Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
О текущем моменте.

В Питере теракт. Ужасно, тяжело. Будьте прокляты убийцы! Но как «вовремя». Подгадали под визит президента в город и съезд патриотических сил. Главное, будут забыты споры про участие детей в недавних митингах против коррупции, про то, что митинги прошли в 90-х (!) городах. Теперь нам скажут сверху, хватит про коррупцию – у нас вот такая опасность, терроризм! Надо укреплять нашу оборонную мощь, полицию, внутренние войска, повышать бдительность. Враг везде – нас не любят в мире, и свои либералы одолели, а теперь, наверное, и свои «революционеры-террористы» появились. Затянем пояса, станем бдительными и зоркими, вытащим из нашего здорового общества, и особенно из интернета всяких подстрекателей. Главное согласие в обществе, а коррупция, социальное неравенство, бедность, неудовлетворительная медицина, образование и прочее, подождет. Придет время, разберемся!

Государство должно купировать угрозы из Интернета
Здравствуй, новый ЖЖ! Теперь со вкусом слежки
Первый питерский теракт по старой схеме
Коварный питерский взрыв

@темы: трагедия, петербург, м.калашников

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


В этом году в российских ломбардах новый тренд — всё больше клиентов приходят отдавать в залог не драгоценности, а айфоны. Именно "яблочные" устройства стали одним из главных драйверов роста этого рынка. По данным Национального объединения ломбардов, в 2016 году объём залогов в целом по стране вырос на 33% — до 60 млрд рублей. Сейчас услугами ломбардов пользуется уже 10% россиян, а средний объём займа составляет 7,9 тыс. рублей. Лайф проехался по крупнейшим столичным ломбардам и выяснил, сколько можно выручить за айфон и почему заложить его выгоднее, чем продать.
читать полностью

@темы: сегодня, проблема

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Интернет против Телеэкрана, 03.04.2017
Россия в петле времени. Размышления о несистемной оппозиции
Зыкин Д., d_zykin.livejournal.com

Россия попала в петлю времени. Каждый раз повторяется одно и то же, но в отличие от героя фильма «День Сурка», люди не замечают, что бегают по кругу. Убеленные сединами граждане с превосходством рассуждают о наивной молодежи, клюнувшей на лозунг борьбы с коррупцией и вышедшей на площадь.

Да только вот тридцать лет назад нынешние «мудрецы» сами были той молодежью, которая считала своими кумирами тогдашних борцов с коррупцией – Гдляна и Иванова. В те годы многие считали, что система зашла в полный тупик, а власть полностью коррумпирована. Что важно, так это убеждение, будто бы хуже уже быть не может.

Как оказалось, может. Выяснилось, что тогдашние «теневые миллионеры» - это просто голытьба по сравнению с нынешними, и отнюдь не теневыми. «Живое воплощение советского воровства» экс-заместитель министра внутренних дел СССР Чурбанов в 1989 году был торжественно посажен за взятку в размере 90 тыс. рублей. Чтобы оценить «безудержный» размах коррупции 80-х, напомню, что в те годы стоимость легкового автомобиля «Жигули» модели 2106 составляла порядка 8,5 тысяч. Таким образом, самый главный, самый чудовищный «советский коррупционер» хапнул аж на целые 11 автомобилей, причем такой марки, в которую сейчас побрезгует сесть чиновник средней руки.

Так что, уважаемые представители старшего поколения, развели вас в свое время, как полных лохов. Развели, не отвертитесь. И это вы мечтали о приходе к власти либералов, которых тогда называли демократами. И это вы играли с Леней Голубковым в МММ. И это вам потом сказали по телевизору в 1996 году, что надо голосовать за пьяницу, а «иначе в стране настанет Гулаг», и вы проголосовали.

Вас ловили на все примитивнейшие наживки, какие только можно выдумать, а вы попадались. Уже по этой причине вы - ничуть не лучше нового поколения политических младенцев, которых точно так же разводят и будут разводить.

Но меня в данном случае интересуют не политические дети всех поколений, а люди, у которых нет иллюзий ни по отношению к власти, ни по отношению к оппозиции. Это – громадный сегмент общества, и сейчас он в тяжелых раздумьях.

Скачущий майдан у соседей заставил многих в России осознать, что после свержения очередного «вселенского коррупционера» устанавливаются куда более омерзительные порядки. Но с другой стороны, быть на стороне «жуликов и воров» тоже нет никакого желания. Участвовать в бесконечном параде лицемерия, повторять бредни официальной пропаганды, рассчитанной на круглых дураков, - это себя не уважать.

читать дальше
Короче говоря, Россия вновь оказалась в исторической ловушке. А власть ищет выход из нее, нажимая на привычные кнопки телевизионной демагогии и пытаясь подменить решение реальных проблем балаганом ток-шоу.
Д.Зыкин


@темы: протест

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Сегодня, в понедельник в 20 ч Мск, мы с Владиславом Жуковским на радио «Комсомольская правда», обсудим горячую тему. Итак, С 2000 года началось быстрое восстановление рождаемости в РФ. Теперь новые поколения начинают вступать во взрослую жизнь. Какими они будут? Примут ли они нынешние реалии?

Тезисы к передаче:


1. Сейчас во взрослую жизнь вступили примерно 25 млн. людей, которые не помнят не то, что СССР, но и 90-е. Мимо них прошла и война в Чечне. На пороге вступления в реальную жизнь - те, кто родился в 2000 году. Потенциально это еще несколько миллионов человек до 2020 года.Пропаганда на них не действует. Это (по западной классификации) - поколения Y и Z.

2. Поколения сии неоднородны. Наряду с новыми варварами с клипово-кусочным сознанием и цифровым слабоумием, наряду со стремлением жить в удовольствиях и без больших усилий есть и иные настроения: работать, добиваться высот в избранной сфере.

3. Для этих молодых места в сложившейся клептократическо-сырьевой РФ-системе места нет. Зарплаты - мизерные, по 20-30 тысяч рэ, перспектива пахать на ипотеку полжизни (иначе жилья не будет), отсутствие социальных лифтов ("элита" их залила бетоном и своих деток по начальственным креслам рассаживает), необходимость драться за немногие рабочие места с людьми старших поколений (на всех не хватает). При этом свой бизнес начать при чудовищно дорогих кредитах, терроре администраторов и налоговиков, при низком внутреннем спросе нищего населения практически невозможно.
Поэтому молодая среда крайне разъярена картинами роскошной жизни начальства, их замашками индийских магараджей и саудовских шейхов.

4. При этом налицо усилия официозных политологов начать "войну поколений", выставить молодежь с жиру бесящимися идиотами, не видевшими лишений 90-х. Нет попыток создать множество новых рабочих мест (для этого нужна неоиндустриализация и огромные усилия государства по развитию частного предпринимательства, грандиозные строительные работы по Рузвельту и Трампу) - вместо этого зрелых и стариков натравливают на молодых. Мол, эти молокососы ничего не знают и готовы все разрушить.

Повторяется конфликт между молодежью 1970-1980-х годов и старшими поколениями: тогда тоже говорили, что молодые эгоистичны и Войны не видели, не видели послевоенной полуголодной жизни. Но СССР это не спасло, а лишь погубило. Если в РФ ничего не изменить, то мы получаем опасность резкого отторжения молодежью самой темы героизма нашего народа в Великой Отечественной, ее аллергии на все слова о великой державе и кознях Запада. В общем, новые 80-е...

5. Вывод однозначен - РФ стоит на грани закипания социального котла. Невозможно сделать РФ страной пенсионеров и бюджетников. Необходимо кардинальная смена социально-экономического курса, новая индустриализация, беспощадная борьба с коррупцией верхов и ограничение их потребления. Снова нужно запустить механизмы вертикальной социальной мобильности, причем сии лифты должны работать как вверх, так и вниз.

Без этого никакие уроки патриотического воспитания в школах, никакие пробежки с автоматами в школе не помогут. Ибо молодые вступят в реальную жизнь - и все патриотические политзанятия превратятся в посмешище для них. Как какие-нибудь Ленинские зачеты для нашего поколения. Стремление власти все лечить с помощью пропаганды губительно.

Отмечу качественное отличие нынешнего притока во взрослую жизнь молодежи от периода 2002-2010 годов, когда из детства вышли те, кто родился во время бэби-бума 1985-1989 гг. Последнее многочисленное поколение детей СССР повзрослело в момент, когда в РФ еще продолжались "тучные годы" и денег хватало. Люди первого послесоветского бэби-бума вступают в жизнь, когда экономика колотится в кризисе, когда пришел экономический застой вкупек с инфляцией (стагфляция). А это - разница принципиальная.......

@темы: молодежь, проблема, м.калашников

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


Бюджет страны принятый в прошлом году на три года не даёт возможности развиваться экономики. Правительство не может найти денег, поэтому сокращает финансирование социальных программ. Конечно народ всё стерпит, на этом и строится внутренняя политика в стране. Народ нищает, чиновники, олигархи богатеют. Хотя бы раз провели референдум по теме отношения народа к правительству, тем более, что Конституция РФ позволяет это сделать.

На днях президент, прихватив с собой премьера, побывал на северной точке России. Погода не радует, морозы почти круглый год. Однако небольшая группа людей работает, проводит научные исследования. Поблизости есть и военные. Предполагается разработка природных ресурсов и освоение морского пути. Неужели имеющиеся истощились? Трубы протянули во все концы страны на запад, юг, восток, а бюджет всё равно дефицитный. Куда же уходят миллиарды?

Ознакомившись с условиями проводит совещание в городе Архангельске. Для освоения приглашает Данию, Норвегию, Исландию, Швейцарию, Финляндию, США, Канаду, Китай, Корею, Японию, Сингапур. Серьёзная команда. В последствии Россию могут потеснить. Китайцы уже атакуют восточную Сибирь. Добрались до Томска. На каждом шагу китаец. Сколько же средств потребуется на разработку природных ресурсов? За 10 тысяч никто из наших работать не будет. Придётся снова сокращать социалку. Народ в стране терпеливый, всё вынесет. А тут проводят митинги против коррупции. Естественно президент не остался в стороне и упомянул о борьбе на совещании, хотя там повестка куда важнее.

"Я лично выступаю за то, чтобы вопросы борьбы с коррупцией, были постоянно в центре внимания общественности и позитивно всегда воспринимаю внимание со стороны людей к этим проблемам". А как общественность может обозначить проблему коррупции? Попыталась провести митинги, но полиция не даёт. И сейчас СМИ говорит не о коррупции, а о том, что митинги были не согласованы с местной властью и разогнаны полицией с применением дубинок. В таких условиях как нищий народ может озвучить борьбу с коррупцией если ему слова никто не даёт. Как может президент обратить внимание если народу не дают раскрыть рта? Или для президента народ - это те кто сидит в Кремле и правительстве? Они меньше 115 тысяч не получают. Это основной оклад, а есть ещё и премиальные. А тот кто горбатится на заводе, улице в поле довольствуется 10 - 15 тысячами.

Вообще чиновники в России странно себя ведут. Они не понимают элементарных вещей и их совесть не гложет. О.Голодец выступает на форуме и говорит , что в стране 4,9 миллионов человек живут ниже прожиточного минимума. Она это кому сказала? Хотя сама ответственна за социальную сферу в правительстве. Более того говорит, что труд рабочего обесценен. Говорит правду, но сама ничего не делает. Какой - то дурдом. Недавно В.Матвиенко удивилась такой зарплате. Она вообще не знала, что в России есть зарплата в 7 500 рублей. И это говорит руководитель верхней палаты Парламента.

После разгона митинга в столице В.Матвиенко озвучила своё видение этих мероприятий. "Власть не должна просто констатировать либо делать вид, что ничего не происходит. Все представители власти - депутаты, сенаторы, органы исполнительной власти в регионах - безусловно, должны встречаться с людьми, понимать почему они выходят на протесты, что их волнует, обсуждать способы решения этих вопросов". Она узнала, что в стране есть минимальная зарплата в 7500 рублей. Вот поэтому люди и выходят на улицу, что нельзя прожить на такую зарплату. Люди думают, что зарплата потому нищенская, что бюджет разворовывается. Вот вам две причины по которым люди митингуют. Теперь вы узнали значит примете меры. Или это вас не касается? Несколько лет назад я писал письмо, вложил ответы некоторых чиновников и отправил на имя сенатора А.Беляков, но ответа не получил. На улицу нам хором выходить нельзя, на письма вы не реагируете, проведение митингов разрешаете на задворках. И что остаётся делать народу? Громить как в США или во Франции магазины, поджигать полицейский транспорт? Неужели чиновники не знают почему люди выходят на улицу? В стране митинги многих предприятий происходят почти каждый день. Но на них никто не обращает внимание. Посмотрите газету "Правда". Выходят единицы, основная масса предприятий боится выходит, так как их сразу уволят. Вот такую обстановку создала в стране нынешняя власть. А В.Матвиенко ничего об этом не знает.

читать дальше
Г.Полуэктов

В тему: И.Олин - Что после забастовок и митингов - реформы или революция?

@темы: проблема, общество, власть, полуэктов, протест

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

МОСКВА, 1 апр — РИА Новости. Классик советской и российской поэзии, шестидесятник Евгений Евтушенко скончался в США на 85-м году жизни от остановки сердца, сообщила в субботу РИА Новости его вдова Мария Новикова.

Евгений Евтушенко — фигура для отечественной поэзии знаковая, шестидесятник, классик, перечислять регалии которого не имеет смысла — бесчисленное множество советских и российских государственных наград, зарубежных и отечественных литературных премий.

Евтушенко родился в Сибири 18 июля 1932 года. Отец поэта Александр Гангнус, геолог и поэт-любитель, и мать Зинаида Евтушенко, геолог и актриса, с детства прививали сыну любовь к литературе. "Благодаря отцу я уже в шесть лет научился читать и писать, залпом читал без разбора Дюма, Флобера, Боккачо, Сервантеса и Уэллса", — вспоминает в своей автобиографии поэт. Публиковаться Евтушенко начал с 17 лет, его первое стихотворение напечатала газета "Советский спорт" в 1949 году.

Первая книга стихов "Разведчики грядущего" выходит в 1952 году, в год поступления Евтушенко в Литературный институт имени Горького, и в этом же году его приняли в Союз писателей, 20-летнего мальчишку, что по советским меркам немыслимо, "молодые писатели" 40 лет ждали своего часа.

Поэзию — в массы


В 1960-е годы советскую интеллигенцию охватил поэтический бум. На знаменитых литературных вечерах в Политехническом музее блистали Евгений Евтушенко, Андрей Вознесенский, Роберт Рождественский, Белла Ахмадулина, Булат Окуджава. Политех не вмещал всех желающих, и поэты вышли на стадионы. Никогда в истории отечественной литературы такое больше не повторилось.

Евтушенко один за одним выпускает сборники стихов: "Третий снег" (1955), "Шоссе энтузиастов" (1956), "Обещание" (1957), "Стихи разных лет" (1959), "Яблоко" (1960), "Нежность" (1962), "Взмах руки" (1962). Его имя гремит по всей стране.

"Поэт в России — больше, чем поэт", — увековечит этот время в одной строке Евтушенко. Эпатажный, дерзкий, несоветский, Евтушенко не ограничивается одной лишь безобидной лирикой. Поэма "Братская ГЭС", стихи "Наследники Сталина", "Правда", "Утренний народ" относились к числу скандальных. Но настоящий скандал разразился в 1963 году, когда генсек Никита Хрущев узнал, что Евтушенко до того "зарвался", что посмел отдать свою автобиографию для публикации во Франции, благо за границей он был частый гость, в отличие от остальных "рожденных в СССР".

На IV Пленуме Союза писателей СССР в том же году поэта подвергли обструкции, а СМИ разразились гневными статьями о "политической инфантильности" поэта.

Реванш Евтушенко возьмет в 1986 году — его, "инфантильного", изберут секретарем правления Союза писателей СССР, а в 1989-м выкажут политическое доверие на государственном уровне. Евтушенко стал Народным депутатом СССР от Харькова и оставался им до кончины СССР.

В годы опалы Евтушенко пробует себя в роли режиссера. В 1983 году он снимает фильм "Детский сад", основанный на его воспоминаниях о военном детстве, поэт сыграет в своем фильме одну из ролей. Кинематографический опыт в качестве сценариста и актера у него уже был. В картине Саввы Кулиша "Взлет" (1979) Евтушенко сыграл главную роль — основоположника космонавтики Константина Циолковского. А после "Детского сада" поэт еще раз выступит в роли режиссера, сценариста и актера в 1990 году в фильме "Похороны Сталина".

Американский период

С падением СССР пал и железный занавес, человек мира в 1991 году заключает контракт с американским университетом в городе Талса, штат Оклахома, и уезжает с семьёй преподавать литературу. В США поэт проживал до настоящего времени, не забывая своих почитателей на родине. "Не могу быть писателем-надомником, люблю видеть лица своих читателей, где бы я ни был. Из России я уезжаю помолодевшим", — рассказывал Евтушенко журналистам.

В 2014 году на гастролях в Ростове-на-Дону поэту стало плохо, он был госпитализирован в местную больницу, а позже самолетом переправлен в Москву. "У меня еще очень много дел", — отвечал поэт на вопросы журналистов о своем здоровье, имея в виду, в частности, незавершенный на тот момент роман "Город желтого дьявола".

"Это роман не об Америке. А о чем? Он будет как бы в двух действиях идти — параллельно. Первое действие — мои приключения в 1941-м, когда с одной девочкой мы решили бежать на фронт сражаться с гитлеровцами, когда они подошли к Москве. И второе действие — 1961 год, когда я впервые поехал в США. То, что мне казалось когда-то совершенно непредставимым. У нашего поколения был украден этот кусочек жизни, это был как бы другой земной шар", — рассказывал СМИ Евтушенко. Но круглый шар неизбежно приводил его домой, к истокам — на дачу, в российский писательский поселок Переделкино.

@темы: потеря

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

На вокзале в Ростове-на-Дону Вторая половина XIX века..
Жми на картинку!


@темы: история, россия

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Великая Октябрьская Революция 1917 года повлекла за собой, между прочим, огромный переворот в языке, в словаре, о чем написал еще Корней Чуковский:

"Революция 1917 года очистила наш язык от таких унижающих человеческое достоинство слов, как жид, малоросс... инородец, проситель, простонародье, прислуга, лакей, мужичьё и т. д. Из действующих они сразу же стали архивными. Исчезли самоеды и сарты, то есть те презрительные клички, которыми в самодержавной России именовались ненцы и узбеки. А вместе с ними и такие подобострастные формулы, утверждавшие неравенство людей, как милостивый государь, господин, ваш покорный слуга, покорнейше прошу, покорнейше благодарю, соблаговолите, соизвольте, извольте, честь имею быть и т. д. А также: ваша светлость, ваше сиятельство, ваше благородие, ваше высокопревосходительство и т. д. Уничтожено унизительное слово прошение. Вместо чернорабочий стали говорить разнорабочий…"

Ну, а контрреволюция 1991-го и последующих годов, как водится, постаралась по мере сил вернуть всё "на круги своя".

Уже в начале 90-х воскресли феодальные титулования. В церкви они не исчезали и в советское время, от "Его Святейшества" до "Его Высокопреосвященства". А тут стали множиться и разрастаться, обычных священников тоже начали именовать "Вашими Преподобиями".

Двинулись титулования и в светскую, государственную жизнь: судей стали официально именовать "Ваша Честь", а в Конституционном Суде – "Высокий Суд". Но до сих пор простые люди норовят в наших судах обратиться к председательствующему "товарищ судья!" Кто-то стыдливо допускает это – но иные дамы в мантиях "от кутюр" и в выставленных на всеобщий обзор перстнях с бриллиантами резко обрывают этот бесящий их анахронизм.

Очень характерной стала и замена привычного в СССР выражения "медицинская помощь" на "медицинские услуги". В этом изменении, пожалуй, как в капле воды отражается вся суть насаждаемой буржуазией бесчеловечности. Ведь отказать больному в медицинской помощи, если у того нет денег – смертный грех. А в "медуслуге" на том же основании – святое дело! Какие еще услуги могут быть для всяких нищебродов?

Одним из самых прекрасных слов, которые ввела в обиход революция, было слово "товарищ". Уже после Февраля 1917-го его применяли едва ли не ко всем, кроме бывших царя и царицы. Американский журналист Джон Рид описывал такой случай: "Дама одного из моих приятелей однажды в полдень вернулась домой в истерике: кондукторша в трамвае назвала её "товарищем"!"

Ну, а характерным маркером контрреволюции 1991 года стало возвращение слова "господин". Читатель либерального журнала "Огонек" П. Негретов в 1991 году на его страницах призывал побыстрее внедрять это обращение:

"Удобней всего начать там, где живут по приказу, по уставу – в армии. "Господин лейтенант!" – как прекрасно это звучит и как благотворно действует на обе стороны: и на того, кто обращается, и на того, к кому обращаются... Вместе с восстановлением частной собственности старые обращения вернут нам утраченное чувство собственного достоинства".

Ага, конечно... Уже в 1992 году, в период гайдаровского "освобождения цен", народ прокомментировал этот реакционный переворот в языке язвительной частушкой:

Пока мясо клали в щи,
Были мы товарищи.
А как кончилась еда,
Сразу стали господа!

И тут тот же подтекст – разве можно предать, обмануть, обобрать товарища? Да, в жизни все бывает – но предавший товарища уже сам для себя и для окружающих становится предателем. А обманувший или обокравший господина – молодец, герой!

Кто знает, возможно, в будущем историки языка тоже напишут тома подробных исследований о всей той словесной мерзости, которую внесла в жизнь бывшего СССР контрреволюция.
Ведь слово – это семя, из которого в дальнейшем вырастает дело. "Как назовешь корабль – так он и поплывет". И нынешняя политика переименований, куда вошли и эти медицинские, и образовательные услуги, и "господа", и "нищеброды" – пустила наш корабль, как уже показала жизнь, в плохую сторону.

@темы: сегодня, культура, 1917

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Празднуя, вспоминать

… Лиха беда — начало... Но не окажемся ли мы, в очередной раз отрекшись от своей истории, от своей родословной, посмешищем в глазах всего цивилизованного человечества? Ведь предлагается, каким бы благовидным ни был сегодня предлог, не что иное, как отмена празднования главного государственного праздника нашей Родины. Как историки, мы не можем не напомнить, что такие прецеденты в истории других стран были, но кончались конфузом. Так, после падения Наполеона и реставрации монархии Бурбонов во Франции революция и ее деятели были преданы анафеме, сама революция была объявлена "ужасным заговором" горстки "зачинщиков и подстрекателей".

В наши дни в той же Франции, как показал, в частности, торжественно отмеченный во всем мире юбилей 200-летия Великой французской революции, к ней неодинаково относятся в разных социальных слоях. И это естественно. Но никому не приходит в голову требовать отмены ее ежегодного празднования 14 июля.

Одна из очевидных черт нашего исторического бытия — слабость национальных традиций, а такие устойчивые традиции — один из источников политической стабильности общества. Празднование Октября стало национальной традицией. Так стоит ли разрушать ее, одну из немногих укоренившихся в сознании нескольких поколений советских людей? Не приведет ли это к росту дестабилизации?

Можно по-разному относиться к революциям. Но нельзя себе представить зарождение и становление со¬временной индустриальной цивилизации без цикла буржуазных революций, начиная с английской XVIT в. и французской — XVIII в. И Октябрьская революция была и остается великим событием в отечественной и мировой истории XX в. Ее мировое значение давно признано даже зарубежными антикоммунистами.

Неверно списывать все наши трудности, беды и проблемы на революцию. "После того - не значит вследствие того". Пора научиться исторически оценивать роль и значение Октябрьской революции. Октябрь часть могучего революционного процесса, охватившего Россию начала XX в. Никто, как Ленин, не сознавал, что революция — это почти всегда огромная цена за возможность прогресса. Он однажды, в 1920 г., сказал "невероятную" фразу: "Нашелся ли бы на свете хоть один дурак, который пошел бы на революцию", если бы власти вовремя осуществили те реформы, которые так нужны были обществу и народу?...
П.ВОЛОБУЕВ, академик АН СССР, Г. ИОФФЕ, доктор исторических наук
«Октябрь 1917: Величайшее событие века или социальная катастрофа», М. ИПЛ., 1991 с.236


@темы: 1917

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Художник из Прислонихи

Ирина СКИБИНСКАЯ


Фото: Александр КОЛЕСНИК

Выставку живописи Аркадия Александровича Пластова (1893–1972) в галерее «Ясная Поляна» (Тула, ул. Октябрьская, 12) открыл внук художника Николай Пластов.

Большинство работ, представленных на выставке «Крестьянский мир пером и кистью. Лев Толстой и Аркадий Пластов»,— из частной коллекции семьи Пластовых. В экспозиции также представлены произведения одного из крупнейших художников советской эпохи из фондов Тульского областного художественного музея, репродукции его картин из фондов Музея Толстого (Москва) и Третьяковской галереи. Здесь же можно увидеть коллекцию фотографий, сделанных Аркадием Пластовым, а также его личные вещи: одежду, палитру, альбомы с набросками, эскизы, карандаши…

Лев Николаевич Толстой и Аркадий Александрович Пластов. Разные эпохи, но неслучайное пересечение имен. Творчество и философия Толстого оказали на Пластова огромное влияние. Художник часто вспоминал о впечатлении, которое на него в детстве оказала «Азбука» Толстого, он перечитывал произведения яснополянского гения всю жизнь, считал его великим писателем — и своим учителем. Особенно близко Аркадию Александровичу было толстовское отношение к русскому народу и стремление жить с ним одной жизнью.

Пластов родился в крестьянской семье, в селе Прислониха (сегодня — Ульяновская область), его дед был иконописцем. Он закончил сельскую школу, Симбирское духовное училище, затем учился в семинарии. Но потом решил получить художественное образование и уехал в Москву. Среди его учителей были Илья Машков, Алексей Корин, Аполлинарий Васнецов, Леонид Пастернак.

Аркадий Пластов вернулся в родное село в 1917 году, здесь он занимается и простым крестьянским трудом, и живописью. В Прислонихе Пластов будет жить до последнего дня, несмотря на известность, почет и многочисленные премии…

— Мне было 16 лет, когда мой дед ушел из жизни, и помню я его, конечно, очень хорошо,— говорит внук художника, Николай Николаевич Пластов.— Он постоянно находился в Прислонихе, хотя периодически уезжал в Москву и в общей сложности проводил в столице три — четыре месяца. Работал постоянно, и не только рисовал. Для него такими же важными, как краски и кисти, орудиями труда были грабли, лопата, топор, пила. Дед был человеком правды — прямым, честным. Если что-то не нравилось, говорил сразу. Главное, что было в Аркадии Александровиче,— он любил простой народ, любил крестьян — как исчезающий этнос. Он чувствовал, что этот тип человека буквально на его глазах уходит в прошлое. И старался запечатлеть их в своих работах…

На пластовских портретах мы видим лица этих людей — простых и удивительно глубоких, полных достоинства и живущих своей, самодостаточной и цельной, жизнью.

В экспозиции также можно увидеть иллюстрации Пластова к толстовским произведениям, написанные в начале 50-х годов прошлого века: к «Казакам» и «Холстомеру», а также к народным рассказам «Лозина», «Много ли человеку земли нужно», «Три смерти», «Утро помещика».

Выставка продлится до 30 апреля.

@темы: выставка, тула

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


«… Необходимо добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу существующего разделения труда, к одной какой-либо профессии.

Что требуется для этого?

Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьёзного культурного роста членов общества без серьёзных изменений в нынешнем положении труда.

Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования.

Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой-либо профессии.

Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путём прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путём дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления. Таковы основные условия подготовки перехода к коммунизму.»
Сталин И.В. — Экономические проблемы социализма в СССР

«Товарищ Сталин ставит великую задачу – добиться 5-часового рабочего дня. Если мы этого добьёмся, то это будет великий переворот. В девять работу начал – в 2 часа уже конец, без перерыва.

Пообедал – и время свободное. Мы на одном этом капитализм обойдём, они так не могут, им прибыль давай, а им рабочие – а как русские могут за 5 часов и живут хорошо?
Нет, давай нам тоже социализм и Советскую Власть, мы тоже хотим жить как люди. Вот это и будет мирное наступление коммунизма».

«Коммунизм возможен, если в жизни будет расти число коммунистов не за страх, не за премию, а за совесть,- таких, которым интересно работать и жить, которые умеют и поработать и отдохнуть, но не так, на танцульках, а с душой, чтобы развиваться».

«Спорт – это обязательно для каждого; если рабочий день будет 5 часов – на всё хватит, учиться надо будет всю жизнь. Прошло 10 лет – снова садись на пару месяцев за парту, вспоминай историю, географию. А если знаешь – сдай экзамен и гуляй эти два месяца. Нам неучи не нужны, нам нужны поголовно коммунисты, а какой ты коммунист, если ты ничего не знаешь и за сердце в сорок лет хватаешься? Это у нас времени не было, а у тебя есть, давай, развивайся, дорогой, тебе Советская Власть дала, пользуйся и сам её укрепляй».

«И так – по всему миру»
Из записей Л. П. Берии.
Итог:
в 1953 году, их обоих устранили и объявили тиранами. Хрущев со своей оттепелью (а на деле первой перестройкой) объявил, что построят коммунизм через 20 лет и начали строить путь к великому «коммунизму», который даже к коммунизму на грамм не приблизился и закономерно рухнул в 91.

Вспомни тирана Сталина с его предложением к переходу на 5 часовой рабочий день (это было 62 года назад) и наше время — демократическое, когда Прохоров на выборах 2012 года предлагал сделать 12 часовой рабочий день, что бы якобы поднять ВВП страны.
«Я знаю, что после моей смерти на мою могилу нанесут кучу мусора, но ветер истории безжалостно развеет ее!» И.В.Сталин, 1943 г.

@темы: история, сталин, ссср

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Посреди гоанской столицы Панаджи стоит памятник аббату Фариа — тому самому, прототипу знаменитого персонажа из "Графа Монте-Кристо" Александра Дюма. Настоящий аббат имел индийское происхождение и был выходцем из Гоа (в то время — португальской территории), а также сторонником независимости, за что и попал в тюрьму. Ни о каких спрятанных сокровищах Фариа знать не знал, но прославился тем, что стал пропагандировать и практиковать гипноз и лечение внушением. Говорят, он познакомился с этим искусством у местных брахманов. Памятник, поставленный еще в 1940-е годы, представляет аббата, делающего гипнотические пассы над какой-то женщиной, и на не знакомого с историей зрителя может произвести жутковатое впечатление.

На самом деле этот монумент можно смело назвать памятником всему "райскому штату", ведь Гоа — это и есть гипноз, иллюзия, во имя которой приезжает сюда уже не первое поколение иностранцев, ищущих "потерянный рай". Штат пережил нашествие хиппи, несколько волн других иностранных гостей, а последние годы, наверное, войдут в его историю как "русский период".....


Подробнее на ТАСС:
tass.ru/obschestvo/4135204

@темы: путешествия

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


Последняя редакция Статьи 31 Конституции РФ гласит: Граждане Российской Федерации имеют право собираться мирно, без оружия, проводить собрания, митинги и демонстрации, шествия и пикетирование.

***

19 июня 2004 г. принят ФЗ "О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях", в котором, как и в упомянутом Указе Президиума Верховного Совета СССР от 28 июля 1988 г., сохранен уведомительный порядок. Сохранены также положения, соответствующие Конституции и нормам международных договоров. Некоторые положения, например определяющие понятия публичных мероприятий, уточнены. Даны нормы, касающиеся разграничения полномочий РФ и ее субъектов, органов местного самоуправления, подробно изложены положения о порядке организации и проведения публичного мероприятия, указаны права и обязанности организатора и участников публичного мероприятия и других органов и лиц, причастных к его проведению.

***

В Законе также определено, что проведение религиозных обрядов и церемоний регулируется ФЗ от 26 сентября 1997 г. "О свободе совести и о религиозных объединениях". В Законе введено общее понятие публичного мероприятия, а также определяются конкретные его виды: -

публичное мероприятие - открытая, мирная, доступная каждому, проводимая в форме собрания, митинга, демонстрации, шествия или пикетирования либо в различных сочетаниях этих форм акция, осуществляемая по инициативе граждан РФ, политических партий, других общественных и религиозных объединений. Целью публичного мероприятия является свободное выражение и формирование мнений, а также выдвижение требований по различным вопросам политической, экономической, социальной и культурной жизни страны и вопросам внешней политики; -

собрание - совместное присутствие граждан в специально отведенном или приспособленном для этого месте для коллективного обсуждения каких-либо общественно значимых вопросов; -

митинг - массовое присутствие граждан в определенном месте для публичного выражения общественного мнения по поводу актуальных проблем преимущественно общественно-политического характера; -

демонстрация - организованное публичное выражение общественных настроений группой граждан с использованием во время передвижения плакатов, транспарантов и иных средств наглядной агитации; -

шествие - массовое прохождение граждан по заранее определенному маршруту в целях привлечения внимания к каким-либо проблемам; - пикетирование - форма публичного выражения мнений, осуществляемого без передвижения и использования звукоусиливающих технических средств путем размещения у пикетируемого объекта одного или более граждан, использующих плакаты, транспаранты и иные средства наглядной агитации.

В Закон включена норма о принципах проведения публичного мероприятия. В качестве таковых Закон рассматривает законность - соблюдение положений Конституции, настоящего Федерального закона и иных законодательных актов РФ и добровольность участия в публичном мероприятии.


@темы: важно

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


Вот вы всё о коррупции да о "крестовом походе детей", которых проворонило поколение нынешних правящих клептократов... Но очень зря вы таки думаете так плохо за нашу власть (ну, нашу не в том смысле, что мы её выбирали - а уж так уж сложилось, сама пришла, свои порядки навела).

И вы так бы и тараторили про "упущенное поколение", пока... Пока не открыл вам добренький дядечка - пусть в данном случае им буду я, - государственный, официальный сайт "Россимволика". Да-да, всё созвучно: Роснефть, Росгвардия, вот и Россимволика при них, на страже...

Ворует там что-то у вас государство, говорите? Каким-то хитрым образом, монетизируя и конвертируя трудовые накопления пролетариев или у них же украденные богатства недр, некоторые персоны из власти и буржуазии приобретают виноградники в Таскане? Это вполне может быть... Но этого не могло бы быть, не своруй они раньше... Нет, я не буду вам талдычить своё исконное, про социалистическую собственность, нет. Сегодня мы работаем в ином жанре. Всё уже написано до нас - нам остаётся только восхищаться.

Итак, кто там ворчал на Кристиночку Потупчик, Васисуалия Забытого и прежних воспитателей молодёжи всея нашея сырьевая империя?

Нет, милостивые государи, государство-то очень системно заботится о воспитании с самого малолетства уважения к тем символам и через них понятиям, которые с нею, с государствой, а точнее властью - весьма и весьма связаны. Даже специальный раздел есть на сайту - "Очерк истории российского герба для детей".

Вот у нас, на ФОРУМе.мск разве для детей есть что-то? Ну, разве что некоторые ребячливые комментарии вашего покорного. А почему не заботимся о доступности наших идей детям? Надо осваивать методики сказителей, ох, как надо! А мы это лишь к Новому году вспоминаем. А пока мы об этом не думаем - государство-то даёт чистейшей истории Государства Российского чистейшие образцы - в простых, именно что "как детям" изложенных формах.

Вот, например, в главке номер 7 какой читаем прекраснейший пассаж (а вы пока привыкайте к стилю): "...Россией в ту пору правил император Павел I. Приехали к нему послы от мальтийских рыцарей, попросили принять остров Мальту в Российскую державу. Обрадовался Павел I. Понимал он, как много добра России остров Мальта принести может. Будет там надежная стоянка для российских кораблей, станет казна российская пополняться от богатой мальтийской торговли. Обласкал Павел I мальтийских послов и согласился принять остров Мальту в Россию..."

Видите как - обласкал! А вы кого-нибудь обласкали по-царски-то хоть разок? Ну вот за то вам - ни Мальты, ни креста, ни черта! Всё на государствие наше тявкаете - а оно же от века одно и то же, от царя к царю... И намёки какие прозрачные - как вчера писалась сказка, особенно про стоянку для российских кораблей - Тартус отчего-то вспоминается... Не смейтесь!

Так патриотами, с этих лет и становятся. А 23-го февраля. в День Красной (подчёркиваю) Армии - в детских садиках всея России рисуют открытки на триколорном, беляцком фоне. Так что к сказочникам-то кремлёвским вы относитесь посерьёзнее. Что из центра раздаётся - то потом и отзовётся.

Тут мы собственно и пришли к самому прекрасному, которое у меня, изредка пищущего рецензии и на произведения побольше, поромАнистее, просто не поднимается рука как-либо рубить. Сперва дам прочитать весь пассаж от начала до конца. Итак, вы помните, о чём мы? Да-да: герб, Россия, цари, стабильность...

Но тут настаёт глава номер десять "Герб РСФСР". Клянусь, всё что вы прочтёте ниже, я с большим трудом удержался не прочитать на видео - тут ведь важна интонация сказочника, окраска слов. Так, мне кажется, и Шендерович не смог бы. Ну, плакат вам, дорогие читатели, в помощь (он хоть и не с сайта Россимволика, но точно отражает, чьими идеологическими наследниками являются господа, пытающиеся воспитывать детей "в духе государственного патриотизма")... дальше самое интересное...

@темы: без комментариев

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.



А вот жесткое задержание в Москве


"Космонавты" действуют


Ю.Мухин - Навальный как лакмусовая бумага
Что страшнее: коррупция или несанкционированный митинг против неё?
Что такое хорошо и что такое плохо - "Кузнецкий рабочий"

Минюст удалил все отчеты НКО до 2014 года, связанные с "тайной империей" Медведева



Опубликованный позже контент-анализ публикаций в социальных сетях, проведенный АНО "Институт развития интернета", показал, что из числа вышедших на улицы 26 марта в Москве старше 35 лет было только чуть более 10%. Самые же многочисленные группы: 25-30 лет — почти 15%; 20-25 лет — почти треть; 16-20 лет — почти четверть. И был совсем молодняк — школьники 13-15 лет — 3%.

@темы: тула, протест, москва

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Совфед принял закон об освобождении Тимченко и Сечина от налогов
Все двигатели второй и третьей ступеней "Протона" оказались бракованными
Минкультуры предложило блокировать пиратские сайты с российскими фильмами без суда
В России может появиться министерство по управлению Арктикой
"Нельзя отчислять за митинги!". Студенческий омбудсмен встал на защиту протестовавших
Омский почтальон рассказала о зарплате в 2 тыс. 800 рублей
МВД предупредило о готовности "действовать жестче" в случае обострения обстановки
Случайно осужден за шарик
«Это, конечно, мы вырежем»: пять политических речей на премии «Ника»
Три шага для Матвиенко

Президент Владимир Путин прокомментировал массовые протесты в России.

«Я лично выступаю за то, чтобы вопросы борьбы с коррупцией были в центре внимания общественности. Единственное: я считаю неправильным, что какие-то политические силы используют это для раскрутки на политической арене, в преддверии выборов. Этот инструмент арабской весны: мы очень хорошо знаем, к чему это привело. Это же стало поводом для государственного переворота на Украине и повергло страну в хаос», – отметил Путин.

Говоря об антикоррупционных митингах в России, Путин отметил, что все, кто выходит за рамки закона, должны понести наказание в соответствии с законодательством. Он подчеркнул, что с коррупцией нужно бороться, но нельзя использовать эту тему «для достижения своих политических целей перед выборами».


@темы: новости

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


Россия сегодня ввергнута в состояние, когда нет ни одной области жизни, где был бы возможен нравственный выход. И случай Евровидения удручающе показателен

Сначала на «Евровидение» решили послать певицу в инвалидной коляске. Тогда в Киеве вспомнили, что она выступала за аннексию Крыма и выступала там. Тогда в России предположили, что Украина закроет Юлии Самойловой въезд. Тогда на Украине поспешили подтвердить худшие предположения Москвы. Тогда в Москве закричали о цинизме и бесчеловечности украинской власти, которая не дала сбыться заветной мечте героической больной девушки. Тогда организаторы «Евровидения» предложили девушке выступить по скайпу. В России это предложение с презрением отвергли, а девушке пообещали, что на следующее «Евровидение» она поедет в любом случае. Сейчас ситуация зависла, переиграть ее не поздно, но что-то подсказывает мне, что переигрываться она не будет. Есть логика истории, а она сейчас состоит в том, что обе участницы конфликта делают все возможное, чтобы перещеголять друг друга в цинизме. То есть происходит явление, которое Солженицын назвал воронкой: каждая из сторон делает худшие ходы, сжимая пространство маневра.

Борьба свинства и глупости не предполагает победителя. Свинством было устроить провокацию, глупостью – на нее купиться. Хорошего выхода у Украины не было: впустить Самойлову – значит, подать повод для обвинений в слабости и беззаконии, не впустить – выставить себя монстром. Более-менее приличным вариантом могло быть дистанционное выступление, которое, кстати, повышало шансы Самойловой, которую как бы обделили дважды: сначала – болезнь, приковавшая ее к коляске, потом – СБУ, снова ограничившая ее перемещения. Но и для России хорошего выхода не было: мы сверхдержава или кто? И Самойлова потеряла свой шанс выступить на подмостках «Евровидения», хотя бы и по скайпу: ей предстоит дожидаться будущего года. Был у президента Порошенко шанс заявить, что милосердие выше закона, но в нынешних обстоятельствах он вряд ли им воспользуется.

Беда России в том, что с самого начала российско-украинской гибридной войны она продуцирует ситуации, в которых нет правильного поведения, оптимальной модели, нравственного поступка. Нарушен закон, после этого все стало можно, и ситуация выведена за рамки морали, которые, хотя бы иллюзорно, соблюдались в докрымскую эпоху. Крым нельзя ни законно присвоить, ни вернуть; даже право сильного в данном случае сомнительно. С Донбассом никакой дорожной карты нет тем более. Россия с Украиной не могут ни примириться, ни полноценно порвать; выполнение требований украинских радикалов поведет к распаду и уничтожению самой Украины, а осуществление программы российских радикалов – к открытой, уже не гибридной войне России со всем миром. Надеяться, что такая война выкует в России новое поколение чистых и честных людей, невозможно, поскольку война ни одной проблемы не решает – она все их загоняет вглубь. И вернуть все на прежнее место уже не удастся – погибли тысячи, а то и десятки тысяч; критерии упразднены, и случай «Евровидения» на этом фоне не стоил бы рассмотрения, если бы не его удручающая показательность.

И вот так, собственно, везде и во всем. Россия сегодня ввергнута в состояние, когда воронка просматривается на любом направлении: нет ни одной области русской жизни, где был бы возможен нравственный выход. Тупики на каждом шагу: Рамзан Кадыров нехорош, но альтернатива в виде анклава радикального ислама еще хуже. Флинн плох, но разоблачители Флинна еще лицемернее. Марин Ле Пен – ужасная перспектива, но судебный процесс против нее напоминает худшие проявления борьбы с инакомыслием все в той же России. Объективность немыслима, ибо на войне не бывает объективности, а у нас сегодня во всем логика войны: критиковать оппозицию нельзя – ты тут же становишься союзником упырей; сочувствовать Украине нельзя – украинские упыри тут же обнажают клыки, и сочувствие мгновенно испаряется; российским имперцам противостоят русские националисты, а Навальному – «яблочники». И я не знаю, в какой момент мы вползли в это состояние: тогда ли, когда рушился Советский Союз со всеми его грязными делами и правильными словами, или тогда, когда СССР разлагался и лгал на каждом шагу? А может, все случилось еще в царской России, когда революционеры стали святыми и критиковать их – значило вставать на сторону вешателей? После каждого очередного разрушения морали должно проходить лет тридцать–пятьдесят, чтобы она успела восстановиться хотя бы до уровня наших пьяных и депрессивных, но культурных семидесятых. В девяностые все снова рухнуло, и есть ли у нас полвека до следующей реконструкции – не знаю.

А пока жаль Самойлову. Да и всех жаль. Не для таких же гадостей родится человек.

@темы: исповедь

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Участников несогласованной акции оппозиции в Петербурге начнут судить 4 апреля
Правозащитники доложат Путину о митингах 26 марта
В ЛГУ им. Пушкина студентов заставляют «очистить» соцсети от фотографий с митинга 26 марта
Олег Басилашвили: Власть должна была не позорно разгонять молодежь, а доказывать свою невиновность
Михаил Виноградов. Тысяча задержанных и последствия этого
«Репортеры без границ»: В ходе протестов 26 марта в России были задержаны 14 журналистов
Лауреат «Ники» считает, что прошедшие в России митинги являются знаком изменений в обществе
Бунин: Одним из ответов на массовые протесты в России может стать отставка Медведева
Защита Навального оспорила решение об аресте на 15 суток
Психолог: Слова Мизулиной о запрете антикоррупционных уроков у молодежи могут вызвать только смех
Москалькова назначила проверку после несанкционированного митинга в Москве против коррупции
В петербургский суд поступило почти 100 дел против участников оппозиционной акции

Читать здесь

Анализ произошедшего

@темы: общество, власть, протест, новости

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Кто виноват в революции?

Александр Зеличенко
публицист, философ, психолог

Патриарх дал свой ответ – интеллигенция. Почему? Потому что интеллигенция совершила страшные преступления «против веры, против Бога, против своего народа, против своей страны». Конец цитаты.

Давайте сразу к сути. Ответственность интеллигенции бесспорна. Но виновата была не только интеллигенция и не столько интеллигенция. А самое главное – интеллигенция была виновата вовсе не в том, что инкриминирует ей патриарх Гундяев. Но давайте по порядку.

Почему совершилась революция? Да по самой простой причине – птицу-тройку стреножили. Ей нужно было бежать, нужно было мчаться. А ей не давали. Огромные массы народа жили животной жизнью, а хотели жизни человеческой. Вот тройка и разорвала путы. И помчалась, с ржанием, переходящим в хрип, ломая и себе ноги, и изгороди на пути.

Кто стреножил? О, здесь список будет большим.

Прежде всего – власть, наши кшатрии. Власть, презирающая свой народ. Но это бы еще полбеды – было у народа, за что презирать. Но власть народа и не понимала. И не хотела понимать. И не могла понимать. Глупая была эта власть. Вот беда настоящая. Я сейчас не только и даже не столько о святом страстотерпце. Эта огромная группа людей, обличенных властью. Держать и не пущать – так эти люди видели свою задачу. Где это в законе написано, чтоб народу волю давать.

Но вина не только на власти. Не меньше виноваты были и кровососы-мироеды. Это так народ поименовал русских бизнесменов-капиталистов, наших вайшья. Непомерный эгоизм побуждал их хапать и хапать. Не все, не сто процентов. Но в целом – именно так. То есть у огромной части народа не было не только личной свободы, но и материального ресурса, который позволил бы этой свободой, появись она, воспользоваться.

Огромна вина и церкви, экс-брахманов. Православная церковь консервативна по природе своей. Почему – отдельный разговор, не для этой статьи. Этот консерватизм, однако, не мешал духовному водительству церкви в первые века русской истории – примерно века до 16-го: уровень духовного развития, который законсервировала церковь, в те века был много выше не только среднего уровня духовного развития народа, но, и уровня духовных лидеров. В результате церковная духовность была маяком, путеводной звездой. С 16-го века ситуация стала меняться – народ начал церковную духовность перерастать. Реформа 17-го века была попыткой церкви сделать шаг вперед, но лидирующие позиции в русской духовной жизни она занять уже не смогла никогда. И в результате всё больше превращалась из движателя духовного развития в тормоз. Такой церковь и вошла в 20-й век. Это было то же самое «держать и не пущать», но уже в духовном смысле. Церковь со своим мировидением перестала делать людей лучше, делать умнее. Наоборот – мешала становиться умнее, добрее, выше душой. Опять-таки, можно отыскивать исключения, но в среднем, в масштабах всего общества – именно так.

И наконец – интеллигенция, духовные лидеры общества, брахманы 19-го века. И они были виноваты. Но в чем? Виноваты в отсутствии способности понять происходящее. Интеллигенция с момента своего появления настойчиво искала ответы на главные вопросы. Но… не находила. И, что происходит в стране, понимала очень мало. Глупостей же придумывала непомерно много. Это в самом деле был мозг нации. Ленин сгоряча отказал в этом интеллигенции. А вот качество этого мозга в общем и целом он определил точно. Опять-таки, были отдельные исключения – особенно в профессиональной жизни, были очень крупные для своего времени ученые: математики, химики, физиологи, психологи и особенно философы. Но рефлексия общественной жизни была явно недостаточной. Тот же Ленин – что-то часто мне приходится о нем вспоминать в последние дни, к чему бы это – на этом фоне был, в самом деле, из крупнейших обществоведов. Что подтвердила и история…

Да, в этом виноваты. Есть за что покаяться. Но только в этом. А отнюдь не в том, что отказывались верить в детские сказки, которыми церковь потчевала народ, и высмеивали толоконные лбы, готовые разбить себя о пол церкви, но начисто отказывающиеся стать хоть каплю Богоподобней.

Интеллигенция делала для народа и страны что могла. И делала самоотверженно, бескорыстно, часто подвижнически. Но беда в том, что могла она очень мало. Совершенно недостаточно по сравнению с реальными нуждами народа.

Интеллигенция приняла на себя работу, от которой отказалась церковь – работу Богоискательства, и пыталась как могла торить дорогу к Богу. Но могла она это мало, плохо. Обвинять ее в этом? Это – как обвинять рахитика, что он не смог поднять штангу. Да, можно обвинять. И – даже нужно. Но… не церкви, которая от Бога отказалась гораздо раньше и в которой к 19-му веку от Бога и следа не осталось. Здесь, как говорится, чья бы корова мычала…

Почему эта тема важна сегодня? А потому что всё повторяется. Те же путы. Так же реакционны власть и церковь. Так же ненасытны мироеды. И так же интеллектуально беспомощна интеллигенция.

Есть о чем подумать.

@темы: 1917