Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
четверг, 09 ноября 2017
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Отзывы разных читателей на Статью
Нет, а правда, что "человецццтво" имеет для своего будущего? Космосом у нас заведует,извините, илон маск ... Что это такое за существо, обьяснять не надо. Некие машинки "тесла", позорящие величайшего изобретателя, по уровню затратности обогнали паровозы, по уровню пользы - не догнали телеги. Эксперименты в области биологии привели только к появлению невразумительных чудовищ, в лучшем случае, да к появлению новых заразных болезней, от которых не застрахована никакая илитка, к появлению новых психзаболеваний, от которых не спасают самые вымороченные-современные лекарства. Вместо доступа к знаниям получаем "цифровых идиотов", которых так же полно и среди пресловутой илитки. (вот откуда ножки -то илончика растут, кстати...). Вместо денег, обеспеченных реальной экономикой - некие бит-каины, которые ты должен "выращивать" в... стопках видеокарт. Вам не смешно, господа? Ну скоро с таким дурдомовским багажом наступи то, что неизбежно должно наступить. По всей планете. Либо если кто-то сам не запустит, пусть даже из жалости, механизм третьей мировой...
***
А вы больше читайте вот подобных сумасшедших. Ну уехала крыша у старичка от иллюзии вседозволенности, ну сам же от этого и пострадает. Мир, жизнь несравненно богаче, чем его убогое, граничащее с олигофренией, подростковое мировосприятие.
Он надеется на неких "роботов" и "элиту"? А в курсе ли он, что и то, и другое уже подошли к пределу своих возможностей? Что роботы, как и все другие машины, конечны в своем развитии, это не самовоспроизводящиеся и не саморазвивающиеся системы, и тд. Что некая "элита" уже в наше время достигла такого уровня морального, физического, умственного разложения, что для поддержания имиджа "супервластелинов мира" им требуются тонны наркотиков, алкоголя, которые уносят "избранных" в невероятные шизофренические просторы, за которыми только одно - смерть.
В общем, ничего особенного, просто Римская империя повторяется по всему миру, вслед за чем наступит ее неизбежный конец. "Варвары"-уничтожители этой империи живут бок о бок с "элиткой", живут абсолютно параллельной жизнью, все понимают, все видят,и просто ждут. Терпеливо, безразлично, наплевательски ждут, пользуясь при этом всеми сомнительными удобствами несчастной цивилки....
***
Деньги и есть овеществленный труд. Обесценение труда означает упадок капитализма. И в итоге может привести только к одному - к полному уничтожению капитализма. Для либералов же ликвидация капитализма эквивалентна концу света. Поэтому они и сочиняют сказки все более оторванные от реальности. Теоретически возможно временное существование некого квазикапитализма. Например, смеси "советской" модели с кастовым обществом. Но это предполагает усиление государства. На фоне ослабления государства, при условии сохранения капиталистических производственных отношений, возможна только деградация и гниение того, что существует сейчас.
По поводу сверхлюдей, на примере российских капиталистов. Это вообще бред, российские капиталисты может и сверхпаразиты, но люди они вполне обыкновенные. Случайные обыватели, вырванные из толпы. Никто ставшие "всем", но при этом, по большому счету, остающиеся никем. Советская элита смогла изменить себя. А эти так и остались некомпетентными дебилами. Единственное в чем они изменились - полностью утратили остатки морали.
***
Разумеется. Элита - термин из словаря скотопромышленников и селекционеров. В человеческом обществе "элита" может быть только в виде своего отрицания, в кавычках, как АНТИЭЛИТА. Народ это чувствовал и точно сформулировал, про нечто, всплывающее на поверхность. Это феномен отрицательной кадровой селекции, когда в борьбе за привилегированное место, за "хлебную" должность, побеждает не лучшие представители рода людского, а НАОБОРОТ - плохих вытесняют худшие, более хваткие, оборотистые, наглые и беспринципные. Железная закономерность, не раз проявлявшая себя в истории. Единственный рецепт от узурпации власти подонками и проходимцами - РАВЕНСТВО и возрастающая с должностью ответственность. Никакая руководящая должность не должна быть ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОЙ, привилегированной. Готов работать на свой народ, не считаясь со временем, со своей семьей, ЗА ЕДУ, имея лишь комнату для проживания и рискуя быть немедленно расстрелянным за любое проявление частного "интереса"? Работай. Не уверен в себе - ВАЛИ. Иди работать слесарем, инженером, трактористом за РАВНУЮ со всеми плату и живи счастливой жизнью обывателя.
Андрей Фурсов «России в буре тысячелетия»
среда, 08 ноября 2017
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Группа людей поневоле оказалась заперта среди экспонатов, чтобы не мешать торжественному мероприятию с участием главы Минкульта.
По данным портала Super.ru, инцидент произошёл во время церемонии открытия выставки, посвящённой столетию революции 1917 года. В этот день в Третьяковскую галерею прибыло много высоких гостей, в том числе министр культуры Владимир Мединский, которого попросили выступить с вступительным словом. Пока чиновник произносил торжественную речь, в соседнем зале была заблокирована группа людей — больше десятка обычных посетителей музея, которых не выпускали даже в туалет, пока мероприятие не закончится.
Из-за министра Мединского гости Третьяковской галереи оказались ЗАЛОЖНИКАМИ! Наслаждаясь искусством, группа людей неволей оказалась заперта среди экспонатов. Посетителей музея не выпускали, чтобы не мешать выступлению министра культуры Владимира Мединского на открытии выставки, посвященной 1917-го года. В качестве компенсации посетителям представилась возможность наблюдать из-за стеклянной двери выступление министра и внимающих его аристократов. Однако в зале оказались настоящий ценители искусства, которым произошедшее не понравилось.
Сколько люди пробыли взаперти, неизвестно. Однако, судя по видео, на котором один из возмущённых посетителей обращается к работникам галереи, в "заложниках" они находились около получаса.
— Если бы мне в туалет приспичило, я бы им двери выбила, клянусь! — поделилась впечатлениями одна из "заложниц".
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Городские власти не согласовали традиционное шествие коммунистов в честь 100-летия революции, которое должно было пройти после митинга на площади Нахимова. Поэтому, когда люди праздничной колонной вышли на центральные улицы, вмешалась полиция.
Чтобы не дать пройти коммунистам с праздничным шествием по центру города, была стянута полиция в форме и штатском.
На площади Нахимова дежурил автозак с ОМОНом.
После непродолжительной стычки коммунисты все равно прорвали полицейский кордон и прошли от площади Нахимова до Комсомольского сквера — по проспекту через площадь Лазарева.
Как сообщил «Примечаниям» заместитель главы севастопольской ячейки Коммунистической партии Роман Кияшко, в шествии приняли участие около 1000 человек.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
В представлении советской молодежи наше поколение летает на Луну и живет при коммунизме.
«Капсулы времени» оставляли чаще всего в стенах зданий заводов и школ
В 1967 году в стране началось массовое замуровывание в стены посланий в 2017 год. Настало время их прочитать. Это только кажется, что полвека – срок небольшой. На самом деле, этого времени хватило для того, чтобы тексты посланий в будущее стерлись из памяти: в архивах они не сохранились, что там написано, забыли даже те, кто присутствовал на митингах. Помнят про погоду, про друзей-подружек, а о чем писали потомкам – почти нет. Может быть, потому что тексты этих писем были написаны в духе тех лет: немного общего с реальной жизнью, зато пафосно и идеологически верно. А еще люди не верили, что будут жить через 50 лет, в 21 веке, ведь это так далеко.
- Было очень-очень холодно, - жительница Красноярска Надежда Пантюшева, мама журналистки «КП», в 1967-м году училась на третьем курсе радиотехнического техникума. Тогда, 7 ноября был выходным днем, но вариантов где его провести, в общем-то не было. Все шли на демонстрацию, а потом на закладку капсулы. Отправили туда и студентов-радиотехников. - Людей было много: рабочие, студенты, военнослужащие. Кстати, я даже помню отрывок из послания: «Мы завидуем вам, нашим потомкам, живущим при коммунизме...» - по-моему, такие слова там были. Нам зачитали послание, сложили бумаги в капсулу, убрали в нишу и закрыли пластиной. Все говорили, что ее вскроют в 2017 году, и нам казалось, что это так далеко, невозможно далеко, не верилось даже, что когда-то это случится. А вот так 50 лет пролетело, почти не заметно!
Интересно, что «капсулы времени» оставляли в самых неожиданных местах. Традиционно – в стенах зданий заводов и школ. Но были и необычные решения. Например, в Новороссийске письма в будущее опустили на дно морское, в Севастополе замуровали в угол рядовой жилой пятиэтажки на улице Розы Люксембург.
В Брянске послание потомкам заложили на Кургане Бессмертия и вскрыли, пожалуй, первыми в стране, в день Победы.
Самое последнее послание было заложено в основании памятника «Мужеству, стойкости, верности комсомольской» всего 22 года назад, в 1995 году.
Многие послания начинаются с обращения: «Комсомольцы 2017 года!» - в то время была 100-процентная уверенность, что комсомол будет всегда! Никто и подумать не мог, что 28 сентября 1991 организация, в которой было более 42 миллионов человек, исчезнет почти без звука и следа.
Удивительно, как люди, живущие ровно посередине между революцией и днем сегодняшним, деликатно намекали о несовершенстве своего времени: «Мы завидуем вам, нашим потомкам, потому что вы живете в прекрасном для вас будущем, имя которому – Коммунизм, и мы завидуем им, далеким первопроходцам новой жизни, потому что они жили в не менее прекрасном для нас прошлом».
Будущее 50 лет назад представляли и в деталях: «Вам, живущим в XXI веке, наверное, не в новинку полеты землян на другие планеты, вас не удивит сообщение о строительстве города где-нибудь на Венере, мы же только мысленно заглядываем в ваше настоящее».
Так что же было в тех посланиях?
О труде и науке…
- Труд, конечно, основа нашей и вашей жизни. В нем мы черпаем свою радость. Мы одержимы трудом, мы одержимы жизнью. Мы вгрызаемся в гранит науки, мы открываем новые элементы и строим синхрофазотроны. Книги утоляют нашу жажду познания, и мы сами создаем литературу поколения. Мы несем наше искусство на подмостки мировой сцены. До вас, может быть, дойдут легенды об ансамбле Моисеева и театре Райкина. Мы - их современники. Мы поем, танцуем, читаем стихи, мы любим. Нам не чуждо ничто человеческое. Мы живём!» - писали комсомольцы.
«Капсула времени» в Новороссийске. Фото: poslanie-potomkam.ru
О будущем …
Сейчас нам трудно представить, как будет жить ваше поколение, но мы твердо уверены, что люди 2000-х годов будут красивы, благородны и счастливы.
Мы сделали лишь первый шаг в космос, а вы, наверное, будете летать на другие планеты. Вы раскроете много новых тайн природы, которые ещё не известны нам, обуздаете ядерную энергию, подчините своей воле стихийные силы природы, переделаете климат, разведёте в Заполярье сады.
Дорогие потомки, вы такие счастливые, ведь живете при коммунизме, на Луну летаете! Именно мы готовили для вас это будущее. Восторг и удивление левитановскому сообщению: «Человек в космосе!» - улеглись. Нам подавай: «Человек на Луне!». И мы верим - это будет, потому что нельзя иначе!
Дорогой друг, здравствуй! Я пишу тебе, потому что завидую твоей судьбе. Нет, я не считаю, что живу в неинтересное время, наоборот, я была свидетелем запуска первого спутника Земли, в годы, когда я живу, советский человек впервые в мире поднялся в космос и облетел вокруг Земли, побывала в космосе впервые и женщина… И все же я завидую тебе, ведь ты будешь жить в годы, когда наша великая держава будет отмечать столетний юбилей. Ты уже будешь свидетелем межпланетных массовых космических полетов, будешь жить на какой-нибудь другой планете, но всегда будешь вспоминать свою родную планету. Возможно, что в годы твоей жизни будет разрешен вопрос бессмертия, люди научатся превращать человека в вечно живущего.
- Вам, живущим в XXI веке, наверное, не в новинку полеты землян на другие планеты, вас не удивит сообщение о строительстве города где-нибудь на Венере, мы же только мысленно заглядываем в ваше настоящее…
О героическом прошлом
Никогда не забывайте героического прошлого нашего партизанского края! Всегда помните, какой ценой досталась свобода вашим дедам! Берегите её, как зеницу ока… Мы завещаем вам самое дорогое, что есть у советского человека, — гордость своей Родиной! Любите свою страну так, как любили её мы, ваши старшие товарищи, единомышленники, друзья. Приумножайте могущество Родины Советов!
Завещание потомкам
Завещаем вам, грядущее поколение, продолжать дело, начатое поколением наших отцов. Цель нашего поколения, определенная XXII съездом КПСС – построить коммунистическое общество, девизом которого будет: «Все во имя человека, все для блага человека!». Принимая эстафету отцов, клянемся, что будем крепить и умножать величие Родины учебой, вдохновенным трудом, кипучей энергией молодости создавать будущее!
Наше поколение живёт в эпоху борьбы двух противоположных систем, в эпоху революционных бурь, сотрясающих капиталистический мир, в эпоху, когда на всё земле торжествуют идеи социализма и коммунизма.
Ещё грохочут на земле войны, разжигаемые империалистами, борется народный Вьетнам, ещё есть тёмные силы, пытающиеся спрятать за тюремной решёткой мысль, волю, человеколюбие.
Это неспокойное время требует от нас революционной стойкости, ленинской принципиальности, искренности, крепости мускулов, настойчивости в достижении цели.
Пройдут года, на смену ветеранам Революции придете вы — поколение 2017 года. Мы завещаем Вам жить по ленинским заветам, вместе со старшим поколением претворяйте их в жизнь. Несите в своих сердцах твердую ленинскую веру в светлое коммунистическое будущее народов нашей планеты.
Я не знаю, каким ты будешь: может быть, как мы, может быть, совсем другим, но ты, как все дети, будешь любить мороженое и ненавидеть рыбий жир. И еще, я знаю, пусть пройдет 50 лет, но все равно на твоей груди будет алеть красный галстук, и ты будешь его носить с такой же гордостью, как носим его сейчас мы, пионеры 1967 года.
О своих достижениях
В этом юбилейном году мы отработали 17 га сахарной свеклы, убрали вручную с 50 га картофель с колхозного поля, собрали и сдали 5 тонн металлолома, устраивали воскресники по благоустройству села и школы, трудились в школьном саду, ремонтировали школьную мебель, выступаем с концертами перед жителями села, собирали средства для оказания помощи героическому Вьетнаму.
читать дальше
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Найти детальное и достоверное описание жизни этого человека сложно, но вот некоторые факты, которые Дудь сам о себе и озвучивал:
Родился в ГДР, первые 4 года своей жизни прожил на Украине;
Считает себя чистокровным украинцем, но сало не любит;
Предпочитает жить в России, здесь его все устраивает, и покидать ее он не собирается;
Обожает панк, регулярно посещает концерты зарубежных групп;
Любит передвигаться как можно быстрее, поэтому использует только метро.
Родился журналист 11 октября 1986 года и уже с 11 лет заинтересовался литературной тематикой. Именно в этом возрасте он написал свою первую заметку, но вот с оплатой труда пришлось ждать целых 2 года.
Первые деньги Юрий получил лишь в 1999 году, но уже к 19 годам работал на крупнейших спортивных мероприятиях. В том числе на Чемпионате мира и Олимпиаде.
Даже отметив свой 30-летний юбилей, Юрий Дудь все еще считает себя молодым и перспективным деятелем – полным энергии и креативных идей. Учитывая, что именно в последние годы имя этого деятеля стало появляться на федеральных каналах – скорее всего, так оно и есть....
Интересные факты
Дудь — действительно настоящая фамилия
Знаменитую заставку к программе «вДудь» со словами: «Юрий будет дуть, дуть будет Юрий» была исполнена известной группой «Хлеб»
Один выпуск программы в среднем обходится в 20 000 рублей
За 33 выпуска программы, гостями были только мужчины (за что Юрия часто обвиняли в сексизме , и только в октябре 2017 года первой женщиной в гостях у Дудя стала Ксения Собчак
Юрий фанат Панк-рока и часто посещает различные фестивали, концерты
Википедия
вДудь
Юрий Дудь стал амбассадором Альфа-банка
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
ТАСС уполномочен показать. В Манеже при поддержке банка ВТБ открывается выставка «Главные кадры». На ней − около тысячи фотографий, отражающих знаковые события XX века глазами фотокорреспондентов агентства. Репортаж Лидии Алешиной.
Два года понадобилось специалистам, чтобы оцифровать 850 тысяч изображений. «Мы постарались отобрать те работы, которые нигде не появлялись»,− генеральный директор информационного агентства ТАСС Сергей Михайлов.
Фотолетопись ТАСС начинается с 20-х годов. Достижения сельского хозяйства, спортивные победы. Трагические страницы Великой Отечественной. Покорение космоса, советская мода. Рядом с неизвестными кадрами − снимки, ставшие сенсационными. 1961 год − Джина Лоллобриджида и Элизабет Тейлор на прием в Кремлевский дворец пришли в одинаковых платьях Ив Сен-Лорана. Вернувшись с Московского кинофестиваля, подали иск французскому модному дому.
«Эти фото важны тем, что это история в деталях, человек может не просто посмотреть на события, а увидеть нюансы, которые характеризовали время», − отметил вице-президент банка ВТБ Александр Ерофеев.
Владимир Мусаэльян в ТАСС пришел в 60-м. Много лет был личным фотографом Брежнева. «Это была встреча Пиночета. Встреча была теплой. Брежнев настолько разволновался, что у него слезы на глазах появились. Когда я принес фотографии в редакцию начальству, сказали: "Плачущего генсека давать нелья!"» − вспоминает фотограф Владимир Мусаэльян.
Его коллега Борис Корзин работал с полярниками. Температура на улице − минус сорок. Фотоаппарат держал голыми руками. «В толстой меховой рукавице нажать на кнопку фотоаппарата не получится, поэтому приходилось снимать варежки, делать съемку, потом запрятываться», − пояснил Борис Корзин.
У Романа Денисова с собой камера для подводной съемки, с ней побывал в научной экспедиции в Австралии. «В Австралию попал, благодаря ТАСС, на полгода в экспедицию по изучению большого барьерного рифа», − поделился Роман Денисов.
Также представлены снимки, сделанные фотографами, чьи имена в истории агентства не сохранились. «Может быть, кто-нибудь узнает снимки родителей, дедушек. Какие-то имена потерялись, хотелось бы вернуть обратно», − подчеркнула куратор выставки Нина Гомиашвили.
Пространство выставки стилизовано под окна в здании ТАСС на Тверском бульваре. Из Москвы экспозиция отправится по городам России и за рубеж.
вторник, 07 ноября 2017
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
В праздничные дни на первом канале выйдет очередной пасквиль – сериал «Демон революции». Фильм о том, как Ленин якобы делал революцию на немецкие деньги, которые попали к нему через Парвуса. Этот миф, состряпанный в Польше, был разоблачен еще в 20-е годы. Но в годы перестройки, когда громили советскую идеологию, его снова достали, и, отряхнув от нафталина, пустили в дело. И хотя историки не раз опровергали этот фейк, его с завидным упорством проталкивают в сознание россиян. На эту тему существует много исследований, и ни один из ученых не смог подтвердить факт получения Лениным немецких денег.
Премьера этого фильма совпала с завываниями вокруг темы о перезахоронении тела Ленина - и это не случайно. Либеральная власть хочет убедить народ, что нечего почитать смутьяна-предателя, и вообще «революция была авантюрой кучки отщепенцев, она принесла только вред, из-за них потеряли великую Россию».
В 2014 году в газете «Суть Времени» вышла статья эксперта Светланы Суховой, исследовавшей этот вопрос. Статья большая, и посвящена разоблачению сразу нескольких мифов о Ленине. Здесь я приведу тот отрывок, где рассматриваются отношения Ленина и Парвуса, а также тема немецких денег.
«Имя Парвуса присутствует практически во всех «исследованиях», посвященных теме большевиков-«немецких шпионов». На первый взгляд, складывается впечатление, что Парвус — это «злой гений» своей эпохи. Но обращаясь к его биографии, мы видим всего лишь авантюриста-коммерсанта, мошенника, тяготеющего к власти и роскошной жизни.
Александр Парвус (настоящая фамилия — Гельфанд) вырос в Одессе. Переехал в Германию, где примкнул к социалистам. В начале 1900-х гг. вместе с Лениным издавал газету «Искра». Затем они жестко разошлись во взглядах, и Парвус примкнул к меньшевикам.
Еще до войны будущий агент германского Генштаба испортил себе репутацию в среде революционеров. Будучи литературным агентом Горького, он собрал за пьесу «На дне» значительную сумму — около 100 тыс. марок. И вместо того, чтобы сдать ее в партийную кассу... отправился в путешествие с «дамой сердца». После этого социал-демократический Третейский суд исключил его из партийных рядов. Парвус уехал в Константинополь, где нажил неплохое состояние на экспортно-импортных сделках и контрабанде оружия для турецкой армии.
Когда началась Первая мировая война, Парвус посчитал, что наступил его звездный час. Он вернулся в Германию и предложил свои услуги германскому МИДу, предъявив собственноручно состряпанный меморандум по организации революции в России. Парвус основывался на том, что интересы германского правительства полностью совпадают с интересами русских революционеров и был уверен, что российские социал-демократы помогут ему в его замысле. Он даже назвал точную дату революции — 22 января 1916 г., день годовщины Кровавого воскресенья. Немцы, видимо, заинтересовались этой идеей, так как выделили ему под революционные цели миллион марок
Но надеждам Парвуса не суждено было сбыться. Первая же попытка поговорить с Лениным окончилась тем, что большевистский лидер выставил незваного гостя за дверь. Затем Ленин опубликовал совершенно разгромную статью «У последней черты»: «Парвус, показавший себя авантюристом уже в русской революции, опустился теперь в издаваемом им журнальчике «Колокол» до <...> последней черты... Он лижет сапоги Гинденбургу, уверяя читателей, что немецкий генеральный штаб выступил за революцию в России».
Проглотив обиду, Парвус сделал еще несколько попыток вступить в контакт с Лениным, но все они окончились провалом: Ленин категорически отказывался иметь с ним дело.
После того как январь 1916 г. прошел, а революция в России так и не случилась, германский МИД заметно охладел к Парвусу и перестал выдавать ему деньги, обоснованно подозревая, что тот кладет их себе в карман. Тем не менее, многочисленные псевдоисторики, спекулируя на факте знакомства Ленина с Парвусом, выстраивают целые схемы финансирования большевиков немецким Генштабом. Но, как высказался один из первых искателей «немецкого золота» С. П. Мельгунов, «всё это очень далеко от установления непосредственной связи Ленина с Парвусом».
Министерство культуры во главе с Мединским на бюджетные деньги финансирует выпуск откровенных фальшивок о человеке, чье имя священно для многих жителей нашей страны. А посему, чтобы не расколоть общество, действовать нужно предельно корректно, опираясь на объективные факты и документы. Власть же действует ровно наоборот.
Одновременно с этим увековечивается память настоящих врагов нашей страны, таких как Маннергейм и Колчак, Краснов и белочехи. Царебожные хрустобулочники понимая, что просоветское большинство не поддерживает и отвергает их героев, их идеологию, продолжает перестройку. Прежняя перестройка разрушила Советский Союз, задача сегодняшних «реформаторов» разрушить Россию.
А для этого надо расколоть общество, убить в них идеалы и облить грязью их героев, заставить каяться за несуществующие грехи. Десоветизация на марше, и этот лживый сериал – один из пунктов этого зловещего плана.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«... Великая революция одержала победу над главной ложью негодяев всех стран: без капитализма можно прожить. Несмотря на примитивную убогую технологию управления производством и полную деградацию науки о социализме, удалось семьдесят лет прожить без владельцев заводов, газет, пароходов. И только предательство элиты, захотевшей иметь привилегии буржуев, не дало социализму продолжить свой путь. Но это временное поражение. Социализм проиграл сражение, но победит в войне. В войне человеческого разума против животных инстинктов....»
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Известный писатель и сатирик Михаил Задорнов, который проходит лечение от рака, перешел из неоязычества в православие, сообщил настоятель храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах города Москвы протоиерей Андрей Новиков.
"По просьбе родных и друзей соборовал Михаила Николаевича Задорнова. Два месяца назад Михаил Николаевич принес Богу покаяние в таинстве исповеди в Казанском соборе Москвы. Этот тяжелейший период своей жизни он проходит как примирившийся со святой Церковью православный христианин. Прошу молитв о рабе Божием Михаиле, в том числе, да простит ему милосердный Господь годы эпатажного заигрывания с язычеством", — написал священник на своей странице в Facebook.
Протоиерей уточнил, что опубликовал эту информацию "в согласии с ближайшими родственниками" Задорнова. По сообщениям СМИ, в начале 2016 года у него диагностировали опухоль головного мозга.
Михаил Задорнов — писатель-сатирик, юморист, актер. Наиболее известная тема его монологов — критика западного, в первую очередь американского, образа жизни и культуры. Кроме того, по данным СМИ, Задорнов выступал с лекциями на тему язычества.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
В Москве продолжаются торжественные мероприятия в честь столетия Великой Октябрьской социалистической революции. Апогеем должна стать праздничная демонстрация в самом центре столице 7 ноября. Десятки тысяч человек пройдут по Тверской по случаю юбилея.
К гражданам России присоединились делегации 120 политических партий более чем из 80 государств, а также члены 20 международных демократических организаций и активисты левого движения со всего мира.
В Москву прибыл «Бронепоезд Революции» обманутых дольщиков, которые вместе с коммунистами отметят столетие Октября.
Корреспонденты «Красной Москвы» ведут текстовую, фото- и видеотрансляцию с места событий. Начало в 15:00.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Досужий обыватель с кашей в голове спокойно проглатывает даже самую грубую ложь, которой его потчует буржуазная пропаганда.
С особенной охотой наш обыватель слопал миф о том, что якобы «капитализм – это свобода», потому что при капитализме каждый может завести свой бизнес, и стать независимым, богатым и успешным. А социализм такой возможности не дает, и поэтому социализм – это «несвобода».
Этот миф давно разоблачила сама буржуазная действительность – разоблачила тысячу, миллион раз. Но тем не менее находятся все новые и новые обыватели, которые этот миф жадно заглатывают и заново начинают ту же сказку про белого бычка – прославляют «свободу капитализма» и клянут «несвободу социализма».
С обывателя спрос невелик. Он не способен мыслить последовательно и не стремится к истине. Он вполне себе комфортно живет с этой кучей примитивных мифов и иллюзий, порожденных мещанским невежеством и ограниченностью (и взлелеянных буржуазной пропагандой).
Но если мы не обыватели, не ходячие желудки - а люди, существа с разумом – то мы не имеем права жить с позорной обывательской мешаниной в голове. Мы обязаны (обязаны в первую очередь перед собой) знать действительность такой, какая она есть. Мы обязаны иметь не идиотские, дикие, искривленные представления о реальности, которыми довольствуется обыватель – а верную, научную картину мира.... читать полностью
В заочной полемике, развернувшейся между Героем России, руководителем Чеченской республики Рамзаном Кадыровым и лидером КПРФ, доктором философии Геннадием Зюгановым по поводу захоронения тела В.И.Ленина, первый заподозрил у второго "развитие старческого слабоумия". Ближайшие выборы, возможно, опровергнут выводы главы Чечни, и Зюганов всем покажет, что он ещё "о-го-го". Однако заявления Геннадия Андреевича, что вынос тела Ильича из Мавзолея приведёт к массовым беспорядкам в стране, свидетельствуют, что Кадыров, скорее всего, не так уж далёк от истины.
Очевидно, что в нынешней России никаких общественных волнений судьба мёртвого Ленина вызвать не может. Сталин был в своё время ничуть не менее популярным советским вождём (а по сегодняшним опросам перещеголял не только основателя Советского государства, но вообще всех известных теперешнему поколению россиян правителей), что не помешало его соратникам совершенно тихо и безмятежно освободить Мавзолей от его тела. Ничего во взаимоотношениях Кремля и народа с тех пор не изменилось. Решись президент В.Путин на подобную акцию с Лениным, она бы прошла абсолютно спокойно. Никто бы не пикнул.
Ну, а кто может выступить против? Хотя бы теоретически. Граждане России до 35-летнего возраста (в основной массе, конечно) либо ничего не знают о Ленине, либо воспринимают его полукомичной фигурой почти из былинных времён, кем-то вроде Соловья-разбойника - именно такой образ формируется в информационной среде, рассчитанной на молодёжную аудиторию. Поколение 40-50-летних, которое с необыкновенной лёгкостью рассталось со всеми атрибутами социализма? Связь его представителей с эпохой проявляется большей частью лишь в торговле "будённовками", комсомольскими значками, советской символикой и некоторой ностальгией по названию "СССР", впрочем, вполне излечимой. Поколение, которое равнодушно наблюдало распад своего государства, растаскивание наследия отцов и дедов, возрождение самых изощрённых форм эксплуатации, промолчит, а то и поддакнет снова. Пенсионеры, особенно кто по неким странным причинам продолжает доверять риторике Зюганова и компании? Некий, очень малый, процент - да. Но они выскажут его настолько тихо, что никто и не услышит. Массы пенсионеров гораздо больше ценят действующего главу государства и согласятся с любым мнением, которое он выразит.... читать полностью
Шансов дожить до столетия революции у меня было совсем мало, но счастливое стечение обстоятельств и везение помогли – пишу о своем отношении к столетию в советском периоде которого прожил от рождения до пенсионного возраста.
Как оценить революцию? С точки зрения аристократа, лишенного привилегий, это безусловная катастрофа. С точки зрения внука донского казака и безлошадного владимирского крестьянина, – большое везение, благодаря которому мне, как и миллионам других людей, удалось получить образование и всю жизнь заниматься любимым делом. В моем случае, инженерным делом. А у французов инженер – изобретатель.
Научной оценки революции и перемен с ней связанных, нет. Точнее, нет единого мнения у дипломированных историков и экономистов, принадлежащих к различным лагерям элиты. И споры на передаче «Красный проект» напоминают сражения остроконечников с тупоконечниками в Лилипутии.
Точнее всего революцию и последовавшее за ней столетие можно назвать столетней войной с ложью, единственным оружием, против которого социализм не смог найти средств противодействия и которое помогло реакции затормозить движение общественного прогресса.... читать полностью
Закончу к празднику юбилейную статью подведением итогов, но сначала пара слов о комментариях к предыдущей части. Вот А. Баранов, упрекая меня в том, что я не уважаю нынешних лидеров оппозиции за то, что они, в свою очередь, не поддерживают Навального, резонно поясняет причину: «Вот вчера задержали 263 человека в центре Москвы. А сколько всего вышло? Да, видимо, близко к тому - всех и повязали». Страшно? А нет? Не все же Навальные.
А почему в октябре 1917 года революционеры не боялись не то, что на улицы выходить, а даже Правительство атаковать? Такие уродились? Нет, и у них «очко было не железное», и они тоже боялись, но…
И тот же очевидец событий Джон Рид подтверждает: революционеры в октябре 17-го очень боялись расплаты за то, что они делают. Это не мудрено. Это же с твоей, революционера, точки зрения, революция это благо, а с другой точки зрения это бунт, да еще и во время войны. Понимаете: мир, обещанный большевиками, - это хорошо, земля - это очень хорошо! Но человеку, расстрелянному за бунт, ничего из этого не требуется - ни мир, ни земля.
Вопрос: почему восставшие солдаты и матросы, хотя и боялись наказания ЗА БУНТ, но слушали не Временное правительство, а большевиков?
Потому, что погасило этот страх сознание того, что то, что восставшие делали, было ЗАКОННО!
Этот вывод может удивить – какое там юридическое образование имели эти восставшие, чтобы говорить о законности?
Никакого! И это им помогало. Поскольку плохие юристы, как правило, цепляются за букву закона, а есть еще и дух законов, есть их принципы. А эти принципы говорят вещи, понятные каждому человеку, - в революционных изменениях ты прав, если проводить эти изменения тебе ПОРУЧИЛ НАРОД.
Так вот, 25 октября 1917 года большевики стали действующим от имени всего народа ЗАКОННЫМ правительством России, а Временное правительство стало полностью незаконным! И именно поэтому восставшие слушались большевиков, а морковки мира и земли – это было им в виде премии, в виде награды за то, что они поступают ПО ЗАКОНУ.... читать полностью
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«Гордиться славою предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие…« Государственное правило, — говорит Карамзин, — ставит уважение к предкам в достоинство гражданину образованному».Греки в самом своем унижении помнили славное происхождение свое и тем самым уже были достойны своего освобождения…
Я далёк от того, чтобы восхищаться всем, что вижу вокруг себя; как писатель я огорчён…, многое мне претит, но клянусь вам моей честью – ни за что в мире я не хотел бы переменить Родину, или иметь иную историю, чем история наших предков, как её нам дал Бог.
Я далёк от того, чтобы восхищаться всем, что вижу вокруг себя; как писатель я огорчён…, многое мне претит, но клянусь вам моей честью – ни за что в мире я не хотел бы переменить Родину, или иметь иную историю, чем история наших предков, как её нам дал Бог.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
В календаре 4 и 7 ноября соседствуют рядом, разделяет их всего пара дней. В «красный день календаря» в советские годы мы отмечали праздник Великой Октябрьской революции, а с 2004 года стали праздновать День народного единства.
Сегодня совершенно ясно, что 4 ноября мыслилось как идеологическая альтернатива. И да — глубинное историко-культурное значение День единства действительно имеет. Причём гораздо более глубокое, чем просто «изгнание интервентов из Москвы».
Оба этих ноябрьских дня — есть порождение двух российских смут. Правда, ни освобождение Кремля в 1612‑м, ни низложение Временного правительства в 1917‑м конфликт не исчерпали. Но и ополченцы Минина и Пожарского, и большевики Ленина сделали одно и то же: привели в исполнение приговор в отношении самого источника смуты — высшего политического класса.
В конечном итоге и ополченцы Минина и Пожарского, и большевики Ленина оба раза спасли на краю и впоследствии восстановили русское государство — независимо от каких бы то ни было первоначальных намерений и деклараций. Россия первых Романовых методично собирала русские земли и вышла на имперскую орбиту. А порождённое большевиками социалистическое государство выдвинулось в мировые лидеры и до сих пор остаётся вершиной нашей цивилизации.
Но не пора ли с уважением относиться ко всем периодам истории? Об этом высказался и президент Российской Федерации Владимир Путин в ходе своей недавней встречи с Советом по развитию гражданского общества и правам человека. Она очень кстати прошла 30 октября, в День памяти жертв политических репрессий. Говоря об открытии мемориала «Стена скорби», он сказал так: «Открытие памятника особенно актуально в год 100‑летия революции. Рассчитываю, что эта дата будет воспринята нашим обществом как подведение черты под драматическими событиями, которые разделили страну и народ, станет символом преодоления этого раскола, символом взаимного прощения и принятия отечественной истории такой, какая она есть — с её великими победами и трагическими страницами».
И, кстати, в Белоруссии, Киргизии и Приднестровье День Октябрьской революции 7 ноября до сих пор входит в число официальных государственных праздников.
Евгений РАСКОВАЛОВ
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
100 лет Революции
И этим все сказано.
Или почти ничего.
Спустя столетие после величайшего события ХХ века мы не полеты на Марс обсуждаем; не кольцевую жеезную дорогу вокруг планеты, как у Ефремова; не увеличение пенсионного возраста свыше 100 лет, поскольку массы столетних граждан отказываются считать себя стариками и выходить на заслуженный отдых... Нет, у нас невыплаты зарплат рабочим, причем зарплат нищенских. У нас война с Украиной и пятилетие расстрела рабочих в Казахстане, у нас... Тьфу у нас!
Как мы дошли до жизни такой? Как ни странно, шли вроде верной дорогой, пока лучшие из лучших, комсомольцы, не стали открывать банки, а генеральный секретарь ЦК КПСС не начал рекламировать пиццу. Думали, гражданская война закончилась в 1922-м, а гляди ж ты - в тех же самых местах началась снова: Карабах и Абхазия, Осетия и Ингушетия, Приднестровье и Таджикистан, Киргизия и Чечня... Это не полный список.
Мы же первыми полетели в космос, а теперь подхалтуриваем космическим извозом.
Мы построили города и заводы за Полярным кругом, мы качали нефть и газ из-под вечной мерзлоты, мы распахали Целину и прорыли каналы - чтобы все это обогатило несколько семейств, проживающих в Лондоне.
Мы ликвидировали неграмотность и открыли университеты в каждом областном центре - чтобы каждая валютная проститутка могла делать минет хорошим английским языком.
Мы храним тело нашего вождя нетленным уже почти столетие, но вовсе не для того, чтобы вернуть ему жизнь - а чтобы каждый год предлагать захоронить его в городе, который мы же лишили его имени.
Вот-вот мы запретим символы Великой Революции, как это уже сделали поляки и украинцы - и даже грузины, как-будто Сталин и Берия, Орджоникидзе и Енукидзе были марсианами.
Мы уже всерьез обсуждаем восстановление монархии, и казненный государственный преступник Романов уже наш святой - святой той церкви, которой уже сто лет назад никто не верил - да и как было верить, если церковь возглавлял обер-прокурор...
В конце концов, это теперь даже не праздник, и вот уже не так давно за попытку его отметить людей арестовывали и отдавали под суд.
Этот день достойно отмечают в Китае и Вьетнаме, в Корее и на Кубе.
А мы теперь вроде как и ни при чем. Посторонние.
А.Б.
понедельник, 06 ноября 2017
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Шел к завершению первый год советской власти. К деревянной скамейке рядом с памятником Пушкину, что на Тверском бульваре в Москве, необычайно легкой походкой подошла и с неизъяснимой грацией присела пожилая дама из "бывших". Она прямо держала спину и не испытывала нужды откинуться на спинку скамьи. Дама была изящно и с большим вкусом одета, в ее маленькой аристократической ручке был зажат небольшой букетик цветов, а живые блестящие глаза обращены к монументу. Дочь камер-юнкера с 600летней родословной, воспитанница Института благородных девиц, фрейлина цесаревны, а затем императрицы
Марии Александровны, вдова генерала...
Мария Александровна Гартунг - старшая дочь Пушкина, пророчески написавшего: "Не приведи бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!" Она, единственная из четырех детей поэта, дожила до Октябрьской революции и смогла убедиться в справедливости слов своего великого отца.
В эпоху "военного коммунизма" Мария Александровна умирала от голода. Ее небольшая пенсия, пожалованная Александром II, была отменена после революции, хлопоты о новой пенсии не имели успеха. У нее не было ни пайка, ни денег и давно уже не осталось никаких ценностей, чтобы обменять их на хлеб. 86летняя дама, много лет навещавшая отца, на сей раз пришла попрощаться - с Тверским бульваром, памятником, эпохой, в которой ей довелось жить, - и, "уходя в ночную тьму", положила букетик к подножию памятника.
Поэт очень любил своего первенца: Машка, Маша, Машенька постоянно упоминается в его письмах. "Что-то моя беззубая Пускина? Уж эти мне зубы?" - спрашивал Пушкин жену Наталью Николаевну. У ребенка долго не резались зубки. Это его беспокоило. "Беззубая Пускина" часто привередничала, что выводило из себя импульсивного отца. "...Я так сердит сегодня, что не советую Машке капризничать и воевать с Нянею: прибью".
В 1868 году в Туле с мадам Гартунг познакомился граф Лев Николаевич Толстой. Она "послужила типом Анны Карениной, не характером, не жизнью, а наружностью". Мария Александровна была, подобно Анне Карениной на балу, в кружевном черном платье. "Ты посмотри, какие у нее арабские завитки на затылке. Удивительно породистые", - отметил тульский помещик Толстой. Увы, ее муж генерал Гартунг прекрасно разбирался в породистых лошадях, но плохо понимал новые экономические реалии пореформенной России и вовсе не был сведущ в существующих законах. Генерал жил не по средствам и совсем не думал о будущем. Подобно графу Алексею Вронскому он был убежден в том, что карточный долг - это долг первостепенной важности, а с уплатой "в магазины, в гостиницы и портному" можно не спешить - это долги третьестепенные. У генерала были большие долги. Он платил долги новыми долгами. В октябре 1877 года не отрешенный от должности генерал впервые в истории правосудия оказался на скамье подсудимых. Присяжные вынесли вердикт: "Виновен!" - и генерал застрелился до оглашения приговора суда.
"При покойном нашли записку следующего содержания: "Клянусь всемогущим Богом, я ничего не похитил по настоящему делу. Прощаю своих врагов", - писал корреспондент газеты "Московские ведомости". - Похороны генерала Гартунга состоялись при громадном стечении публики. Ему были оказаны большие воинские почести. Из церкви гроб несли на руках через всю Москву..." На долю Марии Александровны выпала незавидная участь: старость она встретила в бедности и одиночестве. Детей не было, братьев и сестру она
пережила...
Дочь Пушкина умерла от голода 7 марта 1919 года, так и не дождавшись от Наркомпроса выхлопотанной пенсии. Первая выплата пенсии и назначенное гражданке Гартунг М.А. единовременное денежное пособие в 2400 рублей были потрачены на погребение старой дамы на кладбище Донского монастыря. Долгое время могила была в запущенном состоянии.
Нынешнее надгробие сооружено усилиями коллектива Московской городской библиотеки имени А.С. Пушкина, основательницей и попечительницей которой была дочь поэта. Мир праху.
Усадьба в Федяшево и Мария Гартунг, ещё
воскресенье, 05 ноября 2017
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Жми на картинку!
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Язык врага
Метик Сергей
Метик Сергей
Никакой класс не смог бы долго сохранять своё господство, не будучи способным убеждать людей в естественности и незыблемости своей власти, пользуясь, наряду с государственным насилием и террором, оружием слова, паутиной лжи и изощренной пропагандой удерживая огромные людские массы в повиновении. Разумеется, сам лично никакой уважающий себя буржуй, эксплуататор или вор не снизойдет до презренного труда ни в какой форме. Да и не способен он ни к чему полезному – ни к государственной службе, ни к управлению производством, ни к труду ученого, конструктора, изобретателя, ни даже к написанию трудов в обоснование собственной привилегированности. Такими нудными делами занимаются интеллектуальные холуи капитала – преподаватели, писатели, журналисты, философы, освобождая время своих хозяев для приятных хлопот вечной праздности, не обременённой утомительными размышлениями о сущем и не отягощенной уколами того, что один из ведущих практиков классовой тирании именовал «химерой».
Концлагерь на полном «хозрасчете» и «самоокупаемости» - точный образ, передающий суть современного буржуазного государства, многократно превосходящего в своей тоталитарности самые тяжелые периоды советской истории.
Капитуляция начинается с принятия языка врага, с полного идейного разоружения, с признания собственной ущербности и неспособности противостоять агрессии чужих аргументов и концепций. Как ни странно, быстрее прочих падают ниц перед вызывающе парадоксальным суждением люди образованные, грамотные, начитанные. Подобную аномалию подметил и А. С. Пушкин – «…и гений, парадоксов друг», имея в виду дерзновенность мысли, опрокидывающей старые догмы, ломающей отжившие стереотипы, расширяющей горизонты нашего познания о мире и обществе.
Профессиональные демагоги и лжецы прекрасно осведомлены об особенностях восприятия тотального отрицания доверчивой публикой. Во времена недоброй памяти перестроечного психоза они просто купались в лучах своей популярности и славы, пропорциональной «смелости» своих антитез.
Что, говорите, при коммунизме человек человеку друг, товарищ и брат?
– А вот и нет. Человек человеку волк – такова его истинная природа.
Социалистическое плановое производство эффективнее капиталистического?
– Опять нет. Планом нельзя всё предусмотреть. Только рынок, действие объективных экономических законов позволят выявить истинную общественную потребность в производстве.
Общественная собственность эффективнее частной?
– Снова нет. Частный собственник, рискуя своими «кровными», как рачительный хозяин лучше государственного чиновника-бюрократа сможет организовать дело.
Подобные суждения, в целях усиления эффекта обильно приправлялись новыми словами, непривычными уху советского обывателя – инвестиционная активность, занятость, инфляция, конкуренция, дивиденды и прочими наукообразными терминами, воспринимавшимися образованными простаками благосклонно, тем более что с другого фланга ничего вразумительного не озвучивалось вообще. Жалкий лепет о социальной защищенности, о социалистическом рынке, о ленинском нэпе, о реформах китайских товарищей убеждали слушателя не столько в преимуществах социализма, сколько в объективной необходимости перестройки и экономических реформ, под которыми можно было понимать всё, что угодно, благо, советские люди не имели никакого опыта противостояния контрреволюционным мятежам. Отдельные случаи воровства, коррупции, бандитизма списывались на издержки «первоначального накопления капитала» и воспринимались с покорной обреченностью в надежде на скорый потребительский рай, который, разумеется, при социализме невозможен по определению.
Забавляла ссылка известных «ученых» на «объективные экономические законы», действующих с неумолимостью природных, игнорирование которых чревато всякими бедами и катаклизмами. Эти «ученые», то ли в силу своей стеснительности, то ли глупости, «забывали» добавлять, что речь идет о проявлении закона стоимости – основного закона товарного, капиталистического производства. Действительно, при капитализме закон стоимости является главным регулятором деятельности отдельных товаропроизводителей, служит индикатором общественно необходимых затрат труда, основой механизма получения прибавочной стоимости. Но какое отношение такой «объективный закон» мог иметь к нерыночному, нетоварному плановому социалистическому способу производства? Разумеется, никакого. Тем не менее, в силу инфицированности советской модели хозяйствования чужеродными элементами, в латентном виде эти законы проявляли себя в той мере, в какой существовали товарно-денежные отношения. Эпитет «социалистические», стыдливо добавляемый к их определению дисциплинированной партийной «наукой», сути дела не менял.
Услужливость номенклатурных «теоретиков» воистину не знала границ. Всего лишь намек «сверху», всего лишь шорох руководящей воли и важные профессора из телевизора, враз позабывшие язык марксистской политэкономии, стали изъясняться на экономическом «новоязе» так естественно и непринужденно, как будто он был им знаком с детского сада. Конечно, это было не слишком трудно. Переходить с языка высокого уровня на жаргон дикарей несравнимо легче, чем дикарям начинать изъясняться в терминах квантовой механики или теоремы Котельникова, но всё же. Хоть бы смущение какое изобразили на своих самодовольных личинах…
Сленг либеральных туземцев до неприличия прост. Он не претендует на проникновение в суть вещей, в выявление системных связей и закономерностей, на анализ противоречий товарного производства. Это язык описания форм явления, но не его содержания. Постулируются ряд положений, которые считаются вечными – рынок, конкуренция, товарно-денежные отношения, частная собственность, наемный труд и в рамках этих окаменевших понятий выстраивается «теория», «объясняющая», почему всё должно оставаться так, как есть, иначе непременно будут мор, глад, гражданская война с чумой и холерой.
Когда-то меня поражала инфантильность и вопиющий непрофессионализм советской контрпропаганды. Имея в своем распоряжении самую передовую научную теорию, успешный практический опыт построения социалистической плановой экономики, номенклатурные трубадуры «развитого социализма» теряли всю свою звучность, когда следовало объяснить людям, как на исходе седьмого десятилетия советской власти прилавки магазинов в самых последних странах Третьего мира в сравнении с отечественными выглядели воплощением коммунистической мечты?
Много позднее стало понятно, что задача полчищ партийных пропагандистов состояла не в раскрытии сути коммунистического проекта, не в создании научной картины мира, а исключительно в оправдании сложившейся советской общественно-политической системы – причудливом гибриде государственной собственности, плановой экономики, товарно-денежного обмена, наемного труда и тотального контроля всех сторон жизни общества.
Ведь, казалось бы, чего проще – наполнить прилавки всех магазинов от Магадана до Калининграда продуктами, создать товарное изобилие, превосходящее то, которое редкие совтуристы и государственные чины наблюдали на Западе. Это было ничуть не сложнее, чем осуществить прорыв в космос. Почему не делалось? Сознательный саботаж или руководящая глупость? Этот саботаж есть сущностная черта социализма или его предательство?
читать дальше
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«Что празднуем - не понятно. То ли победу над польским гарнизоном кремля, который сами же и зазвали, то ли повешение в воротах Спасской башни младенца, сына Марины Мнишек и загадочного человека, бывшего самым перспективным русским царем 17-го века, реформы которого смог повторить лишь Петр Великий столетием спустя. И что в том за радость? Что Москва не получила Магдебургского права, а шведы как раз получили на полвека Новгород за свои "услуги"? Что через два года после события страна получила коронованного дебила, кстати, выведенного именно в этот день из кремля вместе с польским гарнизоном?
В общем, как не получился главный праздник из 12 июня, так и из 4 ноября тоже. А 7 ноября, как привыкли, теперь не празднуем - мы теперь монархисты насквозь, это у нас тоже теперь код такой.»
В общем, как не получился главный праздник из 12 июня, так и из 4 ноября тоже. А 7 ноября, как привыкли, теперь не празднуем - мы теперь монархисты насквозь, это у нас тоже теперь код такой.»