Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
пятница, 14 июня 2013
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
четверг, 13 июня 2013
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Вот что о нем пишут в инете:
В основу фильма лег рассказ о чуде, совершенном святителем Алексием, митрополитом Московским, по молитвам которого была исцелена от слепоты мать ордынского хана Джанибека Тайдула. Заболевшую ханшу пытались лечить разными способами, знахарей и шаманов привозили со всех концов обширного монгольского царства. После множества безуспешных попыток сын Тайдулы решил обратиться к «московитскому колдуну» – так устами Джанибека в фильме назван святитель Алексий. Благоговение, с которым монголы традиционно относились к духовным лицам покоренных ими народов – так, на всякий случай, чтобы не гневить чужих богов, – не было изжито и в XIV столетии, когда жители Орды массово склонялись к принятию ислама. Имя митрополита Алексия и его духовный авторитет были достаточно хорошо известны в Сарае, где к этому времени уже существовала отдельная православная епархия. Именно поэтому хан принимает решение направить послов в Москву, к великому князю, тогда – Иоанну Иоанновичу, прозванному в народе Красным, – вассалу и даннику Орды. Ультиматум Джанибека предельно прост: или святитель Алексий приезжает и исцеляет Тайдулу, или война. Князь, дорожащий своим наставником и советчиком – недаром именно митрополиту он перед смертью вверил воспитание своего сына Димитрия, будущего героя Куликовской битвы, – оказывается перед непростым выбором. Отказать – значит навлечь на себя гнев всесильного хана и подвергнуть новым бедствиям и без того разоренное, обескровленное непрестанными набегами и визитами алчных ордынских сборщиков ясака Московское княжество. Согласиться – значит послать митрополита на весьма вероятную смерть. Иначе рассматривать требование хана московский князь не вправе, ведь, по сути, от святителя ожидают и требуют чуда. В фильме ярко показано смятение и отчаяние князя при получении известий из Орды. Когда Московский митрополит, узнав о воле монгольского владыки, немедленно отправляется в путь, движимый, в первую очередь, готовностью пожертвовать собой ради паствы, князь Иоанн передает его святительский посох ближайшему сослужителю Алексия со словами: «Готовься принять митрополию», – а далее распоряжается подготовить церковную казну, предполагая ею откупиться от ордынцев...
Фильм произвел на меня впечатление. Я ощутил сильное уважение к митрополиту Алексею, не терявшего Веру даже в безнадежных ситуациях. Я увидел победу силу Духа над смертной плотью.Всегда уважал и уважаю людей за их настоящие (не фальшивые) убеждения. Но как быть с теми, кто заблуждаются?
В основу фильма лег рассказ о чуде, совершенном святителем Алексием, митрополитом Московским, по молитвам которого была исцелена от слепоты мать ордынского хана Джанибека Тайдула. Заболевшую ханшу пытались лечить разными способами, знахарей и шаманов привозили со всех концов обширного монгольского царства. После множества безуспешных попыток сын Тайдулы решил обратиться к «московитскому колдуну» – так устами Джанибека в фильме назван святитель Алексий. Благоговение, с которым монголы традиционно относились к духовным лицам покоренных ими народов – так, на всякий случай, чтобы не гневить чужих богов, – не было изжито и в XIV столетии, когда жители Орды массово склонялись к принятию ислама. Имя митрополита Алексия и его духовный авторитет были достаточно хорошо известны в Сарае, где к этому времени уже существовала отдельная православная епархия. Именно поэтому хан принимает решение направить послов в Москву, к великому князю, тогда – Иоанну Иоанновичу, прозванному в народе Красным, – вассалу и даннику Орды. Ультиматум Джанибека предельно прост: или святитель Алексий приезжает и исцеляет Тайдулу, или война. Князь, дорожащий своим наставником и советчиком – недаром именно митрополиту он перед смертью вверил воспитание своего сына Димитрия, будущего героя Куликовской битвы, – оказывается перед непростым выбором. Отказать – значит навлечь на себя гнев всесильного хана и подвергнуть новым бедствиям и без того разоренное, обескровленное непрестанными набегами и визитами алчных ордынских сборщиков ясака Московское княжество. Согласиться – значит послать митрополита на весьма вероятную смерть. Иначе рассматривать требование хана московский князь не вправе, ведь, по сути, от святителя ожидают и требуют чуда. В фильме ярко показано смятение и отчаяние князя при получении известий из Орды. Когда Московский митрополит, узнав о воле монгольского владыки, немедленно отправляется в путь, движимый, в первую очередь, готовностью пожертвовать собой ради паствы, князь Иоанн передает его святительский посох ближайшему сослужителю Алексия со словами: «Готовься принять митрополию», – а далее распоряжается подготовить церковную казну, предполагая ею откупиться от ордынцев...
Фильм произвел на меня впечатление. Я ощутил сильное уважение к митрополиту Алексею, не терявшего Веру даже в безнадежных ситуациях. Я увидел победу силу Духа над смертной плотью.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
МОСКВА, 13 июн — РИА Новости. Уровень смертности белого населения США в 2012 году превысил уровень рождаемости впервые за более чем десятилетие, пишет в четверг сайт американской газеты Washington Post со ссылкой на данные бюро переписи населения.
По данным статистики бюро, в США проживает 198 миллионов белых граждан не латиноамериканского происхождения. В рассматриваемый период убыль этой группы американского населения составила около 12,4 тысячи человек.
Как отмечает Washington Post, американские демографы считают, что такого увеличения смертности среди белого населения, которое составляет 63% всех граждан США, не было даже во времена Великой Депрессии и войн.
Причиной спада рождаемости являются как демографические, так и экономические факторы, отмечает издание. Кроме того, белые граждане не латиноамериканского происхождения значительно старше остальных
РИА Новости ria.ru/world/20130613/943085221.html#ixzz2W59M9...
По данным статистики бюро, в США проживает 198 миллионов белых граждан не латиноамериканского происхождения. В рассматриваемый период убыль этой группы американского населения составила около 12,4 тысячи человек.
Как отмечает Washington Post, американские демографы считают, что такого увеличения смертности среди белого населения, которое составляет 63% всех граждан США, не было даже во времена Великой Депрессии и войн.
Причиной спада рождаемости являются как демографические, так и экономические факторы, отмечает издание. Кроме того, белые граждане не латиноамериканского происхождения значительно старше остальных
РИА Новости ria.ru/world/20130613/943085221.html#ixzz2W59M9...
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Русский ученый-геофизик исследовал жизнь после смерти
«Профессор ВЕМЗ самой важной частью своей монографии считает вовсе не описание потустороннего мира, а новую научную картину устройства мироздания. Ее главный постулат в том, что в основе всех видов энергетических взаимодействий, всей материи и всей энергии лежит единое энергетическое начало. ВЕМЗ назвал это начало эфиром – среду, через которую идут все взаимодействия. Математические выкладки, данные в последней части монографии, по словам ученого, доказывают существование психического плана.
Всеволод Михайлович покинул наш мир совсем недавно – в 2007 году, прожив почти 100 лет. Результаты его трудов являются весомым вкладом в доказательство жизни после смерти, реинкарнации и реальности психических явлений. »
«Профессор ВЕМЗ самой важной частью своей монографии считает вовсе не описание потустороннего мира, а новую научную картину устройства мироздания. Ее главный постулат в том, что в основе всех видов энергетических взаимодействий, всей материи и всей энергии лежит единое энергетическое начало. ВЕМЗ назвал это начало эфиром – среду, через которую идут все взаимодействия. Математические выкладки, данные в последней части монографии, по словам ученого, доказывают существование психического плана.
Всеволод Михайлович покинул наш мир совсем недавно – в 2007 году, прожив почти 100 лет. Результаты его трудов являются весомым вкладом в доказательство жизни после смерти, реинкарнации и реальности психических явлений. »
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
среда, 12 июня 2013
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
вторник, 11 июня 2013
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Cовременный сталинизм - культ государства
– Люди не желают разбираться в прошлом, чтобы не разбираться в настоящем. Не надо никого судить, надо обратить взор на самого себя: перестать бояться, перестать считать себя «маленьким человеком», от которого ничего не зависит, и бороться за расширение границ достойного человеческого существования.
– Люди не желают разбираться в прошлом, чтобы не разбираться в настоящем. Не надо никого судить, надо обратить взор на самого себя: перестать бояться, перестать считать себя «маленьким человеком», от которого ничего не зависит, и бороться за расширение границ достойного человеческого существования.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«Попытка устроить общество по принципу неограниченной свободы ведёт в лучшем случае к катастрофической потере эффективности общего хозяйства (что мы и наблюдаем с начала перестройки), а то и (по выражению Томаса Хоббса) к войне каждого против всех. Все эти выводы начались с простого наблюдения: чем либеральнее СМИ, тем истеричнее. За эту наглядную демонстрацию несостоятельности их идей я им глубоко признателен.»
Анатолий Вассерман
Читать всё!
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
В Сочи хотят установить памятник Стасу Михайлову
"Общественное телевидение России" проводит сбор средств на открытие в Сочи памятника Стасу Михайлову.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Мы-то, дураки, полагали до сих пор, что ни Софья Перовская, ни Андрей Желябов, ни другие их соратники ни в каких "оправданиях" не нуждаются, поскольку давным-давно оправданы историей. Но следствие 4 июня с. г. рассудило иначе: "оправдание" народовольцев - это тяжкое преступление, караемое статьёй 205.2 Уголовного кодекса.
Не верится? Цитирую официальный документ Следственного комитета РФ, подписанный старшим следователем Абоевым (заранее извиняюсь за его канцелярский стиль, но чтение того стоит): обвиняемый "совершил приготовление к публичному оправданию терроризма... то есть умышленные действия, непосредственно направленные к публичному оправданию терроризма, совершенное с использованием средств массовой информации, при этом преступление не было доведено до конца по независящим от него обстоятельствам... Осознавая, что статья 205.2 Уголовного Кодекса РФ запрещает совершение публичных призывов к осуществлению террористической деятельности и публичное оправдание терроризма и предусматривает уголовную ответственность за совершение таких действий... в неустановленное следствием время, но не ранее 22.03.2011 и не позднее 20.11.2012 (соответственно - день освобождения обвиняемого из лагеря и день его нового ареста. - Прим. автора), находясь у себя дома по месту постоянного жительства... в г. Москве, имея умысел на публичное оправдание терроризма, а именно на оправдание деятельности террористов, убивших Александра Второго, на оправдание действий террористов, результатом которых является гибель представителей органов государственной власти, правоохранительных органов и обычных граждан, с целью пропаганды идеологии насилия, используя свой персональный компьютер, с предустановленным на нём программным обеспечением: "Пейдж Мейкер", набрал текст информационного бюллетеня "Радикальная политика" №1 (59) "май 2011 года", в который включил статьи, как собственного авторства, так и статьи различных единомышленников. Среди которых находится статья "Годовщина цареубийства", в которой восхваляется деятельность террористов, убивших Александра Второго: на снимке, иллюстрирующем статью, изображён балкон с перетяжкой с надписью "1861-2011 Ваш Подвиг Не Забыт". Надпись повторяет стилистику надписей на памятниках погибшим в ВОВ "1941-1945 Ваш подвиг не забыт", которая вызывает положительные ассоциации у большинства граждан России, привыкших относиться с благодарностью к памяти погибших в ВОВ. В этой же статье терроризм объявляется "русской традицией"..."
Читать всё!
Не верится? Цитирую официальный документ Следственного комитета РФ, подписанный старшим следователем Абоевым (заранее извиняюсь за его канцелярский стиль, но чтение того стоит): обвиняемый "совершил приготовление к публичному оправданию терроризма... то есть умышленные действия, непосредственно направленные к публичному оправданию терроризма, совершенное с использованием средств массовой информации, при этом преступление не было доведено до конца по независящим от него обстоятельствам... Осознавая, что статья 205.2 Уголовного Кодекса РФ запрещает совершение публичных призывов к осуществлению террористической деятельности и публичное оправдание терроризма и предусматривает уголовную ответственность за совершение таких действий... в неустановленное следствием время, но не ранее 22.03.2011 и не позднее 20.11.2012 (соответственно - день освобождения обвиняемого из лагеря и день его нового ареста. - Прим. автора), находясь у себя дома по месту постоянного жительства... в г. Москве, имея умысел на публичное оправдание терроризма, а именно на оправдание деятельности террористов, убивших Александра Второго, на оправдание действий террористов, результатом которых является гибель представителей органов государственной власти, правоохранительных органов и обычных граждан, с целью пропаганды идеологии насилия, используя свой персональный компьютер, с предустановленным на нём программным обеспечением: "Пейдж Мейкер", набрал текст информационного бюллетеня "Радикальная политика" №1 (59) "май 2011 года", в который включил статьи, как собственного авторства, так и статьи различных единомышленников. Среди которых находится статья "Годовщина цареубийства", в которой восхваляется деятельность террористов, убивших Александра Второго: на снимке, иллюстрирующем статью, изображён балкон с перетяжкой с надписью "1861-2011 Ваш Подвиг Не Забыт". Надпись повторяет стилистику надписей на памятниках погибшим в ВОВ "1941-1945 Ваш подвиг не забыт", которая вызывает положительные ассоциации у большинства граждан России, привыкших относиться с благодарностью к памяти погибших в ВОВ. В этой же статье терроризм объявляется "русской традицией"..."
Читать всё!
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Поезда с пассажирами застряли на серой ветке метро