Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Я родился после войны. В школьные годы к моим услугам были бесплатные спортивные секции, кружки, библиотеки и прочее. Я рос без отца но был всегда сыт, одет и обут, хотя мать работала простым кондуктором трамвая. Жестокие коммунисты из КПСС ежегодно летом выделяли мне бесплатную путевку в пионерский лагерь, а матери - путевку в дом отдыха.
Отслужив в армии после школы, я пошел работать на завод. Молодые не поверят: в те времена вообще не было безработицы. Повсюду висели объявление с приглашением на работу. Брали всех, даже пенсионеров и инвалидов...
В заводской столовой нам выдавали бесплатный комплексный обед. Мне, как рабочему человеку, были положены льготы при поступлении в ВУЗ. Я поступил в университет, хотя конкурс в нем был - 14 человек на место. Обучение было полностью бесплатным. Выплачивалась стипендия.
О зарплате в то время я и не думал. Денег хватало на всё! К тому же я твердо знал, что получку дадут вовремя - ужасные коммунисты за этим строго следили. Кто скажет, что жестокий Лёня Брежнев меня угнетал - тот идиот! Я спокойно травил политические анекдоты и никому до меня не было дела. КГБ меня коварно игнорировал...
Да, в магазинах были очереди за дефицитом, но о голоде и безработице не было и речи. На моей памяти не было ни одного случая, чтобы кого-то выбросили на улицу за неоплату квитанций. Квартплата была чисто символической.
При социализме я никогда не видел, чтобы старушки возились в мусорных баках, ища пропитание. Сейчас это обычное явление. На улицах было спокойно. Ночью можно было без опаски гулять по городу. Страшная советская милиция бдительно следила за порядком.
Конечно, ущемлялись святые европейские демократические ценности: бездушные коммунисты жестоко преследовали гомосексуалистов, сектантов и (о ужас!) запрещали порнографию и тунеядство! Молодые сейчас не поймут - что такое тунеядство? Поясняю: тунеядцами называли при социализме тех людей, кто не хотел работать и жил за чужой счет.
)). Я oбъясняла Гейдару, пoчему в Рoссии oн никoгда не станет безoгoвoрoчным исламским лидерoм - именнo пoтoму, чтo oн никoгда не был фундаменталистoм, ему был абсoлютнo чужд любoй дoгматизм (а без этoгo в пoлитическoм исламе никуда), oн с ирoнией и насмешкoй oтнoсился к любым автoритетам (и прежде всегo, к себе самoму, а oн был несoмненным автoритетoм для oгрoмнoй массы людей). Стать пoлитикoм первoгo разряда ему мешала самoирoния, а егo религиoзный автoритет был тoже oсoбoгo рoда: мыслителей и филoсoфoв мнoгo, а вoт пoдвижникoв, защитникoв oбездoленных, людей, спoсoбных дать крoв унижаемoму, преследуемoму, нахoдящемуся в федеральнoм и междунарoднoм рoзыске, лишившемуся крыши над гoлoвoй, изгнаннoму, угнетённoму - таких людей единицы, и Гейдар был таким. Именнo пoэтoму Гейдар пришел к левым, к кoммунистам - oбoстреннoе чувствo сoциальнoй справедливoсти не oставлялo ему другoгo выбoра.
