Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
вторник, 21 мая 2013
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
 |
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
понедельник, 20 мая 2013
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
воскресенье, 19 мая 2013
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Под Петербургом в поселке Солнечное Ленинградской области скончался кинорежиссер Алексей Балабанов. Об этом 18 мая «Русской службе новостей» сообщил продюсер Сергей Сельянов.
Как рассказали РИА Новости близкие режиссера, у него случился приступ и он упал в обморок. Родные пытались оказать помощь Балабанову, но безуспешно, он скончался, не приходя в сознание. Ему было 54 года.
Один из друзей режиссера рассказал агентству «Интерфакс», что у Балабанова давно было диагностировано тяжелое хроническое заболевание, о котором знали только самые близкие люди.
Алексей Октябринович Балабанов родился 25 февраля 1959 года в Свердловске, ныне Екатеринбург. Окончил переводческий факультет Горьковского педагогического института иностранных языков, работал ассистентом на Свердловской киностудии.
В 1990 году он окончил режиссерское отделение Высших курсов сценаристов и режиссеров (экспериментальная мастерская «Авторское кино» Л. Николаева, Б. Галантера), после чего перебрался в Санкт-Петербург.
Первой его профессиональной работой стала картина «Раньше было другое время» 1987 года. Балабанов является режиссером таких культовых фильмов, как «Брат», «Брат-2», «Про уродов и людей», «Война», «Жмурки», «Мне не больно», «Груз 200», «Морфий», «Кочегар».
Последний фильм Балабанова «Я тоже хочу» вышел на экраны в 2012 году. В нем рассказывается о мистической колокольне, к которой едут люди в надежде обрести счастье. Режиссер сыграл самого себя в одном из эпизодов фильма, по ходу которого он умирает.
В недавнем времени Балабанов рассказывал о планах снять совместно с Эмиром Кустурицей фильм о молодости Иосифа Сталина.
18 мая в газете «Вечерняя Москва» вышло интервью с Алексеем Балабановым, озаглавленное «Я хочу в рай, чтобы встретиться со своим папой».
Ещё здесь почитайте
«Историю-то Балабанов нам всем рассказал и историю понятную. Вопрос про что эта «история». Чудак использовал сохранившуюся культурную инерцию и на хорошем русским языке очень образно изобразил Россию то ли Сербией, то ли Молдавией. Что неверно. Потому что самопротиворечиво. »
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
пятница, 17 мая 2013
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Опыт распада Советского Союза и обеих чеченских войн сделал нас восприимчивыми к угрозе сепаратизма. Казалось бы, угрозы сепаратизма «здесь и сейчас» в каком-либо из регионов страны нет – тогда к чему нагнетать страсти? Но мы часто забываем о другом измерении распада государственности, который может выражаться не только в территориальной сецессии, но и в утрате государством базовых прерогатив (верховенство его юрисдикции на всей территории страны, поддержание базовых стандартов в сфере права и безопасности, определенного уровня лояльности и солидарности граждан, монополия на легитимное насилие и т.д.). Симптомы такого – социального – распада (который не менее опасен, чем территориальный, и в конечном счете перерастает в него) у нас, к сожалению, имеют место. Перечислим некоторые из них.
1. Фактическое выпадение из правового пространства России ряда регионов.
2. Складывание этнократий практически во всех, даже благополучных республиках РФ, тенденции к правовому партикуляризму (Татарстан, Башкортостан, Якутия, Тува).
3. Прогрессирующее распространение радикального политического исламизма.
4. Актуализация этнокультурных разломов в общественном сознании........
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
четверг, 16 мая 2013
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Мост возведут от ул. Мосина до ул. Луначарского.
16 мая в здании правительства Тульской области на публичных слушаниях обсудили строительство в городе нового моста. Мостовой переход через Упу планируется построить на территории от ул. Мосина до ул. Луначарского в створе улиц Фрунзе и Курковая. Этот проект разработал Центр дорожно-мостового проектирования "Магистраль".
Главный инженер организации Марина Михайленко сообщила о том, что проект решит проблему загрузки тульских мостов. Докладчик пояснила необходимость строительства нового моста:
- В перспективе через 15 лет движение по зареченскому мосту станет невозможным, поэтому нужен новый мостовой переход. Существующих мостов в городе недостаточно для свободного движения транспорта.
Перед тем как выбрать место строительства моста, рассматривалось несколько вариантов. Большинство предусматривало снос жилых зданий и большие затраты на реконструкцию прилегающих улиц. Поэтому был одобрен именно вариант от ул. Мосина до ул. Луначарского. Достоинства этого проекта - это использование пустыря, максимальное использование существующих улиц, кратчайшее прямолинейное расположение улиц, меньшая стоимость строительства.
Недостаток заключается в том, что мост по проекту проходит по территории Туламашзавода, поэтому на предприятии придется снести один цех, который используется сейчас как склад.
Мост будет шестиполосным, протяженностью 940 м.
Проект будет реализовываться в три этапа: строительство самого мостового перехода, затем реконтрукция улиц Курковая и Луначарского и третий этап - реконструкция ул. Фрунзе от Коминтерна до Красноармейского проспекта. Также будут проводиться мероприятия по благоустройству прилегающих улиц. Стоимость строительства мостового перехода - 5,4 млрд. руб.
Предположительно, работы будут проведены в течение трех лет.
И чуть позже....
28 мая 2013 г. Платный мост появится в Туле к октябрю 2015 года
Накануне в администрации города прошло заседание Совета по инвестиционной политике. В ходе заседания был рассмотрен вопрос о строительстве платного моста в районе улиц Мосина и Набережной Дрейера и подписано инвестиционное соглашение по реализации этого проекта
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«Разочарование в жизни - достаточно частое явление в таком возрасте. Были молодые люди, чувствовавшие, что им не реализовать себя в царской России. И они шли в нигилисты, в бомбисты, а кто-то просто тихо нюхал кокаин или спивался. Потом была советская эпоха, когда существовала сверхцель, которая крайне важна для русской цивилизации. В тот период потерянного поколения фактически не было, хотя и находились те, кому многое не нравилось в Советском Союзе, кто чувствовал свою нестыковку с реальностью, но их просто было меньше. Потом, при Хрущеве и Брежневе, сверхцель потихоньку стала заменяться мелкими целями потребления, что в корне не соответствует нашей ментальности. Именно в эти времена началось повальное пьянство - именно потому, что исчезла сверхцель и на ее месте образовалась пустота. Сегодня сверхцели у нашего народа нет, поэтому очень многие чувствуют себя потерянными. Собственно, потерянным себя ощущает весь народ, поскольку инстинктивно человек русской цивилизации понимает: новый телефон или новая кофточка - это не те цели, ради которых он живет. Он не может испытывать радость от того, что в йогурте стало больше фруктов. Человеку русской цивилизации нужна сверхцель, национальная идея, которая на сегодня не сформулирована.»
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«Историю делают идеи. Огромные идеи, часто в силу своей огромности почти неосознаваемые их непосредственными реализаторами, определяют характер коллективной деятельности народов – творцов истории. Воплощением таких больших идей были и немецкий нацизм, и советский (русский, как говорят во всем мире) коммунизм. Но идеи, воплощаемые немцами и русскими (в широком смысле), были совсем разного масштаба и совсем разного статуса, если рассматривать их место во всей совокупности идей, творящих историю.
Идея нацизма была гораздо менее масштабна и несравнимо менее позитивна. Главным в ней был национальный эгоизм. Можно подробно препарировать идею нацизма и даже выявить в ней позитивные составляющие, которые были до безобразия искажены практикой воплощения, но я не стану здесь этого делать. Ограничусь только двумя замечаниями. Во-первых, это была мелкая идея: в контексте мировой истории это была идея лавочников. Во-вторых, несмотря на заигрывание с идеей сверхчеловека, вся практика нацизма была направлена на то, чтобы сделать из обычного человека не сверхчеловека, а наоборот – духовного пигмея. И в этом, наряду с идеей физического уничтожения людей, было самое большое зло нацизма: он вел целый народ к духовной деградации.
Иное дело советский коммунизм. Здесь и масштаб идеи совсем другой, и практика ее реализации дала совсем иные результаты. Идея коммунизма – идея общечеловеческая. По сути, это была первая в истории попытка планомерной и сознательной работы по реализации огромной исторической идеи, которая известна нам сегодня как христианская идея Царства Бога на Земле (именно об этом христиане молятся 2000 лет в «Отче наш»).
И хотя коммунисты плохо понимали, чем они занимаются, и совершали массу поступков, которые делали их усилия бесполезными, но даже в практической работе ими были достигнуты результаты весьма значительные. В этом очень легко убедиться. Сравните персонажей Зощенко с героями Щедрина или Гоголя. Разница не очень большая. А сравните их с персонажами Жванецкого. Разница огромная. Это и есть тот скачок в развитии человека, который был сделан за 70 лет советского коммунизма.
Конечно, преступления коммунистов лишили советский строй жизнеспособности, и он рухнул в одночасье под их тяжестью, придавив собой и наши с вами личные судьбы. Но перед смертью он успел дать многочисленные и вполне жизнеспособные побеги. Идея, которую воплощали коммунисты, продолжает жить обогащенная неудачным (а в чем-то и удачным) семидесятилетним опытом ее реализации в СССР.
В общем, представлять историю второй мировой войны как схватку двух грязных бандитов, в которой поучаствовали и благородные джентльмены в белых жилетах с блестками на груди, а именно такую картину пытаются рисовать сегодня многие интерпретаторы с интеллигентными манерами, значит уходить от серьезного исторического анализа в область эмоций и фантазий. Такие картины могут оказаться от реальности еще дальше, чем картины коммунистического агитпропа. »
Читать всё
Идея нацизма была гораздо менее масштабна и несравнимо менее позитивна. Главным в ней был национальный эгоизм. Можно подробно препарировать идею нацизма и даже выявить в ней позитивные составляющие, которые были до безобразия искажены практикой воплощения, но я не стану здесь этого делать. Ограничусь только двумя замечаниями. Во-первых, это была мелкая идея: в контексте мировой истории это была идея лавочников. Во-вторых, несмотря на заигрывание с идеей сверхчеловека, вся практика нацизма была направлена на то, чтобы сделать из обычного человека не сверхчеловека, а наоборот – духовного пигмея. И в этом, наряду с идеей физического уничтожения людей, было самое большое зло нацизма: он вел целый народ к духовной деградации.
Иное дело советский коммунизм. Здесь и масштаб идеи совсем другой, и практика ее реализации дала совсем иные результаты. Идея коммунизма – идея общечеловеческая. По сути, это была первая в истории попытка планомерной и сознательной работы по реализации огромной исторической идеи, которая известна нам сегодня как христианская идея Царства Бога на Земле (именно об этом христиане молятся 2000 лет в «Отче наш»).
И хотя коммунисты плохо понимали, чем они занимаются, и совершали массу поступков, которые делали их усилия бесполезными, но даже в практической работе ими были достигнуты результаты весьма значительные. В этом очень легко убедиться. Сравните персонажей Зощенко с героями Щедрина или Гоголя. Разница не очень большая. А сравните их с персонажами Жванецкого. Разница огромная. Это и есть тот скачок в развитии человека, который был сделан за 70 лет советского коммунизма.
Конечно, преступления коммунистов лишили советский строй жизнеспособности, и он рухнул в одночасье под их тяжестью, придавив собой и наши с вами личные судьбы. Но перед смертью он успел дать многочисленные и вполне жизнеспособные побеги. Идея, которую воплощали коммунисты, продолжает жить обогащенная неудачным (а в чем-то и удачным) семидесятилетним опытом ее реализации в СССР.
В общем, представлять историю второй мировой войны как схватку двух грязных бандитов, в которой поучаствовали и благородные джентльмены в белых жилетах с блестками на груди, а именно такую картину пытаются рисовать сегодня многие интерпретаторы с интеллигентными манерами, значит уходить от серьезного исторического анализа в область эмоций и фантазий. Такие картины могут оказаться от реальности еще дальше, чем картины коммунистического агитпропа. »
Читать всё
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Друзья, я не профессионал, деньги фотографией не зарабатываю, я простой фотолюбитель, увлекаюсь этим давно, начинал с ФЭДов, Зенитов, потом Киев-4, потом цифра... Хочу поделиться с вами советами, которые не я составил, но мне кажется они будут полезными очень многим.
Итак:
"Фотограф должен работать мягко, незаметно, но иметь при этом острый глаз. Не надо толкаться, привлекать к себе внимание, не баламутьте воду там, где собираетесь ловить рыбу". - Анри Картье-Брессон
Что нужно сделать с фотоаппаратом, чтобы получать хорошие снимки? Речь идёт об обычных массовых цифровых фотоаппаратах которым все в основном и "фоткают". Запомните: снимает не камера, а фотограф. Если считаете, что именно камера виновна в размытых и шумных снимках, то эта инструкция поможет думать прежде чем тыкать кнопку спуска в режиме "Авто".
Если у вас компактная камера с возможностью установки ручных режимов, то эти советы могут пригодиться. Если же она может снимать только фиксированные сюжеты (пляж, вечеринка, снег, закат, фейерферк, портрет и т. д.), то можете дальше не читать.
Если у вас зеркальная камера, но кроме как в режиме AUTO вы не снимаете, то нижеописанное может быть полезно, хотя бы чтобы расстаться с этим режимом.
1. Первым делом поверните переключатель режимов съёмки с положения AUTO (зелёный значок фотоаппарата) и никогда не возвращайтесь к нему!
2. Установите через меню минимальное значение ISO. В некоторых случаях допускается установить режим AutoISO, если верхняя граница не превышает ISO200. Запомните: чем выше ISO, тем выше чувствительность матрицы (это такая самая дорогая плоская штуковина :-)) в камере на которую ложатся пиксели, т.е. по англ. элементы картинки) и тем больше на вашей фотографии будет шумов.
3. Установите положение Av (приоритет диафрагмы) и с помощью кнопок управления установите минимальное значение для данного зума. Львиную часть снимков вы будете делать именно в этом режиме. Всегда следите за этим значением!
4. В пользовательском меню (Мои цвета) выберите "Ручные настройки" и установите Контраст в -1 (одно деление влево от центра шкалы) и Резкость в -2. Эти настройки снижают уровень зашумлённости фотографий. При этом снимки станут менее контрастными и не такими резкими - но это легко исправляется в любом графическом редакторе, ведь вам всё равно придётся обрабатывать свои фото перед публикацией их в интернете, печати или фотопечати. В этом случае вы сможете более аккуратно контролировать уровень шумов без потери деталей.
5. В редких случаях, когда снимаемая сцена будет выходить за рамки установленных границ выдержки (в режиме Av - это 1 секунда и менее), нужно будет переключиться в режим Tv (приоритет выдержки), обычно это требуется для вечерней и ночной съёмки, иначе недоэкспонированность грозит. Кроме того, в некоторых случаях, когда нужно точно контролировать выдержку (например, для съёмки спортивных событий) тоже нужно будет пользоваться режимом Tv, иначе бегун смазанным получится.
6. В редких случаях, когда нужно получить задуманный снимок, а автоматика камеры не справляется с правильным определением экспозиции (или фотографу нужно выйти за рамки нормальной экспозиции), то нужно воспользоваться режимом M (ручной).
Запомните главное правило - ISO следует повышать в самую последнюю очередь. Но в случаях недостаточной экспозиции это придётся сделать: лучше получить зашумленный снимок, чем никакого.
Для вечерней и ночной съёмки желательно аппарат фиксировать, положив, поставив его на помост, бордюр и т.д. Можно после установки кадра добавить автоспуск через таймер (чтобы камера не дрожала).
И в заключение скажу: я бы никогда не покупал камеру с очень маленьким диаметром объектива и сильно кропнутой ( т.е. урезанной) маленькой матрицей, 2,5 и выше. Лучше 1,7, ну 2,3 на худой конец. Ещё лучшие 1, т.е. 24х36 мм, но это ооочень дорогие проф. камеры. А мегапиксели - не главное, и 10 хватит. Благодарю за внимание. Удачных снимков.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
среда, 15 мая 2013
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
В праздники посетили с женой Музей самоваров. Осмотрели экспозицию, подивились на разные формы самоваров и тут мой взгляд уцепился за бумажку образца 1907 года. Думаю, мало кто обращает на нее внимание. Это был распорядок работы рабочих самоварной фабрики Баташева. Там было всё: когда работа начинается, когда она заканчивается, какие у рабочих выходные в году, какие у них обязанности и какие и за что назначаются штрафы.
Итак, рабочий день с 6 до 20 часов с двумя перерывами - утром на завтрак 1 час и в обед 1,5. Итого рабочий день почти 12 часов. В субботу день короче на 1 час. Итого, рабочая неделя порядка 65 часов (у нас 40 часов). Дети могут работать с 14 лет, их рабочий день длится до 16-00.
Праздничных дней я насчитал около 40, а всего выходных 80 в году. Про отпуска нигде не слова. У нас выходных дней вместе с отпуском примерно в два раза больше.
Зарплата у хорошего рабочего, как сказал экскурсовод, была равна 35 руб, столько по прейскуранту стоил самый дешевый самовар. Штрафы за опоздание, прогул, пьянство (была целая система) брали от 25 коп в день до 50 коп (это почти половина дневного заработка).
В столичных губерниях для проживания рабочего необходимо не менее 100 руб. в год. Основания этого расчета следующие: на 3 фунта хлеба в день 10 коп., фунт мяса 14 коп., на квас, соль и горсть крупы в похлебку 2,5 коп. — всего в день 26,5 коп., в год 96 руб. 72 коп., не говоря о расходах на обувь, одежду и содержание семьи.
A вот свидетельство актюбинца: Одна десятина "городской" земли давала в среднем 120-150 пудов ржи. Один пуд пшеницы стоил 30-35 коп., проса - 7-10 коп., 1 фунт хлеба - 2-5 коп., 1 фунт мяса - от 7 до 15 коп. Цены на продукты постоянно менялись. Всё зависело от того: урожайный или неурожайный год. Так, наш актюбинец Т.И.Устинов в 1891 году составил себе материальное обеспечение на всю свою жизнь тем, что в предыдущем 1890 году закупил просо по 5-7 коп. за пуд, потом продал по 3 руб. за пуд. Лечение в городской больнице -50 копеек в день, на всём казённом.
Напомню. пуд - 16 кг, фунт - 453 г.
Остальное считайте сами.
Итак, рабочий день с 6 до 20 часов с двумя перерывами - утром на завтрак 1 час и в обед 1,5. Итого рабочий день почти 12 часов. В субботу день короче на 1 час. Итого, рабочая неделя порядка 65 часов (у нас 40 часов). Дети могут работать с 14 лет, их рабочий день длится до 16-00.
Праздничных дней я насчитал около 40, а всего выходных 80 в году. Про отпуска нигде не слова. У нас выходных дней вместе с отпуском примерно в два раза больше.
Зарплата у хорошего рабочего, как сказал экскурсовод, была равна 35 руб, столько по прейскуранту стоил самый дешевый самовар. Штрафы за опоздание, прогул, пьянство (была целая система) брали от 25 коп в день до 50 коп (это почти половина дневного заработка).
В столичных губерниях для проживания рабочего необходимо не менее 100 руб. в год. Основания этого расчета следующие: на 3 фунта хлеба в день 10 коп., фунт мяса 14 коп., на квас, соль и горсть крупы в похлебку 2,5 коп. — всего в день 26,5 коп., в год 96 руб. 72 коп., не говоря о расходах на обувь, одежду и содержание семьи.
A вот свидетельство актюбинца: Одна десятина "городской" земли давала в среднем 120-150 пудов ржи. Один пуд пшеницы стоил 30-35 коп., проса - 7-10 коп., 1 фунт хлеба - 2-5 коп., 1 фунт мяса - от 7 до 15 коп. Цены на продукты постоянно менялись. Всё зависело от того: урожайный или неурожайный год. Так, наш актюбинец Т.И.Устинов в 1891 году составил себе материальное обеспечение на всю свою жизнь тем, что в предыдущем 1890 году закупил просо по 5-7 коп. за пуд, потом продал по 3 руб. за пуд. Лечение в городской больнице -50 копеек в день, на всём казённом.
Напомню. пуд - 16 кг, фунт - 453 г.
Остальное считайте сами.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«У нынешнего молодого поколения имеются сомнения в оправданности нашей долгой памяти о войне — и даже в том, зачем вообще была нужна в ней победа. «Зачем вообще нужна была победа в этой войне?» «Если бы мы её проиграли, рынок пришёл бы к нам ещё тогда и мы бы давно уже были развитой европейской страной». «Если бы мы сразу сдались немцам, сохранились бы наши люди и наши города в целости и сохранности. Не было бы никакой разрухи». «В ту войну русские солдаты защищали завоевания революции, которая теперь признана сбоем цивилизации. Так что же они защищали и зачем?» Это одна из подборок соответствующих высказываний некоторой (к счастью, все же не бо́льшей) части современных старшеклассников.
Надо ли говорить, что они заблуждаются. Всем доступны давно опубликованные документы, рассказывающие страшную правду про планы гитлеровского руководства.
Возможно, падение уровня образования в нашей стране не позволило этим молодым людям узнать, что, если бы мы войну проиграли, наша страна исчезла бы с географической карты, а ее население было бы обречено на медленное умирание от голода и непосильной работы на германских хозяев.»
Читать полностью
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
