Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
ФОРУМ.мск: Друг ли нам Платон – и что там у него на заднем плане?
Окончание статьи
«...Взять хоть того же Цезаря, очень походившего на нашего Сталина цепким хозяйственным умом, зверской памятью, беспощадностью к врагам и ловким политическим расчетом. Сближают их даже неудачи в личной жизни: самоубийство жены Сталина – такой же нож в спину, как скандал с женой Цезаря, к которой ходил в женских одеждах любовник. В армии Цезарь применял децимацию – казнь каждого десятого воина за провинность всей когорты или легиона, еще охотней казнил политических противников. Но никому не придет в голову сказать: римский народ побеждал в Галльской войне не благодаря, а вопреки тирану Цезарю, которой только и нарушал на каждом шагу права человека… А нам по части нашего победоносного вождя приходит!
Нам бы извлечь полезный опыт из своей истории – но мы, как дети на папиной машине, только хотим на ней так накататься, чтобы не собрать потом костей! Дурачье дело нехитрое: вобрать все допотопные пороки, включая эту платоническую, шиворот навыворот, любовь не к Родине, а к мальчиковым задницам – много ума не надо.
Сорняк растет сам – только перестань его косить. А добрый злак надо растить, в том числе и путем выкашивания сорняка. Мы же выкосили свое образование и трудолюбие – и даже маленький Израиль, взявший из Платона полезное ему зерно, смеясь над нами, побивает нас!
Так друг нам Платон или не друг? Он обладал великой широтой и мужеством, всю жизнь славил своего казненного учителя Сократа и вложил в свое «Государство» такой отчаянный идеализм: «В идеальном государстве философам дают не чашу с ядом, а бразды правления!» Но и всю дрянь человеческого рода тоже принял на свою большую грудь. Судить его уже неинтересно – интересно, что мы вынесем из его поныне актуального наследия, включившего в себя все человеческие пазлы, от самых святых до порочных.
За нами выбор: опуститься до его поганого греха – или подняться до его пронзающей тысячелетия истины. Или просто забыть его и не читать: мол пусть читают книги дураки, а мы сами с усами, крепки своим умом! Вот только эта крепость что-то, в том числе под натиском еще вчера казавшихся невероятной дичью гей-парадов, тает на глазах!»
Окончание статьи
«...Взять хоть того же Цезаря, очень походившего на нашего Сталина цепким хозяйственным умом, зверской памятью, беспощадностью к врагам и ловким политическим расчетом. Сближают их даже неудачи в личной жизни: самоубийство жены Сталина – такой же нож в спину, как скандал с женой Цезаря, к которой ходил в женских одеждах любовник. В армии Цезарь применял децимацию – казнь каждого десятого воина за провинность всей когорты или легиона, еще охотней казнил политических противников. Но никому не придет в голову сказать: римский народ побеждал в Галльской войне не благодаря, а вопреки тирану Цезарю, которой только и нарушал на каждом шагу права человека… А нам по части нашего победоносного вождя приходит!
Нам бы извлечь полезный опыт из своей истории – но мы, как дети на папиной машине, только хотим на ней так накататься, чтобы не собрать потом костей! Дурачье дело нехитрое: вобрать все допотопные пороки, включая эту платоническую, шиворот навыворот, любовь не к Родине, а к мальчиковым задницам – много ума не надо.
Сорняк растет сам – только перестань его косить. А добрый злак надо растить, в том числе и путем выкашивания сорняка. Мы же выкосили свое образование и трудолюбие – и даже маленький Израиль, взявший из Платона полезное ему зерно, смеясь над нами, побивает нас!
Так друг нам Платон или не друг? Он обладал великой широтой и мужеством, всю жизнь славил своего казненного учителя Сократа и вложил в свое «Государство» такой отчаянный идеализм: «В идеальном государстве философам дают не чашу с ядом, а бразды правления!» Но и всю дрянь человеческого рода тоже принял на свою большую грудь. Судить его уже неинтересно – интересно, что мы вынесем из его поныне актуального наследия, включившего в себя все человеческие пазлы, от самых святых до порочных.
За нами выбор: опуститься до его поганого греха – или подняться до его пронзающей тысячелетия истины. Или просто забыть его и не читать: мол пусть читают книги дураки, а мы сами с усами, крепки своим умом! Вот только эта крепость что-то, в том числе под натиском еще вчера казавшихся невероятной дичью гей-парадов, тает на глазах!»
