад”.

“Цветы и звезды, звезды и цветы – вот и все содержание этих поэзий, – подмечал Иван Яковлевич. – А если прибавить к этому монотонную форму, многословность, недостаток пластических картин и недостаток выразительного, сильного чувства, то не удивляемся, что эти стихи не будят в нас никакого настроения и читаются без вкуса, как шаблонная работа, иногда хорошая и старательная, но все-таки без души”.

Надо подчеркнуть, что и выйдя позднее за рамки “цветов и звезд”, Лесино поэтическое творчество продолжало оставаться примитивным. “Предрассветные огни” (“Досвітні вогні”) – наиболее популярное в советское время стихотворение Леси Украинки – и подобные революционные произведения не блещут литературными достоинствами. “Нет внутренней силы, есть только жестяной пафос и патриотическое завывание”, – писал о гражданской лирике поэтессы Мыхайло Драй-Хмара, один из первых “лесеведов”.

Эта лирика тоже была следствием эпидемии. Вслед за воспеванием природы стало модным вести политическую пропаганду в стихотворной форме. Выдающийся украинский литературный критик Мыкола Евшан (Федюшка) пытался объяснить соратникам, что “проповедование чего-либо, пусть и самой великой идеи, не может быть содержанием поэзии, а только публицистических, популярных брошюр”. Но в “освободительном” угаре объяснений никто не слушал. В общем стаде поэтов-пропагандистов находилась Леся Украинка. Неудивительно, что те ее незатейливые стишки, вопреки уверениям “лесеведов” эпохи “развитого социализма”, украшением литературы не стали.

Тем не менее, усердие поэтессы приносило плоды. Необычайно старательная, нехватку таланта она компенсировала трудолюбием и постепенно набиралась мастерства. Когда украинство охватила очередная эпидемия, Леся встретила ее во всеоружии.

На сей раз то была эпидемия драмоделания. “Теперь... ударились писатели в драму, – констатировал литературовед Гнат Хоткевич. – Идея новой драмы, хотя бы и исполненная старыми парикмахерами, целиком овладела мыслью писателя. На сцену возлагаются колоссальные надежды освобождения родного края, дорогой Украины от всяких там пут. И вот, чтобы притарабанить и свой кирпич на строительство общеукраинского счастья – лепит, переводит, жарит, шкварит человек драмы”.

Охваченная стадным чувством Леся лепила, жарила, шкварила вместе с другими. Однако, нужно признать, получалось у нее лучше, чем у большинства других драмоделов. Многие пьесы Леси Украинки уже не кажутся такими бездарными, как ее стихи. На сером фоне новосоздаваемой литературы она, пожалуй, могла бы стать популярной, эдаким “гением” местного масштаба. Но...

Но тут и сказались пробелы в образовании. В украинстве спросом пользовались сочинения на темы родной истории. А Леся в прошлом Малой Руси (Украины) ориентировалась слабо. Возможно, кто-то другой на ее месте постарался бы наверстать упущенное, занялся бы самообразованием...

Увы, Лесино трудолюбие, проявлявшееся в процессе написания, на чтение не распространялось. По позднейшему свидетельству вдовца поэтессы Климентия Квитки, “Леся любила писать без информаций в книжках, без проверки исторической точности, без изучения”. Чтобы не демонстрировать свое невежество, она предпочла брать материал для пьес из истории зарубежной. (Исключение составила драма “Боярыня”, столь пропагандируемая сегодня на Украине за русофобскую направленность, но крайне невысоко оцениваемая самой поэтессой, так и не решившейся ее опубликовать.)

Конечно, зарубежную историю Леся Украинка знала также плохо. Но здесь ее ошибки не бросались в глаза. “Национально сознательная” публика, сразу заметившая бы неточность в изображении подробностей, например, казацкого быта, сама не разбиралась в деталях жизни древних римлян, египтян, американских колонистов и т.д.

Этим соображением и можно объяснить тематику Лесиных драм. Она оставалась верна своим пристрастиям. Рассказывая о чужом, фактически писала об Украине (только действие переносила в другие времена и страны). Однако узколобая аудитория фанатиков украинства аналогий, намеков, обобщений и т. п. не понимала. Другой же аудитории у Леси Украинки не было. Она писала на новом, украинском литературном языке (который, повторюсь, нельзя путать с малороссийским наречием), еще не понятным никому, кроме “национально сознательных” деятелей. Выйти за пределы украинства, перейти на русский язык поэтесса не хотела, да и не могла. Собственные литературные способности она оценивала довольно здраво и как-то в тесном кругу призналась, что занять приличное место в богатой талантами русской литературе никаких шансов не имеет.

Это был тупик. Лесю Украинку называли талантливой, но не читали. Театральные постановки ее произведений часто заканчивались провалом, несмотря на привлечение к спектаклям лучших артистических сил. “Все ее творчество, – сокрушался упомянутый Мыкола Евшан, – не имеет “популярности”, не имеет даже признания”.

“Лесю Украинку мало понимали, а то и совсем не понимали ее современники”, – вторил ему Мыхайло Драй-Хмара. Признания и понимания она так и не дождалась.

Личная жизнь

Не сложилась и личная жизнь поэтессы. Некрасивая, Леся изначально имела тут мало шансов. В девятнадцать лет, чтобы устроить судьбу дочери, мать отправила ее к старшему брату, учившемуся в Киевском университете. Когда-то Ольга Петровна (тоже далеко не красавица) таким образом нашла собственное счастье. Она приехала к своему брату Михаилу Драгоманову, познакомилась с его университетскими товарищами и понравилась одному из них – Петру Косачу.

Мадам надеялась, что Леся повторит ее путь. Но на этот раз дураков, грубо говоря, не нашлось. Леся энергично знакомилась со студентами, встревала в их разговоры, старалась сказать что-нибудь умное, обратить на себя внимание. Ей отвечали. Бывало, вступали в спор. Но как женщиной не интересовались. Через три месяца, несолоно хлебавши, Леся вернулась в родительский дом.

Попытки наладить личную жизнь она повторит еще неоднократно. Временами откровенно, на грани приличия, будет навязываться малознакомым мужчинам, но с тем же результатом. А годы шли...

Отчаявшись, Леся попробовала сойтись с туберкулезником Сергеем Мержинским. Думала, что хоть этот, чахоточный, позарится на нее. Но чахоточный умер...

Возможно, постоянные неудачи в общении с мужским полом толкнули девушку к познанию однополой любви. Современные “лесеведы” уже не отрицают “розовых” наклонностей поэтессы, оговариваясь только, что лесбиянство нельзя считать развратом, что по данным современной науки человек вообще по природе своей бисексуален (весьма модное ныне в Западной Европе утверждение) и т.д. Углубляться в эту тему не входит в задачу данной работы.

В конце концов, в тридцатилетнем возрасте Леся вышла замуж (сперва неформально). Супругом ее стал Климентий Квитка. Инфантильный неврастеник неясного происхождения (его воспитали приемные родители), Кльоня, так называла его жена, был младше на девять лет. Вряд ли поэтесса мечтала о таком спутнике жизни, но крутить носом не приходилось.

Неизвестно – могла ли эта парочка иметь детей. Во всяком случае, Леся заводить их не собиралась. Тут она вновь оказалась жертвой матери. Как уже упоминалось, Ольга Петровна страдала истерией. Заболевание передалось по наследству Лесе и еще одной Пчилкиной дочери – Оксане. Плодить нервнобольных дальше Леся не хотела.

Вопрос о недопустимости продолжения рода лицами с дурной наследственностью она подняла в своем творчестве (в пьесе “Голубая роза”), проповедуя “возвышенную”, бестелесную, не могущую дать потомство любовь между мужчиной и женщиной. Не исключено, что такая “любовь” и была у них с Кльоней. Однако, вновь-таки, выяснение таких подробностей не тема этой работы.

Скажу лишь, что брак укоротил поэтессе жизнь. Зарабатывал Кльоня мало, да еще должен был содержать престарелых приемных родителей. На них в значительной мере и ушли Лесины средства, оставленные ей в наследство отцом специально на лечение от туберкулеза. В последний год жизни поэтессы семья очень бедствовала. Смерть в июле 1913 года стала избавлением от земных страданий.

На похороны ее собралось мало людей. Младшая Лесина сестра – Исидора – поясняла, что стояло лето, все разъехались по курортам и дачам, студенты (всегда составлявшие массовку на подобных мероприятиях, превращая их в политические демонстрации) отправились на заработки. И все-таки...

Леся умерла в Грузии. Больше недели прошло, пока тело доставили в Киев. Желающие проводить “духовного вождя украинской интеллигенции” в последний путь могли бы успеть приехать на погребение. Но не сочли нужным, ограничились присылкой венков и телеграмм (что еще раз доказывает: не была Леся никаким вождем).

Слава пришла к ней посмертно. И не благодаря литературным заслугам.

Как известно, большевики переименовали малорусов в украинцев и объявили их самостоятельной нацией. А у нации должна быть самостоятельная культура, самостоятельная литература. Срочно потребовались литературные классики. Так вытащили на пьедестал “великого Кобзаря”. За ним “великого Каменяра” (Ивана Франко) и “дочку Прометея”. Затем еще дюжину “классиков”, калибром поменьше.

Лесю Украинку провозгласили гениальной поэтессой. Заслуженно ли? На мой взгляд, нет. Несчастная женщина, искалеченная духовно, интеллектуально и физически собственной матерью, заслуживает жалости, сочувствия, но никак не поклонения.

Впрочем, у каждого на сей счет может быть свое мнение.

@темы: кумиры, знакомьтесь, украина

---

Почему россияне не хотят прививаться?

Почему желающих вакцинироваться в России меньше, чем в африканских странах
Игорь Олин

Поразительно отставание нашей страны в борьбе с эпидемией коронавируса. В нынешнем июле, сообщил РБК, Россия вышла на второе место в мире по количеству официально зарегистрированных случаев смерти от COVID-19 за сутки. По показателю относительной смертности у нас худшая ситуация в Европе.

В одном из недавних интервью профессор Новосибирского университета, молекулярный биолог С.Нетесов обратил внимание на следующую проблему: в мире произведено около 3 млрд доз различных вакцин от коронавируса, в том числе в России 38 млн. Таким образом, доля страны в мировом изготовлении вакцин составляет всего лишь 1,3%. При этом, считает эксперт, для достижения коллективного иммунитета в РФ необходимо произвести 220 млн доз. По доле вакцинированных Россия на планете среди аутсайдеров - 14%, для сравнения: в США - 55%, государствах ЕС - 44%.

Вдобавок ко всему в стране как нигде в развитом мире широкого размаха достигло антипрививочное движение - желающих вакцинироваться меньше, чем, например, в Нигерии, Руанде или Буркина-Фасо, зато множество сторонников теорий заговора, видящих в обязательной вакцинации козни мировой закулисы.

Между тем признание требования властей об обязательной вакцинации как законного и справедливого - дело уже далёкого прошлого. Верховный суд США поставил точку в данном вопросе ещё в 1905г., постановив, что "во имя общего блага свобода любого человека может быть подвергнута тем или иным ограничениям". Отказ человека от прививки ставит под угрозу жизнь не только его самого, но и окружающих. В эпоху СССР наше общество единодушно рассматривало вакцинацию как благо, мы восхищались открытиями, научными подвигами Зильбера, Чумакова и других учёных, избавлявших народ от эпидемий и тяжёлых болезней. В современном мире обязательная вакцинация прописана в законодательстве более 100 стран, в большинстве из них несоблюдение данной нормы наказывается. Например, в Австралии не платят детские пособия родителям, кто не вакцинирует детей от основных заболеваний, в Италии и Чехии отказников штрафуют, где-то ограничивают школьное обучение детей. Однако подавляющее большинство населения принимает требование как необходимое.

К сожалению, распространившееся в России ковид-диссидентство - следствие пагубной внутренней политики последних десятилетий.

Прежде всего, была провалена информационная кампания в поддержку вакцинации. Она шла теми же каналами, что всякая пропаганда, главные проводники которой, условные Соловьёвы и Киселёвы, изоврались настолько, что сегодня совершенно не помнят, о чём говорили вчера и позавчера. Поначалу россиянам втирали, что пандемия их не касается, потом расписывали преимущества отечественного здравоохранения на фоне творившегося в европах кошмара, ещё какое-то время спустя праздновали над коронавирусом национальную победу. Ну и пришли к тому, к чему пришли.

Сама власть давно уже разучилась убеждать людей. Ей привычнее действовать приказами и запретами. Кажется, если бы в условиях информационной открытости к активному разговору с населением были привлечены медики и учёные, то результат мог быть иным. В своё время в полезности прививки от гриппа меня в спокойной доверительной беседе убедил заместитель главврача районной больницы, приведя не чиновнические, а вполне человеческие аргументы. Но у нас и в эпидемию наблюдались кавалерийские атаки чиновников, действовавших зачастую с напором, призванным не убедить, а запугать. Это не всегда, во всяком случае, не сразу, работает, так как доверие населения к государству на очень низком уровне, многие жители не без оснований склонны подозревать власти в обмане.

Впрочем, доверие к власти ещё полбеды. В России утрачено доверие людей друг к другу, к общественным и производственным институтам. Сотрудник мясокомбината не приобретает его продукцию точно так же, как работник пивзавода не берёт изготовленный на его предприятии напиток - оба прекрасно осведомлены о нарушениях технологии, когда конечный товар выходит с отличными от заявленных характеристиками. Больные могут покупать в аптеках дорогостоящие лекарства, а потом выясняется, что вместо таблеток они глотали мел. Банки предлагают кредиты под выгодный процент, который в действительности путём разных уловок превращается в дикий и неподъёмный. Надувательство и фальсификации стали постоянным, чуть ли не повседневным, фактором нашей жизни. Поэтому многие, даже поверив в качество российских вакцин, сомневаются в сохранении этого качества на пути от поставщика к клиенту. Будь на рынке импортные вакцины, то, скорее всего, число желающих привиться возросло бы значительно.

Наконец, антипрививочное мракобесие - разновидность мракобесия вообще, а оно развивалось у нас ударными темпами с целенаправленным насаждением подконтрольными государству СМИ (и не только) религиозного мировоззрения, антинаучных и лженаучных идей. Слепой старухе и в её приметы вроде той, что упавший со стены портрет головой на запад - к несварению желудка, разводу или иной неприятности, увы, многие верят куда больше, чем статье в научном журнале.

@темы: олин, короновирус

---

Неожиданно...

Перенесшие коронавирусную инфекцию необратимо глупеют?
А.Баранов

Ученые из Имперского колледжа Лондона и Кембриджского университета выявили значительное снижение уровня интеллекта у переболевших COVID-19. Исследование опубликовано в авторитетнейшем медицинском журнале The Lancet.

В эксперименте участвовали 81 337 человек, из них 12 689 перенесли COVID-19 с разной степенью тяжести. Тест включал в себя набор задач, цель которых — измерить аспекты когнитивных возможностей. В результате у большинства переболевших, в том числе в легкой форме, проблемы с выполнением заданий возникали гораздо чаще, чем у тех, кто с вирусом не сталкивался.

Наибольшую сложность выявили при решении задач, требующих навыков аргументации и планирования. Кроме того, результаты подтвердили более ранние данные о симптомах продолжительного COVID-19: в частности, о "мозговом тумане", проблемах с концентрацией внимания и подбором слов.

Серьезность когнитивных нарушений отчасти была связана со степенью тяжести заболевания. Так, у пациентов, которым потребовалось подключение к аппарату искусственной вентиляции легких, выявили наибольшие затруднения: их коэффициент интеллекта упал на семь пунктов. Такого не наблюдали даже у тех, кто перенес инсульт и оказался не в состоянии обучаться чему-то в дальнейшем.

***

Интересно, а вакцинация не вызыват такого эффекта? Допустим, не на семь, а на три-четыре пункта?
В Англии колониальных чиновников, долго прослуживших в неблагоприятном для европейца климате, на несколько лет лишали избирательных прав.
Может и у нас недавно переболевших или недавно вакцинированных стоит ограничивать в избирательном праве?
Интересно, мне одному выступления некоторых видных чиновников после вакцинации кажутся откровенно глуповатыми?

@темы: короновирус

---

Немецкая слобода в Москве. Жалко старую столицу.

Открывается фотовыставка, посвященная уничтожению исторической застройки Немецкой слободы

Про дом Анны Монс, вдруг кому интересно



Немецкая слобода. Википедия



Немецкая слобода в Москве



Немецкая слобода и Гороховое поле



Три эпохи немецкой слободы



Немецкая слобода - частица Европы посреди Москвы



Москва. Память о Немецкой слободе



Экскурсия: Немецкая слобода - Лефортово - Измайловский остров КРУГОЗОР

@темы: история, москва

---

О ЧС в РФ

Жми на рис, чтобы узнать подробности!

@темы: россия, смотреть

---

Это интересно...

Гонка вооружений у приматов

Владимир Покровский

Уже вроде и год Обезьяны закончился, а шимпанзе, как сговорились, – сюрприз за сюрпризом! В прошлом выпуске «НГ-науки» (28 февраля 2007 г.) мы уже рассказывали об археологических находках, которые показали, что шимпанзе, чуть ли не раньше человека разумного научились пользоваться молотком. И вот новое сообщение...

В Сенегале, в джунглях Фонголи, два британских антрополога из Кембриджа обнаружили шимпанзе, охотящихся на других обезьян с копьями, которые сами же и изготовили. Они отламывают подходящую ветку, очищают ее будущий наконечник от коры, а затем обгрызают его, превращая в настоящее лезвие.

Главная охота идет на кустарниковых обезьян, сенегальских галаго, маленьких таких мартышек, которые вопреки своему названию предпочитают прятаться не столько в кустарниках, сколько в дуплах деревьев. Шимпанзе пристраивается рядом с таким дуплом и с силой раз за разом начинает втыкать туда свою шпагу. Если в дупле кто-то прячется, то ему приходится несладко, а для шимпанзе вкусный завтрак можно считать уже обеспеченным. Качество завтрака и его наличие шимпанзе проверяют, периодически нюхая или облизывая наконечник. Самодельные пики наносят жертве повреждения, несовместимые со здоровым образом жизни. Однажды ученые Джил Пруэтц и Пако Бертолани имели возможность наблюдать, как бедную галаго кровожадная шимпанзе просто насадила на свою пику.

Пруэтц и Бертолани провели в Сенегале, наблюдая за обезьянами, больше года – с марта 2005-го по июль 2006-го. За это время они задокументировали 22 случая шимпанзиной охоты с пиками. То есть доказали, что для шимпанзе военные действия с применением самолично изготовленного оружия – не что-то случайное, а хорошо отработанная практика. Правда, видео- и фотосъемок они почему-то не делали, что грустно и дает оппонентам возможность справедливо критиковать. Тем не менее публикация их открытия в авторитетном журнале Current Biology говорит о том, что именитые эксперты им поверили. Таким образом, впервые в истории доказано, что и шимпанзе, как и человек, умеет во время охоты пользоваться оружием.

Здесь оговорка – сами исследователи напоминают о том, что в другом месте и в другое время однажды был зафиксирован случай охоты шимпанзе с помощью пики. Но тогда это выглядело как что-то экзотическое, из ряда вон выходящее, некое такое исключение из правил, которым можно повосхищаться, а потом с полным правом забыть, отправив инцидент в соответствующую кунсткамеру. Сейчас же вооруженные шимпанзе стали нормой.

Что любопытно, оружием галагоубийства чаще всего пользуются не признанные охотники царства шимпанзе – взрослые самцы, а юные самки. «Для приматов считается классикой, – утверждает доктор Пруэтц, – что, когда появляется что-то новое, особенно если это касается использования орудий, молодые подхватывают это новое раньше всех. Последними признают инновацию взрослые обезьяны, а самыми последними – самцы».

Пруэтц считает, что искусству изготавливать копья и пользоваться ими во время охоты молодые самки шимпанзе учатся у своих матерей, с которыми они проводят большую часть времени. По его мнению, их открытие подкрепляет теорию, согласно которой умение пользоваться орудиями у первых людей пришло именно от женщин.

Но здесь есть другой вопрос, из так называемых «вечных»: что же все-таки тогда качественно отличает человека от других животных, если уж даже не то чтобы орудиями труда, но и охоты эти другие животные вполне пользоваться умеют? Сам по себе вопрос скучен, потому что ответ на него давно имеется: ничто не отличает, – однако возникает другой: по какой такой причине люди стали царями природы и заполонили Землю, а шимпанзе вымирают и способны только на то, чтобы обгрызать палки в целях охоты?

Член-корреспондент РАН, директор Палеонтологического института РАН Алексей Розанов прямого ответа на этот вопрос корреспонденту «НГ» не дал.

«Эволюция, – сказал он, – это очень сложная вещь. Представьте себе очень разветвленное дерево, где одни ветки куда-то прорываются, а другие не прорываются и окончательно вымирают. Обезьяны – не единственные животные, которые могут пользоваться орудиями и вообще проявлять признаки разума. Вспомните ворон, которые на многое способны, вспомните, наконец, собак, которые тоже бывают разные по умности поведения. На вопрос, почему что-то развивается в одних организмах, а в других нет, ответить невозможно. Процесс селекции и отбора очень сложен, и отбор идет не только потому, что это для кого-то полезно, – есть масса причин, которых мы указать попросту не можем. Единственное, что могу сказать, – когда ниша земного царства уже занята человеком, то другим занять ее будет намного сложнее, если не невозможно. Это ведь главный вопрос – почему человек смог, а остальные не смогли. Ответ, если коротко, без всяких деталей, то именно так – человек смог, а те не смогли».

@темы: интересно, человек

---

Знакомьтесь, кто не знал...

Смерть Ивана-царевича. Актера Геннадия Фролова убило равнодушие
Андрей Сидорчик

Могло ли в тот роковой день все сложиться иначе? Стукни он кулаком по столу, устрой скандал, потребуй к себе внимания — возможно, был бы жив до сих пор, радовал бы прекрасными ролями. Но требовать чего-то для себя он не умел.

Свернувший и исчезнувший

В актерском мире встречается немало однофамильцев, которых зрители порой путают. Еще сложнее ситуация, когда речь заходит о полных тезках. Вот и в случае с Геннадиями Фроловыми любители отечественного кино часто оказываются в замешательстве.

Геннадий Алексеевич Фролов — народный артист России, много лет игравший на сцене «Современника», в кино запомнился прежде всего ролями следователей, офицеров, дипломатов.

Геннадий Михайлович Фролов был моложе тезки почти на четверть века. Ворвавшись в советское кино в 1980-х, он запомнился зрителям как яркий характерный актер, чей талант наиболее ярко проявился в сказках «После дождичка в четверг» и «На златом крыльце сидели». Большинство любителей кино не успели толком заполнить его фамилию, но в лицо его узнавали и радовались каждому новому появлению на экране.

Когда в 1990-х отечественное кино переживало кризис, многие актеры вынуждены были уйти из профессии, чтобы выжить. Зрители думали, что также поступил и Геннадий Фролов. В доинтернетную эпоху узнать о том, как сложилась судьба полюбившегося артиста, было значительно сложнее, чем теперь. Поэтому некоторые узнавали о трагедии, произошедшей с Фроловым, только много лет спустя…

Хочу в искусство!

Он родился в 1961 году в подмосковной Электростали. Обычная рабочая семья — мать трудилась маляром, отец работал шофером. На каникулах Гена много времени проводил в деревне Криулино, расположенной неподалеку от Электростали, откуда родом был его отец. Говорят, что там в играх с приятелями и стали проявляться у него задатки артиста.

Фролов учился в школе №3 города Электростали. Не каждое учебное заведение может похвастаться целой россыпью знаменитых выпускников: два Героя Советского Союза, включая одного космонавта, народный художник России, знаменитый полярник, несколько звезд отечественного хоккея, политики, журналисты. И известных актеров среди выпускников школы №3 тоже было несколько, но Геннадия Фролова в школе до сих пор выделяют особо.

Окончив школу в 1978 году, Геннадий подал документы во ВГИК, на актерский факультет. И поступил сразу, причем в мастерскую великих Сергея Герасимова и Тамары Макаровой.

Это был предпоследний актерский курс знаменитой пары. Вместе с Фроловым в группе было еще девять человек, самой известной из которых впоследствии стала актриса Марина Левтова. К несчастью, она, как и Геннадий Фролов, ушла из жизни трагически и слишком рано.

Дебют в антураже петровской эпохи

Впервые Геннадий появился на экране не в художественном, а в документальном фильме. В 1979 году вышла лента под названием «ВГИК: педагоги и студенты говорят о профессии». Фролов в кадре очень серьезен и сосредоточен — полная противоположность большинству его будущих ролей. Герасимов отношение ученика к профессии оценил высоко.

Режиссер взялся за постановку дилогии о молодых годах Петра I. Актерский состав проекта получился потрясающим: Олег Стриженов, Тамара Макарова, Роман Филиппов, Михаил Ножкин, Николай Еременко-младший, Вадим Спиридонов… Герасимов нередко приглашал на роли в свои картины студентов, которых обучал. Фролов в фильмах «Юность Петра» и «В начале славных дел» получил роль Артамона Бровкина. Далеко не главную, конечно, но сыграл он ее ярко, с первого появления на экране запомнившись зрителям.

В 1981 году Фролов снялся сразу в двух картинах — «Рожденные бурей» и «Василий и Василиса». Ленты добротные, и актер со своей задачей справился, но публике они не очень запомнились.

Следующей его лентой стал детская картина «Семеро солдатиков» про мальчика, который мечтал об оловянных солдатиках, но вместо них у него в друзьях оказалось целое отделение настоящих солдат во главе с сержантом Воскресенье. Фролов в этой современной сказке сыграл рядового Субботу. Любопытно, что к тому времени, когда фильм вышел на экраны, он сам уже действительно служил в Советской Армии.

Срочная служба сержанта Фролова

Его призвали сразу после окончания ВГИКа, в 1982 году. Сослуживцы вспоминали о нем как о добром, отзывчивом парне, никогда не кичившимся своей актерской профессией.

Один из сослуживцев Фролова рассказывал: «Когда в клубе показывали фильмы, в которых он снимался, а было такое не раз, он страшно смущался и старался сесть где-то подальше, чтобы на него не оборачивались. Никакой „звездности“ у него не было и в помине».

Служил Фролов также, как учился, ответственно, на совесть. Сержантские лычки, появившиеся на погонах, воспринимал не как возможность самому расслабиться, а как необходимость заботиться о подчиненных. Некоторые молодые актеры паузы в профессии боятся страшн, мол, выпадешь, из обоймы, а дальше уже никому не будешь нужен. Фролов же вернулся так, будто вообще не уходил. В 1984 году он снялся в ленте «Егорка», где его партнерами стали именитый Михаил Пуговкин и… бурый медведь.

А дальше была киносказка «После дождичка, в четверг…» в постановке Михаила Юзовского. Геннадию досталась роль избалованного сына ключницы Варвары, которого та выдала за царского наследника. Сказка, надо сказать, не самый простой жанр — если актер недоигрывает, ребенок эту фальшь легко заметит и тогда фильм обречен на провал. Но Фролов со своим образом справился на отлично, хотя он совершенно не соответствовал его характеру.

От сказки до драмы сталинской эпохи

Геннадий был человек добрым, отзывчивым, не имевшим ни капли эгоизма, всегда готовым прийти на помощь другим, но на съемочной площадке он легко надевал на себя любую маску.

И следующим фильмом снова стала сказка — «На златом крыльце сидели». Фильм Бориса Рыцарева был осовремененной версией сразу нескольких известных сказок, и Фролову досталась главная роль — роль Ивана-царевича. Пока его братья строят планы на брак по расчету, Ваня искренне и от чистого сердца совершает подвиги, что в итоге разрушает все надежды родственников. За что герой и получает от братьев затрещины. Зато ему достается любовь принцессы, пусть та и похожа больше не на девушку благородных кровей, а не деревенского сорванца.

Кое-кто уже был готов закрепить за Фроловым амплуа комедийно-сказочного актера, но тут в прокат вышла лента режиссера Юрия Кары «Завтра была война» по повести Бориса Васильева. Этот фильм стал событием в перестроечном кино, поскольку в нем была поднята тема сталинских репрессий и отношения к ним в предвоенном советском обществе. Критики и зрители восхищались игрой молодых актеров, каждому из которых прочили большое будущее. Но так получилось, что ожидания эти, по большому счету, не оправдались. Самой известной из них стала Наталья Негода, но лишь благодаря скандальной роли в картине «Маленькая Вера».

Фролов, сыгравший Сашку Стамескина, был ненамного старше Негоды, но имел за плечами куда больший профессиональный опыт. Но здесь его, пожалуй, впервые увидели и оценили как серьезного драматического актера с колоссальным потенциалом.

Вот только реализовать его Геннадий не успел. В том же 1987 году вышла двухсерийная лента «Приказ» о буднях военных, служащих на Крайнем Севере. Но фильм был, если можно так сказать, классическим, без «чернухи» и всевозможных разоблачений, а публика к тому времени жаждала чего-то погорячее. В итоге добротная картина оказалась почти незамеченной.

За следующие два года Фролов снялся в четырех фильмах: в «Благородном разбойнике Владимире Дубровском» (Гришка), в сказке «Раз, два, горе – не беда!» (солдат Алеха), в «Под куполом цирка» (Терентий), в «Светике» (лейтенант милиции Портнов). А были еще роли в сюжетах «Ералаша», дубляж… К 28 годам в его послужном списке было почти два десятка лент.

Друзья шутили: «Гена, куда ты так спешишь? Подумай о личном». Актер виновато разводил руками: «Пока не встретил свою единственную!» Геннадий очень любил свою мать и говорил о том, что его будущая жена по характеру обязательно будет похожа на нее. Режиссеры ценили его за безотказность — он никогда ни на что не жаловался, работал в любых условиях, не жалея себя. И в итоге это самоотречение и стал для Фролова роковым.

Жертва равнодушия

На съемках очередного фильма в январе 1990 года он сильно простудился. Как выяснилось потом, у актера началось двустороннее воспаление легких, осложненное менингоккоковой инфекцией. Геннадий переносил болезнь на ногах, продолжая участвовать в съемках. В очередной раз на площадке он появился с температурой выше 40 градусов.

В какой-то момент ему стало плохо. Скорую вызывать не стали — коллега и однокурсник Вадим Курков помог ему добраться до ближайшей поликлиники. То ли у врача в тот день не было настроения, то ли человек просто по характеру был формалистом, но, посмотрев документы, Фролова, медик заявил: «За помощью вам нужно обратиться в учреждение по месту жительства». Тут бы известному актеру поднять крик, скандал, припугнуть обленившихся медработников. Но это было совершенно не в характере Геннадия, и он покорно поехал домой, в Электросталь, хотя в том момент ему требовалась срочная госпитализация. Сил хватило на то, чтобы только добраться до дома. Там он вскоре и умер.

Нелепый уход 28-летнего талантливого парня потряс коллег. Хоронили его на старом кладбище подмосковного села Казанское, рядом с отцом, который умер за четыре года до этого. Старожилы этих мест рассказывают, что кладбище, существующее с XIX века, никогда не видело такого наплыва людей, как в день прощания с Геннадием. Приехали и известные актеры, снимавшиеся с ним, местным особенно запомнился Пуговкин, который был страшно подавлен случившейся бедой.

Время неумолимо, и многое стирает из людской памяти. Сегодня далеко не все жители Казанского знают, где на старом кладбище, в тени высоких деревьев, спит вечным сном «Иван-царевич». И лишь фильмы, вновь и вновь появляющиеся на телеэкранах, дают возможность вспомнить о таланте, который ушел от нас слишком рано.

@темы: потеря, кумиры, знакомьтесь

---

"Нулевой Романов"

«Нетвёрдая рука» Михаила Романова. Загадка возрождения России после Смуты
Константин Кудряшов

425 лет назад, 22 июля 1596 года, один из крупнейших боярских кланов получил пополнение. В семье боярина Фёдора Романова родился четвёртый ребёнок, которого окрестили с именем Михаил. Впоследствии ему будет суждено стать первым. Первым царём новой династии, которая будет править Россией 304 года.

Есть определённая категория людей, заявляющих о себе как о «любителях истории». Однако на поверку этих «любителей» интересует не история как таковая, а какие-то маргинальные её направления.

Кто-то попросту не наигрался в детстве в войнушку, и теперь жить не может без обсуждения танчиков, самолётиков или тактико-технических характеристик вооружения западноевропейских рыцарей, мушкетёров, гусар, рейтаров, русской поместной конницы, стрельцов... В общем, как говорится, нужное подчеркнуть.

«Нулевой» Романов. История настоящего создателя царской династии. Кто-то настолько подсел на «скандалы, интриги, расследования», что всю жизнь будет ломать голову над заведомыми идиотскими фальшивками вроде «Мало кто знает, что царя Петра подменили в Европе».

Фигура первого царя из династии Романовых как будто нарочно придумана для выявления таких вот «любителей» на стадии знакомства. Если вы спросите «интересующихся историей» о Михаиле Фёдоровиче, то ответом вам будет нечленораздельное мычание. Ну, да, первый царь из новой династии. Ну и что? Что при нём было такого способного привлечь внимание? Да и сам он какой-то невнятный: квёлый, нездоровый, несамостоятельный.

А между тем Михаил Фёдорович — одна из самых больших загадок отечественной истории. И эта загадка настоящая, а не ерунда из серии «власти скрывают».

Надо всего лишь посмотреть на то, в каком состоянии он принял государство и в каком оставил.

Для начала скажем, что на момент избрания его царём никакого Русского государства уже не было. Смута его попросту уничтожила. Некогда богатая и великая страна распалась. В ней хозяйничали поляки, шведы и отряды «окраинских казаков», пьяных от крови и безнаказанности. Количество брошенных и запустевших пахотных земель превышало 80%. Новому царю поначалу негде было даже поселиться, так как поляки разграбили и разрушили Кремль довольно-таки качественно: «Палаты и хоромы все без крыш, полов и лавок. Дверей и окошек нет, надобно делать, а лесу пригодного не добыть, денег в казне нет, и плотников мало...»

А вот свидетельство иностранцев о том, каким было государство под конец правления Михаила: «Здесь такое изобилие всех вещей, необходимых для жизни, удобства и роскоши, да ещё и покупаемых по весьма умеренной цене, что русским нечего завидовать никакой стране в мире, хоть бы и с лучшим климатом...» Налицо было «русское чудо».

Как? Как это удалось человеку, о котором при избрании на царство некие злые боярские языки говорили: «Миша годами молод, умом не резв, и будет нам поваден»? Между прочим, другие иностранцы здорово сомневались в выборе русских, предрекая им с новым молодым царём скорую и уже окончательную гибель. Вот что писал голландец Исаак Масса в 1614 году, в самом начале правления Михаила: «Если всё так и останется, то и году не пройдёт! Но я надеюсь, что Бог откроет глаза юному царю, как то было с прежним царём, Иваном Васильевичем! Ибо лишь такой царь нужен России, иначе она пропадёт. Народ этот благоденствует только под дланью своего владыки, и только в рабстве он богат и счастлив. Вот почему всё пойдёт хорошо тогда лишь, когда царь по локти будет сидеть в крови...»

Первый Романов. Как царь Михаил Фёдорович царствовал, но не правил. Словом, очень многие за границей были уверены, что после кошмаров Смутного времени Россию спасёт лишь «твёрдая рука» самовластного авторитарного лидера. А тут эти «сумасшедшие русские» возводят на престол шестнадцатилетнего юношу, который читать, скажем, умеет, а вот писать — уже не вполне. Который объективно слаб здоровьем, потому что рос в Белозерской ссылке, куда его семью отправил Борис Годунов (сестра Михаила Татьяна перенесла рахит, и не исключено, что он сам тоже страдал этой болезнью). Который ещё не женат, не имеет детей, и не факт, что они потом появятся. А это уже повод сомневаться в крепости династии. Ко всему прочему отец нового царя сидит в польском плену и в любой момент может быть использован как инструмент давления.

Выбор казался странным, во всяком случае, со стороны. Однако русских на мякине провести было сложно. В 1598 году они уже избрали себе царём деятельного, умного и энергичного Бориса Годунова. В 1606 году — умного, многоопытного и осторожного Василия Шуйского. Результаты были неутешительными. Так что в этот раз критерий был неочевидным, и его лучше всего будет описать цитатой из романа братьев Стругацких «Трудно быть богом»: «Умные нам не надобны. Надобны верные».

Род Романовых был как раз их таких. Старомосковское боярство, предки которого служили ещё первым московским князьям, — это раз. Род, который был близок к московскому правящему дому, — это два. Причём близок так, что ближе не придумать: дочь одного из прародителей Романовых, Фёдора Кошки, была тёщей великого князя Московского Василия II Тёмного. А Роман Кошкин-Захарьин-Юрьев был тестем самого Ивана IV Васильевича: его дочь Анастасия стала первой женой царя. Собственно, после этого и весь род начали называть Романовыми.

Интересы этого рода должны были соответствовать интересам Москвы и России. Во всяком случае, расчёт был примерно таким. То, что Михаил приходился Ивану Грозному внучатым племянником, добавляло легитимности.

Самое интересное, что расчёт оправдался. Не столько Михаилу, сколько его роду удалось вытащить страну из самой страшной ситуации за всю историю. И люди эти на самой заре царствования своего родственника приняли решение, которое может послужить ответом на «загадку Михаила Фёдоровича».

Романовы сделали ставку не на «сильную руку», не на кровь и репрессии, а на союз с народом. Не со всем, конечно, а с теми, кто обладал реальной возможностью влиять на события. На протяжении самых неустойчивых первых лет царствования Михаила — с 1613 по 1622 г. — практически не распускается Земский собор. Некоторые выборные люди уезжали домой, но на их место приезжали новые, и вся структура работала, по сути, непрерывно. Но что такое Земский собор тех лет? Кто посылает туда выборных людей?

Дворянство. Духовенство. Городские посады. Дворяне — это сила как таковая, военно-служилый класс. Посады — это деньги. Духовенство — идеология. По большому счёту, первый из Романовых на какое-то время воскресил традиции старой Москвы, когда князь был, в общем, един со своим городом, со своей дружиной и с духовенством.

Именно это стало залогом «русского чуда» первой половины XVII столетия.

@темы: история, россия, знакомьтесь, власть

---

Серьезная опасность

Жми на картинку!

@темы: читать, смотреть

---

Наро-Фоминск - родина моей Шурочки

@темы: смотреть

---

Москва - Петербург

На поэтической платформе

Пейзажи и легенды железной дороги Москва-Петербург
Андрей Мирошкин

Железнодорожной линии Санкт-Петербург-Москва исполнилось 170 лет. Тема эта выходит далеко за пределы истории транспорта и инженерного дела. Имеет она и литературный, и краеведческий аспекты. Ведь с рельсовой магистралью, соединяющей две российские столицы, связаны сюжеты книг и эпизоды писательских биографий.

Итак, поехали. Ранним утром 19 августа 1851 года в специальном поезде из Северной столицы отправился Николай I с членами семьи, придворными и свитой. В вагонах разместились также два батальона гвардейцев Семеновского и Преображенского полков. Путь до Москвы занял 19 часов. Только через три месяца состоялось официальное открытие дороги для обычных пассажиров.

Многие тогда с нетерпением ждали первого поезда. Николай Некрасов, позже в стихотворении «Железная дорога» нарисовавший мрачную картину строительства, в конце 40-х годов был ярым сторонником скорейшего открытия трассы. «Это будет событие важное… Чудно повеселеет жизнь петербургская и московская! Чудно изменятся обе столицы от частого и быстрого соприкосновения!» – восклицал поэт.

Станция Навалочная в черте Петербурга. Рядом с ней – Волково кладбище со знаменитыми Литераторскими мостками, где до революции хоронили известных писателей. Нередко эти печальные события превращались в общественно-политические митинги. Так, на похоронах Добролюбова присутствовал Писарев, речь произнес Чернышевский. Проститься с Тургеневым пришли тысячи людей, казаки пустили на кладбище лишь небольшую их часть «во избежание возмущений». Кладбище в тот день, по воспоминаниям очевидцев, было наводнено полицейскими и агентами в штатском. На могиле выделялся венок «Автору «Муму» от Общества защиты животных. Многолюдными были проводы и Достоевского, и Некрасова. А вот на похороны Лескова в феврале 1895 года народу пришло немного. Но несколько крупных писателей стояли над гробом автора «Левши» и «Очарованного странника». Его погребли неподалеку от могилы Белинского.

За окнами вагона замелькали загородные пейзажи. Близ станции Саблино находится усадьба Пустынька, принадлежавшая в середине ХIХ века Алексею Константиновичу Толстому. Здесь у него гостили братья Жемчужниковы (и многие тексты Козьмы Пруткова родились в Пустыньке), Фет, Гончаров, Тургенев. Последнему Толстой писал как-то: «Стыдно будет, если не заедете в Пустыньку. Здесь много хорошего, а именно: рвы, потоки, зелень, комнаты с привидениями, хроники, старая мебель, садовник с необыкновенно крикливым голосом, древнее оружие, простокваша, шахматы». Одной простоквашей, понятное дело, застолья друзей-писателей не ограничивались. Фет воспел усадьбу в своих стихах.

Станция Чудово ныне – важный железнодорожный узел в Новгородской области. В этих местах, как напоминает в одной из книг краевед Алексей Митрофанов, в 1852 году побывал Некрасов. Прогулки с ружьем по лесам дали ему материал для комедии «Медвежья охота». Поэту здесь так нравилось, что он даже приобрел на берегу реки Керести имение, этакий охотничий домик. Сегодня это дом-музей, чья экспозиция рассказывает о пребывании Некрасова на новгородской земле. Также недалеко от Чудова, в деревне Сябреницы, в начале 1880-х годов жил в собственном доме Глеб Успенский. Здесь он изучал жизнь простого народа и много работал. Дом писателя сохранился, в нем работает музей.

Городок Торжок в дожелезнодорожные времена посещали и Радищев, и Пушкин. Первый упомянул его в своем «Путешествии из Петербурга в Москву», второй (в стихотворном послании Соболевскому) обессмертил котлеты из трактира Пожарского. Кстати, проезжая в очередной раз этим городом, Пушкин увидел вывеску: «Евгений Онегин – булочных и портновских дел мастер». Поэт позаимствовал для героя романа имя и фамилию, но поменял род занятий.

А вот и Тверь, самый крупный город на трассе. История его насчитывает без малого девять веков. Екатерина II в 1770-е годы в одном из частных писем называла Тверь самым красивым городом империи после Петербурга. Волжские виды вдохновляли многих писателей. Здесь жил, писал прозу и работал директором гимназии Иван Лажечников. В гостинице Паоло Гальяни останавливались Пушкин и Достоевский (Тверь стала прототипом губернского города, в котором разворачивается действие романа «Бесы»). В 1860 году сюда на должность вице-губернатора прибыл Михаил Салтыков-Щедрин. Работал он в этой должности, правда, всего два года, но материала для произведений накопил немало.

Далее по маршруту – станция Крюково. Находящееся неподалеку село Мышецкое принадлежало когда-то поэту и офицеру Денису Давыдову. В 1830 году он здесь сражался – но не с кавалерией врага, а с холерой, взявшей в осаду Москву. К нему сюда приезжали друзья, в частности поэт Петр Вяземский. Леса близ Мышецкого славились охотой на зайцев и даже на медведей. А в имении Крюково в 1820-е годы жила с мужем, генералом и известным декабристом, Наталья Дмитриевна Фонвизина. После суда она последовала за супругом в Сибирь. Литературоведы называют эту незаурядную женщину возможным прототипом Татьяны Лариной и Наташи Ростовой.

Окрестности платформы Фирсановка – одно из знаменитых поэтических мест Подмосковья. Здесь располагается усадьба Середниково, владельцем которой был в первой половине ХIХ века Дмитрий Столыпин, брат бабушки Лермонтова. Бывал здесь четыре лета подряд на каникулах и Михаил Юрьевич. Здесь он пережил первую влюбленность, открыл для себя поэзию Байрона и начал работать над поэмой «Демон». Пейзажи Середникова – тенистый парк, липовые аллеи, овраги по берегу реки Горетовки – отразились в ранних лирических стихах Лермонтова.

Въезжаем в Москву. Близ станции Ховрино в сентябре 1897 года в Знаменском храме (сохранился до наших дней) 23-летний поэт Валерий Брюсов венчался с Иоанной Рунт. Познакомились они в феврале того же года, девушка поступила в дом Брюсовых в качестве гувернантки и учительницы французского языка. «Мадемуазель Жанна» быстро стала для поэта близким человеком. «Ее отец, чех по национальности и подданный Австро-Венгрии, был литейным мастером завода братьев Бромлей – из тех, кого называли рабочей аристократией. Матвей Рунт помнил, что он европеец, а потому не был подвержен запоям, носил белые воротнички и ежедневно читал газеты», – пишет Василий Молодяков в книге «Валерий Брюсов. Будь мрамором» (серия «ЖЗЛ»). Поэт, будучи врагом всяческих обрядов, согласился на церемонию только для успокоения родителей. Оттого и место было выбрано отдаленное. Жених даже запретил невесте, «чтобы не поощрять буржуазных предрассудков», надевать белое подвенечное платье.

Местность близ станции Петровско-Разумовское известна тем, что здесь в середине ХIХ века возникла Петровская сельскохозяйственная академия. Окончивший ее писатель Владимир Короленко поведал о нравах заведения в повести «Прохор и студенты». А в 1869 году в гроте близ академии был убит студент Иван Иванов – из этой мрачной истории Достоевский кое-что позаимствовал для романа «Бесы». Впоследствии к гроту часто ходили экзальтированные паломники, место стало популярно в кругах радикальной интеллигенции. В итоге московские власти от греха подальше распорядились грот демонтировать.

И вот, наконец, Ленинградский вокзал, до революции – Николаевский. Спроектирован (как и Московский вокзал в Петербурге) Константином Тоном. Стиль здания – русско-византийский с добавлением элементов итальянского ренессанса: большие «венецианские» окна, двухъярусная часовая башня. В ХIХ веке прибытие каждого поезда было событием. Одно из них описал Лев Толстой в «Анне Карениной». На этот вокзал прибывали и тела усопших знаменитостей: в 1904 году – Чехова, в 1925-м – Есенина. А однажды, если верить авторам популярнейшего романа, на вокзальном перроне появились Остап Бендер и Ипполит Воробьянинов: «Концессионеры с трудом пробились к выходу и очутились на Каланчевской площади…»

Литературные истории и легенды окутывают московско-петербургскую дорогу и в наши дни.

@темы: история, интересно