Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Украина получила "безвиз", но это не свободное пересечение границы

Украина получила "безвиз", но это не свободное пересечение границы

Предполагается, что безвизовый режим между ЕС и Украиной вступит в силу 11 июня. Все бумаги подписаны.

Гражданин Украины для пересечения границы со странами ЕС должен иметь биометрический паспорт, обратный билет, бронь отеля, приглашение от родственников, медицинскую справку и наличные средства из расчета не менее 45 евро на один день поездки.

Безвизовый режим не дает права на работу в ЕС.

Как-то совсем не похоже на режим свободного пересечения границы, как оно было во времена СССР между республиками или как сейчас между странами ЕС.
Ради этого развалили страну, потеряли Крым и Донбасс, положили 10 тысяч человек - наверно это очень здорово, наверно это того стоило...

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Убийство генерала Духонина
(по материалам прессы, мемуаров и личного архива Н.В. Духониной)


Ставка Русской Армии во главе с и.о.Верховного Главнокомандующего Николая Николаевича Духонина для врагов России являлась последним оплотом сопротивления, последней помехой, мешавшей окончательному уничтожению Императорской Русской Армии. Это был воистину последний бастион былой государственности, пока ещё защищавший не только военные традиции, но и сами вековые устои страны. И не смотря на то, что Ставка поддерживала непопулярное в народе Временное правительство(а что оставалось делать военным, если в своем акте отречения Сам Государь Николай II призывал подчиниться Временному правительству и довести войну до победы, а Православная Церковь даже возносила свои молитвы за «благоверное» Временное правительство?), она ещё удерживала истекающую кровью армию, а с ней и всю страну от произвола, всеобщего хаоса и распада.

После Октябрьского большевистского переворота 1917 года, давно вынашиваемые планы по уничтожению Ставки были приведены в исполнение. Ленин, будучи платным агентом Германии, должен был отработать германские деньги на революцию теперь уже предательством союзников по коалиции и подписанием мирного договора с немцами, на выгодных для врага условиях.
План по уничтожению Ставки и ненавистного им Верховного Главнокомандующего был детально разработан Германской разведкой и осуществлен непосредственно благодаря Ленину и его ближайших соратников.

Это был период, когда Германия уже изнемогала от тягот войны, фактически агонировала, и заключение мира для неё было жизненной необходимостью.

События тех дней развивались стремительно, если не сказать молниеносно. Уже 8 ноября Ленин потребовал от генерал-лейтенанта Духонина, временно возглавлявшего Ставку после позорного бегства Керенского, чтобы он незамедлительно приступил к предварительным мирным переговорам с военачальниками Германской армии. На эти ультимативные требования Духонин ответил решительным отказом, мотивируя это тем, что подписание мирного договора находится в компетенции легитимного центрального правительства (легитимность правительства большевиков он, кстати, не признавал). «Только центральная власть, поддержанная армией и страной, может иметь достаточный вес и значение для противников, чтобы придать этим переговорам нужную авторитетность для достижения результатов»,- ответил Духонин Ленину, давая понять, что власть СНК он не признает.

Тогда В.И. Ленин продиктовал приказ: "Именем правительства республики, по поручению Совета Народных Комиссаров, мы увольняем вас от занимаемой вами должности за неповиновение предписаниям правительства... Главнокомандующим назначается прапорщик Крыленко".

Новоиспеченный главковерх с войском, состоящим из солдат и матросов (в том числе с крейсера «Аврора») вскоре

был послан в Могилев, где базировалась Ставка для ареста Духонина и проведения в жизнь решений большевистского правительства. К тому времени основные крупные очаги сопротивления большевикам (выступление ген. Краснова и юнкерское восстание в Москве) уже были подавлены, что полностью развязало руки новой власти .... читать полностью

@темы: знакомьтесь, 1917

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Его любили коллеги и студенты

Автор: Ирина МИХАЙЛОВА


19 мая исполнится сто лет со дня рождения Николая Ивановича Шмаракова — ученого, педагога, общественного деятеля, ректора Тульского педагогического института с 1956 по 1972 год. Удивительного, преданного своему делу человека, оставившего добрый след в истории родного города, родного вуза и в судьбах множества знавших его людей.
Тульский Левитан

Николай Иванович Шмараков прожил яркую, насыщенную событиями жизнь. Он родился в деревне Мерлиновка Ленинского района в многодетной крестьянской семье. Закончил школу ФЗУ Тульского оружейного завода, получил специальность слесаря-лекальщика, а в 1936 году поступил на годичные курсы по подготовке учителей и два года преподавал историю в школе. Учил детей — и одновременно учился сам, заочно, на истфаке Московского областного пединститута.

Николай Иванович был человеком деятельным, активным, трудолюбивым, рано проявил лидерские качества и организаторский талант. В 1940 году он был избран секретарем Центрального райкома комсомола Тулы, а вскоре отправлен на учебу в Высшую партийную школу. Летом 1942-го 25-летний Шмараков вернулся в город оружейников, работал в отделе агитации и пропаганды обкома партии. В годы войны Николай Иванович часто выступал на заводах, в колхозах, в организациях. Выступал так ярко и убедительно, что его стали называть «тульским Левитаном».

В 1946 году Н. И. Шмараков был избран секретарем горкома партии. И только в начале 50-х вернулся в науку и педагогику: закончил годичную аспирантуру в МГУ им. М. В. Ломоносова и защитил кандидатскую диссертацию.

1956 год был знаковым в истории нашей страны: ХХ съезд партии, после которого разворачивается процесс десталинизации, начало хрущевской оттепели, периода, высвободившего энергию творчества и созидания. Именно в 1956 году Николая Ивановича назначили ректором Тульского пединститута и поставили задачу: провести реорганизацию вуза и вывести его на новый качественный уровень. Шмараков сумел не просто возродить ТГПИ, но и сделать его одним из лучших профильных высших учебных заведений СССР.

Стратегия развития


Преобразования начались буквально с первых месяцев работы. Уже в 1956 году создаются кафедры алгебры, математического анализа и элементарной математики. В 1959-м открывается факультет подготовки учителей начальных классов, в 1963-м — химико-биологический факультет, в 1969-м — межфакультетская кафедра иностранных языков. Численность студентов за годы руководства вузом Н. И. Шмаракова выросла более чем в два раза, штат преподавателей — в три раза. При этом количество доцентов и кандидатов наук увеличилось с 45 до 125, а профессоров с двух до шести. В 1962 году Тульский педагогический институт открыл два новых корпуса (№ 2 и 3), в результате учебная площадь вуза увеличилась в 2,2 раза. Началось строительство 4-го корпуса, были сданы в эксплуатацию два общежития.

Во многом благодаря инициативе Шмаракова ТГПИ было присвоено имя Л. Н. Толстого — писателя, к творчеству которого он относился с любовью и пиететом. А в 1960 году в здании института на улице Менделеевской состоялись первые Толстовские чтения, ставшие традиционными.


Особое внимание Николай Иванович уделял формированию преподавательского состава, который должен был обеспечить высокий уровень обучения, а также — научной работе. Он прекрасно ладил с людьми. Его любили и очень уважали — и коллеги, и студенты. И до сих пор те, кто знал Шмаракова, отзываются о нем как о необыкновенно умном, интеллигентном, добром, отзывчивом и чрезвычайно деликатном человеке.

Н. И. Шмараков ушел из жизни, когда ему было всего 54 года. Дети и внуки бережно хранят память о нем — и продолжают его дело. Сын Лев — кандидат физико-математических наук, преподавал в ТулГУ. К сожалению, недавно скончалась дочь Шмаракова Ирина — она была кандидатом филологических наук и также преподавателем Тульского госуниверситета. Внук Роман — доктор филологических наук, писатель, переводчик, в настоящее время работает в Санкт-Петербурге. Внучка Людмила — тоже филолог, закончила ТГПУ им. Л. Н. Толстого, пишет и публикует стихи, руководит театром-студией «Мюсли».

Надежда Ивановна Калугина, почетный гражданин Тульской области, директор Тульского государственного музея оружия, выпускница 1973 года:


— Николай Иванович Шмараков на всю жизнь останется моим учителем…

После окончания пединститута я полтора года работала в Ясной Поляне, а потом меня рекомендовали на должность секретаря комитета комсомола ТГПИ и на общем собрании избрали.

Начала работать — и меня сразу поразило то, как относится ректор к студенческой молодежи, насколько продумана его политика. Он последовательно развивал студенческое самоуправление, по его инициативе я как секретарь комсомольской организации вошла в совет института. Мое присутствие на заседаниях совета не было формальным: я, совсем еще девчонка, могла говорить на равных с авторитетными, убеленными сединами преподавателями. Тогда студенческий актив решал множество задач: формирование студотрядов на лето, субботники, праздники, подготовка ко Дню знаний и многое другое. Николай Иванович создал эффективную систему взаимодействия между студенческой молодежью и деканатами, мы работали вместе…

Он разговаривал со студентами так искренне и по-доброму, что мы чувствовали себя с ним совершено свободно, могли рассказать о чем-то сокровенном. Своим примером он научил меня главному принципу общения с людьми, в том числе при решении деловых вопросов: к каждому, вне зависимости от ранга и статуса, надо относиться с уважением и пониманием…

Галина Ивановна Столярова, кандидат исторических наук, доцент, выпускница 1964 года:


— Я училась в одной группе с дочерью Николая Ивановича, Ириной, бывала у них дома. Это был неординарный, невероятно обаятельный, очень образованный человек, знал наизусть огромное количество стихов. Каждая его лекция превращалась в яркое представление. Николай Иванович был прекрасным организатором, он столько сделал для нашего института, и то, что на проспекте Ленина построили новый корпус,— исключительно его заслуга…

В нем не было ничего показного — искренний, открытый… Казалось, что он знает абсолютно всех своих студентов. Очень внимательный: мог подойти, спросить, всё ли в порядке, как дела у родителей. На институтских праздниках, смотрах художественной самодеятельности всегда присутствовал — и сидел в зале среди студентов. У Николая Ивановича были тесные связи с Яснополянским детским домом, и когда в пединститут поступали его выпускники, особенно трепетно их опекал.

Это человек, на которого я равняюсь всю свою жизнь…

Лев Николаевич, сын Николая Ивановича Шмаракова:


— Главное, чему научил меня отец — отношение к людям. Он учил не словами, а своим примером — я видел, как он себя вел, как разговаривал, видел, что он всегда был готов прийти на помощь. Думаю, о нем многие вспоминают с благодарностью. А еще он научил меня ответственно и серьезно относиться к своему делу. Для него работа была — святое…

Отца все знали как гостеприимного, хлебосольного человека. Он рос в многодетной семье, родственников было много, и каждый праздник все собирались у нас дома…

Окончание: ТГПУ им. Л. Н. Толстого: связь времен

@темы: знакомьтесь, тульские бренды

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Отречемся от старого мира?


Во всех бедах при всех режимах виноваты памятники. А также барельефы, горельефы и прочая художественная и не очень лепнина. Именно элементы декора чаще всего страдают, что называется, «по политическим мотивам». Так уж повелось. И не только в стране победителей памятников Украине.

Неделя в Туле начиналась активно. С утра возмущенная общественность по телефону и явочным порядком требовала пресечь акт вандализма. С фронтона здания, известного в городе как ДК железнодорожников, сбивали советскую символику — герб страны, прекратившей свое существование более четверти века назад, в обрамлении знамен.

Работа шла не то чтобы очень споро — до обеда управились только со знаменами слева от герба. Рабочие пояснили: крепко строили при советской власти, долбить тяжело. По сути происходящего пояснений они дать не могли — их послали сбивать — они пошли.

Поиски виноватого затянулись: Тульское отделение МЖД передает здание области, но процесс должен торжественно завершиться где-то в двадцатых числах мая.

Заместитель председателя правительства — министр молодежной политики Тульской области Юлия Вепринцева на вопрос: имеет ли она отношение к «акту вандализма»? — бестрепетно ответила: «Да, конечно».

И пояснила, что сыплется штукатурка и дважды уже случалось так, что чуть не на голову людям куски падали. И чтобы никто не пострадал от символики прошлого, застигнутый врасплох ее фрагментами, летящими сверху, решено было её сбить и сделать красивую надпись «Тульский Дворец молодежи». Или что-то в этом роде.

Здание ДКЖ было построено в 1934 году в стиле сталинского неоклассицизма, в начале пятидесятых оно подверглось масштабной реконструкции, что позволило уже определить архитектурный стиль как сталинский же ампир. Теперь будет вепринцевский модерн?

Есть и еще вопросы. Первый из них: кто принимал решение о «корректировке» фасада? Привлекались ли для этого специализированные организации, например «Стройэкспертиза», или у нас теперь чиновники сами немного архитекторы и чуть-чуть строители? И что же будет с колоннами здания пока еще ДКЖ, выполненными в коринфском стиле,— их снесут начисто для пущей безопасности молодежи или просто постригут «под дорические»?

@темы: тула, маразм

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

«... Минимальный продуктовый набор Росстата состоит из 33 товаров.

Так, считается, что ежегодно россиянин должен потреблять: говядины — 15 кг; свинины — 4 кг; баранины — 1,8 кг; курицы — 14 кг; мороженой рыбы — 14 кг; сельди — 0,7 кг; сливочного масла — 1,8 кг; подсолнечного масла — 7 кг; маргарина — 6 кг; молока — 110 литров; сметаны — 1,8 кг; творога — 10 кг; сыра — 2,5 кг; яиц — 180 штук; сахарного песка — 20 кг; муки — 20 кг; хлеба ржаного — 115 кг; хлеба из пшеничной муки — 75 кг; риса — 5 кг; пшена — 6 кг; гороха и фасоли — 7,3 кг; вермишели — 6 кг; картофеля — 150 кг; капусты белокочанной — 35 кг; моркови — 35 кг; огурцов — 1,8 кг; репчатого лука — 20 кг; яблок — 18,6 кг; печенья — 0,7 кг; карамели — 0,7 кг; чая — 0,5 кг; соли — 3,6 кг; а черного перца — 0,7 кг.

Сравним цены на эти продукты за период с августа 2014 по март 2017. Стоимость говядины в стране выросла с 264,7 рубля до 316,3 рубля (+28,2%), свинины — с 215,93 рубля до 256,8 рубля (+18,9%), курицы — с 106,4 рубля до 133,95 рубля (+25,7%), сыра — с 344,3 рубля до 474,8 рубля (+37,8%), сливочного масла — с 342,3 рубля до 508 рубля (+48,4%). Очень сильно за тридцать один «санкционный» месяц подорожала мороженая рыба — с 96 рублей в августе 2014 года до 149,7 рубля в марте 2017 (+55,9%). Рост стоимости соленой сельди и вовсе составил 100,9% — со 102,4 рублей в августе 2014 года до 205,8 рубля в марте 2017.

Цены на фрукты и овощи также выросли. Однако здесь свою роль играет сезонность. Во второй половине лета и осенью стоимость овощей и фруктов падает, а поэтому сравнивать августовские цены с мартовскими не совсем логично. Но тем не менее, по сравнению с августом 2014 года цены на огурцы выросли на 212,3%, на картофель — 8,7%, на капусту — 9,3%, на репчатый лук — 8,1%, на яблоки — 21,8%. Существенно подорожали сладости: карамель на 53,6%, а печенье на 36,6%....
»


@темы: статистика

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Надо расчехлить атеизм
С.Ильин



Противоположные по характеру исторические периоды одинаково подтверждают «связь классовых интересов и классовых организаций буржуазии с организациями религиозных учреждений и религиозной пропаганды» (В.И.Ленин). «Зависимость сознания от классовых интересов и отношений, и этих последних - от хозяйственной организации ярче, открытее, грубее всего проявляется в революционную эпоху» (Л.Д.Троцкий). Мы на основании нашего опыта можем добавить – и в контрреволюционную эпоху упадка и деградации - тоже.

Обыкновенным нормальным людям в современном мире может не быть никакого дела ни до веры в богов, ни до их отрицания. Выгребная яма может годами пребывать в забвении. Однако если содержимое со страшной силой лезет через край, надо регулярно звать ассенизатора. Религиозное мракобесие и агрессивный клерикализм требуют мобилизации атеизма, несколько расслабившегося в эпоху научно-технического и социального развития, в РФ миновавшую.

Что касается классовых корней религии, то они сегодня вылезли из-под земли как у сосны на песчаном берегу моря. Что касается корней теоретико-познавательных, то надежды на их неуклонное засыхание оказались несколько преувеличены. Такие приключения, как катастрофическое превращение «перестройки», оглушительный обман «реформ», удушение общественной жизни в ходе «поднятия с колен» отнюдь не способствуют пониманию людьми рукотворного характера социальных, экономических, политических явлений, движущих сил общественной жизни, их целей и источников вдохновения. Не способствуют они и ощущению людьми своих сил и меры своего участия в жизни рода человеческого. Упадок в РФ науки - главного атеиста всех времен и народов, - также расчистил простор для замены знаний верованиями. Да наука и сама по себе - это не только раскрытие тайн природы, но и обнаружение новых тайн. А тайны природы – это не только побуждение к поиску, это и возможное побуждение к верованиям, это те места, где живут боги.

Конечно, сегодня у людей не столь убогая фантазия, как пару-тройку тысяч лет тому назад. Пищу фантазии дают знания. Во времена сотворения богов неоткуда было взяться фантазиям о Большом взрыве, о единстве пространства-времени, о дуализме волн и частиц, об эволюции и т.п. Нынешние фантазии о движении быстрее света или о «кротовых норах» сквозь пространство и время, возможно, подтвердятся, в отличие от божественных фантазий многовековой давности. Если сбудутся надежды на то, что развитие науки и развитие общества не остановятся, то золотые времена сотворения религий и церквей не повторятся. В противном случае остановившееся человечество постигнут новые религии, хоть и не опирающиеся на одну лишь древнееврейскую мифологию, однако неуклонно выхолащивающие из накопленного объема знаний содержащееся в них приглашение к их опровержению или углублению.

Толкуя о «духовном возрождении» в РФ, нельзя не видеть, что речь идет не о «религиозном ренессансе», а о потугах сотворения государственной идеологии, то есть об индустрии по промывке мозгов. Воздавая заслуженную дань богам, атеист помнит, что имеет дело не с какими-то небесными сидельцами и с промыслом божьим, а с земными интересами класса-паразита и с обслуживающей их идеологией. Задача у этой идеологии нелегка, она ведь должна указать некую цель. Загробное блаженство годится как цель индивидуальная, но на цель жизни страны и народа - не очень. Разве что в таком варианте – терпите на этом свете, будет вам рай на том. Такая надобность в терпении вполне нормально маскируется под эрзац-патриотизм, очень полезный в условиях, когда имущественное расслоение общества достигло уровня лучших феодальных стандартов. Также идеология должна указать, что хорошо, что плохо. Ясное дело, что хорошо то, что хорошо для General Motors, в нашем случае – для Газпрома и Роснефти.

Разумеется, вокруг такого материализма религия обязательно развешивает моральные побрякушки. С позиций атеизма очевидно, что человеческие представления о добре и зле ничуть не обесцениваются от того, что их авторство принадлежит людям, а не неким богам. Перепоручение морали богу, «религиозное упразднение этики» (С.Кьеркегор, датский философ) означает ее перепоручение третьим лицам. Помимо главной сказки о добром царе и злых боярах, есть, наверное, сказка о попе и работнике его – боге. А у кого есть бог, тому все позволено. Именем и от имени бога. За примерами осатенелости в доказательство своей богоугодности далеко ходить не надо. Это не злоба, это такая божественная любовь. Это не мракобесие – это такие божественные откровения. «Без религии хорошие люди будут делать добро, а плохие люди будут делать зло. Но чтобы заставить хорошего человека делать зло – для этого необходима религия». (С.Вайнберг, физик, лауреат Нобелевской премии).

Несколько облегчает всю эту тему то обстоятельство, что в российском варианте «духовного возрождения» вера в бога не обязательна. Ясно, что требовать от кого-то в 21-м веке настоящей веры, эталон которой задает средневековье, - дурная затея (пока еще). Для идеологии важна вера в идеологию, в нашем скорбном случае - вера в православие (пополам с милитаризмом), то есть вера в конечного потребителя – в государство. Подобно всесоюзной вере в коммунизм, но не в провозглашенный Марксом коммунизм, который есть «царство свободы», а в тот, который есть официальная доктрина государства, вскоре разделившая судьбу государства. Тов. Сталин в свое время тоже ведь не о вере православной беспокоился, а об эффективности работы госкомитета по делам религий.

Заметим, что российская власть, видно, умаявшись лепить себе идеологические основания, находит все более интересными основания репрессивные, необходимые, в том числе, и для подпорки самих идеологических оснований, не шибко надежных. Нужда этих «идеологических оснований» в репрессивных подпорках достаточно красноречива, но всей работы по дискредитации этих «оснований» не выполнит. Активный атеизм должен полноценно вернуться в пропагандистский арсенал левых сил.

P.S. Т.н. «верующему» путь в коммунистическое движение не закрыт, но коммунистическая партия, члены которой, пребывая в ней годами, не вырастают из религиозных коротких штанишек, своему названию совершенно не соответствует.
Источник: forum-msk.org


@темы: вера религия рпц

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
В Госдуме инициировали поправки к Конституции о бессрочном правлении президента РФ



В Конституцию России будут внесены поправки, которые предусматривают бессрочное правление президента РФ. Автором законопроекта выступил вице-спикер Госдумы Петр Толстой. Так, согласно предполагаемым изменениям, глава государства, который изберется на выборах в 2018 году, сможет править страной вечно.

«Это позволит укрепить уверенность России в завтрашнем дне. Вернет людям стабильность и веру в себя», – заявил Петр Толстой.

По его словам, «кто бы ни был избран в 2018 году, он должен понимать, что ему нести этот тяжелый крест до последнего вздоха». Согласно опросу ВЦИОМ, 86% граждан выступают за бессрочное правление президента России, из них 86% надеются, что это опять будет Владимир Путин. Остальные 14% респондентов не попали в социологическое исследование.


«В таких вопросах важно мнение большинства», – заявил спикер нижней палаты Вячеслав Володин, по заказу которого проводилось исследование ВЦИОМ.

Сейчас статья 81 Конституции РФ гласит, что «одно и то же лицо не может занимать должность Президента Российской Федерации более двух сроков подряд». Единороссы предлагают изменить формулировку на следующую: «одно и то же лицо может занимать должность Президента Российской Федерации столько, сколько захочет».

Напомним, что предложение о внесения поправок в Конституцию РФ могут внести следующие субъекты (ст. 134 Конституции РФ):

1) Президент РФ;

2) Совет Федерации либо его группа численностью не менее 1/5 его членов;

3) Государственная Дума либо ее группа численностью не менее 1/5 ее депутатов;

4) Правительство РФ;

5) законодательные (представительные) органы субъектов Федерации.

В этом случае поправки к Конституции должны быть одобрены не менее 3/4 голосов от общего числа членов Совета Федерации и не менее 2/3 голосов от общего числа депутатов Государственной Думы. В таком порядке вносятся изменения в гл. 3–8 Конституции РФ, которые посвящены организации государственной власти (порядок формирования и компетенция органов власти), поэтому не затрагивают первооснов конституционного строя России.
Источник: dnr24.su

В тему: Путин разрешил ФСБ изымать имущество у россиян

P.S. Одолел толстую книгу воспоминаний В.В.Шульгина, написанную им почти сто лет назад. Этот человек заседал много лет в Государственной Думе, имел отношение к отречению последнего монарха России, после революции был откровенным "беляком". Меня поразили последние строки книги, где он уже в 20-е годы наблюдая за действиями "красных" приходит к выводу, что их действиями все больше овладевают "белые идеи" в строительстве армии, государства, общества, и он надеется, что чем дальше, тем больше Россия станет "белой" (т.е., как я понимаю, воплотится в жизнь лозунг "За веру, Царя, и Отечество!". Мы действительно близки к этому).

@темы: законотворчество, общество, власть

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

В США на 74-м году жизни умер советский и американский актер, кинорежиссер, заслуженный артист РСФСР Олег Видов. Об этом, со ссылкой на слова его супруги Джоан Борстин, сообщает РИА Новости.

Зрителям Олег Видов запомнился по фильмам - "Всадник без головы", "Сказка о царе Салтане", "Джентльмены удачи", "Метель", "Обыкновенное чудо".

Его жизнь напоминала приключенческий фильм. Мальчик из подмосковной деревеньки, мечтавший о работе в кино, он сумел поступить во ВГИК. Еще не окончив учебу, получил приглашение сниматься, женился на подруге дочери Генерального секретаря ЦК КПСС, был занят в главных ролях не только на родине, но и за рубежом.

В 1983 году, находясь на съемках в Югославии, Видов решил не возвращаться в СССР. Под покровом ночи пересек государственную границу Югославии. С 1985 года он жил в Калифорнии, снялся в нескольких голливудских фильмах, занимается продюсерской, режиссерской и коммерческой деятельностью.

Фильмография

@темы: кино, потеря, кумиры

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

14 миллионов немцев были выгнаны из своих домов в Польше, Чехии, Венгрии и других странах Восточной Европы после окончания войны. Лишь 12 миллионов сумели добраться до Германии живыми. Трагедия изгнания немецкого гражданского населения не осознана соседями Германии до сих пор

"Бреслау, Оппельн, Глейвиц, Глогау, Грюнберг — это не просто названия, но воспоминания, которые будут жить в душах не одного поколения. Отказ от них — предательство. Крест изгнания должен нести весь народ", — эти слова, обращенные в 1963 году к изгнанным из стран Восточной Европы немцам, принадлежат канцлеру ФРГ Вилли Брандту.

Символично, что, перечисляя города, из которых было жестоко изгнано немецкое население, Брандт называет и Глейвиц — маленький городок на старой границе Германии и Польши, с немецкой провокации в котором началась Вторая мировая война...... читать полностью

@темы: трагедия, война

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

“Владимир Путин предупредил Соединённые штаты о грядущем мегаземлетрясении, даже российские войска Восточного военного округа начали подготовку, так как серия разрушительных подземных толчков и цунами могут обрушиться как на западное побережье Северной Америки, так и на Камчатку”, – такая новость появилась на страницах американского издания Beforeits News.

А тут еще запуск коллайдера: Ученые заявили, что сегодня начался конец света

@темы: природа и погода, сша, катастрофы

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


@темы: фурсов

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


По Первому каналу начали показывать цикл документальных фильмов «Страна Советов. Забытые вожди» (производство «Медиа-Стар» при участии Российского военно-исторического общества и министерства культуры). Всего будет семь героев: Дзержинский, Ворошилов, Будённый, Молотов, Абакумов, Жданов и Берия.

Общий посыл такой. За последние 30-50 лет нам стал широко известен набор заботливо надёрганных фактов и в разной степени топорно состряпанных мифов об этих (и многих-многих других) персонажах из нашей истории. Соответственно, «каждому интеллигентному человеку общеизвестно», какие это были преступники, палачи, маньяки, душители, бездари, неумехи и услужливая челядь главного тирана.

Всё это, что «общеизвестно», есть мифологическое наследие давно канувших в никуда политтехнологий и агитпроповских сказаний, обслуживавших когда-то те или иные придворные разнокалиберные интриги – от обыденной свары за власть в 50-е до широкомасштабного национального предательства в 80-90-е.

А раз это «общеизвестно», то авторы на сказаниях и не зацикливаются – разве что опровергают мимоходом какие-нибудь совсем уж из них изумительные. И рассказывают, что это за люди и чем они занимались на высоких государственных постах кроме, а то и вместо «общеизвестного».

Логично, что Первый канал начал с Лаврентия Берии (хотя, по замыслу авторов, фильм про этого героя как раз замыкает цикл). От этой перемены мест слагаемых содержание ничуть не изменилось, зато заинтересованному зрителю сразу понятно, о чём речь и какая именно. Берия в данном случае – идеальный индикатор намерений, визитная карточка всего проекта и гарантированный магнит для аудитории.

Почему? Да потому что из всех «забытых вождей» именно Берия – самый не просто «забытый», а персонаж совсем уж запредельно идиотской карикатурной мифологии, шитой белыми нитками настолько, что за ними вообще ничего не видать: ни человека, ни истории, ни здравого смысла.

На самом деле, как показал в воскресенье Первый канал, чего с избытком в трудовой биографии Берии – так это исторической логики. Какие задачи стояли перед страной – такие и решал. Решал так, чтобы получить нужный результат в нужный срок любой ценой. А «любая цена» – да, такая, которая была назначена историей в конкретное время, где не было места толерантности и пацифизму. Именно поэтому изумителен и «альтернативный миф», где вместо придуманного хрущёвскими и перестроечными пропагандистами «маньяка и убийцы» существует не менее придуманный добренький дяденька, насквозь поражённый идеалами абстрактного гуманизма и демократии.

Что важно: за каждым эпизодом бериевской биографии – глубокие пласты истории страны. Гражданская война и её метастазы, проблематика союзного государства и местечкового национализма, индустриализация и резкая модернизация сельского хозяйства, постоянное реформирование экономической модели и методики национальных сверхпроектов, ялтинский мир и судьба Германии… О этом в фильме объективно получилось, увы, скороговоркой, но достаточно для того, чтобы понять масштабы и логику, а ещё лучше – дополнительно этим заинтересоваться лишний раз.

Хотя, на мой вкус, лучше бы в двух сериях нашлось место именно для более подробного ликбеза по части логики истории, чем для малоинформативной «советологии» про интриги в сталинском окружении. Однако придраться можно к чему угодно – и в случае с данным фильмом это будут именно вкусовые и интонационные придирки к отдельным элементам качественно и неравнодушно сделанной работы.

В итоге: есть прораб державы, после которого нам остались ядерный щит и космос, московские высотки и та Грузия, которая по инерции до сих пор считается «цветущей», отмобилизованная научно-конструкторская школа и разведывательное подспорье ей. И, если уж на то пошло – остановленный маховик массовых репрессий и утвердившаяся на его месте жёсткая (во всех смыслах) законность.

Не злодей и не ангел. Человек своей жестокой эпохи, которая в том числе его трудами стала для нас великой и триумфальной.

Но это прошлое. Оно… прошло. Радостно, конечно, за Л.П. Берию – что целый Первый канал бухнул в болото ангажированной лжи увесистую каменюгу исторической справедливости. И что нам с этого сегодня?

А сегодня нам с этого вот что.

Во-первых, справедливость – это всегда хорошо. Даже если она чревата массовым стрессом на грани попрания скреп и традиционных ценностей: потому что разносит вдребезги удобный шаблон, вбитый в сознание большинства граждан и даже в фольклор («Берия, Берия – не оправдал доверия»). Но, в конце концов, если привычная сказка – ложь, то туда ей и дорога. Нам такая сказка не нужна.

Во-вторых, справедливость – это ещё и полезно. Сам по себе «чёрный миф» о Берии – основополагающий в идеологии национальной ущербности. Ну, это там, где про «тупой народ», «рабство», «кровавую тиранию», «исторически негодное государство». Именно миф о Берии – всегда готовый «неубиваемый аргумент, что «эту страну» предать не зазорно и даже почётно. Для этого миф о Берии даже более ярок и монолитен, чем миф о его верховном начальнике: о Сталине всё-таки признано допустимым говорить публично хоть что-то хорошее. Таким образом, маргинализация «чёрного мифа» о Берии – это одновременно маргинализация идеологии национального предательства.

В-третьих и в-главных. Забегая вперёд, анонсирую ещё одну грань идеологии проекта «Забытые вожди». Рассказ о каждом из героев незримо, но настойчиво делится на две диалектически связанные между собой части: большевик, революционер, разрушитель государства до 1917 года – и ударник государственного строительства после 1917 года. И это, повторяю – один и тот же человек в каждом случае.

Нет ли в том противоречия, нет ли в том романтизации смутьянов 100-летней давности – и, соответственно, потакания на их примере смутьянам современным?

Нет. Ни противоречия, ни потакания.

Зато есть идеология единства, логики и преемственности истории России, и идеология стержня этой преемственности – суверенной государственности.

Смотрите: Берия, Дзержинский, Жданов, Молотов и иже с ними вплоть до Ленина и Сталина не делали на ниве развития страны ничего такого (ну, почти ничего такого), что не было объективно очевидно до них и что кто-то мешал правящим сословиям Российской империи делать до 1917 года. Индустриализация, радикальная и эффективная аграрная реформа, захватывающая дух социальная модернизация, научно-технологический рывок – ничего особенного. Но до большевиков не сделали – и кто кому виноват? В конце концов истории ценны не правящие сословия, а Россия, её государственность и её суверенитет. Если вчерашние «подрывные элементы» справились с этим на загляденье, то и молодцы. Победителей не судят, тем более если они принесли пользу стране.

В этой логике – есть ли сегодня у государства основания трепетать перед современными менеджерами смуты? Нет. Не потому что их мало и они безыдейны – что само по себе обнуляет конструктивный потенциал «несистемной оппозиции». Главное в другом: самая решительная революционно-модернизационная сила в сегодняшней России – это государство и есть. И устроено оно, в отличие от себя же 100-летней давности, так, что потенциальным Берия и Дзержинским, в общем и целом, нет необходимости по каторгам шляться – можно и карьеру сделать, и пользу Родине принести. Да, всё это – с поправкой на неидеальность нынешнего государства. Но от очевидных задач оно не отмахивается – значит, как учат нас уроки истории, с первого или со 101-го раза что-то путное и получится.

Кстати, об уроках истории. «Забытые вожди» в названии сериала на Первом канале – они не то чтобы «забытые». Скорее, потерянные нами в своё время – как казалось, за ненадобностью. А вот когда пришло время совершенствоваться в государственном строительстве, когда пришло время настаивать на своём суверенитете, – «забытых» опять нашли. Очень вовремя: поучиться у них не зазорно.

@темы: кино, история, берия, знакомьтесь, ссср, tv

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Жми на фото!


@темы: мои фото, тула

10:13 

Доступ к записи ограничен

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.


Горький:


"Даже некоторые из стана врагов его честно признают: в лице Ленина мир потерял человека, «который среди всех современных ему великих людей наиболее ярко воплощал в себе гениальность».

Лично для меня Ленин не только изумительно совершенное воплощение воли, устремленной к цели, которую до него никто из людей не решался

практически поставить пред собою, — он для меня один из тех праведников, один из тех чудовищных, полусказочных и неожиданных в русской истории людей воли и таланта, какими были Петр Великий, Михаил Ломоносов, Лев Толстой и прочие этого ряда. Я думаю, что такие люди возможны только в России, история и быт которой всегда напоминают мне Содом и Гоморру.

…Героизм его почти совершенно лишен внешнего блеска, его героизм — это нередкое в России скромное, аскетическое подвижничество честного русского интеллигента-революционера, искренне верующего в возможность на земле справедливости, героизм человека, который отказался от всех радостей мира ради тяжелой работы для счастья людей.»

«Его частная жизнь такова, что в религиозное время из него сотворили бы святого»

“Великое дитя окаянного мира сего”.

Мартин Нексе, датский писатель, 1934 г.:


Ленин, который был умнее всех, чутко прислушивался к голосу и биению сердца простых людей, учился у них, возвышал их самих и их дела, показывал, что рядовой человек и его труд - основа жизни. Уже одно это было наградой за тысячелетнее прозябание; никогда раньше не стоял перед простым людом человек, так хорошо знавший его самого и его жизнь, как Ленин.

Поэтому Ленин всегда занимал особое место в сердцах рабочих, и никакая травля и клевета не могли изменить их отношения к нему. Даже самые забитые и отсталые оживляются, их глаза блестят, когда произносится имя Ленин.

Бернард Шоу, английский драматург:

Если будущее будет таким, каким его предвидел Ленин, тогда мы все можем улыбаться и смотреть в будущее без страха. Однако если эксперимент его будет сорван и кончится неудачей, если мир будет упорствовать в сохранении капиталистического развития, тогда я должен с большой грустью проститься с вами, мои друзья ....

«Я не сомневаюсь, что настанет день, когда в Лондоне будет воздвигнута статуя Ленина рядом со статуей Георга Вашингтона. Могу прибавить, что, хотя я никогда не упускал случая выразить перед английской публикой мое восхищение Лениным, моя популярность нисколько не пострадала от этого и я ни разу не подвергся нападкам за мои отзывы о Ленине, а между тем это, несомненно, имело бы место, если бы Ленин оценивался у нас так, как заявляют реакционеры.»

Ромэн Ролан, французский писатель:


Я не разделял идей Ленина и русского большевизма и никогда не скрывал этого.

Я слишком индивидуалист (и идеалист), чтобы примириться с марксистским кредо и его материалистическим фатализмом. Но именно поэтому я придаю величайшее значение великим личностям, именно поэтому я питаю к Ленину чувство крайнего восхищения. Я не знаю другой столь же могучей личности в Европе нашего века. Он так глубоко, так мощно направил руль своей воли в хаотический океан мягкотелого человечества, что борозда его долго-долго не изгладится в волнах,— несмотря на все бури, корабль несется на всех парах к новому миру.

Никогда со времени Наполеона I история не знала такой стальной воли.

Никогда со времени героической эры европейские религии не знали апостола со столь гранитной верой.

Никогда еще человечество не создавало властителя дум и людей, столь абсолютно бескорыстного.

Еще при жизни он вылил свою моральную фигуру в бронзу, которая переживет века.

Теодор Драйзер, американский писатель:


« Когда я был в 1927 и 1928 годах в России, мне случалось видеть на отдаленных окраинах страны, объединенной духом Ленина, крестьян и рабочих, мужчин и женщин, благоговейно склонившихся или обнаживших голову перед бюстом Ленина и, насколько я понял, видевших в нем (и, по-моему, совершенно справедливо) своего спасителя.

…Русский народ, освобожденный Лениным, никогда не допустит, чтобы его снова превратили в раба. Он будет бороться, проникнутый духом Ленина. В исходе этой борьбы я не сомневаюсь. Ленин, его Советское государство восторжествуют.

Каков бы ни был ближайший исход этой борьбы, Ленин и его Россия, гуманность и справедливость, которые он внес в управление страной, в конечном счете победят. Ибо хотя Ленина уже нет в живых, но социальный строй, который он создал и который его соратники и преемники с тех пор привели к нынешней мощи и величию, навсегда останется для будущих поколений »

Генрих Манн, немецкий писатель:


«В жизни Ленина верность великому делу неизбежно сочетается с непримиримостью ко всем, кто пытается этому делу помешать.

Отдавая должное верности, я вынужден согласиться с непримиримостью. Мне стало легче это сделать, после того как я убедился в его способности подчинять свое дело насущным потребностям живых людей. Стало быть, он любил людей так же, как и дело, поэтому он и действовал как великий человек.

Кстати сказать, его величие всегда становилось мне понятнее, когда я думал, что получилось из Германии. … Ленин сделал свой народ счастливее; и сам он был счастливее, чем суждено любому, кто творит в Германии ».

Г.Уэллс, английский писатель
:

Благодаря Ленину я понял, что, несмотря на Маркса, коммунизм может быть творческой, созидательной силой.

Для меня было прямо отдыхом поговорить с этим необыкновенным маленьким человеком, открыто признающим всю громадную трудность и сложность задач, стоящих перед коммунизмом.

…теперь, просматривая свою написанную четырнадцать лет назад книгу, восстанавливая в памяти события того времени и сравнивая Ленина с другими знаменитыми людьми, которых я знал, я начинаю понимать, какой выдающейся и значительной исторической фигурой он был. Я не сторонник теории об исключительной роли «великих людей» в жизни человечества, но уж если вообще говорить о великих представителях нашего рода, то я должен признать, что Ленин был по меньшей мере действительно великим человеком.

«Только благодаря Ленину и созданной им организованной Коммунистической партии русская революция не выродилась в жестокую военную автократию и не закончилась полным социальным крахом. Руководимая им Коммунистическая партия, не имея опыта, тем не менее сумела создать необходимые условия для успеха проводимого эксперимента, обеспечила достаточное количество дисциплинированных кадров для наскоро созданного, но преданного государственного аппарата, без которого революция в современном государстве обречена на полный провал.»

Анри БАРБЮС, французский писатель:


Когда произносится это имя, мне кажется, что одним этим уже сказано слишком много и нельзя осмеливаться высказывать свою оценку о Ленине. Я еще слишком во власти того остро-тяжелого чувства, которое охватило меня при известии об исчезновении этого великого человека. Ленин является для меня одной из самых широких, одной из самых полных личностей, которые когда-либо существовали. Он в полном смысле этого слова выше всех осуществителей вековых усилий человечества.

Томас МАНН, немецкий писатель:


Несомненно, Ленин всемирно-историческая величина. Властитель дум в новом, демократическом, гигантском стиле. Заряженное силой соединение воли и аскезы. Великий папа идеи, полный миросокрушающего божественного гнева. Сказочный витязь героической саги, сказавший: «Да будет проклят тот, кто опускает свой меч, боясь крови».

Лион ФЕЙХТВАНГЕР, выдающийся немецкий писатель и драматург:


Ленинское определение свободы прекрасно демонстрирует разницу между подлинным и ложным гуманизмом, между «гуманизмом» и гуманизмом. «Гуманист» видит свободу в позволении публично бранить правительство. Ленинский подлинный гуманист считает, что свободен тот, кто свободен от страха перед безработицей и голодной старостью, кто свободен от страха за судьбу своих детей...

М. МАРТИНЭ, французский поэт, драматург и прозаик


Что такое цивилизация, как не достижение наибольшим числом людей наивысшей возможной степени человечности? Что такое социальная революция, как не средство цивилизации? Революционеры являются на развалинах старого мира единственными истинными цивилизаторами. И Ленин, который более чем кто-либо умел видеть и желать, останется в истории величайшим цивилизатором нового времени.

М. ГАРДЕН, немецкий писатель:


Он был незаменим, ибо он был не только знаменем и символом, но самим делом. Он не может умереть совсем, ибо над его образом, который, как образ Кромвеля, Бонапарта, Бисмарка, мог бы быть созданием великого поэта,— над образом Ленина будет продолжать неустанно работать народная фантазия. Он—часть древней русской земли (не без внутреннего и наружного отпечатка татарщины); за стальным сводом его лба ученого жил инстинкт, здравый рассудок и юмор крестьянина, умеющего мыслить и выражать свою волю в простых образах. Влияние его неизмеримо распространилось на весь мир: он, а не армия и не полководец убил царизм и захватил вместе с ним в пучину две другие большие империи; и все Мустафы Кемали, Муссолини, Стамбулийские, Хорти, Прима-де-Риверы, а также Эберты и Макдональды могли явиться на сцену только потому, что был Ленин. Только мелочная тупость может спрашивать у этой могилы, допустимо ли восхищаться без буржуазных оговорок коммунистом. С инстинктивной безошибочностью Ленин угадывал вытекающую из действительного положения дел необходимость перестановки вех. Без этого инстинкта он не стал бы Павлом социализма. … Сотни миллионов, вплоть до темнейших глубин Азии, видели в нем, в Ильиче, в родном, в брате и друге, учителе и страже, огненный маяк своих надежд. Перелистайте книгу времен: где и когда в истории было нечто подобное? Умер человек равного которому нет, и у его могилы его гений непобедимым, прометеевским дерзанием зовет нас к долгу следующего дня.

@темы: ленин

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Посетители были в основном двух возрастных категорий – мои ровесники или около, пришедшие вспомнить босоногую юность, и люди сильно моложе, котором, видимо, захотелось взглянуть на эти легендарные 60-е. Что, вот так оно все и было? На Маяковке вместо качелей живые поэты читали свои стихи? А в школах не было уроков религии и можно было спокойно говорить, что бога нет? Фантастика!

Впрочем, что там бог, была в ту пору идея и покруче. Я был мальчишкой, но отчетливо помню ту газету: огромная фотография на всю первую полосу, на ней громадное поле, облака, лето, почти полотно художника Ивана Шишкина, а по полю бегут дети, много детей со счастливыми лицами. И подпись самым крупным кеглем: «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!» .... читать полностью
Много фото с выставки

@темы: выставка, история, искусство, москва, ссср

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.

Жми на фото!


@темы: мои фото, тула

Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.




50 лет стоили Киркорову более 50 млн рублей. Король эстрады с размахом отметил свой юбилей. На что он потратил миллионы? Удалось ли ему хоть немного «отбить» торжество?

артистызнаменитостиКиркоровторжества и праздникишоу-бизнесэксклюзивюбилеи
Для гостей Киркоров расстарался на славу. Мебель, дорогую фарфоровую посуду, текстиль, меню с гербом Киркорова — все изготавливали специально для юбилея. Чек на 10 миллионов рублей за декор, который ему больше в жизни не пригодится, король эстрады подписал без сожаления. Киркоров даже не спросил, зачем понадобились полтонны ананасов, покрытых золотой краской. А декораторы объясняют: для красоты.

Цветы — королевские протеи, по 10 тысяч рублей за штуку. Цветы трое суток везли из Амстердама в Москву в специальных холодильниках, транспортировка влетела Киркорову еще в полмиллиона рублей.

Гости Киркорова в предвкушении роскошного застолья неделями изнуряли себя диетами. Ведь он предупредил: угощать будет по-королевски. Только за банкет король выложил более 20 миллионов рублей. На закуску — камчатский краб, на горячее — фрикасе из экзотических морепродуктов, дикая дорада с артишоками и стейк рибай с лаймом и перцем чили. А на десерт — 400-килограммовый торт, увенчанный короной. На него народный артист не пожалел 2 млн рублей. Он лично контролировал, кто съест Киркорова из марципана: фигурок было всего пять штук.

Подарки Филипп Киркоров принимал еще накануне юбилея. А в день рождения получил и десятки презентов от поклонников, которые устроили праздничный флешмоб у его дома в Филипповском переулке.

Звездные друзья и коллеги, чтобы не ударить в грязь лицом, десятками скупали в антикварных лавках и галереях произведения искусства. Теперь у Киркорова есть и работы современных художников, стоимостью от четверти миллионов рублей, и старинные полотна — от одного миллиона.

Иосиф Пригожин, Валерия и Анита Цой воспользовались так называемым вишлистом — списком подарков, который Киркоров составил заранее. Они пополнили и без того необъятный гардероб артиста эксклюзивными вещами от 300 тысяч рублей и дороже.


@темы: кумиры