Война - не тетка!

Москва. 22 июня. INTERFAX.RU - На Украине зафиксировано около 500 случаев самоубийств участников боевых действий в Донбассе, сообщил министр внутренних дел Арсен Аваков.

"По данным военной прокуратуры, на начало июня 2017 зарегистрировано около 500 случаев самоубийств участников антитеррористической операции после возвращения из зоны боевых действий", - говорится в статье главы МВД "Стратегия гибридного мира" для "Украинской правды".

Аваков напомнил об общепризнанном международном стандарте по военным конфликтам: 90-95% участников боевых действий впоследствии имеют медицинские (связанные с нервной системой) и социальные проблемы, а примерно у трети диагностируется посттравматический синдром, результатом которого нередко бывают самоубийства.

Он также указал, что уже в 2015 году количество обращений членов семей участников боевых действий в Донбассе с жалобами на бытовое насилие увеличилось в восемь раз.

При этом ранее в Минобороны Украины заявили, что за три года конфликта в Донбассе погибли 2,7 тыс. украинских военных.

---

Москва все более не пригодна для жизни

Потенциально зелёную часть Садового Кольца вчера Собянин закатал в асфальт и бетон
Дм.Черный

Признаюсь, я против ксенофобского подхода к критике Собянина. Уж если ты пролетарий-интернационалист – то будь последователен даже в отношении к классовым врагам. Однако есть моменты, которые не спишешь на «чуждость» когалымца, на его дрянной вкус или незнакомство с Москвой или с Анастасией Раковой. Всё-таки не надо забывать, что он до внезапного получения «жетона» мэра от Димона – проработал тут достаточно годков в Администрации президетов, чтобы присмотреться к Москве и москвичам.

Но вот давайте теперь смотреть вместе и без какой-либо предвзятости и снобизма. Имелось в Москве Садовое кольцо. И Собянин, и правительственные кортежи по нему ездили не раз. Кольцо довольно-таки непросто расширялось для… того чтобы загруженность его снизить. Целые эстакады и тоннели строили, как на Самотёчной, Калининском, Октябрьской и Таганке, например. Само собой, в процессе расширения Садового – сами сады были стёрты с лица Москвы, что есть безусловная утрата – но всё же век-то наступал ХХ-й, автомобильный и асфальт наступил на землю корней, так сказать…

В некоторых фильмах годов 1960-х можно видеть посреди Кольца ещё некоторые скверы и кущи – например, на Земляном Валу или вот у нас, на Садово-Каретной. Об этом я писал подробно в марте, фото приводил, какой там был лесок ещё в начале 90-х. Вот он, лесок...

Не поленюсь вновь дать подборку фотографий, добавив к ней вчерашнее фото. Вот это 1992-й, июнь, тот же участок, но вид сбоку.

Тут ещё зима 2017-го. Ничего не скажешь – оптимизация! Но хоть место для деревьев оставалось.

Услышал меня мэр (или кто там у него по озеленению? кстати, что они нас не читают и не смотрят - не надейтесь, в мэрии с прессой работают за огромные оклады и лопатят всё, включая соцсети)? Занялись участком-то! И вот, значит, услышал пожелания озеленения мои всевидящий мэр и... вопрос этого участка Кольца, едва ли не единственного, которое как раз можно было озеленить с минимальными затратами, был решён кардинально. Как кардинал Ришелье решил вопрос гугенотов. Была хотя бы земли полоска – но её зачистили, закатали сперва в бетон, а потом и в асфальт. Сверху серенькая плиточка! Вот такая красота получилась. Снимал специально с той же точки, что зимой. Вот же дурак-то я был, кликушествуя на "экибану", теперь и вовсе ни землинки, каменные джунгли. Выиграли всего полосочку для движения, а проиграли целый лес.... читать полностью

@темы: собянин, маразм, москва

---

Небо в Саратове

@темы: природа и погода, фото, смотреть

---

Холодное лето 17-го

Виновник холодов - антициклон: синоптики рассказали, когда вернется лето

В столице весь день действует штормовое предупреждение. Шквалистый ветер с порывами до 20 метров в секунду принес в город настоящую осеннюю прохладу. Надвигается гроза, а в некоторых районах уже прошел град. Когда же придет долгожданное лето?
Ураганы, ливни, грозы и даже торнадо — то, что происходит этим летом, уже назвали аномалией.

- Постоянные дожди, холодно и даже нельзя выйти в нормальной одежде летней.
- На самом деле грустно и печально, одна надежда остается на отпуск.
- В 1970 году, в 1976 году в Москве было холодно. Помню, нам в пионерском лагере даже дополнительные одеяла раздавали.

В столице уже выпало 80 процентов месячной нормы осадков, к концу недели ожидаются все 100 процентов: с завтрашнего дня в Москве снова проливные дожди и понижение температуры до 9 градусов.

"Температурный фон будет понижаться, и в пятницу-субботу прогнозируем, что максимальная температура будет 13-18 градусов. Это заметно ниже климатической нормы", — говорит Геннадий Елисеев, заместитель директора Гидрометцентра России.

Всему этому у метеорологов есть конкретное объяснение. Виновник бед — антициклон, который не пускает теплый воздух с территории Казахстана.
Тепло на европейскую территорию Россию не пускает вот этот гребень над Сибирью. В самой Сибири из-за него стоит жара. В Новосибирске и Красноярске температура на 4-5 градусов выше климатической нормы, в то время как Москве и Петербургу приходится довольствоваться потоками северного ветра. Сколько простоит здесь этот гребень, предсказать невозможно.

Семь лет назад аналогичный антициклон простоял больше 40 дней. Расположился он тогда, правда, западнее, и аномальная жара, как сейчас в Сибири, накрыла Москву.

"Мы помним все 2010 год. Также был процесс блокирования. Помните, температура тогда поднималась до 37-38 градусов", — рассказывает Геннадий Елисеев, заместитель директора Гидрометцентра России.

Тогда все поспешили объяснить происходящее глобальным потеплением. Но сейчас ситуация обратная. Вот и климатологи призывают не спешить с выводами.

"На европейской территории России стоит довольно сильная отрицательная аномальная температура. Но это не глобальное какое-то явление, это именно на нашей территории, потому что вся остальная часть России и, собственно, вообще все континенты северного полушария суши покрыты положительной аномальной температурой", — объясняет климатолог Владимир Семенов.

Впрочем, глобальное потепление со счетов списывать тоже не стоит. Уже сейчас морские льды в Арктике сокращаются на 10 процентов каждые 10 лет. Через 3 десятилетия их может вовсе не быть. К каким катаклизмам этом может привести? Пока в ответы на этот вопрос с успехом ищут кинематографисты.

Такая картина пока, конечно, кажется фантастичной, но москвичам надо быть готовыми: холодно в российской столице будет еще как минимум неделю. Зато появилась четкая дата, когда придет настоящее лето — 29 июня. Правда, сколько оно продлится, в Гидрометцентре не уточнили.

@темы: природа и погода

---

Срочно! Важно для всех землян.

Срочно! Йеллоустоун трясет как перед взрывом, —
официальное заявление университета штата Юта

Университет штата Юта, чьи сейсмографические станции контролируют активность землетрясений в парке Йеллоустон, в понедельник вечером сделал официальное заявление.

В заявлении сообщается, что с 12 по 20-е июня в кальдере было зарегистрировано 464 землетрясения, в том числе землетрясение магнитудой 4,4 вблизи Уэст-Йеллоустоуна 15 июня, которое было самым большим из роя до настоящего времени.

На самом деле, как сообщает портал infomaxx.ru, речь идёт о землетрясении магнитудой 5 баллов по шкале Рихтера, это первые данные USGS (Геологическая служба США). Через час после объявления данные были занижены до 4.5 чтобы не создавать паники.

Наблюдаемый рой состоял из пяти землетрясений в диапазоне 3-й величины, 57 землетрясений в диапазоне 2-й величины, 238 в диапазоне 1-й величины, 157 в диапазоне нулевой величины. Так же было шесть очень слабых землетрясений. Более сильные землетрясения были на глубине 9 миль относительно уровня моря, более слабые — на нулевой глубине.

В общей сложности 115 человек сообщили в Геологическую службу США, что они физически ощущали землетрясение от 15 июня около Уэст-Йеллоустоун.

Это косвенное доказательство последующей подмены сообщений с 5-ти баллов на 4.5, поскольку в одноэтажных зданиях расположенных неподалеку от парка, как утверждают обыватели, сейсмические толчки менее 5-ти баллов практически не ощущаются.

Мистическое предупреждение США: сообщение о несуществующем катастрофическом землетрясении Ждем 29 июня!
Ученые США: в Йеллоустоуне станет все понятно в течение двух-трех месяцев

@темы: сша, важно, природа

---

Как в Европе боролись с немецким населением после большой войны

Это вам не добренький Сталин. Это депортация по-европейски

Услышав слово «депортация», большинство людей кивают головами: «А как же, слышали: Сталин, крымские татары, народы Кавказа, поволжские немцы, корейцы Дальнего Востока…»

Наш рассказ будет о депортации по окончанию Второй мировой войны немцев из стран Восточной Европы.

Хотя это была самая массовая депортация XX века, о ней по непонятным причинам в Европе не принято говорить.

Исчезнувшие немцы

Карта Европы кроилась и перекраивалась многократно. Проводя новые линии границ, политики менее всего думали о людях, живших на этих землях. После Первой мировой войны у поверженной Германии странами-победительницами были отторгнуты значительные территории, естественно, вместе с населением.

2 миллиона немцев оказались в Польше,

3 миллиона в Чехословакии.

Всего вне Германии оказались более 7 миллионов ее бывших граждан.

Многие европейские политики (премьер-министр Великобритании Ллойд Джордж, президент США Вильсон) предупреждали, что такой передел мира несет в себе угрозу новой войны. Они были более чем правы.

Притеснения немцев (действительные и мнимые) в Чехословакии и Польше стали прекрасным поводом к развязыванию Второй мировой бойни.

К 1940 году в состав Германии вошли населенные преимущественно немцами Судетская область Чехословакии и польская часть Западной Пруссии с центром в г. Данциг (Гданьск).

После войны оккупированные Германией территории с компактно проживающим на них немецким населением были возвращены прежним владельцам. Решением Потсдамской конференции Польше были дополнительно переданы немецкие земли, на которых проживало еще 2,3 миллиона немцев.

Но не прошло и ста лет, как эти 4 с лишним миллиона польских немцев бесследно растворились.

По данным переписи 2002 года из 38,5 млн. польских граждан немцами себя назвали 152 тыс.

В Чехословакии до 1937 года проживали 3,3 миллиона немцев, в 2011 году их было в Чехии 52 тыс. Куда же подевались эти миллионы немцев?

Народ как проблема

Проживавшие на территории Чехословакии и Польши немцы отнюдь не были невинными овечками. Девушки встречали солдат вермахта цветами, мужчины выбрасывали руки в нацистском приветствии и кричали «Хайль!».

Во время оккупации фольксдойче были опорой немецкой администрации, занимали высокие посты в органах местного самоуправления, принимали участие в карательных акциях, жили в домах и квартирах, конфискованных у евреев. Неудивительно, что местное население их ненавидело.

Правительства освобожденных Польши и Чехословакии обоснованно видели в немецком населении угрозу будущей стабильности своим государствам. Решением проблемы в их понимании было изгнание из страны «чужеродных элементов». Однако для массовой депортации (явления, осужденного на Нюрнбергском процессе) требовалось одобрение великих держав. И такое было получено.

В заключительном Протоколе Берлинской конференции трех великих держав (Потсдамское соглашение) XII пункт предусматривал будущую депортацию немецкого населения из Чехословакии, Польши и Венгрии в Германию. Документ подписали Председатель Совета народных комиссаров СССР Сталин, президент США Трумэн и премьер-министр Великобритании Эттли. Отмашка была дана.

Чехословакия

Немцы были вторым по численности народом в Чехословакии, их было больше чем словаков, каждый четвертый житель Чехословакии был немцем. Большая часть их проживала в Судетах и в пограничных с Австрией районах, где они составляли более 90% населения.

Мстить немцам чехи начали сразу после победы. Немцы должны были:

регулярно отмечаться в полиции, они не имели права самовольно сменить место жительства;
носить повязку с буквой «N» (немец);
посещать магазины только в установленное для них время;
у них конфисковались движущие средства: автомобили, мотоциклы, велосипеды;
им было запрещено пользование общественным транспортом;
запрещено иметь радио и телефоны.

Это неполный список, из неперечисленного хочется упомянуть еще два пункта: немцам запретили говорить в публичных местах по-немецки и ходить по тротуарам! Прочитайте эти пункты еще раз, трудно поверить, что эти «правила» вводились в европейской стране.

Порядки и ограничения в отношении немцев вводились местными властями, и можно было бы рассматривать их как перегибы на местах, списать на глупость отдельных ретивых чиновников, но они были лишь отголоском настроений, царивших на самом верху.

В течение 1945 года чехословацкое правительство, возглавляемое Эдвардом Бенешем, приняло шесть декретов в отношении чешских немцев, лишив их с/х угодий, гражданства и всей собственности. Вместе с немцами под каток репрессий попали венгры, также отнесенные к категории «врагов чешского и словацкого народов». Еще раз напомним, что репрессии проводились по национальному признаку, в отношении всех немцев. Немец? Значит, виновен.

Простым ущемлением немцев в правах не обошлось. По стране прокатилась волна погромов и бессудных расправ, вот только самые известные:

Брюннский марш смерти

29 мая Земский национальный комитет г. Брно (Брюнн – нем.) принял постановление о выселении проживающих в городе немцев: женщин, детей и мужчин возрастом до 16 и старше 60 лет. Это не опечатка, трудоспособные мужчины должны были остаться для ликвидации последствий военных действий (т.е. как дармовая рабсила). Выселяемые имели право взять с собой только то, что могут унести в руках. Депортируемых (около 20 тыс.) гнали в сторону австрийской границы.

У села Погоржелице был организован лагерь, где был проведен «таможенный досмотр», т.е. депортируемых напоследок еще и ограбили. Люди гибли в пути, умирали в лагере. Сегодня немцы говорят о 8 тыс. погибших. Чешская сторона, не отрицая самого факта «Брюннского марша смерти», называет цифру 1690 жертв.

Пршеровский расстрел

В ночь с 18 на 19 июня в г. Пршеров подразделением чехословацкой контрразведки был остановлен поезд с немецкими беженцами. 265 человек (71 мужчина, 120 женщин и 74 ребенка) были расстреляны, имущество их разграблено. Командовавший акцией лейтенант Пазур впоследствии был арестован и осужден.

Устицкая резня

В г. Усти-над-Лабой 31 июля произошел взрыв на одном из военных складов. Погибли 27 человек. По городу пронесся слух, что акция – дело рук «Вервольфа» (немецкого подполья). В городе началась охота на немцев, благо найти их было несложно по обязательной повязке с буквой «N». Схваченных избивали, убивали, сбрасывали с моста в Лабу, добивая в воде выстрелами. Официально сообщалось о 43 жертвах, сегодня чехи говорят о 80-100, немцы настаивают на 220.

Представители союзников высказали недовольство по поводу эскалации насилия в отношении немецкого населения и в августе правительство занялось организацией депортации. 16 августа было достигнуто решение о выселении с территории Чехословакии оставшихся немцев. В министерстве внутренних дел был организован специальный отдел по «переселению», страна была поделена на районы, в каждом из которых был определен ответственный за депортацию.

По всей стране формировали маршевые колонны из немцев. На сборы давали от нескольких часов до нескольких минут. Сотни, тысячи людей, сопровождаемые вооруженным конвоем, шли по дорогам, катя перед собой тележку с пожитками.

К декабрю 1947 года из страны были изгнаны 2 170 тыс. человек. Окончательно в Чехословакии «немецкий вопрос» был закрыт в 1950 году. По различным данным (точных цифр нет), были депортированы от 2,5 до 3 миллионов человек. Страна избавилась от немецкого меньшинства.

Польша

К концу войны на территории Польши проживали свыше 4 млн. немцев. Большая их часть проживала на территориях, переданных Польше в 1945 году, бывших ранее частями немецких областей Саксония, Померания, Бранденбург, Силезия, Западная и Восточная Пруссия. Как и чешские немцы, польские превратились в абсолютно бесправных лиц без гражданства, абсолютно беззащитных перед любым произволом.

Составленная польским Министерством общественной администрации «Памятная записка о правовом положении немцев на территории Польши» предусматривала обязательное ношение немцами отличительных повязок, ограничение свободы передвижения, введение специальных удостоверений личности.

2 мая 1945 года премьер-министр временного правительства Польши Болеслав Берут подписал указ, согласно которому вся брошенная немцами собственность автоматически переходила в руки польского государства. Во вновь приобретенные земли потянулись польские переселенцы. Всю немецкую собственность они рассматривали как «брошенную» и занимали немецкие дома и хутора, выселяя хозяев в конюшни, свинарники, на сеновалы и чердаки. Несогласным быстро напоминали, что они – побежденные, и не имеют никаких прав.

Политика выдавливания немецкого населения давала свои плоды, на запад потянулись колонны беженцев. Немецкое население постепенно замещалось польским. (5 июля 1945 года СССР передал Польше город Штеттин, где проживали 84 тыс. немцев и 3,5 тыс. поляков. К концу 1946 года в городе жили 100 тыс. поляков и 17 тыс. немцев.)

13 сентября 1946 года был подписан декрет об "отделении лиц немецкой национальности от польского народа". Если ранее немцев выдавливали из Польши, создавая им невыносимые условия жизни, то теперь «очистка территории от нежелательных элементов» стала государственной программой.

Однако масштабная депортация немецкого населения из Польши постоянно откладывалась. Дело в том, что еще летом 1945-го для взрослого немецкого населения начали создавать «трудовые лагеря». Интернированные использовались на принудительных работах и Польша долгое время не желала отказываться от дармовой рабочей силы. По воспоминаниям бывших заключенных, условия содержания в этих лагерях были ужасными, процент смертности очень высок. Только в 1949 году Польша решила избавиться от своих немцев, и к началу 50-х вопрос был решен.

Венгрия и Югославия

Венгрия во Второй мировой войне была союзницей Германии. Быть немцем в Венгрии было очень выгодно и все, кто имели на это снования, меняли свою фамилию на немецкую, указывали в анкетах родным языком немецкий. Все эти люди попали под принятый в декабре 1945 года указ "о депортации изменников народа". Их имущество полностью конфисковывалось. По разным оценкам, было депортировано от 500 до 600 тыс. человек.

Изгоняли этнических немцев из Югославии и Румынии. Всего, по данным немецкой общественной организации «Союз изгнанных», объединяющей всех депортированных и их потомков (15 млн. членов), после окончания войны из своих домов были выгнаны, изгнаны от 12 до 14 миллионов немцев. Но даже для тех, кто добрался до фатерланда, кошмар не кончался с пересечением границы.

В Германии

Депортированные из стран Восточной Европы немцы были распределены по всем землям страны. Мало в каком регионе доля репатриантов была менее 20% от численности всего местного населения. В некоторых она достигала 45%. Сегодня попасть в Германию и получить там статус беженца для многих заветная мечта. Беженец получает пособие и крышу над головой.

В конце 40-х XX века все было не так. Страна была разорена и разрушена. Города лежали в развалинах. В стране не было работы, негде было жить, не было лекарств и нечего было есть. Кто были эти беженцы? Здоровые мужчины погибли на фронтах, а те, кому повезло уцелеть, находились в лагерях военнопленных. Пришли женщины, старики, дети, инвалиды. Все они оказались предоставлены сами себе и каждый выживал как мог. Многие, не видя для себя перспектив, кончали жизнь самоубийством. Те, кто смог выжить, запомнили этот ужас навсегда.

«Особенная» депортация

По данным председателя «Союза изгнанных» Эрики Штайнбах, депортация немецкого населения из стран Восточной Европы обошлась германскому народу в 2 миллиона жизней. Это была самая масштабная и самая страшная депортация XX века. Однако в самой Германии официальные власти о ней предпочитают не вспоминать. В перечне депортированных народов крымские татары, народы Кавказа и Прибалтики, поволжские немцы.

Однако о трагедии более 10 миллионов немцев, депортированных после Второй мировой войны, молчат. Неоднократные попытки «Союза изгнанных» создать музей и памятник жертвам депортации постоянно наталкиваются на противодействие властей.

Что же касается Польши и Чехии, то эти страны до сих пор свои действия незаконными не считают и не собираются приносить какие-либо извинения и каяться. Европейская депортация преступлением не считается.

Источник: "Тайны и загадки" № 9/2016

@темы: трагедия жизни, история, война, досье

---

Чудотворная возвращается

Чудотворная икона возвращается в родной тульский храм

По благословению митрополита Тульского и Ефремовского Алексия чудотворная икона Боголюбской Божией Матери, со времен Великой Отечественной войны находившаяся в храме Двенадцати Апостолов, возвращается в родной тульский храм Флора и Лавра (Боголюбский).

Старинный храмовый образ будет перенесен крестным ходом 30 июня — накануне престольного праздника Боголюбской иконы Божией Матери, установленного князем Андреем Боголюбским 1 июля (18 июня по старому стилю) 2017 года.

История возвращенного храму мчч. Флора и Лавра (Боголюбском) образа следующая.

Образ Богородицы Боголюбской относиться к числу немногих сохранившихся домонгольских икон и является одной из древнейших чудотворных икон Богоматери.

Князь Андрей Боголюбский отправился в Суздальскую землю с иконой Богородицы, но близ Владимира явилась ему в ночном видении Пресвятая Богородица, стоящая под шатром с хартией в руке, и сказала: «Я не хочу, чтобы ты нес образ Мой в Ростов, но поставь его во Владимире, а на этом самом месте воздвигни церковь и устрой обитель». Князь поспешил исполнить повеление Богородицы и, призвав живописцев, велел им изобразить Богородицу такой, как Она явилась ему — в рост, с развернутым свитком с текстом молитвы, обращенной ко Христу, в руке. Это было 18 июня 1157 года.

Боголюбская икона Божией Матери ознаменовалась чудотворениями в 1771 году, когда в России свирепствовала моровая язва.

Однако чума не коснулась ни монастыря Боголюбова, ни прилегающего к нему села, и в самом Владимире прекратилась, когда икону из монастыря перенесли в город.

В том же 1771 году храмовый образ Боголюбской иконы прославился избавлениями от чумы и в Туле.

Образ Боголюбской иконы Божией Матери с тех пор «...пользуется чествованием всех граждан Тулы. Напуганные приближением холеры в 1892 и 93 годах, жители Тулы положили устроить на этой иконе, вместо бывшей серебряной, золотую ризу, каковая в 1894 году и сделана с бриллиантовыми розами в венце, стоимостью 7158 рублей».

Встреча образа в храме мчч. Флора и Лавра состоится 30 июня 2017 года в 19.00 (г. Тула, ул. Мосина, 1 — за Городским концертным залом, вход со стороны ул. Советский).
Яндекс.Директ

@темы: тула, вера религия рпц

---

Приглашают!

Приглашаем туляков на фотовыставку «Карл Булла в Ясной Поляне»

В пятницу, 23 июня 2017 года в 17:00 в галерее «Ясная Поляна» (Тула, ул. Октябрьская, 12) состоится открытие фотовыставки «Карл Булла в Ясной Поляне».

Выставка приурочена к 110-ой годовщине приезда известного фотографа Российской империи в Ясную Поляну для съемки графа Л. Н. Толстого его семьи, гостей, яснополянских крестьян, интерьеров его дома, видов усадьбы и ее окрестностей. За два дня было сделано около 100 фотографий.

7 июля 1908 года по предварительной договоренности Карл Булла прибыл в Ясную Поляну с сыном Виктором, привезя с собой на двух подводах фотографическое и осветительное оборудование. Снимки снятые в Ясной Поляне публиковались в российских и иностранных иллюстрированных газетах и журналах, воспроизводились в виде открыток.

Наша справка:

Карл Булла (1855–1929) – известный фотограф-портретист, мастер документальной фотографии, его по праву называют «отцом российского фоторепортажа». Родился в Пруссии, в возрасте 11 лет приехал в Санкт-Петербург, в 21 год вступил в подданство Российской империи. Начал заниматься фотографией в 1874 году и через десять лет получил разрешение на право «снятия фотографических видов столицы и ее окрестностей», став первым российским фоторепортером. Единственный из фоторепортеров удостоен знака «Фотограф С.-Петербурга». Снимал торжества в честь 200-летия Санкт-Петербурга и 300-летия Дома Романовых. В 1907–1908 гг. оборудовал по последнему слову техники и открыл «Фотографию К.К. Булла» на Невском, 54, куда приходил сниматься «весь Петербург» и многие гости столицы империи. С начала XX века Булла был официальным иллюстратором таких журналов, как «Нива», «Огонек», «Петербургская жизнь», «Столица и усадьбы», сотрудничал с рядом иностранных изданий. Награжден более чем 30 орденами, медалями, нагрудными знаками Российской империи и других государств.

Выставка продлится до 23 июля и будет работать со вторника по воскресенье с 11:00 до 19:00. Стоимость билета без экскурсионного обслуживания: для посетителей до 16 лет – бесплатно, для льготных категорий – 15 рублей, полный билет – 30 рублей. Стоимость билета с экскурсией: для посетителей до 16 лет и льготных категорий – 30 рублей, полный билет – 45 рублей.
Яндекс.Директ

Жми на фото!

@темы: выставка, тула

---

Лучший отдых в выходные дни

Коломенское. Москва.

Автострада-2017. Тула.

"Золотой город". Веневский район

Жми на фото, чтобы посмотреть все

Звёзды мировой эстрады будут выступать в Тульской области еженедельно

В Венёвском районе в июле стартует «Среднерусская возвышенность» – фестиваль, который будет работать всё лето и начало осени, 10 недель.

Каждый день гости смогут увидеть на сцене фестивальной площадки что-то интересное, а по выходным – каждые субботу и воскресенье – концерты звёзд российского и мирового масштаба.

Открытие фестивального сезона стартует 8 июля. Хедлайнерами этого вечера станут солистка популярной немецкой группы Arabesque Микаэла Роуз, НоVые СамоцVеты c Инной Маликовой и народный артист России Юрий Маликов.

Фестивальная программа «Среднерусской возвышенности» рассчитана прежде всего на семейную аудиторию. Формат проекта предполагает, что посещение территории этой концертной площадки – прежде всего еженедельное интересное и полезное времяпрепровождение для всей семьи.

Выступления артистов будут проходить на специально оборудованной площади перед входом в туристический комплекс «Золотой город».

Своё участие в фестивальной программе уже подтвердили такие звезды, как Ace of Base и Secret Service из Швеции, Eruption, испанская Baccara, Riccardo Fogli из Италии, англоязычный поп-музыкант Haddaway, участница диско-группы «Boney M» Мэйзи Уильямс, Ottawan E-Starr из Франции, бывший солист диско-группы «Modern Talking» Томас Андерс. Также в фестивальной программе планируется выступления и российских звезд, в том числе участников программы «Голос».

запись создана: 12.06.2017 в 11:33

@темы: мои фото, тула, москва

---

Как мы проели Будущее или Фантазия, как стратегическое преимущество

К наметившемуся поражению Кремля во Второй Холодной войне.
Распутье 2017-го

Верхи СССР проиграли Первую Холодную войну в 1980-е из-за непроходимой своей ограниченности. Имея великолепные шансы ее выиграть, доведя до краха Соединенные Штаты. Они просто не могли представить, какой колоссальный запас научно-технического капитала (людского и собственно разработок) имеется у Советского Союза. Они не могли вообразить того, как можно развить то, что есть в их распоряжении.

Сегодня, с разницей в тридцать с лишним лет, поражение уже во Второй Холодной терпит путинство. По той же самой причине – отсутствия фантазии и воображения. В силу обывательской ограниченности.... читать полностью

@темы: исповедь, м.калашников

---

Есть ли разница между верующими и христианами?

... Одним из главных принципов христианства, наверное, будут слова апостола Иакова: Человек, покажи мне веру твою из дел твоих (см. Иак 2, 18). Все напрасно и бессмысленно, если наша вера не раскрывается в жизни. Тогда она мертва, как тело без души (см. Иак 2,26), а со временем такая вера станет все более похожей на бесовскую, ибо не совершает главного – изменения к лучшему и доброму самого человека. Замечено, что простые и добрые люди с чуткой совестью легко принимают истины православия и становятся христианами. Совсем другой путь у религиозного формалиста, который верит лишь рассудком, не включая сердце в восприятие духовной жизни. Не ожившее для новой жизни сердце будет причиной полного духовного бесплодия всех трудов и усилий. В христианстве всегда на первом месте была жизнь человеческого сердца. Именно в сердце фокусировался весь человек, здесь отражалась вся его жизнь. В Новом Завете с особой теплотой описана жизнь первых христиан. Сказано, что все они были вместе и имели все общее; продавали свои имения и земли, а полученные от продажи средства разделяли на всех, смотря по нужде каждого; каждый день единодушно пребывали в храме, совершая Евхаристию, и самое главное – находились в любви у всего народа (см. Деян 2, 44-47)..................................

Преподобный Иоанн Лествичник дает емкое и точное определение христианина: «Христианин есть тот, кто, сколько возможно человеку, подражает Христу словами, делами и помышлениями, право и непорочно веруя во Святую Троицу» (Леств. 1,4). Виден акцент, сделанный на труд и подвиг жизни. Очевидна связь веры – правой и непорочной – с чистотой жизнью. Во Христе показан идеал, которому следует всеми силами подражать. Только так верующий человек может со временем стать христианином. Важно понять – христианином не рождаются, им становятся.

«Христианин призван прежде всего прислушиваться к голосу Евангелия, – учит старец Моисей Святогорец, – зовущему его к постоянному риску комфортом, который им обладает... Отвечать перед Богом мы будем не только за то, что не делали плохого, но и за то, что не делали хорошего, не возлюбили добродетель...»
читать полностью

@темы: исповедь, вера религия рпц

---

Этим летом в Мурманске

Вторая половина июня 2017 года. Мурманск.

Также снег выпал в Казани, Барнауле, Самаре и Омске, где на дорогах образовалась гололедица...

@темы: природа и погода, смотреть

---

Почему в России случаются революции? Опыт народовольцев (большой текст).

Правда «Народной воли» и правда Александра Второго



1.

В Москве неподалеку от храма Христа-Спасителя открыли памятник императору Александру Второму. Федеральные телеканалы при освещении этого события не преминули сообщить, что Александр Второй был «реформатором», именно при его правлении было отменено крепостное право и за это Александр Николаевич Романов получил имя «царя-освободителя» и показали крупным планом собравшихся на церемонии открытия памятника. Зрители в очередной раз могли наблюдать трогательное единство «правых» патриотов-«почвенников» и либералов-западников. Плечом к плечу там стояли монархисты с окладистыми бородами, вежливо грустя под гимны царской России, и телевития Радзинский, своим специфическим голосом рассказывающий перед микрофоном о «пользе» либеральных реформ Александра Второго. Понятно, что у каждого из них был свой повод: монархисты выразили почтение Александру Второму, так как он - царь, либералы – так как он реформатор. Но все равно сей противоестественный союз впечатлял.

И уж конечно, наши весьма «политкорректные» журналисты не преминули облить грязью партию «Народная Воля», бомбистами которой «царь-освободитель» был убит 1 марта 1881 года на Екатерининском канале в Санкт-Петербурге. Бойкий журналист, скороговоркой комментируя эту трагедию вековой давности, сообщил, что некие «современные историки» - имен их он назвать не удосужился – считают, что «террористы-социалисты», дескать, убили «царя-реформатора» за то, что его реформы якобы улучшили жизнь народа и, значит, препятствовали развитию революционной ситуации.

Потрясает не столько откровенное незнание отечественной истории нашими телевизионными «властителями умов» - к этому кажется, многие уже привыкли - сколько само отношение к своим идеологическим оппонентам со стороны людей, которые гордо именуют себя «просвещенными либералами» и «российскими европейцами». От них не дождешься признания вроде такого: мы, мол, не разделяем политических взглядов русских народовольцев, и тем более, не одобряем политической практики террора, которую они выбрали, но мы понимаем, что хотя они и кое в чем заблуждались, они все же были людьми честными, самоотверженными, смелыми и по-своему желали своей Родине добра. Ведь на самом деле трагичность той ситуации как раз и состояла в том, что и царь и террористы-народовольцы не были патологическими злодеями. При всем своем реформаторстве Александр Второй все же не был марионеткой, не помнящей родства, с командой американских советников за спиной, как нынешние «реформаторы», объявляющие себя продолжателями дела «царя-освободителя». И террористы конца 19 века не работали на заграничные фонды и спецслужбы, как российские террористы начала века 21-го. Таким образом, и царь Александр Второй со своими сподвижниками, и члены партии «Народная Воля», были все же патриотами России, стремились к благу для своей Родины. Просто они по-разному понимали это благо; и непонимание это достигло такой глубины, что диалог между ними стал уже невозможен: царь приказывал бросать в тюрьму и вешать народников, а народники в свою очередь бросали бомбы в царскую карету и организовывали взрывы в его дворце.

Однако так мог бы сказать человек, может, не очень-то жалующий народовольцев, но при этом честный, умеющий подняться над идеологической пеной, какого бы цвета она ни была, в конце концов, просто любящий нашу историю, по словам великого поэта, такой, какой нам дал ее Бог… Но от говоруна с телевидения этого ждать не приходится… Он привык обслуживать власть – сначала прежнюю, «застойную», теперь нынешнюю, «либеральную». Причем, делает он это крайне топорно: создавая черно-белые упрощенные схемы, демонизируя и опошляя тех, кто нынешней власти не нравится… Раньше он внушал, что все русские цари были бездельниками и тупицами, только и думающими, как ограбить народ, и восхвалял Желябова и Перовскую – теперь, наоборот, льет ушаты помоев на народовольцев и прославляет царей-реформаторов.

Казалось бы, не стоит обращать внимание на этот, увы, типичный для нашего времени пример… Вместе с тем, думаю, случай с народовольцами и «царем-освободителем» особый, так как на самом деле он очень актуален именно в наши дни, когда у власти новые «реформаторы», похлеще прежних…

Итак, за что же народовольцы убили царя-реформатора? На чьей стороне была правда: на стороне Александра Романова или Андрея Желябова?

2.

Не знаю: каких уж «современных историков» нашел наш тележурналист - видимо, из числа тех, что ходят на телевизионные шоу и поражают настоящих специалистов своим удивительно вольным обращением с фактами и цифрами - но интересно и полезно было бы узнать: как сами народовольцы объясняли свое покушение на царя. Ведь революционеры тем и отличаются от политиков, облеченных бременем власти, что могут вполне откровенно, без оглядки на политическую ситуацию и на расклад политических сил, говорить: что они думают и что чувствуют. Александр Второй не мог публично высказать, что у него на душе и на уме, зачастую, не мог сказать публично даже простую правду, он подчинялся приличиям, протоколу, церемонии, интересам государства, наконец. Андрей Желябов мог себе позволить такую вольность. Искренность и правда – это одна из немногих привилегий революционеров, за которую они платят поношениями со стороны общества, тюремными заключениями и самой жизнью.

Через несколько дней после убийства Александра Второго, 10 марта 1881 года исполнительный комитет «Народной Воли» составил, обсудил и одобрил письмо к наследнику престола, сыну погибшего царя, будущему императору Александру Третьему. Оно было отпечатано тиражом 13 тысяч экземпляров в подпольной типографии и распространено (один экземпляр, напечатанный на лучшей бумаге, был отправлен по почте во дворец). Там народовольцы решительно отвергали официальное объяснение случившегося, которое теперь «поднимают на щит» лизоблюдствующие перед новой властью журналисты: «Кровавая трагедия, разыгравшаяся на Екатерининском канале, не была случайностью… Объяснять подобные факты злоумышлением отдельных личностей или хотя бы «шайки» может только человек, совершенно неспособный анализировать жизнь народов. …» Вполне обосновано звучит и следующее утверждение народовольцев: «Революционеров создают обстоятельства, всеобщее неудовольствие народа, стремление России к новым общественным формам…». Что же это за обстоятельства, в которых оказалась Россия при Александре Втором? Народовольцы очень красочно описывают последствия реформ «царя-освободителя»: «императорское правительство .. отдало массы во власть дворянству, в настоящее время оно открыто создает самый вредный класс спекулянтов и барышников. Все реформы его приводят лишь к тому, что народ впадает все в большее рабство, все больше эксплуатируется. Оно довело Россию до того, что в настоящее время народные массы находятся в состоянии полной нищеты и разорения… Покровительством закона и правительства пользуется только хищник, эксплуататор; самые возмутительные грабежи остаются без наказания».

Но почему же революционеры выражают свое недовольство посредством такого жестокого политического метода как террор? Народовольцы и здесь дают вполне ясное обоснование, которое, если и не оправдывает их с точки зрения вечной заповеди (впрочем, такой же упрек – в нарушении заповеди «не убий» можно обратить и к противоположной стороне), то во всяком случае не лишено логики. Народовольцы указывают, что сама власть не дает возможность интеллигенции мирным путем пропагандировать те взгляды, которые они считают истинными, открыто и публично критиковать правительство, указывая ему на язвы общественной жизни, на коррумпированность чиновников, на бедственное положение в деревне и на фабриках. Более того, власть сажает в тюрьмы и вешает представителей интеллигенции, осмелившихся возвысить голос против безобразий российской жизни: «Вы знаете, ваше величество, что правительство покойного императора нельзя упрекать в недостатке энергии. У нас вешали правого и виноватого, тюрьмы и отдаленные губернии переполнялись ссыльными. Целые десятки так называемых «вожаков» переловлены, перевешаны». Но отвечая на критику, предложения и пропаганду арестами, ссылками, казнями, власть добивается тем самым лишь противоположного эффекта, разрастания революционного движения: «Какую пользу принесла правительству гибель долгушинцев, чайковцев, деятелей 1874 г.? На смену им выступили гораздо более решительные народники. Страшные правительственные репрессалии вызвали потом на сцену террористов 1878-1879г.г. Напрасно правительство истребляло Ковальских, Дубровиных, Осинских, Лизогубов. Напрасно оно разрушало десятки революционных кружков. Из этих несовершенных организаций путем естественного отбора вырабатываются только более крепкие формы. Появляется, наконец, Исполнительный Комитет..».

Исходя из этого народовольцы ставили перед царем дилемму: «Из такого положения может быть только два выхода: или революция, совершенно неизбежная, которую нельзя предотвратить никакими казнями или добровольное обращение верховной власти к народу». А дальше идет самое неожиданное: народовольцы решительно высказывались … против революции. «В интересах родной страны, во избежание напрасной гибели сил, во избежание тех страшных бедствий, которые всегда сопровождают революцию, Исполнительный комитет обращается к вашему величеству с советом избрать второй путь».

Письмо заканчивалось формулировкой требований партии «Народная воля», выполнение которых царем ликвидировало бы опасность народной революции . Это: «…общая политическая амнистия по всем политическим преступлениям…, созыв представителей от всего русского народа…». Причем, в этот верховный орган народного представительства: « депутаты посылаются от всех классов сословий безразлично и пропорционально числу жителей … никаких ограничений ни для избирателей, ни для депутатов не должно быть…, избирательная агитация и самые выборы должны быть произведены совершено свободно…».

В случае, если царь выполнит эти условия, партия «Народная воля» обещала прекратить террор и самораспуститься: «Верьте, что как только верховная власть перестанет быть произвольной, как только она твердо решится осуществлять лишь требования народного сознания и совести … Исполнительный комитет сам прекратит свою деятельность и организованные около него силы разойдутся для того, чтобы посвятить себя культурной работе на благо родного народа. Мирная, идейная борьба сменит насилие, которое противно нам более, чем вашим слугам..».

3.

Итак, по словам самих народовольцев причины для вынесения и приведение в действие смертного приговора Александру Второму были следующие:

- пагубность для народа и прежде всего крестьянства, стоящего за общинное жизнеустройство, тех либеральных реформ или тех форм «освобождения», которые проводил в жизнь царь;

- нежелание «царя-освободителя» прислушиваться к самому народу и к интеллигенции, стремление его и дальше властвовать, основываясь лишь на собственном произволе и отвергая принцип народовластия;

- террор, развернутый против революционной интеллигенции со стороны государства, не позволяющий революционерам применять мирные способы пропаганды и влияния на мнение народа.

Само перечисление этих причин сразу же вынуждает поставить под сомнение давно укоренившийся в российском сознании канонический образ народовольцев. Не секрет, что официозная советская пропаганда стремилась практически все течения революционного движения в России представить как своеобразных предшественников большевиков. И хотя она не скрывала разногласий между народниками и марксистами, все равно эта официальная «генеалогия революции» производила соответствующее подспудное действие на умы, так что народовольцы бессознательно воспринимались многими как «большевики до большевиков». Теперь уже постсоветский агитпроп усиленно эксплуатирует этот стереотип давних времен, отсюда и возникают байки о фанатиках террора, которые мечтали о создании революционной ситуации. Реальность же, как видим, совсем иная.

Во-первых, народовольцы не были никакими фанатиками террора. Они считали террор оппозиционеров вынужденной мерой, ответом на террор правительства. То есть народовольцы были принципиальными противниками террора как государственной политики. Этим они отличались от большевиков, которые считали, что государство как репрессивный институт в случае надобности может и должно прибегать к террору. Ленин критиковал политику самодержавия не за террор как таковой, а за то, что этот террор исходил не от революционного и пролетарского, а от капиталистически-помещичьего и абсолютистского государства. И это естественно, Ленин был марксистом, сторонником классового подхода и диктатуры пролетариата. Народники, напротив, были сторонниками не диктатуры какого-либо одного, пусть и самого «передового» класса, а самоуправления всего народа. Это проистекало из их славянофильских по сути взглядов на народ как на единственный источник исторической правды. Не питая особых симпатий ни к дворянству, ни к духовенству, народники считали, как мы видели на примере письма к Александру Третьему, что и эти сословия должны быть представлены в органе народного представительства. В случае, если народ выберет не тот путь, о котором мечтали революционеры-народники, они были готовы все равно принять это решение и не выступать против него, путем насилия навязывая большинству волю меньшинства. Из указанного письма ясно, что народовольцы приняли бы и монархию, если бы она была не абсолютистской, а одобренной и значит, ограниченной волей народа (впрочем, не как постоянный институт, а как переходное звено к полному народовластию, которое при этом должно было установиться в результате мирной пропаганды идей демократии среди крестьянского большинства). Кстати, по свидетельству историков, такое мнение открыто высказывал член Исполнительного Комитета «Народной Воли» Н. Морозов.

Во-вторых, народовольцы вовсе не были фанатиками политической революции и вовсе не желали создавать революционную ситуацию любой ценой. Народовольцы были безусловными сторонниками лишь социальной революции, то есть переворота в общественной жизни, который бы состоял в переходе от капитализма, который они считали чуждым нам и губительным продуктом западной культуры, к русскому крестьянскому социализму, общинному землевладению и хозяйствованию. Но революция социальная, по их мнению, не обязательно должна была сопровождаться революцией политической, то есть насильственным свержением государства путем восстания. Конечно, в программе «Народной Воли» был пункт о восстании, но, как видим из письма к царю, оно тоже рассматривалось как крайняя и нежелательная мера. Гораздо приемлемее для народовольцев был мирный бескровный переход к народному представительству, по решению самого царя, пусть и принятому под напором революционной интеллигенции. Очевидно, что в этой позиции мало общего с учением революционного марксизма о том, что переход от одной общественной формации к другой происходит по закону диалектики обязательно путем политической революции. И опять-таки это было связано с тем, что народники являлись вовсе не марксистами, а левыми славянофилами (их отличие от правых славянофилов состояло лишь в том, что в триаде «православие-самодержавие-народность» они делали акцент на народности, в то же время их протест против капитализма и апология русской общины были вполне созвучны критике петербургского периода и реформ Петра Хомяковым и Киреевским). Потому народникам история виделась не как череда общественно-экономических формаций, движимая «локомотивами истории» - революциями, а как творчество гениев народов, нашедшее воплощение в деятельности активного меньшинства, интеллигенции, самоотверженно служащей своему народу.

Можно только искренне удивляться тому, что православные патриоты-почвенники проклинают русских народников - наиболее последовательных и решительных противников установления в России капитализма западного типа, защитников особого русского пути развития, пусть и левых, но все же продолжателей дела славянофилов, и славят императора Александра Второго – очередного «лучшего немца» на русском престоле, рьяного западника, как и все Романовы после Петра, своими либеральными реформами как раз насаждавшего капитализм европейского образца (хотя и из лучших патриотических устремлений). Не меньше удивление вызывает и тот факт, что люди, называющие себя демократами поносят чуть ли не первых в России последовательных и принципиальных демократов, бескомпромиссных сторонников народного представительства и широких политических свобод, и произносят дифирамбы в адрес самодержавного правителя, по своему произволу управлявшего страной, ответственного за жесточайшую цензуру, политическое бесправие большинства населения и полицейские преследования демократов….

4.

Правота предсказания народовольцев была доказана самим последующим развитием событий. Известно, как царь Александр Третий отреагировал на это письмо. Ни о каких демократических выборах и амнистиях политзаключенных он, естественно, и не помышлял. Народовольцы были схвачены и приговорены к смертной казни через повешенье. Когда философ Владимир Соловьев предложил Александру Третьему по христиански простить цареубийц и заменить им смерть другим наказанием, «православный государь» ответил фразой, довольно нелестно характеризующей великого русского философа – настолько, что я ее стесняюсь здесь привести.

А потом все произошло так, как предсказывало письмо народовольцев. Государственные репрессии ужесточались, революционное движение, несмотря на это, а, скорее, благодаря этому росло. На смену народовольцам пришли террористы-эсэры, среди рабочих вели пропаганду социал-демократы, интеллигенция была сплошь охвачена кадетскими идеями. Террор со стороны государства, который мог бы принести эффект как крайняя и кратковременная мера, будучи превращенным в постоянную политику, только озлоблял революционеров, делал их сильнее, закаленнее, непримиримее. В то же время капиталистические реформы, разрушающие традиционное российское жизнеустройство, продолжались, вызывая все больше возмущение всех слоев населения, кроме спекулянтов и капиталистов, нажившихся на этих реформах. С.Г. Кара-Мурза назвал Столыпина – этого последователя либерального дела Александра Второго истинным отцом русской революции. В определенном смысле реформа 1861 года была предшественницей реформ Столыпина. Дело ведь было не в том, что Александр Второй наконец-то освободил крестьян от крепостной зависимости. Дело в том, что освобождение было обставлено так, что оно открывало путь для разрушения крестьянской общины, для развития в России капитализма. Народовольцы были совершенно правы, говоря, что такие реформы выгодны лишь кучке спекулянтов и капиталистов (ирония истории: эти реформы в конечном итоге оказались невыгодны даже самому царизму, подорвав его основу, деревенскую патриархальную общину!).

Итог капитализации России, произведенной властной рукой западнического самодержавия, оказался вполне закономерным, предвиденным народовольцами еще в 80-х г.г. 19 века. Недовольство властью охватило столь широкие слои населения, что трехсотлетняя монархия Романовых пала в феврале 17-го за три дня при полном равнодушии ее поданных.

Однако представим себе, что произошло бы чудо и реализовался бы идеал народников – образовалась бы крестьянская, социалистическая федеративная России с органом широкого народного представительства во главе и без всякой твердой вертикали власти. Естественно, прекращение капиталистических реформ, полный переход к общинному землевладению, к крестьянскому социализму отвечал позывам русской души и был бы совершено необходимым выправлением того вывиха, который был ей нанесен западнизацией. Однако наивный демократизм народников, их неприятие идей сильного, если требуется и диктаторского государства, можно быть уверенным, привел бы лишь к краху это государство. Сама история показала, что такой огромной страной как Россия, населенной множеством народов с общинной психологией, которая прямо препятствует самоорганизации по типу западного гражданского общества, страной, находящейся во враждебном окружении, которое только и думает как отхватить кусок от российских территорий, можно управлять лишь при помощи авторитарных средств. Периоды демократической вольницы в России неизбежно совпадают с периодами глубокого государственного и общественного упадка и как следствие оживления зарубежных врагов, зарящихся на богатства России. То же самое можно сказать и о народнической идеализации крестьянства и неприятии индустриализма. Россия нуждалась в модернизации – индустриализации, культурной революции. Еще поражение в Крымской войне показало, что создание своей научно-технической и промышленной базы, не уступающей западной, для России - вопрос жизни и смерти. Однако как это могла бы сделать народническая Россия, состоящая из замкнутых крестьянских общин и опустевших ввиду крена в сторону деревни и отсутствия сильной центральной власти городов?

По сути дела, начиная с первой половины 19 века, между русской интеллигенцией и самодержавной русской властью намечался все расширявшийся разрыв. В конце 19 века этот разрыв перешел в вялотекующую гражданскую войну: полилась кровь – и революционеров, и представителей власти, раздались взрывы на улицах, были сооружены виселицы в тюрьмах…. А основная особенность гражданских войн состоит в том, что в них противостоят друг другу не абсолютная истина и абсолютное заблуждение, как склонны это представлять журналисты, восхваляющие в зависимости от конъюнктуры, то одну, то другую сторону, а две полуправды. Часть правды в позиции каждой из сторон обеспечивает искреннюю привлекательность ее для романтиков – лучших типажей гражданской войны, ее подлинного сердца. Часть лжи делает эту позицию ограниченной и утопичной.

В чем была правда царя-реформатора? Очевидно, в том, что Россия не могла оставаться далее патриархальной, общинно-крестьянской, неиндустриальной. Вызовы времени, требования национальной безопасности – все это властно требовало модернизации. В то же время, царь совершенно справедливо считал, что в нашей стране модернизация может проводиться лишь сверху, авторитарно, силами государства, потому и не торопился даже с куцей конституцией.

В чем была правда народников? В том, что капитализм в России неприемлем, он конфликтует с самыми основами национального бытия русского народа, он приводит к деградации всех сторон жизни общества. Народники совершено справедливо считали, что Россия и впредь должна оставаться страной с общинной формой жизнеустройства, должна сохранить свой социалистический базис, существовавший в ней испокон веков.

В чем же состояли заблуждения царизма? Естественно, в догматическом западничестве. В основе реформ, провидимых и Александром Вторым, и Александром Третьим и Николаем Вторым лежало подспудное убеждение, что есть только один путь развития – капиталистический, подобный тому, что прошел Запад. Это было естественное убеждение для династии, которую князь Николай Сергеевич Трубецкой назвал антинациональной, романо-германской (русские цари из династии Романовых после Петра Великого в большинстве своем не только фактически были немцами, имея, особенно к ХХ веку, в своих жилах ничтожную примесь русской крови, они и ощущали себя немцами, вспомним, что отец Александра Второго – Николай Первый называл себя лучшим прусаком в Европе. Естественно, они были своеобразными патриотами России, но Россию при этом они воспринимали как варварскую страну, которую нужно цивилизовать на европейский манер).

А заблуждение народников состояло, как мы уже говорили, в их антиэтатизме и антииндустриализме. Террор со стороны самодержавного государства поселил в народниках отвращение ко всякого рода сильному государству, пусть и революционному, душевная боль за порабощенное и страдающее крестьянство – неприятие городской культуры, индустрии, на которые они смотрели уже глазами крестьян, как на нечто чуждое и враждебное.

Перед нами гегелевские тезис и антитезис, которые должны «снять» и дополнить друг друга в синтезе. И таким синтезом стала ленинско-сталинская идея небуржуазной, неевропейской социалистической модернизации под руководством сильного революционного государства. Победителем в войне между революционерами и самодержавием стали революционеры, но отнюдь не народники.

Что ж, победителем в гражданской войне всегда становится та сторона, которая сумела переродиться, так или иначе вобрать в себя хоть часть правды, которая была дорога противоположной стороне и истово ею защищалась. Вспомним, что особенность позиции ленинцев и сталинцев как раз и состояла с одной стороны в том, что они пусть и не заявляя об этом открыто, восприняли славянофильские мотивы народников, отказались от идеи чистой пролетарской революции (верность ей сохранил непримиримый противник Сталина - Троцкий), выступили за союз рабочих с крестьянством – классом «реакционным и отжившим свое», если следовать марксистской западнической догме о «прогрессивном капитализме» (недаром же бундовцы и меньшевики называли Ленина марксистским славянофилом, а Троцкий Сталина вообще именовал устряловцем и русским империалистом и националистом). С другой стороны ленинцы и уж тем более Сталин были якобинцами в политике, выступали за сильную, авторитарную, диктаторскую власть, напоминающую, пусть и безотчетно для них самих, самодержавие. Именно такой Ленин создал свою партию, а затем по ее образцу и советское государство и благодаря этому его партия и государство стали в хаосе гражданской войны единственной дееспособной властью. Моменты славянофильства, смешанные с моментами самодержавия и все это на марксистской основе, синтез самодержавия и народничества в контексте марксистского модернизма – вот характеристика ленинизма и сталинизма в этом ключ к их политической успешности.

А могла ли православная русская монархия победить в этой войне с революционерами? Могла бы, если бы сделала то же самое, переродилась с сторону славянофильства и социализма, абсолютно симметрично перерождению революционеров-марксистов в сторону якобинства и славянофильства. Тем более, что соответствующий идейный проект уже существовал – это православный, монархический социализм, который разрабатывали Константин Леонтьев и Федор Достоевский Слова Леонтьева о том, что Россию нужно подморозить понимают обычно примитивно – как призыв к усилению репрессий против революционеров. На самом деле великий русский философ-консерватор имел в виду иное – отход от западничества, возвращение к национальным корням, в том числе и к общинному жизнеустройству, своеобразному русскому социализму или, как он выражался о крестьянской общине, «славянскому, охранительному коммунизму», но под сенью самодержавной власти и Православной Церкви.

Но пропитанные евроцентризмом императоры династии Романовых вместо этого только все дальше и дальше шли по пути вестернизации России, усугубляя кризис и медленно походя к черте, за которой была катастрофа.

5.

Думается опыт Александра Второго, предшественника Столыпина, либерала и западника, «дедушки русской революции», очень актуален в наши дни. Ведь сейчас также, как и сто с лишним лет назад у власти очередные реформаторы и западники и опять они режут по живому плоть общественной жизни, перекрамсывая ее в угоду перенятым с Запада схемам. Вспомним еще раз слова из письма народовольцев – они, как будто написаны о сегодняшней ситуации в России, о грабительской «приватизации», произведенной весьма небескорыстными высшими лицами государства в конце 20-начале 21 веков: «…правительство .. … открыто создает самый вредный класс спекулянтов и барышников. Все реформы его приводят лишь к тому, что народ впадает все в большее рабство, все больше эксплуатируется. Оно довело Россию до того, что в настоящее время народные массы находятся в состоянии полной нищеты и разорения… Покровительством закона и правительства пользуется только хищник, эксплуататор; самые возмутительные грабежи остаются без наказания»

И точно также как русские крестьяне конца 19 – начала 20 века сначала роптали против разрушения деревенского «мира», а потом и взялись за вилы и подпустили «красного петуха», их потомки конца 20 – начала 21 века, работающие на заводах, фабриках, в учреждениях и вузах, также построенных по принципу общины нового индустриального типа, «советской общины», уже подумывают о публичных протестах, начинают выходить на улицах. И также как тогда, в сопротивлении против самодержавия объединились все – и либералы, и социалисты, и теперь мы наблюдаем «право-левую оппозицию», выступающую против режима Путина. Слава Богу, в наши практически нет «левого терроризма» (террор со стороны чеченских сепаратистов – это отдельная тема). Радикальные маргинальные группировки – Реввоенсовет, Авангард Красной Молодежи, Национал-большевистская партия удовольствуются «культурным террором» - швыряют в политиков тухлые яйца и майонез, минируют памятники… Но ведь это не оттого, что нравы стали мягче, чем в 19 веке, отнюдь, скорее наоборот, а в пока что низком – к счастью! – градусе политической борьбы. Террор со стороны оппозиционных групп, как мы уже отмечали – всегда реакция на террористическую политику государства по отношению к революционерам (впрочем, есть и «обратная связь» - террористическая инициатива оппозиционеров тоже подталкивает власть к террору). Пока молодых радикалов лишь высмеивали в буржуазных газетах и по ТВ, они отвечали издевательствами и руганью в своих малотиражных, полулегальных газетках и в Интернете, когда их стали бросать в тюрьмы, они стали метать помидоры и яйца в высокопоставленных политиков, захватывать официозные учреждения и устраивать там антиправительственные шоу. Если правительство станет теми или иными методами убивать революционеров (конечно, не так, как это делало царское правительство – путем узаконенных казней, на смертную казнь у нас введен мораторий, но есть ведь и другие способы…) - увы! – реакция будет соответствующей, вместо помидоров и майонеза в политиков полетят бомбы. Этого следует опасаться, этого хочется и нужно стараться избежать, но что поделать - такова диалектика жизни, в которой террор революционный и государственный – две стороны одного целого.

И перед нынешней российской властью, как и перед последними российскими царями стоит тот же выбор: либо возврат к национальным корням, либо дальнейшее разрушение страны, бессмысленное сопротивление революционному движению и, наконец, гибель в ходе революции. Только вряд ли эта власть, ставящая помпезные памятники царям из династии Романовых, в состоянии вынести соответствующие выводы из исторической неудачи этих первых капиталистических модернизаторов России….

Но и перед оппозиционерами-патриотами и, прежде всего, левыми патриотами тоже стоит выбор: либо излишнее увлечение идеями демократии в ходе борьбы с антинациональным авторитаризмом власти, и как следствие – исторический тупик, так как никогда в России, в силу объективных условий ее национального бытия, демократия не была возможной и популярной, либо переход на позиции патриотического авторитаризма, идей сильного национально ориентированного, независимого от Запада социалистического государства и - победа…

Рустем Вахитов

@темы: история, россия, трагедия, общество, 1917

---

Они точно, безумные

На Украине придумали, как уничтожить Черноморский флот

Замглавы Союза офицеров Украины Евгений Лупаков заявил, что украинская армия сможет уничтожить Черноморский флот РФ с помощью списанных турецких подводных лодок. Видеозапись выступления Лупакова на своем YouTube-канале опубликовал Polit Navigator.

По словам Лупакова, Турция могла бы передать Украине старые подлодки проекта 208. Речь идет о 24 субмаринах. «Еще в 2005 году я выходил в море на турецкой подводной лодке, которую американцы передали туркам еще в 1945 году. Через 60 лет подводные лодки еще были в отличном состоянии. И когда я сейчас пришел на турецкую подводную лодку – она в отличном состоянии. А они ее списывают», - рассказал он.

Замглавы Союза офицеров Украины подчеркнул, что, если бы у Киева было пять подводных лодок, «сегодня бы не было никакой угрозы с моря». «Сегодня в море нет силы страшнее, чем подводные лодки. <…> За неделю это Черное море можно вдоль и поперек пройти, перетопить все, что есть российского в Черном море», - сказал он.

Лупаков призвал «поставить вопрос перед властью» и обратиться к Турции с просьбой передать Украине подлодки, «которые они режут на металлолом».

Ранее Лупаков заявлял, что Киев должен заняться производством собственных подлодок, чтобы победить Черноморский флот. По его мнению, нескольких субмарин было бы достаточно для уничтожения «в труху этого старья, этого Черноморского флота, на выходе с базы».

Сейчас в состав Военно-морских сил Украины входят 11 кораблей. В частности, на вооружении украинского флота стоят фрегат «Гетман Сагайдачный», ракетный катер «Прилуки» и тральщик «Геническ». В прошлом году сообщалось, что ВМС страны получили два новых бронированных катера.

@темы: вооруженные силы, маразм, украина

---

Вердикт: здоровых нет!

Минздрав не нашел в России здоровых старшеклассников


Фото: Виталий Аньков / РИА Новости

Среди российских старшеклассников нет полностью здоровых людей. К таким выводам пришли эксперты НИИ гигиены и охраны здоровья детей и подростков ФГАУ «Национальный научно-практический центр здоровья детей» Минздрава. Об этом во вторник, 20 июня, сообщают «Известия».

Если в первом классе 4,3 процента школьников абсолютно здоровы и относятся к I группе здоровья, то к выпускному классу таких учащихся не остается. Также за время обучения сокращается число отнесенных ко II группе здоровья (практически здоровы) с 44,4 до 34 процентов. В то же время увеличилось число детей, страдающих хроническими заболеваниями (III и IV группы здоровья) с 0 до 4,6 процентов.

Самые распространенные отклонения: нарушения сердечно-сосудистой и костно-мышечной систем, органов дыхания, нервной системы и психической сферы, а также расстройства зрения. Наиболее часто встречающиеся хронические заболевания: язвенная болезнь, гастродуоденит, сколиоз, близорукость средней и высокой степени.

Отмечается, что по сравнению с началом 1990-х годов состояние здоровья учащихся ухудшилось в 2,4-2,7 раза, а хронические болезни стали встречаться у них чаще на 40-70 процентов.

Клинические наблюдения велись за 426 детьми из четырех школ, расположенных в разных округах Москвы. Медики обследовали детей на протяжении 11 лет, с 2005 по 2015 год.

По данным опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения, проведенного в апреле, почти половина россиян (49 процентов) считают свое состояние здоровья удовлетворительным, 35 процентов оценили его как хорошее. Негативные оценки своему самочувствию дали 15 процентов респондентов. При этом основными причинами плохого самочувствия россияне назвали работу и стресс, а также нехватку денег на лекарства и профилактику болезней.

@темы: проблема, здоровье, итоги

---

Самые интересные новости

Правительство одобрило законопроект о запрете анонимности в мессенджерах
В Москве раскупают видеокарты для обслуживания криптовалют
Фонд однокурсника Медведева потребовал удалить фрагменты видео «Он вам не Димон»
Россия объявила о готовности сбивать самолеты США в небе над Сирией
Признания Дурова в центре внимания СМИ
В "Роскосмосе" рассказали о ведущих участниках проекта лунной станции
В МГУ полиция попыталась пресечь сбор подписей в поддержку арестованного математика Богатова
В Сети обнаружили открытую базу данных всех 198 млн избирателей США
Ученые обвинили Китай в холодном лете
Человечеству предрекли смертельную жару
В проекте по пересадке головы - неожиданный поворот
Метеорит на Челябинск скинули пришельцы. Сенсационное заявление астронавта NASA

@темы: новости

---

Свобода в интернете будет существенно ограничена?

Ликбез для юзеров: чего ждать от власти и как с этим бороться

Поступивший недавно в Госдуму законопроект, запрещающий использование на территории России программ, позволяющих обходить блокировку сайтов и сохранять анонимность пользователя (анонимайзеры) имеет все шансы быть принятым.

По мнению ряда специалистов, этот законопроект фактически будет означать введение в РФ аналога китайского файрвола (firewall), оградившего жителей КНР от тлетворного влияния мирового Интернета. Что может быть дальше, рассуждает специалист по IT-технологиям Иван Чертов.

— Что вы думаете по поводу законопроекта о запрете анонимайзеров в России? Это переход к китайскому или иранскому варианту Интернета?

— На мой взгляд, это еще один логичный шаг в предыдущей цепочке таких шагов. Еще лет десять назад я говорил своим знакомым, что в Интернете будет все заблокировано, что, скажем rutracker.org закроют. Они крутили пальцем у виска и говорили, что я псих и шизофреник. Теперь эти же люди приходят ко мне и просят установить какой-нибудь анонимайзер, например Tor, на их ноутбук. Я им говорю, что скоро Tor (в России) перестанет работать. Теперь, как видим, в Думу представлен этот законопроект о запрете анонимайзеров.

Если все будет развиваться том же направлении, то нам просто напишут список «белых» сайтов, типа «ВКонтакте», «Кремль.рф», «Путин.рф», которые мы имеем право посещать, а все остальное окажется под запретом. То есть, будет, как в Северной Корее, где, как это ни странно, тоже есть интернет. По слухам там интернетом, даже таким, пользуются вдвоем. То есть, один что-то делает, а другой следит, чтобы он не сделал чего-нибудь не то.

— А как будут работать поисковики?

— Поисковики будут искать только то, что можно.

— То есть, это китайский вариант интернета? Кстати, комментируя недавний запрет «ВКонтакте» на Украине, замминистра связи и массовых коммуникаций России Алексей Волин отметил, что единственной общественной реакцией на подобные запреты является быстрое освоение программ, позволяющих обойти блокировку.

— Надо сказать, что в Китае интернет блокируется условно для 99% населения, но те, кто может обойти эти блокировки, их обходят. Поэтому Великий китайский файрвол для большинства в Поднебесной — средство ограничения, а для 1% — что-то вроде тренировки по обходу блокировок в интернете. Там, например, есть несколько тысяч пользователей анонимной сети I2P.

— А что это такое?

— I2P — это что-то вроде Tor, но более современная система.

— Вы считаете, что в России на китайском варианте интернета не остановятся?

— Думаю, да. Вот смотрите, пример несколько из другой области, но все же. Раньше видеокамер на улицах не было. В какой-то момент они появились в метро. Потом в автобусах, потом — на автобусных остановках, сейчас уже в подъездах. Как вы думаете можно предсказать следующий шаг? Где будут видеокамеры в недалеком будущем?

— В квартирах?

— Да. Это простейшая задачка для детей в школе. Разумеется, это будет «для «вашей же безопасности». И, кстати, в cовременных телевизорах уже еcть видеокамера (для skype) и микрофон в пульте (для голоcового управления).

— Хорошо, у меня тогда простой вопрос: отчего мы пытаемся защититься? Работа в интернете — это понятно. А если, например, компьютер не подключен к сети, нашу работу на нем можно отслеживать?

— Нет, если он никуда не подключен, то можно делать на нем все, что угодно, никто об этом не узнает. Но для этого вам надо отнести компьютер далеко в лес, или в какое-то очень изолированное место, где нет никаких Wi-Fi, и ни с кем не общаться. Но в этом случае компьютер будет практически бесполезен. Ведь даже если вы напишите на нем какой-то текст или программу, рано или поздно вам понадобиться обмен с внешним миром. Либо принести что-то на флешке, либо унести. В этом отношении не очень принципиально, соединены ли вы с проводом с интернетом или будете передавать что-то на флешке. С помощью флешки или каких-то других материальных носителей, кстати, намного труднее сделать передачу информации незаметной.

— А вот возможно сегодня такое, как в последнем фильме «Миссия не выполнима» с Томом Крузом, когда героиня кладет флешку с секретными данными на стол, а бывший агент британской разведки кладет на нее на минуту свою папку, после чего все данные этой флэшки оказываются скаченными? Или это пока фантастика?

— С точки зрения теоретической физики, возможно. С точки зрения практики — пока нет. На данный момент, скорее всего, таких технологий еще нет или это еще трудновыполнимая задача. Во всяком случае, на сегодня для такого нужен прибор размером не с папку, а допустим, с комнату.

— Известно, что за любым пользователем интернета, в том числе, и во время работы в офисе, сегодня можно наблюдать в режиме онлайн. А может, например, офисный работник скрыть свою работу, в том числе, и от системного администратора?

— Может. Администратор внутренней сети знает пароль суперпользователя, поэтому с содержимым всех компьютеров сети он, в принципе, может делать что угодно. Но в данный конкретный момент тот или иной пользователь, имея физический доступ к конкретному компьютеру, может больше, чем администратор.

— Что для этого надо делать?

— Вам надо скачать из интернета специальную независимую операционную систему, например, Tails или Qubes-os. Ее необходимо записать на флешку, с которой и работать в этой системе через Tor, изначально там установленный. После этого администратор ничего про вас не узнает. Как вариант, можно установить на отдельную флешку операционную систему Ubuntu, настроив ее, как вам надо, и просто с нее загружаться. Правда, в этом случае придется делать всю работу по настройке операционной системы, которую в Tails разработчики уже провели за вас.

— А насколько флешки надежны как носители информации? Периодически они у меня выходят из строя.

— Вообще все известные на данный момент электронные носители принципиально ненадежны. В той же флешке имеется ограниченное количество перезаписей. Каждый раз, когда вы перезаписываете данные, она деградирует, а через несколько тысяч перезаписей выходит из строя. Или же она деградирует просто со временем. Та же ситуация с компакт-дисками, которые со временем тоже деградируют. Жесткие диски изнашиваются механически. Поэтому пока нет такого электронного носителя, который бы хранил информацию, скажем, 100 лет. Раз в несколько лет стоит просто перезаписывать информацию на новые диски. Или хранить ее в «облачных» системах, например, в Google Диск (там они за вас делают эту процедуру — перезаписывают свои жесткие диски раз в несколько лет).

— Вернемся к ситуации, которая нам всем в ближайшее время грозит — возможное введение «китайского интернета» в России. В одной из своих лекций вы рекомендовали мессенджер Jabber. В чем его преимущества перед, допустим, всем знакомой «аськой»?

— Jabber — это децентрализованная система, там есть много разных серверов, на которых можно зарегистрироваться. Если вам не нравится ни один из существующих, — можете создать свой, который войдет в общую сеть. Технически это немного труднее и большинство пользователей Jabber обычно используют существующие серверы, но в принципе это возможно. Jabber намного лучше и безопасней, чем любые централизованные сервисы, потому что у него нет так называемой единой точки отказа — уcтройcтва, отказ которого приводит к неработоcпоcобноcти вcей cиcтемы. То есть, если какой-то из серверов Jabber вдруг перестает работать, то хотя у его пользователя возникнут сложности, для всей сети это особых проблем представлять не будет, ведь пользователь проблемного сервера может зарегистрироваться на другом. Централизованный сервис, такой, как, например, ICQ, может купить какая-нибудь компания и сказать: нам этот продукт не нравится, мы его закрываем. Может такое быть? Вполне! Это ведь коммерческая компания, ее могут купить, а потом собственник решит, что поддерживать ее экономически не выгодно. Или что-то еще. Так что в этом отношении Jabber — это хороший, хотя и не последний шаг. Заблокировать его намного сложнее — там сотни, если не тысячи серверов.

По тем же принципам — децентрализации и множества серверов — построена и социальная сеть Diasporafoundation.org, на которую многие пользователи «ВКонтакте» или Facebook начинают сегодня переходить.

— А какие еще варианты?

— В последнее время распространяются распределенные системы, в которых серверов вообще нет. Технически они сложнее, пользоваться ими еще менее удобно, чем тем же Jabber, но зато в них вообще нет точек отказа. То есть, если в Jabber теоретически можно отключить несколько серверов, то в такой программе (она же сеть), как Tox, вообще нет серверов, там каждый пользователь — и клиент, и сам себе сервер одновременно. Потихоньку прогресс движется в эту сторону. Лет через пять-десять, такой подход вообще будет типичным, если к тому времени в стране будет Интернет.

— Хорошо, давайте предположим, что законопроект о запрете анонимайзеров, который мы с вами обсуждаем, принят, и мы перешли в «китайскую реальность». Что это будет означать на практике?

— Возможны разные варианты реализации этого закона на практике. Один из них может состоять в том, что пользователи смогут использовать тот же Tor, но через какое-то время к ним придут и посадят их в тюрьму. Несколько десятков человек посадят, а все остальные испугаются.

— Использование Tor можно отследить?

— Да, провайдер может отследить использование Tor тем или иным пользователем.

— А можно сделать так, чтобы провайдер не смог это сделать?

— Да. Для этого в системе Tor есть дополнительная программа, так называемые Подключаемые транспорты (Pluggable Transports), которая маскирует ваш трафик в сети Tor подо что-то другое. То есть, в тот момент, когда вы подключаетесь к Tor и работаете в нем, ваш провайдер видит, что вы, допустим, смотрите видео на YouTube. Эти транспорты не всегда хорошо работают и теоретически их тоже можно заблокировать, но это уже проблематичнее, поскольку некоторые из них неотличимы от просмотра вами видео на том же YouTube.

— А что представляет собой система I2P?

— Дело в том, что Tor — это уже такой «старичок», этой программе уже не один десяток лет. Собственно, этим она и хороша, потому что за эти годы ее тщательно отладили, вычистили ошибки. Но, к сожалению, когда Tor проектировали, многого не было. Например, не было torrent. Скачивать через Tor, скажем, torrent, не получится. Программа I2P — это попытка переписать Tor с точки зрения современных представлений о безопасности. Централизованные серверы оттуда, например, исключили, создав распределенную систему. Сделали скрытые сервисы и многое улучшили. По сути, I2P это следующий шаг по сравнению с Tor.

— Стоит ли использовать антивирусные программы?

— На самом деле абсолютно все антивирусы бесполезны. Единственно, что они делают, это защищают компьютер от глупости самого пользователя. То есть, если пользователь пытается сделать что-то, никуда не вписывающееся, антивирус его остановит. Во всех остальных случаях от реальных угроз антивирус не защищает. Потому что, первое, что делает автор нового вируса, — проверяет, находят ли его популярные антивирусные программы. Затем он исправляет в нем ошибки, после чего распространяет. Поэтому глупо рассчитывать, что антивирус может блокировать какие-то серьезные угрозы вашему компьютеру. К тому же уже много лет существуют полиморфные вирусы, которые в принципе невозможно обнаружить. Серьезные вирусы пишут специалисты.

— То есть, вы считаете, что антивирусом можно не пользоваться?

— Скажем так: вреда от него больше, потому что он замедляет работу компьютера тем, что проверяет все файлы, потребляет память, процессорное время, а пользы от него не очень много. Вместо антивируса намного правильнее просто грамотно настроить компьютер: не сидеть «под администратором», сделать отдельного дополнительного пользователя, ограничить права администратора. Если нужны права администратора, тогда — ввести пароль и его установить. Но в большинстве случаев права администратора на компьютере не нужны.

Кроме того, есть просто принцип компьютерной гигиены. Тут, как с личной гигиеной, — мойте руки перед едой. Не надо заходить на сомнительные сайты, которые, например, предлагают установить вам какой-нибудь новый видео-кодек для чего им нужны ваши права администратора. Если скачиваете какую-то программу, надо смотреть, кто ее автор, откуда она. То есть — не устанавливайте себе на компьютер всякую «непотребщину», тогда все будет хорошо.

— А если вирус вашим компьютером уже «подхвачен», тогда как?

— Тогда лучше начать все заново. Установить новую операционную систему и вернуть резервную копию ваших данных. Для этого купите себе внешний жесткий диск, и с периодичностью раз в неделю или чаще копируйте на него с компьютера все свои данные.

Автор: Александр Желенин

@темы: у нас нет цензуры, советы, ВТ ИТ блогосфера

---

В Донецке паника, жители боятся возмездия Украины. Конец ДНР?

В Донецке уверены, что через несколько месяцев вернутся в Украину

«В Донецке настоящая паника среди простого местного населения. Люди начали бить друг друга за упоминания о ДНР, начали называть себя украинцами, жителями города Донецк, срывают любые упоминания о ДНР в своих домах и квартирах.

Все связанно с последними событиями на мировой арене… Уже ни у кого не остается сомнений, что в ближайшие месяцы Донбасс возвращается в Украину на правах особого статуса, а о России и речи быть не может» — пишет местный житель Григорий Володин на страницах Elise Journal

«Жители Донецка наконец начали понимать, что о России не может быть и речи. Мало того, даже тех кто уехал в Россию на правах беженцев, массово высылают обратно в Донецк.

Допустим, в моем подъезде, недавно один из жителей обвинил другого в том, что он голосовал за отделение Донбасса от Украины, так тот ему разбил голову бутылкой за такое обвинение. Люди просто переобуваются налету! Каждый понимает, что Россия забила на регион и в ближайшее время они снова будут украинцами как и положено по Конституции и по международному праву. Но понимают и то, что кто-то будет нести ответственность за всю эту кашу. Может не сразу, но через 5-6 лет обязательно кто-то да понесет ответственность и именно поэтому люди принимавшие участие в референдумах, блокировки гос.структур, поддерживающие боевиков, пытаются максимально выбелить свою репутацию и уничтожить все доказательства причастности к этим актам.

Мне нравится наблюдать на работе за идиотами и идиотками, которые собственноручно сожгли украинский паспорт и получили филькиную грамоту «Паспорт ДНР». Рекомендую читателям заглянуть в статистику онлайн и посмотреть сколько донецких и луганских подали заявление на получение украинского паспорта, за последнее время. Их тысячи! Это и есть та масса, с помощью которой Россия заварила всю эту кашу у нас на Донбассе…Большая часть этих дегенератов сожгли свой украинский паспорт, а сейчас врут о том, что якобы потеряли!

Насчет риторики местных.

Понятное дело, что никто не хочет признавать факт лоховства, что именно они пригласили войну в свой дом….Риторика сейчас следующая: Обама развязал братоубийственную войну, но сейчас пришел наш человек — Трамп и сейчас все будет по-другому.

Вооруженных ополченцев в городе уже давно не видно, как и не видно даже тех кто раньше точно воевал на передке. Они либо сейчас в Крыму, либо не знаю как, но сумели прорваться в Россию…Дело в том, что в Россию их не пускают, а если ловят то сажают в тюрьму. Те кто сейчас до сих пор на передке, либо отрабатывают перед главарями кредиты и квартиры, либо наемники из России. Идейных нет в Донецке! Это я авторитетно могу сказать, как житель Донецка, который вырос здесь.

Чтобы не забыть. В последнее время, украинский язык приветствуется в гос. структурах. Если раньше могли за это убить, то сейчас многие свободно цитируют документы и пересказывают новости именно на украинском. В общем как и было до этой каши» — пишет Григорий Володин.

Источник: rusjev.net

Политолог: в планах Порошенко по Донбассу есть двойной политический смысл
Путин дал понять, что будет с Донбассом, а "Крымнаш" уже не радует

@темы: война, украина

---

Мария Александровна - мать В.И.Ленина

Дорогая мамочка - Какой была мать вождя Владимира Ленина

6 марта 1835 года родилась Мария Александровна Бланк, мать «вождя мирового пролетариата». SPB.AIF.RU вспоминает, какими были ее отношения с сыном Владимиром.

«Дорогая мамочка! Как вы поживаете? Не мерзнете ли чересчур? Здоровы ли вы?» - интересовался в своих письмах знаменитый революционер Владимир Ленин. Его послания к матери и родным полны нежных слов, подробных описаний бытовых мелочей, рассуждений о работе и прочитанных книгах. Свои весточки он подписывал «Твой В.У.», прося передавать приветы «Мите, Маняше и Анюте», брату и любимым сестрам.

В день рождения Марии Александровны Бланк SPB.AIF.RU вспоминает, как сложилась ее судьба и какими были отношения матери с знаменитым сыном.

Дедушка революционера

Вокруг происхождения Марии Бланк ходило множество слухов. Историки до сих пор спорят, кем был ее отец - известный в медицинских кругах врач-физиотерапевт Александр Дмитриевич Бланк. Одни утверждают, что он был связан с еврейской общиной, другие – что в его жилах текла кровь немецких колонистов, приглашённых в Россию Екатериной II. По одной из версий, до крещения Александра Дмитриевича звали Израиль Мойшевич, но он сменил имя вместе с вероисповеданием, чтобы поступить в Императорскую медико-хирургическую академию в Санкт-Петербурге, стать военным врачом и в будущем преуспеть в госслужбе.По мнению же Ольги Дмитриевны
Ульяновой, племянницы Владимира Ленина, Бланк был родом из купеческого рода, что согласно «условиям XIX века дало возможность быстро продвинуться по служебной лестнице и оставить своим детям право считаться дворянами». После окончания академии, Бланк работал полицейским врачом, пока события, произошедшие летом 1831 года, не вынудили его на год оставить врачебную практику. В тот год в столице вспыхнул холерный бунт, во время которого был убит его брат, дежуривший в центральной холерной больнице. Лишь весной 1833 года Александр Дмитриевич вновь решился возобновить службу и пошел ординатором в Городскую больницу святой Марии Магдалины для бедных. Кроме того он поступил на службу в Морское ведомство. Вскоре успешный в карьере доктор взял в жены Анну Гроссшопф, мать которой была шведкой, а отец - немцем.

Список клиентов Бланка в те годы рос вместе с заработком. Семья смогла переехать в квартиру в одном из особняков на Английской набережной, где в 1835 году и родилась их дочь Мария. Однако семейное счастье Бланков длилось недолго – в 1840 году Анна скоропостижно скончалась, оставив без материнской любви пятерых дочерей и одного сына. Воспитанием детей занялась ее сестра Екатерина фон Эссен, которую позже, по мнению некоторых историков, связала и любовная связь с Андреем Дмитриевичем Бланком. Вместе с ним она покинула Петербург и уехала в Пермь, где Бланк получил должность инспектора Пермской врачебной управы и врача Пермской гимназии.

Встреча, изменившая жизнь Марии, произошла в 1861 году. Девушка приехала погостить к своей старшей сестре Анне в Пензу, где познакомилась с сослуживцем её мужа - Ильей Ульяновым, старшим учителем математики в Пензенском дворянском институте.

В 1847 году он вышел на пенсию и уехал в Казанскую губернию, где приобрел имение Кокушкино с 462 десятинами земли и 39 крепостными крестьянами. В этом имении и прошло детство Марии. Там под руководством тёти она получила хорошее домашнее образование. Девушка не только разбиралась в литературе, знала три иностранных языка (английский, французский и немецкий) и умела играть на фортепиано, но и была знакома с ведением домашнего хозяйства и рукоделием. Получив прекрасное домашнее образование, она смогла сдать экзамен на право преподавания.

Их отношения развивались стремительно и в августе 1863 года молодые люди сыграли свадьбу. Уже осенью они уехали в Нижний Новгород, где Ульянов получил назначение на должность старшего учителя математики и физики мужской гимназии. В этом браке родились восемь детей.

Сын императора?

Зная эти факты, сложно представить, что одно время были популярны слухи, будто Мария Бланк, ни много ни мало, имела любовную связь с императором Александром III и даже родила от него сына.

Легенда гласила, что Мария Александровна на самом деле была фрейлиной при дворе, где на нее и положил глаз великий князь Александр Александрович. Якобы молодая особа не смогла отказать представителю царской семьи, что привело к тому, что на свет появился ребенок. Однако, по мнению авторов этой теории, Бланк была ветреной натурой и не хранила верность великому князю. Тогда будущий император выслал неверную любовницу из столицы и велел подыскать ей «приличного мужа», коим и оказался Илья Ульянов. Будто бы годы спустя Мария Александровна рассказала сыну Александру эту тайну, и он решился отомстить императору.

Документальных подтверждений этой версии нет. В списках фрейлин императорского двора, которые велись с 1712 года, фамилии Бланк обнаружено не было. Да и Петербург Мария Александровна покинула в 1841 году, когда ей было всего 6 лет. К тому времени Александр III даже еще не появился на свет.

Ну и любители «царских тайн» еще упустили из виду, что Александр был вторым сыном Марии. За два года до его рождения, в 1864 году, она произвела на свет дочь Анну, которая в будущем стала активным участником русского революционного движения.

Испытания матери

Мария Александровна овдовела в 1886 году. Заботясь о судьбе шестерых детей, она подала ходатайство о признании за ними права на потомственное дворянство. Симбирское Дворянское Депутатское Собрание, рассмотрев ее просьбу, вынесло положительное постановление, в итоге у семьи появился небольшой стабильный доход в виде пенсии.

Однако, уже через год ее ждало новое потрясение – ее сын Александр был признан виновным в покушении на жизнь Александра III и приговорен к казни. Еще через четыре года – в 1891 году – скончалась ее дочь Ольга. 19-летняя девушка, мечтавшая стать врачом, скончалась от брюшного тифа.

Несмотря на то, что революционная деятельность детей, причиняла ей немало волнений, она всегда пыталась поддерживать их. О характере отношений, которые царили в семье, говорят письма, которые писал ее сын Владимир матери и своим сестрам.

Мария Александровна прожила долгую жизнь. Она скончалась в Петрограде в 1916 году. Ей был 81 год.

Письма Владимира Ульянова своей матери

22/VIII. 99. Послано из села Шушенского в Подольск Московской губернии.

«Третьего дня получил я, дорогая мамочка, письма твое, Анютино и Манино, книгу от Анюты («Научное Обозрение») и вырезки от Маняши. Merci за все. Ужасно рад был я узнать, что ты поправилась и опять выходишь. Отчего это в Подольске свирепствовала малярия? хорошо чувствуешь ты себя теперь? Здесь осень устанавливается как будто очень хорошая, сухая и теплая. Живем мы по-прежнему. Теперь стоит хорошая погода, и мы с Надей много гуляем. Все у нас здоровы. Крепко обнимаю тебя, моя дорогая, и желаю быть здоровой».

6/IV. 1900

«Получил сегодня письмо от Маняши, дорогая мамочка, в котором она меня стыдит за молчание. Я действительно виноват, - не поздравил даже тебя и Маняшу с 1 апреля.

Живу я по-старому; здоровье мое удовлетворительно, и я сегодня попробовал уже бросить свою «воду». Гуляю - теперь недурно гулять здесь, и в Пскове (а также в его окрестностях) есть, видимо, не мало красивых мест. Купил в здешнем магазине открытые письма с видами Пскова и посылаю три: тебе, Маняше и Анюте».

6. XII. 00

«Дорогая мамочка! Получил на днях письма, пересланные мне Маняшей. Merci за них. Не знаю уже, соберусь ли вскоре ответить в Сибирь: у меня одно письмо тоже давно лежит неотвеченное. Ждете ли Митю на праздники? Как идет у него медицина и немецкий?

Я живу по-старому, болтаюсь без толку по чужой стране, все еще только «надеюсь» пока покончить с сутолокой и засесть хорошенько за работу.

Катается ли Маняша на коньках? Здесь есть какой-то kunstliche Eisbahn, - я все собираюсь посмотреть на эту подделку. Даже лед искусственный - бедные пражцы!»

26/XII. 00

Дорогая мамочка! Ты получишь, вероятно, это письмо незадолго до праздников. Поздравляю и желаю провести их повеселее: может быть, приедет Митя на это время и вы соберетесь вместе - хоть те, по крайней мере, кто в России. Мы с Аней думали было тоже съехаться, но не удалось. Здесь уже Weihnachten (рождество) - всюду Christbaume (елки) на улицах эти дни было необычное оживление. Я ездил на днях в Вену и с удовольствием прокатился после нескольких недель сидения. Но только неприятная зима - без снега. В сущности, даже и зимы-то никакой нет, а так какая-то дрянненькая осень, мокроть стоит. Хорошо, что не холодно, и я вполне обхожусь без зимнего пальто, но неприятно как-то без снега. Надоедает слякоть и с удовольствием вспоминаешь о настоящей русской зиме, о санном пути, о морозном чистом воздухе».

«Дорогая Марья Александровна, Володя не имеет обыкновения писать поклоны, и потому я сама за себя и за маму шлю Вам привет. Шлем привет также всем нашим. Могу подтвердить, что отдыхаем мы отлично, разнесло нас всех так, что в люди неприлично показаться... Лес тут сосновый, море, погода великолепная, вообще все отлично. Хорошо и то еще, что хозяйства нет никакого. Ну, а Вы как отдыхаете? что Ваша малярия? прошла ли окончательно? Ходите ли за грибами? Вообще, как живете-можете? Мы тут оторванны от всего мира, хотя почта ходит шесть раз в неделю, но никто ничего не пишет. Еще раз крепко обнимаю. Ваша Надя»

@темы: знакомьтесь, ленин

---

Первые издания произведений М.Горького

Чарушников А. И.: Максим Горький. Первые книги
( К 55-летию со дня смерти А. М. Горького)

В петербургской типографии Исаака Богельмана, издателя журналов "Велосипед" и "Русского вестника страхования", выполнялся заказ на выпуск в свет очередной книги. Текст её оказался столь интересным, что наборщики прерывали работу, откладывали верстатки на наборные кассы, а уже оттиснутые гранки с очередной части готового набора складывали, сообща читали и с восторгом говорили: "Вот это, действительно, наш писатель. Это за живое задевает". Вскоре книгу набрали, отпечатали, сдали тираж - 3000 экземпляров - заказчику. Выход её в свет зарегистрирован в неделю с 24 по 31 марта 1898 года. На обложке и титуле указано - "Том I". К 16 апреля вышел второй том тиражом уже 3500 экземпляров. Цена по одному рублю за каждый том. Покупатели, заходившие в книжные магазины, мельком просматривали обложки, на которых значилось мало кому известное имя автора - "М. Горький", скромное название "Очерки и рассказы" и совсем уж неизвестная издательская фирма "С. Дороватовского и А. Чарушникова". И большинство покупателей откладывало книги в сторону. "Неходкий товар" - определили продавцы. Владельцы книжных магазинов, учитывая первую реакцию покупателей, неохотно брали к продаже эти книги или требовали "сумасшедшую" скидку с номинала - до 50 процентов. Издатели принимали энергичные меры к рекламе М. Горького: редакциям журналов и газет разослали для отзывов около 300 его первых книг, распространили до 4000 тысяч объявлений, поместили в печати ряд публикаций о них. И всё же дело на первых порах шло туго. Об этом свидетельствует письмо А. П. Чарушникова С. П. Дороватовскому от 16 декабря 1898 года. В письме в частности говорится: "О Горьком. Что-то из провинции вести плохие. Представьте, получил из Ростова, что продано 4 книги!! Не вытребовать ли их обратно? Тогда быть может направить их Вам в Петербург? Скажите. Ещё известий никаких, но и денег из провинции кроме 19 р. не получал". (Все хлопоты по изданию "Очерков и рассказов" М. Горького вёл петербуржец С. П. Дороватовский. Этим объясняется его переписка с автором. Письма М. Горького к нему впервые опубликованы в журнале "Печать и революция", 1928, кн. 2).

Но книги "малоизвестного писателя" М. Горького покоряли читателей, слух о них всё шире, как круги на воде от брошенного в неё камня, расходился из столиц в самые отдалённые провинциальные города и веси. И немудрено, ведь в них были такие очерки и рассказы как "Челкаш", "Макар Чудра", "Ярмарка в Голтве", "Старуха Изергиль", ставшая знаменитой "Песня о соколе" и другие произведения, впоследствии прочно вошедшие в мировую классику. Всего в первых двух томах было помещено двадцать рассказов и очерков, по десяти в каждом томе. Вскоре, первые уже в мае, в газетах и журналах появились и "отзывы" - рецензии - на двухтомник. В "Сыне отечества" (NoNo 116, 123) А. Скабичевский опубликовал статью "Текущая литература", в "Новом времени" А. В. Амфитеатров - рецензию, сказал своё слово и Н. К. Михайловский, поместивший в "Русском богатстве" (NoNo 9 и 10) статью "Литература и жизнь. О Максиме Горьком и его героях". Критика, как бы приглядываясь, сдержанно, но, в общем, положительно оценила талант молодого писателя, подчеркнула новизну темы, поднятой им в своих произведениях, - о людях, отторгнувших себя от общества, ушедших на дно жизни, о "босяках". В ноябре И. Е. Репин в письме беллетристу А. В. Жиркевичу пишет: "Известны ли Вам произведения "Горького" (две книги) рассказы? Вот прелесть - прочтите. Какой поэт! Прекрасный писатель, но, говорят, какой-то одесский "босяк", а настоящий талант". Как видно из письма Репина, о Горьком уже пошли легенды.

К июню 1899 года, т. е. через год с небольшим два тома - всего 6500 экземпляров - были распроданы. Успех "Очерков и рассказов" был огромный, ошеломляющий. Имя М. Горького стало широко известным, вошло в мировую литературу. Новая, только что созданная издательская фирма завоевала авторитет.

Какова же история её создания? Она интересна уже тем, что издательство это было создано специально для издания первых книг М. Горького. Активным, непосредственным её участником был близкий знакомец Александра Петровича Чарушникова - известный журналист и общественный деятель Владимир Александрович Поссе. Он прочитал в "Русском богатстве" рассказ "Челкаш" и увидел в его авторе талантливого писателя, завязал с ним переписку. Со стороны узнал, что писателю нездоровится и ему нужна помощь. К этому времени у Горького набралось уже немало рассказов, опубликованных в "толстых" журналах, в провинциальной печати, и он подумывал об их издании отдельной книжкой. С этой целью он послал В. А. Поссе пачку вырезок со своими произведениями с просьбой, если они заслуживают внимания, подыскать издателя, если же нет - бросить в корзину. В. А. Поссе прочитал и пришёл в восторг - это надо обязательно издать! Начались поиски издателя. Свояк Горького А. Е. Богданович (они были женаты на сёстрах Волжиных, Александра - жена Богдановича, её сестра Екатерина - Горького), живший в эти годы в Нижнем Новгороде, почти ежедневно бывал в семье Горького, хорошо знал его заботы, события, связанные с изданием его первых книг. В своих мемуарах "Страницы из жизни М. Горького" (Минск, 1965г.) он вспоминает: "Поссе случайно встретил своего знакомца А. П. Чарушникова, инспектора какого-то страхового общества, и предложил ему заняться издательством, начиная с издания рассказов молодого автора, который, несомненно, будет иметь успех. Тот заявил, что был бы не прочь, но ввиду того, что должность разъездная, ему надо приискать компаньона. Вскоре он пригласил С. Дороватовского, управляющего делами земельного магната Шереметева, и ответил согласием".

А. П. Чарушников (1852 - 1913) - вятич, родился в городе Глазове, в молодости жил в Петербурге, примкнул к революционной организации "Земля и Воля", распространял её нелегальные издания, за что в 1879 году подвергся ссылке в Вятскую губернию (Глазов, Уржум), в общей сложности находился под надзором полиции 15 лет. После ссылки в 1882 году поступил в Северное страховое общество помощником инспектора, в описываемое время - в 1898 году - занимал в этом Обществе важный пост - заведующего транспортным отделом, служба требовала длительных поездок по волжским городам, на Каспий, в Крым. Но любовь к книге всегда жила в его душе, он давно лелеял мечту создать своё издательство. Ещё во второй половине 1890-х годов он материально помогал своему другу Н. А. Кабанову издавать две серии книг "Научно-образовательную библиотеку" и "Начальные курсы". И вот теперь, когда он укрепил своё, и общественное, и материальное положение, возникла возможность начать издательское дело, и начать его именно с издания "Горького", о котором он был немало наслышан, и как житель Нижнего Новгорода, а переехав в Москву - как частый посетитель этого города в своих служебных поездках. Но нужен компаньон и такой, который бы не так часто разъезжал и, главное, такой, к которому ни полиция, ни Комитет по делам печати не имели бы никаких претензий к его политической благонадёжности. К этим "параметрам" вполне подходил С. П. Дороватовский.

Но В. А. Поссе продолжал поиски издателя. О них он рассказал в статье "Идейное издательство", опубликованной в 1910 году в седьмом номере журнала "Жизнь для всех". Статья опубликована при жизни всех действующих в ней лиц и не получила с их стороны каких-либо принципиальных возражений. Уверенный, что любой издатель с радостью примет предложение выпустить рассказы Горького, В. А. Поссе пришёл к О. Н. Поповой, известной в то время своими прогрессивными взглядами издательнице. О. Н. Попова приняла предложение, но вскоре М. Горький получил от неё письмо с отказом. Узнав об этом, В. А. Поссе, огорчённый и возмущённый"... поехал в Петербург объясняться с О. Н. Поповой. Попова "объяснила" мне, что её фирме неудобно издавать провинциальные фельетоны". Начались новые поиски. Но "Все, - пишет Поссе, - к кому я обращался, посмеивались над моим увлечением Горьким и, ссылаясь на то, что не "идут" произведения "даже" И. А. Бунина, пророчили провал отдельного издания рассказов Горького". Согласился было издать Горького М. Н. Семёнов, издатель только что закрытого правительством журнала "Новое слово", но и тут вышла заминка - М. Н. Семёнов "тянул", практических мер к изданию книг не предпринимал. Подавленный неудачами В. А. Поссе "... зашёл к одному старому знакомому С. П. Дороватовскому, у которого в это время в гостях был москвич А. П. Чарушников. ... Я с горечью рассказал им о своих неудачах с устройством издания рассказов М. Горького. Выслушав меня, А. П. Чарушников обратился к С. П. Дороватовскому с вопросом: "А не издать ли нам с Вами рассказы Горького?". Дороватовский согласился".

Так возникло новое издательство (потом, в письме от 8 октября 1898 года, Дороватовский признавался Горькому: "Издательство не моя профессия, попал в неё совершенно случайно"). Соиздатели внесли в его основной капитал - "паи" - по 1000 рублей, выслали Горькому часть причитавшегося ему гонорара из того же расчёта, на который согласилась было О. Н. Попова - 50 рублей за печатный лист в 40000 букв. Общая сумма гонорара за два тома - по 500 рублей за каждый - составила 1000 рублей. Горький считал эти условия хорошими и предполагал, что издатели "прогорят" на этом деле. Но начало деятельности нового издательства, хотя и с небольшими трудностями, о которых говорилось ранее, оказалось очень удачным. Через год с небольшим двухтомник Горького был распродан, несмотря на невысокое его полиграфическое исполнение. В. А. Поссе в своей мемуарной книге "Мой жизненный путь" (М. -Л., 1929) вспоминает: "К сожалению, с внешней стороны издание оставляло желать очень многого: плохая бумага и, главное, довольно много опечаток. До сих пор не могу простить себе, что я положился на Дороватовского и не продержал последней корректуры. Дороватовский, человек очень занятой, передал технику издания и чтение последней корректуры Николаю Матвеевичу Глаголеву, самонадеянному юноше. Но как бы то ни было, очерки были изданы и вместе с тем Горький прорвался к славе...".

Уже осенью того же 1898 года Алексей Максимович подумывал об издании третьего тома. Об этом говорят письма. В. А. Поссе в письме М. Горькому от 10 октября сообщает: "Теперь издавать третий том, по-моему, невозможно, если Вы дорожите своей писательской репутацией. Он был бы слабее двух первых, а должен был бы быть лучше их. Надо подождать до осени, когда у Вас наберётся несколько хороших и сильных вещей. Издавать Вам удобнее всего снова у Дороватовского и Чарушникова..., которые на Ваш счёт наживаться не станут"

8. А. П. Чарушников в письме Алексею Максимовичу от 30 марта 1899 года пишет в частности: "Относительно третьего тома - едва ли успеть соорудить его весной, во всяком случае, Сер. П.9 только может ответить Вам по этому вопросу, тогда сообразите своё время". А. П. Чарушников не раз встречался с Горьким, когда он приезжал в Москву. Бывал у него и в Нижнем Новгороде в те дни, когда печатались его книги, в один из таких приездов он привёз для Е. П. Пешковой ларец с конфетами. Этот ларец впоследствии экспонировался среди личных вещей Алексея Максимовича в нижегородском музее А. М. Горького.

Читающая публика и владельцы книжных магазинов теперь уже не отказывались от "неизвестного автора", а, наоборот, настойчиво требовали "Горького". В середине мая Горький сообщает Дороватовскому согласие с условиями выпуска второго издания первых двух томов "Очерков и рассказов", и в начале лета 1899 года началась подготовка к их выпуску, а также первого издания третьего тома. Алексей Максимович провёл тщательную авторскую правку первых двух томов, во втором томе заменил рассказ "О чиже" рассказом "Болесь", в третий том отобрал десять очерков и рассказов. В сентябре 1899 года все три тома тиражом по 4100 экземпляров были готовы и типография товарищества "Народная польза" могла сдать книги издательству. Но вмешалась цензура, усмотревшая "криминал" во втором томе и задержавшая в типографии весь тираж трёх томов "Очерков и рассказов". В эти дни Алексей Максимович был в Петербурге и в письме Е. П. Пешковой сообщил: "Все три тома - цензура не выпускает. Сегодня был в цензурном комитете, говорил там с каким-то псом, и он что-то обещал". Суть же "криминала" состояла в том, что М. Горький для второго издания второго тома в рассказе "Коновалов" восстановил все места, исключённые цензором при первой его публикации в журнале "Новое слово" в 1897 году, носящие, по мнению цензора, социалистические и резко возбудительные "пошибы". Цензор при этом отмечал, что имя Горького "... приобрело за последнее время обаяние в среде большой публики". Петербургский цензурный комитет 4 октября 1899 года доложил об этом начальству - Главному управлению по делам печати, указав, вместе с тем в донесении, что Комитет "... признал, однако, возможным выпуску в свет отпечатанного без цензуры рассказа "Коновалов" в полном его виде не препятствовать в виду того, что в Собрании Сочинений, по цене и по количеству экземпляров, не предполагающем особенно широкого распространения, означенный рассказ Горького не может иметь того значения, какое он имел наряду с другими предосудительными в цензурном отношении статьями в журнале "Новое слово" тем более, что усматриваемые Цензором в этом рассказе тенденции так расплывчаты, проводятся в форме таких грёз, таких туманных мечтаний, что несостоятельность их для каждого очевидна". Через четыре дня - 8 октября - Главное управление по делам печати сообщило цензурному комитету своё согласие с его мнением и препятствий к выпуску в свет второго тома "Очерков и рассказов" М. Горького "не встречается". На этом претензии цензуры кончились и трёхтомник "Очерков и рассказов" поступил в продажу. Выход его в свет зарегистрирован в неделю с 1-го по 8-е октября 1899 года.

Трёхтомник М. Горького шёл нарасхват и вскоре - к марту1890 года - был распродан. Всего за два года издательство "С. Дороватовского и А. Чарушникова" дало читателям 18800 первых книг М. Горького, которые были раскуплены за два года - с апреля 1898 по март 1890 года. Невиданный успех! Пожалуй, ни один писатель того времени не мог похвастаться чем либо подобным. Издатели, ранее отмахивавшиеся от "Горького" как от надоедливой мухи, стали наперебой предлагать выгодные условия издания всех его сочинений. В числе этих издателей была и О. Н. Попова. Конечно, таких повышенных обязательств не могло принять на себя молодое и маломощное издательство "С. Дороватовского и А. Чарушникова". В конце декабря 1899 года К. П. Пятницкий, возглавлявший издательство "Знание", письменно извещает Горького, что "Товарищество "Знание" считало бы для себя честью издать Ваши сочинения". В конкурентной борьбе издателей "за Горького" победило "Знание" - оно предложило Алексею Максимовичу наиболее выгодные для него условия, и М. Горький в феврале 1900 года подписал с ним договор. Уже в первых числах апреля этого года "Знание" выпустило свой первый том "Рассказов" М. Горького тиражом 11800 экземпляров. На этом связи писателя с издательством, созданным специально для выпуска его первых книг, оборвались.

Впоследствии владелец крупнейшего русского издательства И. Д. Сытин говорил: "Как жаль, что не мне принадлежит честь открытия Горьковского таланта"15. Профессор С. М. Брейтбург в статье "Книжный дебют Максима Горького", опубликованной в научном сборнике "Книга. Исследования и материалы" (М., 1963, сб. 8) отметил в связи с первым трёхтомником сочинений М. Горького: "Уже одного выпуска в свет этого первого отдельного собрания сочинений великого пролетарского писателя было бы достаточно, чтобы имена обоих его издателей - С. П. Дороватовского и А. П. Чарушникова - были увековечены в горьковедении, а также навсегда вошли в историю нашего книгоиздательского дела".

В заключение несколько слов об издательстве, давшему миру первые книги М. Горького. Деятельность его, с изданием книг М. Горького, не прекратилась и, спустя некоторое время, завоевало лестную оценку идейного. И не только, и не столько за выпуск книг Горького. Уже одновременно с их печатанием и выпуском шла подготовка к изданию книг других авторов. Подготавливались и были изданы книги В. Базарова "Труд производительный и труд образующий ценность" (1899), А. Богданова (Малиновского) "Краткий курс экономической науки" (1899), одобренный В. И. Лениным и ставший непременным учебным пособием в социал-демократических кружках (Чарушников выпустил его к 1907 году восемью изданиями общим тиражом 56300 экземпляров), И. Озерова "Общества потребителей", а также первые книги Е. Чирикова "Очерки и рассказы" (1898, 1899), народовольцев А. Погорелова (А. Сигова) "Мрак" и "Перед грозой" (1900); В. Г. Короленко высоко оценил повесть "Перед грозой", повествующую о жестокой эксплуатации рабочих "владыками Урала" - владельцами горных заводов. Готовились к изданию и только что вернувшегося из длительной сибирской ссылки Тана (В. Г. Богораза - Тана, впоследствии крупного советского учёного) "Стихотворения" (1900) и "Чукотские рассказы" (1900), Н. Тимковского "Повести и рассказы" (1899); выпущена в свет и книга прогрессивной южноафриканской писательницы Оливии Шрейнер "Грёзы и сновидения" (1899) - в этом сборнике рассказов-аллегорий автор показывает могучее стремление людей к свободе, счастью, равноправию женщин, к борьбе за светлое будущее человечества. Все эти книги отражали в той или иной мере идеи освободительного, демократического движения. И в последующие годы А. П. Чарушников, являвшийся главой, а затем и единственным владельцем издательства (С. П. Дороватовский к 1901 году отошёл от издательских дел), не изменял своим убеждениям и издавал, не считаясь с убытками, только те книги, которые нравились ему, которые несли в себе дух протеста против самодержавного строя, против эксплуатации человека. Царская юстиция дважды привлекала его к уголовному суду за издание книг, в которых цензура усматривала призыв к свержению существующего строя (книги большевика В. Канеля "Судорабочие и судовладельцы", итальянского социалиста Э. Леоне "Синдикализм").

Издательство, сохранившее фирму "С. Дороватовского и А. Чарушникова", прекратило существование со смертью А. П. Чарушникова, последовавшей поздним вечером 6 мая 1913 года (ст. ст.). Смерть А. П. Чарушникова не прошла бесследно для читателей, прогрессивной общественности. Многие газеты и журналы поместили некрологи, газета "Правда" в некрологе "Смерть первого издателя Максима Горького" (1913, No 106) отметила: "... скончался известный в литературно - общественных кругах А. П. Чарушников, стоявший во главе популярного по своей культурной деятельности издательства... Покойный был первым издателем сборников рассказов Максима Горького... издал также и столь популярный в рабочей среде "Курс экономической науки" А. Богданова". Горький в своём письме к Александру Валентиновичу Амфитеатрову пометил: "Коцюбинский помер, Чарушников - это всё меня очень касается".

Источник

Чарушников А.И. Первые книги М.Горького

Примечание: Чарушниковы имеют родственную связь с Лейтейзенами через Варвару Васильевну Благославову (Лейтейзен) - женой Мориса Гаврииловича Лейтейзен и являющейся сестрой Андрею Ивановичу Чарушникову. Г.Лейтейзена, о котором можно прочитать в этом дневнике.

@темы: история, горький