Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
пятница, 08 июня 2012
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Бог по национальности – болгарин
01.06.2012 - 13:14
 |
Президент Болгарии Росен Плевнелиев сегодня, 1 июня, сделал важное заявление: глава государства определил национальность Бога. Об открытии, сделанном Росено Плевнелиевым, сообщила местная пре... |
четверг, 07 июня 2012
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Уничтожение мира стоит 100 миллионов долларов. Человечеству грозит масштабная киберэпидемия, предупредил Евгений Касперский
«Человечеству грозит масштабная киберэпидемия, которая может положить конец "миру, каким мы его знаем". Такое заявление сделал основатель одной из самых известных лабораторий по борьбе вирусами Евгений Касперский.
Поводом для опасений стал вирус Flame ("Пламя"), недавно выявленный на 600 компьютерах на Ближнем и Среднем Востоке. Как заявили в компании "Лаборатория Касперского", он является самым мощным и сложным из всех когда-либо существовавших. Вредоносная программа, наделавшая много шума в прессе, может перехватывать трафик, похищать данные, в том числе выводимые непосредственно на монитор, и даже вести аудиозаписи разговоров. Создатели вируса, который, по отдельным оценкам, мог заразить до 5 тыс. компьютеров, не известны до сих пор.»
В тему: Найдена защита от самого опасного вируса в Сети
Компьютерные вирусы добрались до людей
// среда, 6 июня 2012 года
«Человечеству грозит масштабная киберэпидемия, которая может положить конец "миру, каким мы его знаем". Такое заявление сделал основатель одной из самых известных лабораторий по борьбе вирусами Евгений Касперский.
Поводом для опасений стал вирус Flame ("Пламя"), недавно выявленный на 600 компьютерах на Ближнем и Среднем Востоке. Как заявили в компании "Лаборатория Касперского", он является самым мощным и сложным из всех когда-либо существовавших. Вредоносная программа, наделавшая много шума в прессе, может перехватывать трафик, похищать данные, в том числе выводимые непосредственно на монитор, и даже вести аудиозаписи разговоров. Создатели вируса, который, по отдельным оценкам, мог заразить до 5 тыс. компьютеров, не известны до сих пор.»
В тему: Найдена защита от самого опасного вируса в Сети
Компьютерные вирусы добрались до людей
// среда, 6 июня 2012 годаОт PIN-кода к кибервойне
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Вечная жизнь в физическом теле возможна
«К такому сенсационному выводу пришла группа российских учёных после тридцатилетней работы в области геронтологии (науки о старении). Наш корреспондент Андрей Архипов взял интервью у руководителя этой научной группы «Школа победителей» Андрея Ивановича Рогова.»
«К такому сенсационному выводу пришла группа российских учёных после тридцатилетней работы в области геронтологии (науки о старении). Наш корреспондент Андрей Архипов взял интервью у руководителя этой научной группы «Школа победителей» Андрея Ивановича Рогова.»
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Из жизни ушел легендарный Рэй Брэдбери
Писатель-фантаст скончался в Калифорнии в возрасте 91 года.
Брэдбери родился 22 августа 1920 года в городе Уокиган (штат Иллинойс). Стать писателем он решил уже в уже 12 лет. А мировая слава пришла к творцу в 1953 году, после выхода в журнале Playboy его романа "451 градус по Фаренгейту".
В одном из интервью писатель сказал:
”Если через сто лет на мою могилу придет мальчишка и напишет на плите: "Здесь лежит человек, который рассказывал сказки", то я буду счастлив. О другом имени я и не прошу".
В тему: ФОРУМ.мск: Рэй Брэдбери: Будет ласковый дождь
«Вчерашний уход Бредбери, последнего из могикан фантастики 20-ого века - это конец великой эпохи. Мыслителей такого масштаба больше нет. Они создали свои замечательные миры, мостик в будущее, и эти миры стали одним из величайших достижений прошлого века, самого интересного века в истории человечества. А когда они ушли, сказал бы Курт Воннегут, "послышался звук, словно медленно закрылись громадные врата величиной с небо". Наверное, в другом времени будет что-то свое, но такого уже не будет никогда. Потому что гении, увы, кончились, остались только распиаренные посредственности, включите ТВ и наслаждайтесь.»
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Марш железных солдат
«В ближайшем будущем в Афганистан могут отправиться первые образцы экзоскелета HULC. Как сообщил представитель американской компании Lockheed Martin, HULC уже готов к серийному производству и прошел полевые испытания в США.
Экзоскелет — это надеваемый "поверх тела" внешний каркас, обычно (но не обязательно) снабженный силовыми приводами. Его задача – увеличить силу носителя и уменьшить нагрузку.»
«В ближайшем будущем в Афганистан могут отправиться первые образцы экзоскелета HULC. Как сообщил представитель американской компании Lockheed Martin, HULC уже готов к серийному производству и прошел полевые испытания в США.
Экзоскелет — это надеваемый "поверх тела" внешний каркас, обычно (но не обязательно) снабженный силовыми приводами. Его задача – увеличить силу носителя и уменьшить нагрузку.»
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Помнить Новочеркасск!
Отрывок из статьи:
«Пятьдесят лет назад вышло постановление партии и правительства о тридцатипроцентном повышении цен на мясо. В магазинах пусто, денег нет, в Новочеркасске начинаются волнения. Директор завода Курочкин подливает масла в огонь: «Если вам не хватает мяса, ешьте пирожки с ливером». Страсти зашкаливают. Рабочие захватили поезд и написали на нем: «Хрущева на мясо». В раже они едва не кинули в топку паровоза заместителя главного инженера. Милиция оправилась от глубокого обморока только к вечеру. Тогда же в архивах КГБ завелась папочка об антисоветских выступлениях. Пьяных удалось найти многих свидетелей местного апокалипсиса. Одна из таких антисоветчиц Валя Воденицкая, в момент событий 23-летняя доярка, и пятьдесят лет спустя не может без содрогания вспоминать о том, как КГБ ей впаял десять лет.
Сначала Вале инкриминировали печатание антипартийных листовок, затем покушение на Микояна, а потом и вовсе посадили просто так, на всякий случай.
К зданию милиции, которое пытались захватить восставшие, стали стягиваться танки. На чердаках засели снайперы, стрелявшие по безоружной толпе. Трупы и раненых поскорей запихивали в машины — только бы быстренько смыть потоки крови, захлестнувшие площадь. Никакой официальной статистики как не было, так и нет. Сообщали о 24 погибших, но Пьяных легко доказал, что их в разы больше. По инициативе главы КГБ Семичастного даже через несколько месяцев на суде приговорили к высшей мере наказания еще семерых, а 112 человек отправили в лагерь. Большинство осужденных даже не были на митингах.»
Отрывок из статьи:
«Пятьдесят лет назад вышло постановление партии и правительства о тридцатипроцентном повышении цен на мясо. В магазинах пусто, денег нет, в Новочеркасске начинаются волнения. Директор завода Курочкин подливает масла в огонь: «Если вам не хватает мяса, ешьте пирожки с ливером». Страсти зашкаливают. Рабочие захватили поезд и написали на нем: «Хрущева на мясо». В раже они едва не кинули в топку паровоза заместителя главного инженера. Милиция оправилась от глубокого обморока только к вечеру. Тогда же в архивах КГБ завелась папочка об антисоветских выступлениях. Пьяных удалось найти многих свидетелей местного апокалипсиса. Одна из таких антисоветчиц Валя Воденицкая, в момент событий 23-летняя доярка, и пятьдесят лет спустя не может без содрогания вспоминать о том, как КГБ ей впаял десять лет.
Сначала Вале инкриминировали печатание антипартийных листовок, затем покушение на Микояна, а потом и вовсе посадили просто так, на всякий случай.
К зданию милиции, которое пытались захватить восставшие, стали стягиваться танки. На чердаках засели снайперы, стрелявшие по безоружной толпе. Трупы и раненых поскорей запихивали в машины — только бы быстренько смыть потоки крови, захлестнувшие площадь. Никакой официальной статистики как не было, так и нет. Сообщали о 24 погибших, но Пьяных легко доказал, что их в разы больше. По инициативе главы КГБ Семичастного даже через несколько месяцев на суде приговорили к высшей мере наказания еще семерых, а 112 человек отправили в лагерь. Большинство осужденных даже не были на митингах.»
среда, 06 июня 2012
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Полиция проверяет руководство ГИБДД за инцидент с Нарышкиным
Скандальный ролик с задержанием автомобиля скорой помощи из-за кортежа председателя Государственной думы рядом с городом Всеволжск послужил поводом для детальной проверки руководства местной ГИБДД, инструктировавшего подчиненных для обеспечения проезда чиновника. После публикации ролика, действие которого происходит 25 ноября 2011 года (на тот момент Нарышкин занимал пост главы администрации президента) выяснилось, что пациент неотложки скончался, а сотрудник госавтоинспекции, остановивший машину медиков, уже уволился из органов.
В настоящее время руководство полицейского главка Санкт-Петербурга и Ленинградской области назначило служебную проверку.
Скандальный ролик с задержанием автомобиля скорой помощи из-за кортежа председателя Государственной думы рядом с городом Всеволжск послужил поводом для детальной проверки руководства местной ГИБДД, инструктировавшего подчиненных для обеспечения проезда чиновника. После публикации ролика, действие которого происходит 25 ноября 2011 года (на тот момент Нарышкин занимал пост главы администрации президента) выяснилось, что пациент неотложки скончался, а сотрудник госавтоинспекции, остановивший машину медиков, уже уволился из органов.
В настоящее время руководство полицейского главка Санкт-Петербурга и Ленинградской области назначило служебную проверку.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Деннис Медоуз: Рост должен прекратиться
«Идея устойчивого развития появилась во многом благодаря эффекту, который произвел в 1972 году доклад Римского клуба «Пределы роста». В этой работе проводился анализ возможного развития цивилизации с учетом потенциального роста популяции, масштабов использования природных ресурсов, экологических проблем. Выводы были весьма тревожны: если человечество продолжит жить, ничего не меняя, стремясь к максимальному росту, как экономическому, так и популяционному, то уже через 50 лет можно ожидать катастрофических последствий. Автором «Пределов роста» был тогда молодой ученый-математик Деннис МЕДОУЗ. Прошло 40 лет с момента выхода работы, определившей ключевую проблематику Римского клуба и, шире, вектор экологического движения. Профессору Медоузу в этом году исполняется 70, и он уверен, что сценарии, описанные в 1972 году, реализуются еще быстрее, чем он предполагал. Во время недавнего визита Денниса Медоуза в Москву с ним побеседовала обозреватель «Однако» Маринэ Восканян.»
«Идея устойчивого развития появилась во многом благодаря эффекту, который произвел в 1972 году доклад Римского клуба «Пределы роста». В этой работе проводился анализ возможного развития цивилизации с учетом потенциального роста популяции, масштабов использования природных ресурсов, экологических проблем. Выводы были весьма тревожны: если человечество продолжит жить, ничего не меняя, стремясь к максимальному росту, как экономическому, так и популяционному, то уже через 50 лет можно ожидать катастрофических последствий. Автором «Пределов роста» был тогда молодой ученый-математик Деннис МЕДОУЗ. Прошло 40 лет с момента выхода работы, определившей ключевую проблематику Римского клуба и, шире, вектор экологического движения. Профессору Медоузу в этом году исполняется 70, и он уверен, что сценарии, описанные в 1972 году, реализуются еще быстрее, чем он предполагал. Во время недавнего визита Денниса Медоуза в Москву с ним побеседовала обозреватель «Однако» Маринэ Восканян.»
вторник, 05 июня 2012
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«.... Почему я заострила своё внимание на потреблении? Не затем, чтобы его ругать: потребление - это прекрасно. Тут дело не в моральных оценках, а в...источниках получения радости (эндорфинов). Что считается самым главным из существующих человеческих удовольствий? Всё-таки созидание. Удовольствие от создания стихотворения, картины, новой компьютерной игры, дома, куклы (нужное - вставить) не сравнится ни с чем. Все остальные удовольствия - спорт, еда, танец, скорость и, наконец, потребление по силе воздействия уступают созиданию, творчеству. Причём, потреблять можно не только 'Дольче&Габбану' с яхтами и мобилами за 20.000 евро. Потреблять можно Бетховена, вагантов и прерафаэлитов. Удовольствие - присутствует, но оно не настолько сильно, как если бы человек сам что-то такое создавал. Я не призываю никого браться за кисть и идти рисовать цветочки на обоях. Я говорю о принципе. Потому что созидать можно даже болты на заводе, смотря как к этому относиться. Так вот, в 1960-е творчество в широком понимании этого слова ставилось во главу угла. Люди ощущали себя именно созидателями. От осознания этого они беспрерывно радовались, ибо получали энергию из самой своей деятельности.»
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
понедельник, 04 июня 2012
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зеркало демографической катастрофы
О разворачивающейся на наших глазах на протяжении вот уже двух десятилетий демографической катастрофе русского народа горазды рассуждать все: не только завзятые оппозиционеры, но и представители официоза, нехотя признающие пока лишь наличие проблемы как таковой. Правда, на этом единодушие, как правило, заканчивается, поскольку открыто называть происходящее именно катастрофой (а не кризисом, спадом рождаемости, “демографической ямой” или чем-то подобным) желают далеко не все. Например, даже сообщество националистов (коему, по идее, как раз и должно бить в колокола громче всех), за редким исключением, тоже обходит эту тему стороной, предпочитая концентрировать внимание общественности на иных вещах.
О разворачивающейся на наших глазах на протяжении вот уже двух десятилетий демографической катастрофе русского народа горазды рассуждать все: не только завзятые оппозиционеры, но и представители официоза, нехотя признающие пока лишь наличие проблемы как таковой. Правда, на этом единодушие, как правило, заканчивается, поскольку открыто называть происходящее именно катастрофой (а не кризисом, спадом рождаемости, “демографической ямой” или чем-то подобным) желают далеко не все. Например, даже сообщество националистов (коему, по идее, как раз и должно бить в колокола громче всех), за редким исключением, тоже обходит эту тему стороной, предпочитая концентрировать внимание общественности на иных вещах.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Эстрадные музыкальные номера Хиль начал исполнять в 1962 году. Помимо непосредственно творческой деятельности занимался также преподаванием - в конце 1970-х годов Хиль работал в Ленинградской государственной академии театрального искусства. Lenta.ru 08:48
Народный артист РСФСР Эдуард Хиль скончался в Санкт-Петербурге на 78-м году жизни, сообщает РИА "Новости" со ссылкой на сотрудника НИИ им. Поленова, где певец последние дни находился в реанимации. "Хиль скончался в 01.35 в ночь на понедельник", - сказал собеседник агентства. Газета.Ru 08:42
Эдуард Хиль в начале апреля перенес инсульт и был госпитализирован в Мариинскую больницу с нарушением мозгового кровообращения. 28 мая он был переведен в отделение анестезиологии-реанимации Института имени Поленова.
Народный артист РСФСР Эдуард Хиль скончался в Санкт-Петербурге на 78-м году жизни, сообщает РИА "Новости" со ссылкой на сотрудника НИИ им. Поленова, где певец последние дни находился в реанимации. "Хиль скончался в 01.35 в ночь на понедельник", - сказал собеседник агентства. Газета.Ru 08:42
Эдуард Хиль в начале апреля перенес инсульт и был госпитализирован в Мариинскую больницу с нарушением мозгового кровообращения. 28 мая он был переведен в отделение анестезиологии-реанимации Института имени Поленова.
РИА Новости
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Бжезинский: Россия - это вообще лишняя страна
«Если русские будут настолько глупы, что попробуют восстановить свою империю, они нарвутся на такие конфликты, что Чечня и Афганистан покажутся им пикником»
«Мы уничтожили Советский Союз, уничтожим и Россию. Шансов у вас нет никаких»
«Россия - это вообще лишняя страна».
.......................................................................
«Если русские будут настолько глупы, что попробуют восстановить свою империю, они нарвутся на такие конфликты, что Чечня и Афганистан покажутся им пикником»
«Мы уничтожили Советский Союз, уничтожим и Россию. Шансов у вас нет никаких»
«Россия - это вообще лишняя страна».
.......................................................................
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
ФОРУМ.мск: Воспитание детей раннего возраста — самое важное. В Китае
Мало кому в России известно, что в Китае, помимо круглосуточного телевизионного канала на английском языке, есть телеканал на русском. В качестве одной из передач, предлагаю посмотреть передачу о воспитании детишек в китайском детском саду.
Ее можно увидеть ЗДЕСЬ
Мало кому в России известно, что в Китае, помимо круглосуточного телевизионного канала на английском языке, есть телеканал на русском. В качестве одной из передач, предлагаю посмотреть передачу о воспитании детишек в китайском детском саду.
Ее можно увидеть ЗДЕСЬ
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«На известной, весьма ранней ступени развития общества возникает потребность охватить общим правилом повторяющиеся изо дня в день акты производства, распределения и обмена продуктов и позаботиться о том, чтобы отдельный человек подчинился общим условиям производства и обмена. Это правило, вначале выражающееся в обычае, становится затем законом.
Вместе с законом необходимо возникают и органы, которым поручается его соблюдение, – публичная власть, государство. В ходе дальнейшего общественного развития закон разрастается в более или менее обширное законодательство. Чем сложнее становится это законодательство, тем более отличается способ его выражения от того способа, в котором выражаются обычные экономические условия жизни общества.
Законодательство представляется как бы самодовлеющим элементом, который находит оправдание своему существованию и обоснование своему дальнейшему развитию не в экономических отношениях, а в собственных внутренних основах, хотя бы, скажем, в «понятии воли». Люди забывают о происхождении своего права из экономических условий своей жизни, подобно тому как они забыли о своём происхождении из животного царства. По мере того как законодательство разрастается в сложное, обширное целое, выступает необходимость в новом общественном разделении труда: образуется сословие профессиональных правоведов, а вместе с ними возникает и наука права.
Последняя в своём дальнейшем развитии сравнивает между собой правовые системы различных народов и различных эпох не как отражение соответствующих экономических отношений, а как системы, заключающие своё обоснование в самих себе. Сравнение предполагает нечто общее: это общее обнаруживается в том, что всё, более или менее одинаково свойственно всем этим правовым системам, юристы соединяют под название естественного права. А мерилом, которым определяется, что относится к естественному праву и что к нему не относится, служит абстрактнейшее выражение самого права – справедливость.
И с этого момента в глазах юристов и тех, кто верит им на слово, развитие права состоит лишь в стремлении всё больше приблизить условия человеческой жизни, поскольку они находят юридическое выражение, к идеалу справедливости, к вечной справедливости. А эта справедливость всегда представляет собой лишь идеологизированное, вознесённое на небеса выражение существующих экономических отношений либо с их консервативной, либо с их революционной стороны.
Справедливость греков и римлян находила справедливым рабство; справедливость буржуа 1789 г. требовала устранения феодализма, объявленного несправедливым. Для прусских юнкеров даже жалкий закон об округах является нарушением вечной справедливости. Представление о вечной справедливости изменяется, таким образом, не только в зависимости от времени и места: оно неодинаково даже у разных лиц и принадлежит к числу тех вещей, под которыми «каждый разумеет нечто другое».
Вместе с законом необходимо возникают и органы, которым поручается его соблюдение, – публичная власть, государство. В ходе дальнейшего общественного развития закон разрастается в более или менее обширное законодательство. Чем сложнее становится это законодательство, тем более отличается способ его выражения от того способа, в котором выражаются обычные экономические условия жизни общества.
Законодательство представляется как бы самодовлеющим элементом, который находит оправдание своему существованию и обоснование своему дальнейшему развитию не в экономических отношениях, а в собственных внутренних основах, хотя бы, скажем, в «понятии воли». Люди забывают о происхождении своего права из экономических условий своей жизни, подобно тому как они забыли о своём происхождении из животного царства. По мере того как законодательство разрастается в сложное, обширное целое, выступает необходимость в новом общественном разделении труда: образуется сословие профессиональных правоведов, а вместе с ними возникает и наука права.
Последняя в своём дальнейшем развитии сравнивает между собой правовые системы различных народов и различных эпох не как отражение соответствующих экономических отношений, а как системы, заключающие своё обоснование в самих себе. Сравнение предполагает нечто общее: это общее обнаруживается в том, что всё, более или менее одинаково свойственно всем этим правовым системам, юристы соединяют под название естественного права. А мерилом, которым определяется, что относится к естественному праву и что к нему не относится, служит абстрактнейшее выражение самого права – справедливость.
И с этого момента в глазах юристов и тех, кто верит им на слово, развитие права состоит лишь в стремлении всё больше приблизить условия человеческой жизни, поскольку они находят юридическое выражение, к идеалу справедливости, к вечной справедливости. А эта справедливость всегда представляет собой лишь идеологизированное, вознесённое на небеса выражение существующих экономических отношений либо с их консервативной, либо с их революционной стороны.
Справедливость греков и римлян находила справедливым рабство; справедливость буржуа 1789 г. требовала устранения феодализма, объявленного несправедливым. Для прусских юнкеров даже жалкий закон об округах является нарушением вечной справедливости. Представление о вечной справедливости изменяется, таким образом, не только в зависимости от времени и места: оно неодинаково даже у разных лиц и принадлежит к числу тех вещей, под которыми «каждый разумеет нечто другое».
Ф.Энгельс