Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
четверг, 20 декабря 2012
среда, 19 декабря 2012
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
18 декабря Госдума приняла во втором чтении законопроект «Об образовании». Народные избранники отклонили три четверти поправок, поступивших после 1-го чтения. И в том числе – о финансировании образования на уровне 7% ВВП и сохранении максимальной родительской платы за детские сады нынешними 20% дохода семей.
Закон «Об образовании» обсуждали беспрецедентно долго. В Минобрнауки, расскахал глава думского комитета по образованию Александр Дегтярев, после 1-го чтения поступили 600 тыс. обращений. А в комитет по образованию – 2670 поправок: «Страсти разгорелись нешуточные. Мы получили несколько пудов писем – целую Сагу о Форсайтах». Однако большинство авторов «Саги», как оказалось, старались зря: четыре пятых поправок были отклонены и лишь 575 были приняты....
P.S. И о какой демократии и гражданском обществе, а также власти народа мы говорим, если реальная власть не хочет слушать мнение народа?
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Нужна ли современному человеку жена?
Результаты опроса:
59 23% -нужна для продолжения рода
28 11% -нужна, как хранительница очага
106 41% -не нужна
17 7% -затрудняюсь с ответом
46 18% -другое мнение в комментариях
Результаты опроса:
59 23% -нужна для продолжения рода
28 11% -нужна, как хранительница очага
106 41% -не нужна
17 7% -затрудняюсь с ответом
46 18% -другое мнение в комментариях
вторник, 18 декабря 2012
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Кто он, Shahoff?
Несколько лет назад в Яндексе, где я размещаю свои фото, я обратил внимание на работы, подписанные Shahoff. Фотографии автора не было, лишь шаржированный автопортрет бородача.
Работы были интересны своей необычностью – это были рисунки, фото-коллажи со сказочными мотивами, порой эротическими. Потом, став его виртуальным другом, я попал на его страницу и обнаружил, что он собирает коллекции картин художников с описанием их биографий и работ.
Дальше, больше. Я обнаружил и его прозаические работы – письма, воспоминания, размышления, критику. Удивили его откровенные смелые письма и заявления нашим властям (вплоть до президента) с разоблачениями, фактами, просьбами разобраться в наших российских безобразиях.
Еще позже я узнал, что он создает мультфильмы, самые разнообразные – политические, просветительские о наших правах, юмористические и пр. Но и это оказалось не все. Не лишен он и милосердия и занимается благотворительной деятельностью – создает праздничные открытки, собирает подарки для детских домов. Как я понял, его единомышленником и хорошим надежным помощником является жена, а возможно и другие члены семьи.
Но и это – не весь круг его увлечений. Живя в Тольятти он создал клуб творческих людей, где родители вместе с детьми развивали свои разнообразные художественные навыки – рисовали, лепили, сочиняли…
Вот такой необычный человек «живет» в интернете. Познакомиться с ним можно здесь.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Вышел «Код Дурова» Николая Кононова — печатная биография создателя сайта «ВКонтакте», главного российского интернет-феномена.
Детство профессорского сына на окраине Питера. Отъезд старшего брата в Германию. Специальная, организованная в 90-х учителями-энтузиастами, школа для бедных умников и сыновей богатых родителей, вынужденная переехать из дворца в ДК. Филфак СПбГУ и первые опыты построения социальных медиа — университетский форум, небывало успешный на фоне аналогичных «досок», полное погружение героя во внутреннюю жизнь и интриги вуза. Друзья превращаются в партнеров, новые знакомства и первые эксперименты в области продвижения. «При чем здесь «Фейсбук», история появления названия «ВКонтакте» (ВК) и первичное распределение долей в только что созданной компании...
Книгу «Код Дурова» написал Николай Кононов — главный редактор сетевого издания Hopes&Fears, до того работавший в сфере бизнес-журналистики в журнале «Forbes» и на портале Slon.Ru. Эта книга для Кононова вторая — его дебютом в большой документальной литературе стали «Бог без машины», в которой автор собрал несколько историй о тех, кто с нуля построил в России бизнес....
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Евгений Гришковец рассказал «Газете.Ru» о своей книге «Письма к Андрею» и собственном внутреннем диалоге с Тарковским, а также поделился подробностями выкупа архива кинорежиссера на торгах дома Sotheby's.
Выходит книга Евгения Гришковца «Письма к Андрею» — сборник эссе об искусстве, написанных в форме писем к Андрею Тарковскому. Во внутреннем диалоге с кинорежиссером Гришковец, по его собственному признанию, находился всю жизнь — с тех пор как случайно попал на сеанс одного из его фильмов (автор не указывает название, но по косвенным признакам становится ясно, что это был «Андрей Рублев»). Драматург рассказал «Газете.Ru» о чувстве юмора в «Сталкере», собственной усталости от современного искусства и о том, почему на недавних торгах Sotheby's важно было не дать выкупить архив Тарковского Ларсу фон Триеру...
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Сроки сдачи инфраструктурных олимпийских объектов в Сочи могут оказаться под угрозой срыва. Власти погрязли в судебных тяжбах с переселенцами, отказывающимися покинуть свои дома – из-за этого дорожники не могут начать строить участок стратегической трассы. Стройку осложняют появляющиеся в ходе рытья тоннелей обвалы грунта. Журналист «Газеты.Ru» побывал в парализованном пробками Сочи за 420 дней до начала Олимпийских игр....
понедельник, 17 декабря 2012
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«Перед нами – момент переворота, точка бифуркации. Перейти от эгоистического строя к альтруистическому, к отдаче, к справедливому распределению, к социальной справедливости и взаимному поручительству.
Лучше не будет до тех пор, пока мы не осознаем, что сами должны меняться – в подобие высшему миру, его управлению, стать такими же как он – в полной взаимосвязи, отдаче и любви. Природа, вызывая в нас страдания, вынудит нас к этому.У природы на это способов хватит, можно в этом не сомневаться. Нужно менять отношение к жизни и природе, а самое главное изменить отношение человека к человеку.»
Александр Полубехин
Источник
воскресенье, 16 декабря 2012
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
ФОРУМ.мск: Русские писатели-классики о русских либералах
Ф.М. Достоевский, в "Дневнике писателя", 1877 г.:
[Русские либералы ненавидят Россию], "так сказать, натурально, физически: за климат, за поля, за леса, за порядки, за освобождение мужика, за русскую историю, одним словом, за всё, за всё ненавидят".
М.Е. Салтыков-Щедрин, 1869, "Пропала совесть":
"Пропала совесть. По-старому толпились люди на улицах и в театрах, и никто не догадывался, что чего-то вдруг стало недоставать и что в общем жизненном оркестре перестала играть какая-то дудка. Многие начали даже чувствовать себя бодрее и свободнее. Легче сделался ход человека: ловчее стало подставлять ближнему ногу, удобнее льстить, пресмыкаться, обманывать, наушничать и клеветать.
Совесть пропала вдруг... почти мгновенно! Исчезли досадные призраки, а вместе с ними улеглась и та нравственная смута, которую приводила за собой обличительница-совесть. Оставалось только смотреть на божий мир и радоваться: мудрые мира поняли, что они, наконец, освободились от последнего ига, которое затрудняло их движения, и, разумеется, поспешили воспользоваться".
А.П. Чехов, 1899 г.:
"Я не верю в нашу интеллигенцию, лицемерную, фальшивую, истеричную, невоспитанную, лживую, не верю даже, когда она страдает и жалуется, ибо её притеснители выходят из её же недр".
Видно, что многие мысли русских писателей относительно русских либералов актуальны и сейчас и вполне применимы к нынешним российским новоявленным либералам.
Ф.М. Достоевский, в "Дневнике писателя", 1877 г.:
[Русские либералы ненавидят Россию], "так сказать, натурально, физически: за климат, за поля, за леса, за порядки, за освобождение мужика, за русскую историю, одним словом, за всё, за всё ненавидят".
М.Е. Салтыков-Щедрин, 1869, "Пропала совесть":
"Пропала совесть. По-старому толпились люди на улицах и в театрах, и никто не догадывался, что чего-то вдруг стало недоставать и что в общем жизненном оркестре перестала играть какая-то дудка. Многие начали даже чувствовать себя бодрее и свободнее. Легче сделался ход человека: ловчее стало подставлять ближнему ногу, удобнее льстить, пресмыкаться, обманывать, наушничать и клеветать.
Совесть пропала вдруг... почти мгновенно! Исчезли досадные призраки, а вместе с ними улеглась и та нравственная смута, которую приводила за собой обличительница-совесть. Оставалось только смотреть на божий мир и радоваться: мудрые мира поняли, что они, наконец, освободились от последнего ига, которое затрудняло их движения, и, разумеется, поспешили воспользоваться".
А.П. Чехов, 1899 г.:
"Я не верю в нашу интеллигенцию, лицемерную, фальшивую, истеричную, невоспитанную, лживую, не верю даже, когда она страдает и жалуется, ибо её притеснители выходят из её же недр".
Видно, что многие мысли русских писателей относительно русских либералов актуальны и сейчас и вполне применимы к нынешним российским новоявленным либералам.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Что такое любовь?
Цитата:
«Посмотрим, как трактует любовь наука, в частности психология, которая по своему предназначению должна это делать. Э. Берн определяет любовь как - «наиболее полное и наиболее благородное из всех отношений и включает в себя самое лучшее из всех остальных отношений: уважение, восхищение, страстность, дружбу и интимность». У Э. Фромма существует, например, следующая классификация любви: братская, материнская, эротическая, любовь к себе, любовь к Богу. Словом, в учёных как всегда все по «полочкам разложено», а о самой сути понятия любви ничего определённого не сказано. Однако то, что не дано понять науке, то под силу религиозному сознанию. Именно во многих священных книгах мы находим ответ на сакраментальный вопрос о то, «что есть любовь». «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего. Дабы всякий, верующий в него не погиб, но имел жизнь вечную». Эти слова больше всего выражают сущность того, что называется любовь. Во-первых, любовь бескорыстна, она ничего не требует взамен, не имеет под собой никакой выгоды, несёт в себе исключительно добрые намерения. Любовь не нацелена на извлечение каких-либо материальных и моральных дивидендов, она всегда жертвенна, готовая не задумываясь заступиться за обиженного и оскорблённого, поддержать слабого. Если человек по-настоящему любит, он своей любовью никогда не принесёт вреда другому человеку, особенно людям, которые ему близки и дороги. Таким образом, любовь — это больше, чем сильное чувство. Это посвящение, отдача всего себя другому человеку, другим людям....»
Цитата:
«Посмотрим, как трактует любовь наука, в частности психология, которая по своему предназначению должна это делать. Э. Берн определяет любовь как - «наиболее полное и наиболее благородное из всех отношений и включает в себя самое лучшее из всех остальных отношений: уважение, восхищение, страстность, дружбу и интимность». У Э. Фромма существует, например, следующая классификация любви: братская, материнская, эротическая, любовь к себе, любовь к Богу. Словом, в учёных как всегда все по «полочкам разложено», а о самой сути понятия любви ничего определённого не сказано. Однако то, что не дано понять науке, то под силу религиозному сознанию. Именно во многих священных книгах мы находим ответ на сакраментальный вопрос о то, «что есть любовь». «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего. Дабы всякий, верующий в него не погиб, но имел жизнь вечную». Эти слова больше всего выражают сущность того, что называется любовь. Во-первых, любовь бескорыстна, она ничего не требует взамен, не имеет под собой никакой выгоды, несёт в себе исключительно добрые намерения. Любовь не нацелена на извлечение каких-либо материальных и моральных дивидендов, она всегда жертвенна, готовая не задумываясь заступиться за обиженного и оскорблённого, поддержать слабого. Если человек по-настоящему любит, он своей любовью никогда не принесёт вреда другому человеку, особенно людям, которые ему близки и дороги. Таким образом, любовь — это больше, чем сильное чувство. Это посвящение, отдача всего себя другому человеку, другим людям....»
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Н.Кофырин - ПРОЕКТ ГЛОБАЛЬНОГО ПОРАБОЩЕНИЯ
Накануне Нового Года и обещанного «конца света» всех нас интересует вопрос: «есть ли жизнь на Марсе?»
Серьёзно, что ожидает человечество в обозримом будущем?
Можно представить два варианта глобального будущего. Первый – устойчивое развитие, когда человечество должно прийти в равновесие с возможностями планеты и жить в мире. Второй вариант будущего – катастрофа, когда все виды благосостояния достигнут пика, а потом начнут снижаться. Мир поддержать не удастся и наступит коллапс.
Один из двух вариантов станет реальностью уже на протяжении нашей жизни.
Об этом размышлял в своей лекции Деннис Медоуз – глава лаборатории интерактивного образования (США), один из авторов книги «Пределы роста», написанной по результатам исследований «Римского клуба».
Впервые о «Римском клубе» я узнал в 1981 году на философском факультете Ленинградского университета из лекций доцента Юрия Солонина, ныне доктора наук и члена Совета Федерации...
Очень длинная, интересная, аргументированная статья о стратегии развития (или деградации, уменьшения численности) Человечества.
Накануне Нового Года и обещанного «конца света» всех нас интересует вопрос: «есть ли жизнь на Марсе?»
Серьёзно, что ожидает человечество в обозримом будущем?
Можно представить два варианта глобального будущего. Первый – устойчивое развитие, когда человечество должно прийти в равновесие с возможностями планеты и жить в мире. Второй вариант будущего – катастрофа, когда все виды благосостояния достигнут пика, а потом начнут снижаться. Мир поддержать не удастся и наступит коллапс.
Один из двух вариантов станет реальностью уже на протяжении нашей жизни.
Об этом размышлял в своей лекции Деннис Медоуз – глава лаборатории интерактивного образования (США), один из авторов книги «Пределы роста», написанной по результатам исследований «Римского клуба».
Впервые о «Римском клубе» я узнал в 1981 году на философском факультете Ленинградского университета из лекций доцента Юрия Солонина, ныне доктора наук и члена Совета Федерации...
Очень длинная, интересная, аргументированная статья о стратегии развития (или деградации, уменьшения численности) Человечества.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Автор знаменитой песни "Я люблю тебя жизнь" поэт Константин Ваншенкин скончался в Москве на 87-м году жизни, передает ИТАР-ТАСС.
Ваншенкин писал прозу и поэзию. Но больше всего он прославился песнями, которые стали шлягерами. Среди наиболее известных его произведений "Я люблю тебя, жизнь", "Алёша", "Вальс расставания", "Женька", "Как провожают пароходы". Музыку на стихи Ваншенкина писали в основном Эдуард Колмановский и Ян Френкель.
С начала 1960-х годов Ваншенкин писал прозу, преимущественно автобиографическую. Он был автором повестей "Армейская юность" (1960), "Авдюшин и Егорычев" (1962), "Большие пожары" (1964), "Графин с петухом" (1968), рассказов и др.
суббота, 15 декабря 2012
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
В центре Москвы предприняты повышенные меры безопасности — выставлены металлические турникеты, усилены патрули полицейских и сотрудников ДПС. Правоохранительные органы готовятся пресечь любые несакционированные акции.
Как сообщает "Интерфакс", площадка у памятника Карлу Марксу на Театральной площади обнесена металлическими турникетами. Запрещена парковка машин возле Политехнического музея в Лубянском проезде и в районе Пушкинской площади. У гостиницы "Метрополь" припаркованы четыре полицейских грузовика. На Лубянской площади и у Соловецкого камня дежурят полицейские и сотрудникм ДПС.
Почему Лубянская площадь оказалась в центре внимания
15 декабря в Москве планировалось провести "Марш свободы", однако опппозиции так и не удалось согласовать с мэрией маршрут шествия, поэтому протестующие собираются в 15:00 прийти к Соловецкому камню на "символический сбор в знак протеста против политических репрессий". В мэрии Москвы предупредили, что в случае беспорядков всем, кто "прямо или косвенно звал на несогласованную акцию", может грозить как административная, так и уголовная ответственность.
При подаче заявки оппозиционеры готовы были на любой маршрут шествия по центральным улицам, но настаивали, чтобы он обязательно заканчивался на Лубянской площади. В мэрии ответили, что оцепление на Лубянке создаст проблемы для дорожного движения, и предложили протестующим повторить маршрут двух последних "Маршей миллионов": от Пушкинской до проспекта Сахарова. Этот вариант не устроил оргкомитет. Читайте подробнее
Ольга Калинина
В Питере
О прошедшем митинге и что дальше: Г.Джемаль - Красное шествие, чёрный пиар
А вот фото с Лубянки:
смотреть дальше
пятница, 14 декабря 2012
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
07:23
Доступ к записи ограничен
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 13 декабря 2012
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
В своем новом документальном фильме «Рюрик. Потерянная быль» Михаил Задорнов делает несколько сенсационных заявлений. Так, Михаил Задорнов утверждает, что:
нормандская теория происхождения Руси – ложь;
данные древнерусских источников были намеренно искажены;
именно славянские племена стояли у истоков европейских цивилизаций;
историческая правда в России уже с 18 века сознательно искажалась и уничтожалась историками-немцами, что поощряли правители нашей страны.
Свои выводы о происхождении земли русской Михаил Задорнов делает, опираясь на интересный материал, который он собрал, побывав в разных уголках мира. Именно на этом материале Задорнов и снял свой фильм, среди мест, где побывал сатирик — мифический архипелаг в Швеции, Германия и даже легендарный город Аркона.
Так кем был первый русский князь Рюрик, откуда и почему он пришел на наши земли? Где находится священный остров славян Руян, который мы знаем еще по сказке Пушкина как остров Буян? Сколько лет предкам славян? И в чем заключается сенсационное открытие ученых-генетиков Гарвардского университета? Именно на эти вопросы отвечает в своем фильме «Рюрик. Потерянная быль» Михаил Задорнов.
Читать, смотреть здесь
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Музей Владимира Маяковского - там, в крошечной комнатке плотной коммуналки застрелился/был убит (?) гигант поэт, - лихорадит. Конечно, можно объяснить обстановку нервную предстоящим ремонтом здания, который потребует максимального напряжения сил, ведь согласно официальному комментарию Департамента культуры правительства Москвы, ремонт начнётся уже этим летом. В нём есть острая необходимость, прежде всего бытовая – устарели коммуникации, считают в Департаменте.
Но тут конфликт выходит на иной виток. Вслед за новостями о ремонте в Музей приходит новое руководство.
Коллектив разделился на два лагеря. Часть за действующего директора Светлану Стрижнёву, она руководит музеем 30 лет, при ней он приобрёл лицо, была создана вошедшая в учебники мемориальная постоянная экспозиция. Другая держится за человека для музея нового. Это Надежда Морозова, заместитель директора по научной работе. В Музее она совсем недавно, с октября 2012 года. Департамент культуры правительства Москвы Надежде Георгиевне действительно, пока доверяет, что следует из приказа за подписью Сергея Капкова....
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Путин выступил с очередным Посланием к Федеральному собранию. В нем каждый найдет для себя что-то хорошее и обнадеживающее. И креативный класс, куда президент зачислил врачей, учителей, короче, бюджетников (почему-то мне кажется, что те, кто до сих пор себя называли таковым, с этим не согласятся). И богатый класс, которому гарантировали плоскую шкалу налогов. И средний класс, достаток которого не пострадает, как объяснил докладчик, благодаря её сохранению. И патриоты-государственники, перекрестившиеся от радости, услышав в изложении президента тезисы «нового курса» Сергея Глазьева....
Какой должна быть реакция гражданина на послание президента к парламенту страны? Обычно это зависит от его исходного отношения к президенту, а также от степени включенности в дела страны. А какой должна быть реакция человека публичного – политика, экономиста? Желательно, взвешенной. То есть, не обязательно однозначно положительной или негативной, но все-таки соответствующей не только исходному отношению к власти, но и самому посланию, а также и общему контексту – ситуации в стране, предыстории и т.п.
А что такое соответствие оценки посланию – это простое соотнесение верных и ошибочных тезисов с последующим определением итоговой суммы? Возможно и так.
Но если в ряде тезисов усматривается не просто спорность или ошибочность, но явное умолчание о важнейшем? А если налицо еще и несоответствие между тем, что декларируется, и тем, что делается реально? А также если усматривается и прямая, уж извините, демагогия, сознательная попытка введения людей в заблуждение? В этом случае уместно ли далее «взвешивать»?
Такое длинное вступление может показаться излишним. Но как иначе объяснить мое отношение к этому посланию, его автору и всей той системе, которую он символизирует? Ведь, действительно, было высказано много верных тезисов, да еще так искренне и даже страстно. Но, с другой стороны, если применительно именно к тому, в чем я разбираюсь, налицо явные умолчания, подмены и даже введение людей в заблуждение, то как относиться и ко всему тому прочему, что на слух показалось верным?
Президент РФ Владимир Путин рассказал, куда он нас поведёт в ближайшие годы. Сразу хочу заметить, что президент явно читает мой бложик и все идеи черпает оттуда. Жаль, конечно, что этот труд не оплачивается и даже нет ссылок на "источник вдохновения". Ну да ладно, всё-таки развитие России, нормальная цена за мои старания....
Он прошёл своей офицерской походкой: делая отмашку одной рукой, прижимая другую к бедру. Перед ним распахнулись золотые ворота, и придворная стража наклонила свои кивера. При его появлении встали все, кто наполнял Георгиевский зал. И он спокойно, без аффектации, зачитал Послание Федеральному собранию.
Он определил цель своей политики на предстоящие годы. Этой целью было создание счастливого, благоденствующего и многочисленного народа, населяющего пространство России. Уже после многие политологи ухватились за эту стратегическую цель, объявив её национальной идеей России. Но они ошибались, потому что национальной идеей великого мессианского народа не может быть сытое, комфортное, безмятежное пребывание на земле, когда один за другим громоздятся чудовищные вызовы, маячат грозные потрясения.
Национальную идею мессианского народа ещё предстоит сформулировать историкам, богословам, художникам и духовидцам, почерпнуть её среди деяний, которые народ совершает на полях сражений, в великих одолениях и трудах....
****
ФОРУМ.мск: Урожай лапши в Нью-Васюках