Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Жми на картинку, чтобы посмотреть все.
воскресенье, 24 сентября 2017
Жми на картинку, чтобы посмотреть все.
суббота, 23 сентября 2017
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
«...Ну, смотрите сами: в 2014-м абсолютное большинство граждан восточной Украины ждали освободительной армии России, так как Путин обещал, что, если там будут нарушения прав граждан, он введёт войска и сразу же получил на это мандат Совета Федерации (правда, потом сам же уговорил «сенаторов» втихаря мандат у него забрать – нечего, мол, пугать мирового обывателя). Обнадёжив граждан восточных регионов Украины, Путинская Россия тем самым дезорганизовала их. За время конфликта, в итоге, украинские спецслужбы, а чаще всего просто неформальные боевые организации нацистов уничтожили и нейтрализовали тысячи пророссийски настроенных активистов. Некоторые успели бежать в РФ. Кто-то скажет: если народ не восстал, значит, не было у них поддержки.
А я вот из живого общения с десятками жителей из разных областей восточной Украины могу сказать, что люди именно ждали, что придут российские войска и наведут порядок на Донбассе, как в Крыму. Они прямо говорят: ведь Путин обещал! А для них, извините, слово Путина на тот момент было чуть ли не святым. В общем - ждали, ждали и не дождались.
Совершенно ясно что, войди наши войска безотлагательно, в тот момент, как в Южной Осетии, возьми они контроль над всей территорией впадающей в гражданскую войну Украины, - до берегов Днепра и Одесскую область, - сейчас на Украине был бы другой расклад. И, вполне возможно, там уже были бы проведены и честные выборы, и реальные демократические реформы, и никаких санкций против России не было бы.
Но, опять же, официально Россия по воле своего правящего класса вступила в другую, санкционную войну с Западом. Вот нам, например, не дают на Западе долгих кредитов, зато мы вывозим на запад сотни миллиардов долларов - в т.ч. вкладывая в государственные бумаги США. На это мандат народ России правящему классу давал?
Западным производителям запрещено поставлять для нашей страны сложное спецоборудование - как для добычи нефти и газа, так и для других отраслей, а также сложные обрабатывающие механизмы и пр. При этом мы до сих пор в массе своей не создали альтернатив этому оборудованию и, похоже, даже не пытаемся начать решать эти вопросы. И, наоборот, продаём иностранным компаниям доли в наших, по ещё государственных нефтяных компаниях – вот зримый итог проигрыша Путина сотоварищи в санкционной войне. От хорошей жизни они Катару, а теперь и Китаю доли в Роснефти не продавали бы!...»
читать полностью
А я вот из живого общения с десятками жителей из разных областей восточной Украины могу сказать, что люди именно ждали, что придут российские войска и наведут порядок на Донбассе, как в Крыму. Они прямо говорят: ведь Путин обещал! А для них, извините, слово Путина на тот момент было чуть ли не святым. В общем - ждали, ждали и не дождались.
Совершенно ясно что, войди наши войска безотлагательно, в тот момент, как в Южной Осетии, возьми они контроль над всей территорией впадающей в гражданскую войну Украины, - до берегов Днепра и Одесскую область, - сейчас на Украине был бы другой расклад. И, вполне возможно, там уже были бы проведены и честные выборы, и реальные демократические реформы, и никаких санкций против России не было бы.
Но, опять же, официально Россия по воле своего правящего класса вступила в другую, санкционную войну с Западом. Вот нам, например, не дают на Западе долгих кредитов, зато мы вывозим на запад сотни миллиардов долларов - в т.ч. вкладывая в государственные бумаги США. На это мандат народ России правящему классу давал?
Западным производителям запрещено поставлять для нашей страны сложное спецоборудование - как для добычи нефти и газа, так и для других отраслей, а также сложные обрабатывающие механизмы и пр. При этом мы до сих пор в массе своей не создали альтернатив этому оборудованию и, похоже, даже не пытаемся начать решать эти вопросы. И, наоборот, продаём иностранным компаниям доли в наших, по ещё государственных нефтяных компаниях – вот зримый итог проигрыша Путина сотоварищи в санкционной войне. От хорошей жизни они Катару, а теперь и Китаю доли в Роснефти не продавали бы!...»
читать полностью
пятница, 22 сентября 2017
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
"Прирожденные шпионы Кремля"
Виктор Мараховский
Виктор Мараховский
Как сообщает "Немецкая волна", в Германии руководители пятнадцати общественных организаций, объединяющих (ну, во всяком случае, по их словам) выходцев из экс-СССР, выпустили совместное обращение к СМИ и политикам.
В своем послании лидеры "русских немцев" жалуются на то, что их (русских немцев) изображают как монолитное ксенофобское нечто, любящее В. В. Путина и Россию и готовящееся голосовать за "Альтернативу для Германии" — или, на худой конец, за "понимателей Путина" из Социал-демократического союза. "Мы не АдГ, мы не СДС, мы не пятая колонна Путина! Мы личности, как и все граждане нашей страны!" — указано в воззвании.
Причина обращения: в местных массмедиа в последние недели активно прокачивается идея, согласно которой именно "русские" — базовый электорат евроскептических "альтернативщиков". И что в округах, где много "русских", популярность АдГ достигает 30-40 процентов.
С учетом последних опросов, согласно которым на предстоящих выборах "Альтернатива" придет третьей примерно с 11 процентами, обогнав все прочие "малые партии", виноватых в "подъеме популярности ксенофобских сил" нужно найти заранее.
И безусловно, логично, что главными виновниками будут "русские". Мы уже неоднократно писали, что более идеальных кандидатов в современной Европе не найти.
Во-первых, они белые, то есть винить их во всем — не расизм.
Во-вторых, они понаехавшие, то есть чуждая общность.
В-третьих, они находятся под колдовским влиянием знаменитой русской пропаганды и "мягкой силы" Кремля, которую постоянно разоблачают из каждого утюга телевидение и пресса.
Таким образом, "русские" эмигранты объединяют в себе все, что необходимо для соблюдения баланса между традиционной европейской ксенофобией и обязательными требованиями политкорректности.
Если совсем просто и схематично — то обычному человеческому европейцу (немцу в данном случае) предлагается перенести свои фрустрации и прочие чувства нехорошие с неправильного объекта (а это представляющий иную культуру, иную религию и, возможно, даже иную расу "новый германец") на другого, более подходящего чужака. Такого, которого можно невозбранно винить в росте социальной напряженности и за нелюбовь к которому ничего не будет. Ни неприятностей на работе, ни осуждения в прессе.
Потому что русские — настоящие или бывшие, — как мы знаем, находятся вне защитного зонтика политкорректности.
Их можно гнобить. От них не убудет.
…Что во всем этом интересно для нас.
Как легко заметить, именовать данных граждан Германии русскими не вполне справедливо, они и сами в общем-то против ("Мои дети даже не говорят по-русски! — горячо радует аудиторию Deutsche Welle в интервью один из "русских лидеров" населенного пункта Эссен Игорь Венцель. — Только старики изредка смотрят русское телевидение!"). Более того. В подавляющем своем большинстве данные граждане — искренне, по национально-культурным или цинично, по колбасным мотивам репатриировавшиеся — хотят внедриться в германское общество.
Многие из них, действительно, даже русского не знают или кое-как владеют с трудом, особенно если были вывезены в раннем возрасте бегущими от российских 90-х родителями.
Чего у этих немцев не хватает для того, чтобы быть нормальными полноценными немцами?
Ответ, рискнем предположить, очевиден. Им не хватает всосанного с молоком предыдущих трех поколений комплекса глобальной национальной вины. Они, в отличие от настоящих полноценных немцев, слишком полноценны (как ни парадоксально это прозвучит). То есть не считают себя в чем-либо исторически виноватыми перед человечеством — поскольку принадлежат, пусть и не в первом поколении, но к генерации советских людей-победителей, нацизм не продвигавших, но отбросивших и добивших в его логове.
И поэтому, вероятно, думают, что вправе оценивать как иммигрантскую политику, так и межнациональные отношения в собственных городах без поправки на собственную историческую вину.
И второе.
Не исключено, что отчасти именно с прицелом на "русских немцев" (а их, по разным данным, где-то от шести до 10 процентов населения) в современной Германии сейчас столь усиленно крутят тему "советской" исторической вины — от художественных фильмов до умных научных исследований.
В этом, надо полагать, — не только следование общезападному увлечению искать во всем русский след. Но и решение насущной политической задачи — как привить пусть эмигрантам, но все еще несущим на себе проклятую печать победительной полноценности, нормальное европейское мироощущение виноватой побитости.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Известно, что РПЦ после Февральской буржуазно-демократической революции быстренько послала к лешему божественного помазанника и в унисон с тогдашними настроениями стала клясть «самодержавную деспотию». И, задрав штаны, побежала и присягнула Временному правительству. Так вот. РПЦ, как выясняется, соглашалась присягнуть и правительству большевиков. Но с вот каким условием.
Священного Собора Православной Российской Церкви о правовом положении Православной Российской Церкви. 2 декабря 1917 года
Священный Собор Православной Российской Церкви признаёт, что для обеспечения свободы и независимости Православной Церкви в России, при изменившемся государственном строе, должны быть приняты государством следующие основные положения:
1. Православная Российская Церковь, составляя часть единой Вселенской Христовой Церкви, занимает в Российском государстве первенствующее среди других исповеданий публично-правовое положение, подобающее ей, как величайшей святыне огромного большинства населения и как великой исторической силе, созидавшей Российское государство.
2. Православная Церковь в России в учении веры и нравственности, богослужении, внутренней церковной дисциплине и сношениях с другими автокефальными Церквами независима от государственной власти и, руководствуясь своими догматико-каноническими началами, пользуется в делах церковного законодательства, управления и суда правами самоопределения и самоуправления.
3. Постановления и узаконения, издаваемые для себя Православною Церковью в установленном ею порядке, со времени обнародования их церковной властью, равно и акты церковного управления и суда признаются государством имеющими юридическую силу и значение, поскольку ими не нарушаются государственные законы.
4. Государственные законы, касающиеся Православной Церкви, издаются не иначе, как по соглашению с церковной властью.
5. Церковная иерархия и церковные установления признаются государством в силе и значении, какие им приданы церковными постановлениями.
6. Действия органов Православной Церкви подлежат наблюдению государственной власти лишь со стороны соответствия их государственным законам, в судебно-административном и судебном порядке.
7. Глава Российского государства, министр исповеданий и министр народного просвещения и товарищи их должны быть православными.
8. Во всех случаях государственной жизни, в которых государство обращается к религии, преимуществом пользуется Православная Церковь.
9. Православный календарь признаётся государственным календарём.
10. Двунадесятые праздники, воскресные и особо чтимые Православной Церковью дни признаются в государстве неприсутственными днями.
11. Свобода исповедания и проповедания православной веры, равно и свобода православного богослужения ограждаются государственной властью. Посему под страхом уголовного наказания воспрещаются: 1) публичное поношение и поругание учения православной веры, предметов религиозного почитания и священно-церковно-служителей её; 2) осквернение мест богослужения и религиозного почитания; 3) насилие и угрозы для отвлечения из Православия.
12. Добровольный выход из Православия допускается не ранее достижения возраста, установленного для вступления в брак. Прежде достижения этого возраста дети могут оставить Православие только по желанию родителей, и притом лишь в случае оставления Православия самими родителями; от детей, достигших 9-летнего возраста, требуется их согласие.
13. Государственное законодательство относительно условий заключения брака лиц православного исповедания устанавливается сообразно с нормами церковного права.
14. Церковное венчание по православному чину признается законною формой заключения брака.
15. Церковно-судебные решения по делам о разводе и о признании совершенного Церковью брака незаконным или недействительным признаются в силе судебных решений.
16. Юридические условия и последствия смешанных браков, если один из брачующихся принадлежит к Православной Церкви, определяются согласно с законодательством последней.
17. Церковные метрические книги ведутся согласно государственным законам и имеют значение актов гражданского состояния.
18. Утверждаемые Православной Церковью низшие, средние и высшие школы, как специально богословские, так и общеобразовательные, пользуются в государстве всеми правами правительственных учебных заведений на общем основании.
19. Во всех светских государственных и частных школах воспитание православных детей должно соответствовать духу Православной Церкви; преподавание Закона Божия для православных учащихся обязательно как в низших и средних, так и в высших учебных заведениях, содержание законоучительских должностей в государственных школах принимает на счёт казны.
20. Удовлетворение религиозных нужд членов Православной Церкви, состоящих в армии и флоте, должно быть обеспечено заботой государства; каждая воинская часть должна иметь православное духовенство.
21. Священнослужители, монашествующие и штатные псаломщики свободны от воинской и других личных натуральных повинностей. Служащие в учреждениях церковных пользуются правами государственной службы.
22. Имущество, принадлежащее установлениям Православной Церкви, не подлежит конфискации или отобранию, а самые установления не могут быть упраздняемы без согласия церковной власти.
23. Имущества, принадлежащие установлениям Православной Церкви, не подлежат обложению государственными налогами, волостными, городскими и земскими сборами, если эти имущества не приносят дохода путём отдачи их в аренду или наём.
24. Православная Церковь получает из средств Государственного казначейства по особой смете, составляемым высшим церковным управлением и утверждаемой в законодательном порядке, ежегодные ассигнования в пределах её потребностей, представляя отчётность в полученных суммах на общем основании.
25. Установления Православной Церкви, пользующиеся в настоящее время правами юридического лица, сохраняют эти права, а установления, не имеющие их или вновь возникающие, получают таковые права по заявлению церковной власти».
Вон чего захотели!
Фактически, захотели жить как прежде. Захотели наши батюшки остаться, как до этого, на содержании у государства – по-прежнему сидеть на шее трудящихся.
В обмен на свою лояльность попы пытались вынудить Советскую власть, чтобы она фактически сохранила религиозный характер государства. Мол, сделаем одолжение, присягнём. Но вы уж за это оставьте нам наше привилегированное положение – отваливайте нам, мол, столько денег, сколько мы потребуем, сколько насчитает наше «церковное управление». Да имущество наше, сохрани бог, не трогайте. Да налогами нас облагать не смейте. Высших государственных лиц назначайте только из православных, дайте преимущество церковным законам над светскими. Да ещё вдобавок сохраните религиозное образование в школах, дайте нам, попам, право детишек ваших отравлять духовной сивухой, учить ваше подрастающее поколение всякой дряни. И, на десерт – учредите что-то вроде инквизиции, которая будет карать как за уголовное преступление – за атеизм!
Вот такие заявочки.
Ох, и смеялись же, наверно, большевики, когда читали все эти требования! Наверно, приговаривали: «А ещё чего не хотите ли? Да вы, батюшки, не ошиблись адресом? Вы совсем сбрендили, что ли? Может, вы нас с Победоносцевым спутали? Или с Керенским?».
читать полностью
«ОПРЕДЕЛЕНИЕ
Священного Собора Православной Российской Церкви о правовом положении Православной Российской Церкви. 2 декабря 1917 года
Священный Собор Православной Российской Церкви признаёт, что для обеспечения свободы и независимости Православной Церкви в России, при изменившемся государственном строе, должны быть приняты государством следующие основные положения:
1. Православная Российская Церковь, составляя часть единой Вселенской Христовой Церкви, занимает в Российском государстве первенствующее среди других исповеданий публично-правовое положение, подобающее ей, как величайшей святыне огромного большинства населения и как великой исторической силе, созидавшей Российское государство.
2. Православная Церковь в России в учении веры и нравственности, богослужении, внутренней церковной дисциплине и сношениях с другими автокефальными Церквами независима от государственной власти и, руководствуясь своими догматико-каноническими началами, пользуется в делах церковного законодательства, управления и суда правами самоопределения и самоуправления.
3. Постановления и узаконения, издаваемые для себя Православною Церковью в установленном ею порядке, со времени обнародования их церковной властью, равно и акты церковного управления и суда признаются государством имеющими юридическую силу и значение, поскольку ими не нарушаются государственные законы.
4. Государственные законы, касающиеся Православной Церкви, издаются не иначе, как по соглашению с церковной властью.
5. Церковная иерархия и церковные установления признаются государством в силе и значении, какие им приданы церковными постановлениями.
6. Действия органов Православной Церкви подлежат наблюдению государственной власти лишь со стороны соответствия их государственным законам, в судебно-административном и судебном порядке.
7. Глава Российского государства, министр исповеданий и министр народного просвещения и товарищи их должны быть православными.
8. Во всех случаях государственной жизни, в которых государство обращается к религии, преимуществом пользуется Православная Церковь.
9. Православный календарь признаётся государственным календарём.
10. Двунадесятые праздники, воскресные и особо чтимые Православной Церковью дни признаются в государстве неприсутственными днями.
11. Свобода исповедания и проповедания православной веры, равно и свобода православного богослужения ограждаются государственной властью. Посему под страхом уголовного наказания воспрещаются: 1) публичное поношение и поругание учения православной веры, предметов религиозного почитания и священно-церковно-служителей её; 2) осквернение мест богослужения и религиозного почитания; 3) насилие и угрозы для отвлечения из Православия.
12. Добровольный выход из Православия допускается не ранее достижения возраста, установленного для вступления в брак. Прежде достижения этого возраста дети могут оставить Православие только по желанию родителей, и притом лишь в случае оставления Православия самими родителями; от детей, достигших 9-летнего возраста, требуется их согласие.
13. Государственное законодательство относительно условий заключения брака лиц православного исповедания устанавливается сообразно с нормами церковного права.
14. Церковное венчание по православному чину признается законною формой заключения брака.
15. Церковно-судебные решения по делам о разводе и о признании совершенного Церковью брака незаконным или недействительным признаются в силе судебных решений.
16. Юридические условия и последствия смешанных браков, если один из брачующихся принадлежит к Православной Церкви, определяются согласно с законодательством последней.
17. Церковные метрические книги ведутся согласно государственным законам и имеют значение актов гражданского состояния.
18. Утверждаемые Православной Церковью низшие, средние и высшие школы, как специально богословские, так и общеобразовательные, пользуются в государстве всеми правами правительственных учебных заведений на общем основании.
19. Во всех светских государственных и частных школах воспитание православных детей должно соответствовать духу Православной Церкви; преподавание Закона Божия для православных учащихся обязательно как в низших и средних, так и в высших учебных заведениях, содержание законоучительских должностей в государственных школах принимает на счёт казны.
20. Удовлетворение религиозных нужд членов Православной Церкви, состоящих в армии и флоте, должно быть обеспечено заботой государства; каждая воинская часть должна иметь православное духовенство.
21. Священнослужители, монашествующие и штатные псаломщики свободны от воинской и других личных натуральных повинностей. Служащие в учреждениях церковных пользуются правами государственной службы.
22. Имущество, принадлежащее установлениям Православной Церкви, не подлежит конфискации или отобранию, а самые установления не могут быть упраздняемы без согласия церковной власти.
23. Имущества, принадлежащие установлениям Православной Церкви, не подлежат обложению государственными налогами, волостными, городскими и земскими сборами, если эти имущества не приносят дохода путём отдачи их в аренду или наём.
24. Православная Церковь получает из средств Государственного казначейства по особой смете, составляемым высшим церковным управлением и утверждаемой в законодательном порядке, ежегодные ассигнования в пределах её потребностей, представляя отчётность в полученных суммах на общем основании.
25. Установления Православной Церкви, пользующиеся в настоящее время правами юридического лица, сохраняют эти права, а установления, не имеющие их или вновь возникающие, получают таковые права по заявлению церковной власти».
Вон чего захотели!
Фактически, захотели жить как прежде. Захотели наши батюшки остаться, как до этого, на содержании у государства – по-прежнему сидеть на шее трудящихся.
В обмен на свою лояльность попы пытались вынудить Советскую власть, чтобы она фактически сохранила религиозный характер государства. Мол, сделаем одолжение, присягнём. Но вы уж за это оставьте нам наше привилегированное положение – отваливайте нам, мол, столько денег, сколько мы потребуем, сколько насчитает наше «церковное управление». Да имущество наше, сохрани бог, не трогайте. Да налогами нас облагать не смейте. Высших государственных лиц назначайте только из православных, дайте преимущество церковным законам над светскими. Да ещё вдобавок сохраните религиозное образование в школах, дайте нам, попам, право детишек ваших отравлять духовной сивухой, учить ваше подрастающее поколение всякой дряни. И, на десерт – учредите что-то вроде инквизиции, которая будет карать как за уголовное преступление – за атеизм!
Вот такие заявочки.
Ох, и смеялись же, наверно, большевики, когда читали все эти требования! Наверно, приговаривали: «А ещё чего не хотите ли? Да вы, батюшки, не ошиблись адресом? Вы совсем сбрендили, что ли? Может, вы нас с Победоносцевым спутали? Или с Керенским?».
читать полностью
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
29 с половиной лет назад, в марте 1988 года неизвестная лениградская преподавательница химии Нина Андреева чуть не обрушила всю горбачёвскую перестройку (а может - по итогам её вылазки и обрушила?) - она дала свою подпись* под антигорбачёвским манифестом «Не могу поступиться принципами. Письмо в редакцию», опубликованном в «Советской России» 13 марта и тут же разосланным ТАСС по всем редакциям и потому воспроизведённом в провинциальных изданиях.
Если разбирать этот опус с позиции сегодняшнего дня, то смысл его был такой: советская идеология (госмифология) обрела целостность, поэтому десталинизация станет дестабилизацией - «выброшенный за борт» Сталин утянет за собой и «правильно прочитанного Ленина» и «неправильно понятного Маркса».
Этим она сорвала очень красивый (как обычно в таких случаях: «первая колонна выдвигается... вторая колонна выдвигается») план идеолога перестройки Александра Яковлева, о котором он честно потом напишет: Сталина теснить Лениным, потом выдвинуть Бухарина, потом Ленина теснить Марксом... До этапа возвеличивания Маркса (т.е. меньшевизма) и тем более оттеснения Маркса Адамом Смитом (и Хайеком с Мизесом) советский социализм уже не дожил - его сокрушили тэтчеризм и «столыпианство».
Нина Андреева разрушила идеологический консенсус вокруг «обновления социализма», точно также как корниловское выступление разрушило единство «февралистов». Раскол перестройщиков дал возможность радикалам (криптоантикоммунистам) легально создавать собственные внепартийные общественно-политические движения - «народные фронты в защиту перестройки», в первую очередь в балтийских республиках.
В результате останавливать "трёхнедельный застой" Яковлеву пришлось установочной, т.е. анонимной, как был от Политбюро, статьёй в "Правде" "Принципы перестройки: революционность мышления и действий"(5 апреля 1988 г.), принципиальное решение о которой было принято на Политбюро ещё 25 марта. В оборот быстро вошло понятие "плакальщики по социализму", и вместо сложных переходных фаз на идеологическом фронте просто ввели до того совершенно еретическое "общечеловеческие ценности", что уже совершенно дезорганизовало все предыдущие сусловские наработки в области агитпропа...
Точно также депутат-прокурор Поклонская сорвала ещё одну «перестройку», но уже «монархическую». Уже генеральному штабу и госдеятелям** были не просто розданы «ордена» Дома Романовых, но и полагающиеся к ним по статусу дворянские титулы... [приём иностранных наград только с разрешение президента].
Вся госпропаганда была заточена на возвеличивание Рюрикидов и младшей ветви Ольденбургов (в России их знают как Романовых, а британцы - как Виндзоров).
Сняв исторический триллер про первого русько-киевского кагана Володимира (в крещении Василия) - «Викинг», надо было благородно показать и последнего монарха.
Но тут незадача - снять апологетический фильм про правление государя императора Николая Александровича невозможно, даже если врать напропалую.
Во-первых, есть великолепная климовская «Агония», перебить которую невозможно даже совместными усилиями младшего Бондарчука и младшего Германа.
Во-вторых, проблема с трактовкой: если снять Николая по-сталински - великим полководцем и мудрым руководителем, то не хватает кадров парада победы в поверженном Токио, а если подать блаженным, по-горбачёвски порхающим среди проигранных сражений, погромов, азефовщины, распутинщины, Ходынки, Кровавого воскресенья, Цусимы, Ленского расстрела, дела Бейлиса (поддержка генпрокуратурой кровавого навета!), предающего своих спасителей - Витте и Столыпина, то какой же он тогда царь как образец для почитания?...
И мудро всё взвесив, решили экранизировать Николая ещё до того как он стал «Кровавым» - на стадии принца... Но не показывать же хронику стрельбы по воронам и кошкам в дворцовом парке и игру в тенис?! Или походы по «загадочным местам Востока» на пару с греческим принцем Георгиосом (только не смейтесь - тоже Ольденбургской ветви) в портах во время их плавания по азиатским морям-океанам...
И тут - о, счастье! - вспомнили про роман принца с балериной! Стремясь внести упорядоченность в личную жизнь молодого гвардейского офицера, его суровый венценосный отец сразу по возвращению из плавания познакомил его с юной Матильдой Феликсовной. Сюжет наклёвывался не хуже чем в знаменитых «Майерлингах» - с Одри Хепберн (1957) или с Катрин Денёв и Омаром Шерифом (1968)... Но без трагического конца... или с отложенным на четверть века...
Вот о чём надо снимать кино для народа! Вот он - монархизм с человечским лицом!
И тут грянул гром (почти как в рассказе о раздавленной в мезозое бабочке у Брэдбери): православный народ возопил, что примет монархию только как некий «православный султанат», что царь должен быть не европейский, полуязыческий, но сакрально-византийский, хоть икону пиши...
«Инженеры политических душ» такого не ждали, всю глубину архаического бреда, в который они столкнули страну они не представляли... Поставить в центр власти Зимний дворец не удастся (это можно было провернуть только лет двадцать назад), теперь только Кремлёвский терем... Вызванные из 1612 года духи мстительно догнали своих медиумов...
Так был обрушен ещё один хитроумный план правителей по охмурению вверенных им масс.
Однако перестраиваться под мистическо-монархический фашизм истеблишмент явно не хочет, предпочитая дворцовые балы крестным ходам...
Точно также как их исторические предшественники предпочти кооперативы, аффелированные с хозрасчётными госпредприятиями, перспективе «чистить себя под Ленина» и прочим шатровским перелицовываниям шестидесятнической мифологии...
_______
* Существует версия, что настоящим автором этого знаменитого неосталинистского манифеста "Нины Андреевой" был первый помощник члена Политбюро ЦК КПСС Егора Лигачева - Валерий Михайлович Легостаев, сторонник т.н. "русской партии", для которого даже Андропов был "еврейским коммунистом-русофобом". В своих собственных статьях Легостаев в дальнейшем разоблачал так называемый "заговор академиков" (Яковлева, Примакова и Арбатова), считая их "агентами влияния" США, сподвигнувших Горбачева на перестройку.
** Первым кавалером (по версии Дома Романовых) стал ген.-полк. В.Манилов, бывший заместитель начальника Генштаба (под его началом находилось освещение действий федеральных сил в начале второй чеченской войны), потом кавалерами «романовских» регалий стали бывший начальник Генштаба А.Квашнин, его первый заместитель Ю.Балуевский, начальник ГРУ В.Корабельников, командующий войсками СКВО Г.Трошев, бывший губернатор Московской области генерал Б.Громов.
А.Степашин стал дворянином согласно пожалованному ордену Святителя Николая Чудотворца 1-й степени, В.Чуров был удостоен ордена Святой Анны 2-й степени. Апогеем стало награждение 12 мая 2009 года - в Кремле! - орденом Святой Анны 1-й степени тогдашнего главы президентской Администрации С.Нарышкина (потом - спикер Госдумы, сейчас - начальник СВР).
От редакции: Насчет Нины Андреевой - в свое время я получил редакционное задание проверить все насчет этого письма и его автора. Могу свидетельствовать - автором письма являлась именно Нина Андреева.
Объяснить это просто. В то время еще не было соцсетей, и люди с активной жизненной позицией писали письма - в разные инстанции, в газеты. Писали очень много - я в то время получал раз в неделю буквально "картофельный" мешок писем, то есть заведомо больше, чем был в состоянии прочесть, не то что ответить. Это всего лишь на один отдел одной городской комсомольской газеты. Боюсь представить, сколько таких писем получали в ЦК КПСС.
Уровень образования в стране все еще был достаточно высок, люди умели ставить запятые и ссылаться на классиков, ими как правило прочитанных. Так что найти в ворохе писем подходящее по смыслу послание было делом техники. Конспирология не требовалась, требовалось именно настоящее письмо - такое, чтобы было созвучно мыслям множества людей. И вот Нина Андреева такое письмо написала. Думаю, таких писем было много. Некоторые я сам читал.
Та же самая история и с Поклонской. Ее невозможно имитировать, она должна быть настоящая, и она - настоящая. Думаю, пройтись по соответствующим лечебницам, найдем и еще таких. Но Поклонская еще и реальный прокурор, сделавшая правильный выбор во время крымских событий. Как говорится, звезды сошлись...
Орлеанская дева тоже ведь была не без странностей, но как раз ее странности пришлись к случаю. Франция была спасена, деву сожгли за ненадобностью.
А.Б.
Ющенко: Поклонская тяжело больна, заразилась в Киеве
Поклонскую предложили канонизировать
четверг, 21 сентября 2017
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Президент России Владимир Путин приехал в офис компании "Яндекс" в Москве. Компания в этом году отмечает свое двадцатилетие.
Путина ознакомят с основными направлениями деятельности "Яндекса" и ее уникальными разработками.
Владимир Путин отреагировал на просьбы бизнеса о налогах и кассах
Главе государства покажут работу обновленного алгоритма системы "Яндекс.Поиск", расскажут о разработках в области искусственного интеллекта, а также о проектах в области телемедицины, образования, бизнеса и транспорта.
Как сообщает "Интерфакс", разработчики "Яндекса" также собираются показать президенту разработанный ими прототип беспилотного автомобиля.
Кроме того, президента познакомят с голосовым помощником "Алиса".
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Исполняется 70 лет одному из самых знаменитых писателей современности, главному специалисту по части страшных и мрачных историй
Страх перед клоунами и числом 13
Детство Стивена Кинга было довольно несчастным: отец бросил их с матерью и братом (просто однажды вышел из дома и не вернулся), когда Стивену было два года, потом жить семье приходилось в бедности. Мать говорила мальчику, что отца похитили марсиане. Он боялся, что однажды они (или кто-нибудь другой) похитит и его мать. Страхов становилось все больше: то он вдруг помимо воли представлял мать, лежащую в гробу, то самого себя висящим на виселице, с выклеванными птицами глазами. Он боялся очень многого — и страхи преследуют его всю жизнь.
Ну, например, самый простой: боязнь числа 13. «О, это число никогда не устает водит взад и вперед по моему позвоночнику своим древним обледеневшим пальцем! Когда я пишу, никогда не отрываюсь от работы, если нахожусь на тринадцатой странице или на странице, чей номер делится на 13 — продолжаю печатать, пока не доберусь до страницы со счастливым номером… И когда читаю, не останавливаюсь на страницах 94, 193 или 382, потому что в сумме они дают число 13. И когда иду по лестнице из 13 ступенек, переступаю сразу через две наверху, чтобы получилось 12. В конце концов, на лестницах на эшафот в Англии до ХХ века было 13 ступеней».
Еще одной фобией были клоуны. Известно, что их боятся многие люди: в клоунском гриме человеческое лицо предстает сильно искаженным, и многим это кажется не смешным, а тревожным, почти на подсознательном уровне «неправильным», пугающим. Это называется «коулрофобия», и ничто так ее не распространило в обществе, как роман Кинга «Оно». Ему приходилось потом несколько раз публично высказываться в поддержку настоящих, не инфернальных клоунов, особенно тех, что работают в больницах с маленькими детьми. Хотя Кинг уточнял, что если бы он был больным ребенком и в палате к нему приблизился клоун, он бы не утешился, а испугался до смерти.
Он любил пиво, наркотики и жидкость для полоскания рта
Ни для кого не секрет, что в 70-е и 80-е годы Кинг был настоящим, законченным алкоголиком и наркоманом. Пиво (которое он употреблял в сверхъестественных количествах) должно было успокаивать его многочисленные неврозы и фобии, среди которых была и такая: «А вдруг я больше не смогу писать?» (Первые книги он написал в подпитии, и боялся, что без пива у него ничего не получится). Кроме того, в качестве стимулятора он активно употреблял кокаин. И нюхал его столько, что кровь из носа капала прямо на пишущую машинку в процессе сочинения очередного романа.
Это приводило к удивительным последствиям. Известно, что повесть «Куджо» он написал довольно быстро, отправил рукопись издателю, а потом, немного проспавшись, не мог вспомнить из текста практически ни слова. («Я говорю об этом без гордости и без стыда, только со смутным чувством печали и утраты чего-то ценного»). То же относится к «Томминокерам» и еще нескольким вещам. Снимая фильм «Максимальное ускорение» (единственный, который он поставил в качестве режиссера), он употреблял не только кокаин и таблетки, но и жидкость для полоскания рта, потому что в ней содержался алкоголь, и был трезвым в среднем три часа в день; неудивительно, что результат оказался чудовищным.
В конце концов жена не выдержала. Обнаружив в очередной раз мужа спящим в луже рвоты рядом с письменным столом, она обыскала дом, собрала в мусорную корзину все пакеты со следами порошка и пивные банки, а когда Кинг проснулся, предъявила ему содержимое и поставила ультиматум: «Или я, или оно». Тогда Кинг завязал. И долго не мог написать ни слова — без стимуляторов ему действительно уже не работалось. Преодолеть писательский кризис удалось лишь спустя какое-то время.
Вообще Кинга трудно оторвать от работы, когда к нему приходит вдохновение. В конце 70-х годов он, уже отец нескольких детей, решил, что больше производить их на свет не хочет. И сделал вазэктомию — простую хирургическую операцию, гарантирующую бесплодие. Вернулся домой, сел за пишущую машинку и начал писать «Воспламеняющую взглядом». Жена, вернувшись домой, увидела, что он сидит на стуле в луже крови: шов после операции разошелся. Потом жена вспоминала: «Любой бы на его месте закричал, а он сказал: «Подожди, дай закончить абзац».
Как Кубрик испортил «Сияние»
Стивен Кинг — один из самых экранизируемых авторов в мире. Однако настоящиим огромным блокбастером стал только один фильм по его книге - «Оно», вышедший на экраны две недели назад и уже собравший более 220 миллионов долларов только в США. С другой стороны, «Побег из Шоушенка» много лет занимает первое место в списке лучших фильмов всех времен, составленном пользователями сайта IMDb. Среди лучших экранизаций Кинга критики дружно называют «Останься со мной» (по повести «Тело» - сам Кинг тоже в восторге от этой картины), «Мизери», «Кэрри», «Зеленую милю». И, конечно, шедевром считается фильм Стэнли Кубрика «Сияние». Хотя тут Кингу есть что возразить.
Для него «Сияние» - полуавтобиографический роман: он сам однажды вместе с семьей решил отправиться в пустынный отель, чтобы там написать новую книгу, и оказалось, что безлюдное здание выглядит крайне зловещим. Он перенес в роман очень многое из впечатлений от этого творческого отпуска. Даже то, что герой пытается убить своего маленького сына, взято из реальности; о, нет, Кинг не пытался убить своего ребенка, но его иногда охватывали внезапные, болезненные мысли о том, чтобы причинить ему боль (они, скорее всего, проходят по тому же ведомству, что навязчивые страхи и прочие заскоки писателя).
Очень многие важные для Кинга мотивы Кубрик из фильма убрал. Кроме того, писателю не нравилось, что на главную роль выбрали Джека Николсона — казалось, что по этому актеру сразу видно, что его герой в конце концов сойдет с ума, что надо было брать кого-нибудь более спокойного, «обычного», и показать плавный переход от нормального состояния к помешательству. Ему не нравилась актриса Шелли Дюваль, которая «только и делает, что орет и тупит, и это не та женщина, о которой я писал!..» Смеркается, идут годы, а Стивен Кинг все ворчит, бесконечно возвращаясь к фильму «Сияние», находя в нем то достоинства, то недостатки. Сейчас его мнение выглядит так: «Это очень красивый фильм, он потрясающе выглядит — как большой прекрасный «Кадиллак» без двигателя».
САМЫЕ ЗНАМЕНИТЫЕ КНИГИ СТИВЕНА КИНГА
«Противостояние»
Цикл «Темная башня» («Стрелок», «Извлечение троих» и еще шесть романов)
«Сияние»
«Оно»
«Воспламеняющая взглядом»
«Кэрри»
«Мертвая зона»
«Мизери»
«Долорес Клэйборн»
«Кладбище домашних животных»
«Под куполом»
«11/22/63»
среда, 20 сентября 2017
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Став во главе Китая, Си Цзиньпин начал с жесткой борьбы с коррупционерами в рядах партийцев, а теперь намерен взяться за все общество. С помощью цифровых технологий и big data система будет анализировать данные о каждом гражданине, присваивая ему индивидуальный рейтинг. Законопослушных обладателей высокого рейтинга ждут льготы и поощрения, низкого – трудности и остракизм
За современным Китаем надежно закрепился образ большой копировальной машины, которая способна только модифицировать и тиражировать чужие достижения. Но сейчас, кажется, для китайцев настало время подарить миру собственное изобретение, сопоставимое по своему масштабу с созданными ими когда-то бумагой, порохом и компасом. Китай изобретает цифровую диктатуру.
Кто идейный вдохновитель?
Представьте себе мир, где есть высший разум, всевидящее око, которое знает о тебе больше, чем ты сам. Оценивается каждый твой поступок, даже мелкие прегрешения не остаются незамеченными и записываются тебе в минус. А добрые дела улучшают твою карму. Человечество давно задумывалось об этом: общим местом любой религии было наличие постулата, что ты можешь обмануть или быть обманутым, но небо все видит, и тебе обязательно воздастся по заслугам. Такая картина мира много тысяч лет существовала лишь на уровне веры. Но теперь, с появлением новых технологий, она становится реальностью. Всевидящее око XXI века пришло в Китай. И имя ему – система социального кредита (社会信用体系
......Город-сказка
Система уже работает в пилотном режиме примерно в тридцати городах Китая. Передовиком в этом деле стал город Жунчэн (荣成
в провинции Шаньдун (山东. Всем жителям города (670 тысяч человек) дается стартовый рейтинг 1000 баллов. Далее в зависимости от их поведения рейтинг либо растет, либо падает. Разрозненная информация о жизни и деятельности гражданина поступает из муниципальных, коммерческих, правоохранительных, судебных органов в единый информационный центр, где обрабатывается с помощью технологии big data, и рейтинг гражданина, соответственно, либо повышается, либо снижается. В Жунчэне единый информационный центр анализирует, ни много ни мало, 160 тысяч различных параметров из 142 учреждений. Активно приветствуется и система доносов. Гражданину, сообщившему куда следует о всяких нехороших делах своего соседа, полагается как минимум пять баллов.Какого-либо единого документа, где было бы четко прописано, что делать можно, а что нельзя и что за это будет, система не предполагает. Известно лишь, что если твой рейтинг больше 1050 баллов, то ты образцовый гражданин и маркируешься тремя буквами А. С тысячей баллов можно рассчитывать на АА. С девятьюстами – на B. Если рейтинг упал ниже 849 – ты уже подозрительный носитель рейтинга C, тебя выгонят со службы в государственных и муниципальных структурах.
А тем, у кого 599 баллов и ниже, несдобровать. Их записывают в черный список с припиской D, они становятся изгоями общества, их не берут почти ни на какую работу (даже в такси с черной меткой D работать нельзя), не дают кредиты, не продают билеты на скоростные поезда и самолеты, не дают в аренду автомобиль и велосипед без залога. Соседи от тебя шарахаются как от огня, ведь не дай бог кто-то увидит, как ты общаешься с человеком D, на тебя сразу донесут, и твой рейтинг тоже стремительно пойдет вниз.
Еще несколько примеров, как живется в Жунчэне людям с разными рейтингами. Тем, у кого рейтинг АА и выше, дают потребительский кредит до 200 тысяч юаней без залога и поручителей, по сниженной процентной ставке. Тот, у кого рейтинг А, может лечь в больницу без залога, если стоимость лечения не превышает 10 тысяч юаней. С рейтингами АА и ААА беззалоговая сумма увеличивается до 20 и 50 тысяч юаней соответственно. Практически святых людей ААА с порога больницы или поликлиники будет бесплатно сопровождать младший медперсонал, оказывать им всяческую помощь. Если надо – дадут инвалидную коляску без залога, женщинам сделают анализ на раннее выявление рака шейки матки и маммографию без предварительной записи. Здоровым жителям Жунчэна с рейтингом А+ дадут велосипед в аренду без залога, и первые полтора часа можно будет кататься бесплатно. Для сравнения: обладателям рейтинга С велосипед дадут только под залог 200 юаней.
Возникает вопрос: как зарабатывать рейтинги или хотя бы их не потерять? Власти Жунчэна говорят: это очень просто. Достаточно жить по закону, вовремя погашать кредиты, платить налоги, соблюдать правила ПДД (за каждое нарушение, помимо административного штрафа, также снимают от пяти баллов рейтинга), не нарушать морально-нравственные устои общества, и все будет в порядке. Не убрал во дворе за своей собакой – минус пять баллов. Проводил пожилого соседа до поликлиники – получил пять баллов, поясняет китайский информационный ресурс «Хуаньцюван» (环球网
.Но проблема в том, что когда четко не оговорено, что можно, а что нельзя, то начинается административный произвол. Практически невинные люди могут пострадать. Представим себе ситуацию: человек поставил нестандартные колеса на машину и поехал из Жунчэна в теплый Гуанчжоу (广州
. Показания спидометра слегка искажаются, и по дороге камеры сфотографировали номер раз пятнадцать за незначительное превышение скорости. А 75 баллов – минус из кармы. По возвращении из поездки расстроенный водитель идет в аптеку покупать успокоительное. Расплачивается с помощью мобильного приложения, которое передает куда следует данные о покупках. Система оценивает его как психически неуравновешенного и снова понижает рейтинг. В результате образцовый патриот и общественник уже даже в таксисты не годится.... читать полностьюВажная, подробная, интересная статья в тему - У стен есть уши
Си Цзиньпин стремится возродить сталинскую коммунистическую идеологию
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Американский актер Морган Фримен записал видеообращение от имени недавно созданной некоммерческой правительственной организации «Комитет по расследованию России», в котором призвал защитить демократию США. «Представьте такой сценарий фильма: бывший шпион КГБ, разозленный крушением своей Родины замышляет свою дорогу к мести. Пользуясь хаосом, он идет вверх по карьерной лестнице пост-советской России и становится президентом. Он устанавливает авторитарный режим и направляет взор в сторону своего заклятого врага», — сказал он. Далее в видеоролике демонстрируется изображение президента России Владимира Путина, после чего Морган Фримен заявляет, что руководство России заставляет людей в демократических странах испытывать недоверие к СМИ и собственным политическим процессам. «На нас напали. Мы ведем войну», — говорит актер в начале ролика. Фримен также призывал президента США Дональда Трампа признать вмешательство, якобы совершенное Россией в президентские выборы 2016 года, и защитить демократию.
В Кремле не придают значения ролику с участием американского актера Моргана Фримана, который заявил о «нападении» России на США. Об этом сказал пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков, передает «Интерфакс». «К этому вряд ли можно относиться серьезно, потому что очевидно, что подобные заявления не основываются на какой-то реальной информации, они носят исключительно эмоциональный характер», — сказал Песков. По его словам, многие творческие люди легко становятся «жертвами эмоциональной перегрузки», не обладая реальной информацией о реальном положении вещей.
Моргана Фримана сравнили с Гитлером и призвали Панина защитить от него Россию
Гафту стало стыдно за Моргана Фримана
Говорузин назвал Моргана Фридмана идиотом, обвинившим Россию в нападении
В кремле Моргану Фридману поставили диагноз
Breitbart: актёр Морган Фримен потребовал от Трампа правды о «войне» России против США
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
В США научились не только читать мысли, но их навязывать
(в порядке бреда? или мы что-то пропустили?)
(в порядке бреда? или мы что-то пропустили?)
«... Над целыми сегментами населения США проводится мерзкий эксперимент по внедрению тотального контроля личности на основе военизированной электромагнитной технологии V2K (Voice to Skull — «голос в череп»). Подвергнувшихся этой «электронной облаве» обозначают как «Ти-Айз» (TIs, Targeted Individuals — «личности-мишени»). Об этом мир узнал от информатора-разоблачителя Брайана Кофрона, который до совсем недавнего времени был известен под псевдонимом Джастин Картер. Кофрон — специалист в сфере безопасности, который ранее работал на частную компанию SIS (Security Industry Specialists — «Специалисты индустрии безопасности») в Сиэтле (штат Вашингтон). Однако он уволился в знак протеста, осознав, что его бывшая компания-работодатель и другие аналогичные фирмы активно использовали так называемую технологию тотального контроля личности. После своего увольнения Кофрон сам стал жертвой этой технологии и бандитского преследования... » читать полностью.
«... Нам очевидно, что пятый срок ВВП превратится в тяжелый социально-политический кризис. Только не в повторение начала ХХ века: население РФ «разобрано» и превращено в слабоумную массу (читайте злободневную сегодня книгу Ефремова «Час быка»). Схватка произойдет между верхушечными силами, а низы станут привлекаться к процессу именно ими.
Нам не дано знать исхода кризиса. Одно ясно: пассивность смерти подобна....» читать полностью
«...Владимир Путин, увы, не вечен. Это главный слоган XXI века. Сколько бы мы ни любили его и со слезами на глазах ни просили остаться, есть срок годности человеческого организма.
Конечно, можно продлевать его молодильными яблоками из Турции, посылая за ними эскадрильи тяжелых фронтовых бомбардировщиков «Су-24».
Природа нас всех любит, но у нее свои интересы. К примеру, закончился у мужчины-женщины фертильный возраст, и она начинает поглядывать на них с подозрением.
Дескать, не задержались ли вы тут на планете со своим «периодом дожития»? Не шибко ли вы огорчаете идеолога истребления пенсионеров товарища Шувалова? Не пора ли вам уступить место более молодым парам, которые повысят земному диску рождаемость и восполняемость?
Конечно, олигархи с нашей помощью еще будут держать его во власти. Но возможно и такое, что однажды он сам бросит в сердцах: «Да пошли-ка вы все. Я вон внуков своих еще ни разу не видел, а вы со своей «Матильдой».
Так что давайте пофантазируем, что будет, когда к власти придет другой. Не Жириновский, не Зюганов, не Явлинский, а другой. Из другого теста....» читать полностью
«....Можно давать и давать подробности списка производимых человечеством ненужных вещей, но подытожу - всё идёт ко всё более расширяющемуся массовому изготовлению вещей и услуг, в которых человек не нуждается. Мало этого, это производство ненужного одновременно ведёт и к оглуплению человечества.
Это то, что есть… А что надо?
Надо быть людьми, а не тупыми «потребителями благ».
Надо тратить ресурсы на производство только того, что действительно требуется для жизни, и не более того. Если нет желания кормить паразитов у себя в стране или в Африке, то надо сокращать рабочий день, а не выдумывать, чтобы ещё такое-эдакое производить, чтобы амбициозные дебилы это купили.
Надо возвращаться к началу - надо возвращаться к плану....» читать полностью Продолжение статьи: Вернуться к плану и базовым положениям
«... Сейчас пробелы в информированности сваливают на т.н. «клиповое сознание», выработавшееся у масс «простолюдинов». Но этот упрёк несправедлив. Люди полагают важным то, что обсуждается в медиа, которые они считают авторитетными для себя.
Нарастающее расслоение социума на «группы своих» и перенасыщение предложения суррогатными медиа приводит к тому, что почти каждый может выбрать для себя ресурс, издание или бывший журнал по вкусу, и не имеет стимулов смотреть иные медиа, где подача материалов, а особенно публицистика или квазианалитика его раздражают.
Поэтому «исчезновение» события из комплиментарных ему медиа означает для него его полное исчезновения, хотя в медиа, настроенных критически и негативно к его «свое-группе», оно может быть в центре внимания.
И здесь необходимо отметить поистине космическую роль, которую приобрели в последние десятилетия редактора (и у нас, и в цивилизованном мире) - происходит только то, что они «ставят в номер». События прошлого обсуждаются только как «датские темы» - когда приближается юбилей чего-то важного, авторы наперегонки бросаются освещать это событие...." Сейчас пробелы в информированности сваливают на т.н. «клиповое сознание», выработавшееся у масс «простолюдинов». Но этот упрёк несправедлив. Люди полагают важным то, что обсуждается в медиа, которые они считают авторитетными для себя.
Нарастающее расслоение социума на «группы своих» и перенасыщение предложения суррогатными медиа приводит к тому, что почти каждый может выбрать для себя ресурс, издание или бывший журнал по вкусу, и не имеет стимулов смотреть иные медиа, где подача материалов, а особенно публицистика или квазианалитика его раздражают.
Поэтому «исчезновение» события из комплиментарных ему медиа означает для него его полное исчезновения, хотя в медиа, настроенных критически и негативно к его «свое-группе», оно может быть в центре внимания.
И здесь необходимо отметить поистине космическую роль, которую приобрели в последние десятилетия редактора (и у нас, и в цивилизованном мире) - происходит только то, что они «ставят в номер». События прошлого обсуждаются только как «датские темы» - когда приближается юбилей чего-то важного, авторы наперегонки бросаются освещать это событие....» читать полностью
«... Со словом, кажется, ясность какая-то есть. Скажем, 26 августа 2006 г. неизвестные известные подожгли редакцию нашего «Патриот», которая располагалась на 5-м этаже исторического здания на Петровке, 26 в 500 метрах от ГУВД Москвы. Все сгорело дотла.
И тогда с просьбой помочь старейшему российскому еженедельнику к президенту обратилась большая группа заслуженных людей.
Среди них дважды Герой Советского Союза, летчик-космонавт СССР В.Аксенов, Герой Социалистического Труда, писатель-фронтовик Ю.Бондарев, Герой Советского Союза, участник первого парада Победы депутат Госдумы В.Варенников, Герой Советского Союза, опять же участник войны писатель В.Карпов, Маршал Советского Союза, экс-министр обороны СССР Д.Язов… Что ни человек – легенда.
Прошло уже более 10 лет, как на стол Владимиру Владимировичу легло (легло, легло) это послание героических людей – и что? Мог он вспомнить о своей клятве на Конституции гарантировать свободу слова?
Не только мог – обязан был. Вызвал бы кого надо и приказал: «Помогите нашим товарищам. И чтобы больше у меня - ни-ни».
Но ни одной копейкой не помог нам главный патриот страны, хотя, условно говоря, взять газету на буксир хоть завтра может любой министр вроде Абызова или Кузнецова....» читать полностью
вторник, 19 сентября 2017
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Он расположится в освободившихся помещениях бывшей воинской части на ул. Благовещенской. В распоряжении собственников – 10 тыс. кв м помещений и две площадки во внутреннем дворе.
Проект получил название «Искра», его основная задача – создание комфортного городского пространства для туляков, развитие и поддержка своих резидентов, креативных и творческих компаний в сфере дизайна, архитектуры, медиа, красоты, событий, общепита.
В планах авторов проекта – открытие мини-отелей и хостелов, магазинов, кофеен, парикмахерских, создание гастро-маркета, объединяющего разные форматы еды под одной крышей и т.д.
В настоящее время часть помещений отремонтирована и готова к работе. Первые резиденты нового арт-квартала появятся уже в октябре, тогда же «Искра» станет наполняться событиями.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Я прожил на окраине Москвы восемь месяцев. Если быть честным, это был самый ужасный период в моей жизни. По большей части виновата моя работа. Я ненавидел засыпать ночью, потому что знал, что утром мне придется проснуться и работать. Это так себе образ жизни - пишет блогер и путешественник Леопольд из США.
Несмотря на это, я узнал огромное количество новой информации о себе и о мире. Впервые я был погружен в иностранную культуру, и этот опыт был положительным. И вот мои 5 причин, почему:
1. Русская еда восхитительна
В России было очень много больших и неожиданных сюрпризов. Я влюбился почти во все, что ел. Я видел в России такое, что заставляло мой живот сделать сальто, но на вкус это было просто восхитительно. Русские (в частности, бабушки) знают, как приготовить удивительную пищу.
Borsch, Oliva, Caviar (так дешево в России) и Blini - классические блюда, которые я до сих пор люблю. А какие-то странные конвертики с сырым лососем и майонезом! Кушайте все с кефиром или квасом, и у вы поймете, что такое русская еда, которая заткнет любого скептика.
2. Восприимчивость к языковым ошибкам
Русские знают, что их язык тяжелый. На самом деле у меня такое чувство, что это источник национальной гордости. Может быть, поэтому они так терпеливы с изучающими язык. За восемь месяцев у меня ни разу не было действительно плохого опыта, когда кто-то сердился на меня за мой бедный русский. Подумайте об Америке (если вы американцы). Представьте себе, что какой-то русский человек входит и разучивает английский, когда он пытается что-то заказать в ресторане или баре. Я предполагаю, что у него будет гораздо менее приятный опыт, чем в России.
Я ходил почти везде, чтобы встретить кого-то, кто поможет мне выучить русский язык. Глагол здесь, высказывание там. Я заметил, как многие люди хвалили меня за мой русский язык, даже когда я так ужасно говорил, что было почти непонятно. Я не могу представить, как культура могла бы больше поддерживать людей, пытающихся выучить их язык.
3. Будет порядок на эскалаторах!
Чтобы понять это, вы должны понимать, что каждый день московский метрополитен тянет двойную смену. Он переправляет миллионы людей в невероятно большом городе. В то же время это очень эффективное бомбоубежище.
В Москве большая часть старых станций метро погребена в нескольких сотнях футов в землю. Чтобы добраться до них, вы едете на эскалаторе. Это может занять несколько минут. Это действительно уникальный опыт, когда вы расслаблены. Если вы в спешке, это кошмар. К счастью, есть экспресс-полоса. На эскалаторах все, кто стоит справа, позволяют другим пробегать мимо слева. И если кто-то нарушает это правило, вы можете кричать на них в своей грубой манере, и они быстро уйдут с дороги.
4. Русские - прекрасные хозяева
Ходить в гости в русскую квартиру - это всегда праздник. Там будут еда, чай, развлечения и, вероятно, что-то более тяжелое, чем чай. Даже когда я был с друзьями, если у него или нее не было еды, мы заранее останавливались, чтобы что-то купить. Когда я в гостях, меня не ожидает ничего, кроме еды и наслаждения. На самом деле, даже если ты пытаешься выпыть за собой посуду в русской квартире - это просто оскорбление. Лучше расслабиться и вспомнить, что ты сейчас в России.
5. В России все свободней
В Америке так много проклятых законов, что это ошеломляет. Существует штраф за неправильное дыхание, штраф за то, что люди слишком громко дуют в нос, и тюремное заключение за то, что вы завязываете свои ботинки неправильным образом. Эти законы приводят к некоторым из диковинных судебных процессов, которые мы все время видим в Америке. Действительно ли мы живем в стране свободы, когда что-нибудь, что вы делаете, может привлечь вас к потенциальным искам?
Это может удивить вас, но, в этой ситуации средний русский имеет гораздо больше свободы, чем средний американец. В России вы можете быть безрассудным, отсталым, раздражающим, неуважительным, оскорбительным или пьяным. Люди дерутся, и они, конечно же, не вызывают адвоката. Я видел, что в России случалось так много безрассудных вещей, что для меня это уже не имеет никакого значения.
Это другой русский человек, действующий совершенно иррационально, игнорируя законы гравитации и все теории Дарвина. Зато здесь все, очень многое двигается вперед.
Мне это нравится, потому что я могу делать также. Я и некоторые другие преподаватели моей старой школы совершали некоторые забавные вещи, которые могли бы вызвать у нас много неприятностей в Америке. В России это просто еще один день. Добро пожаловать в страну безумия. Добро пожаловать на Дикий Дикий Восток.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
В начале 90-х простой русский предприниматель Николай Сутягин решил самостоятельно заняться строительством собственного жилища, изначально задуманного как двухэтажный деревянный дом.
К моменту заморозки строительства над окрестностями Архангельска возвышалась 40-ка метровая изба в тринадцать этажей, рядом с которой скромно стояла пятиэтажная баня... Дело в том, что на уровне двух этажей здание оказалось великовато для кровли и Николаю пришлось его «подгонять», а несколько лишних этажей бани он построил «за компанию». В бане располагалось несколько парилок, зал для танцев, бильярдная, уйма комнат отдыха и укромных местечек, где он или его коллеги могли бы уединиться со своими подругами. По слухам, строилось это все с благоволения бывшего губернатора Ефремова, который, говорят, нередко наезжал сюда в компании друзей. Планировалось также превратить дом-башню в международный деловой и туристический центр, где бы проводились семинары по маркетингу с видом на беломорские дали.
Дом был недостроен, поскольку в 1998 г. Сутягина осудили на 4 года по обвинению в рэкете. Пока он сидел, конкуренты украли его деньги, утопили в Двине пять его автомобилей и уничтожили строительную технику. После выхода из тюрьмы у него не осталось денег на завершение строительства.... читать полностью
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Стихи на чаше в переводе на русский звучат так:
Виночерпий, светом вина озари нашу чашу,
Певец, спой, что дела мира пошли по нашему желанию.
Мы в нашей чаше видим отражение лица друга,
О, не знающий наслаждения нашего непрестанного пьянства!
Никогда не умрет тот, чье сердце оживлено любовью,
Записана в тетради мироздания наша вечность.
До тех пор продолжается кокетство и величание стройных станом.
Певец, спой, что дела мира пошли по нашему желанию.
Мы в нашей чаше видим отражение лица друга,
О, не знающий наслаждения нашего непрестанного пьянства!
Никогда не умрет тот, чье сердце оживлено любовью,
Записана в тетради мироздания наша вечность.
До тех пор продолжается кокетство и величание стройных станом.
Археологи намерены отреставрировать чашу со стихами и передать ее в Музей Москвы.
В Подмосковье в возрасте 77 лет ушел из жизни советский офицер Станислав Петров, 26 сентября 1983 года предотвративший потенциальную ядерную войну, когда из-за ложного срабатывания системы предупреждения о ракетном нападении поступило сообщение об атаке со стороны США. О смерти офицера сообщила BBC....
Самый главный секрет русских хакеров
Латышев Сергей
Латышев Сергей
Современные хакеры чем-то напоминают древнеегипетских жрецов: они владеют знаниями и обладают возможностями, совершенно недоступными простым смертным, могут творить "чудеса" и нередко получают власть, которой мог бы позавидовать и фараон. Почему? Потому что мир стремительно уходит в виртуал, "распорядителями" которого они являются в условиях, когда этих компьютерных жрецов из высшей касты так трудно проконтролировать. На это способны, фактически, лишь их собратья "по цеху".
В этих условиях возникает благодатная, невозможная еще совсем недавно почва для злоупотреблений и обвинений кого угодно и в чем угодно. Вопрос о том, правда все это или не правда, целиком зависит для 99,9% людей от субъективного отношения к происходящему, от того, что они желают услышать, а чего нет....
Великая Отечественная 2017-го
К.Орлова
К.Орлова
Так много разговоров про революцию 17-го года в ее важный столетний юбилей, но может ли революция в России 2017 года быть такой, как сто лет назад — с вилами, убийством царя и поездом на Петербург?
Кажется, что в силу даже технического прогресса — нет.
Например, народу совершенно неизвестно, где в каждый конкретный момент, и даже день, да что там — неделю, находится президент России. Поэтому даже если и найдутся желающие взяться за вилы, куда идти им будет совершенно неясно. На деревню дедушке примерно.
Но даже если бы решила эта мифическая толпа пойти на символический Кремль, то современные технические средства — от автотранспорта до бронетехники, остановили бы шествие еще на подходе ко МКАДу. Именно поэтому никакие дальнобойщики никогда на Кремль не пойдут — не смогут.
Собраться на московский Майдан тоже вряд ли получится, потому что российское КГБ, в отличие от украинского, любые протесты зачищает сразу.
На переход полиции на сторону протестующих тоже рассчитывать не приходится, потому что ничто эти две группы между собой не связывает — одни под крылом государства, другие — за бортом. Не будет арабской весны в России, короче говоря.
Но значит ли это, что хаос и гражданская война, которые сопровождают любые революции, уже не начались в России?
Конечно, российское государство ведет против своего народа гражданскую войну давно, но этот народ оно выделило в отдельную категорию — оппозицию, и исключила из гражданского поля. Поэтому никакие репрессии против «враждебных несогласных» никогда хаосом считать было нельзя, это была и есть борьба с врагом, а не с собственным, строго говоря, народом. Не свои против своих, а свои против чужих.
Для того чтобы жителям России было легче ориентироваться, были придуманы простые и понятные символы и атрибуты, которыми можно было обозначить себя как своего: Путин — наш президент, Крым — наш, Обама — чмо, и т.д.
И тут случилась «Матильда». Живой символ аннексированного Крыма Наталья Поклонская пошла войной против ярого сторонника аннексии Алексея Учителя.
Что же это, если не хаос?! То есть вот уважаемый режиссер сидел в эфире того же Эха и публично, во всеуслышание, обозначал свою политическую и социальную принадлежность, чтобы потом ему свои же подожгли студию. А потом — машины у офиса адвоката. А потом фильм отказались прокатывать из-за угрозы безопасности. Потому что в Петербурге тысячи злобных попов вышли на митинг против фильма, и митинг никто не разогнал.
В хаосе оказался замешан даже министр культуры Мединский, который встал на сторону Учителя. Параллельно Лайфньюс передает, что за Поклонской стоит главный частный спонсор войны на Донбассе бизнесмен Константин Малофеев. А если Лайфньюс такое передает, значит, это надо было придать огласке.
Есть еще версия, что за атакой на «Матильду» стоит епископ Тихон Шевкунов и какая-то там условная «религиозная башня Кремля», противостоящая Кириенко.
Но Малофеев или Шевкунов — неважно, важно, что это происходит внутри системы. И это хаос. Или даже гражданская война, потому что очевидно, что Кремль потерял монополию на насилие (и потерял давно, что было видно по войне между собой силовиков с громкими арестами, отставками и посадками, но не всем понятно). Трудно представить, чтобы в СССР какая-либо сила могла собрать многотысячное шествие против фильма, поддерживаемого министерством культуры. И уж тем более закидывать коктейлями Молотова студию видного конъюнктурного режиссера.
Массовый митинг протеста мусульман в центре Москвы, созванный Рамзаном Кадыровым, — это хаос. С посланием прямой угрозы потенциальной гражданской войны.
А массовые эвакуации людей после звонков о минировании — это разве не хаос? В 1999-м дома уже взрывали и хаос был выгоден баллотировавшемуся в президенты кандидату Путину. Кто устроил звонки по всей стране сейчас? Если те кто, по официальной версии, взрывал дома восемнадцать лет назад, тогда это хаос и гражданская война.
Если те кому выгодно, чтобы государство выделяло больше бюджетов на борьбу с терроризмом, тогда это хаос и потенциально — гражданская война.
Обыски у Кирилла Серебренникова, петиция в поддержку, комментарий Путина «да дураки» в адрес следователей, и вопреки всему арест режиссера — это самый настоящий хаос. Потому что в системе, в которой были последовательно уничтожены все гражданские и политические институты и которая была выстроена под точечное принятие решение одним человеком — Владимиром Путиным, этот человек больше не принимает решения. Ну или не все.
Даже Иван Ургант и «соловьиный помет» — это хаос. Потому в ответ на шутку от «своего» Урганта Соловьев объявил тому войну (хотя конечно, важным фактором тут является феноменальное отсутствие чувства юмора у телеведущего телеканала Россия).
Демократические государства могут долго и успешно существовать, потому что построены на конкуренции и системе гражданских и политических институтов. Тоталитарные государства могут долго и успешно существовать, потому что построены на монополии власти и системе тотального подчинения воле вождя.
И только государства хаоса не могут долго и успешно существовать, потому что в них нет системы вообще.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Когда все мифы разбились о факты: настоящие данные о потерях Красной Армии в Великой Отечественной
Леонид Масловский
Фото: Минобороны России
Леонид Масловский
Фото: Минобороны России
Запад со своими союзниками внутри России стремится всеми способами умалить величайший подвиг народов Советского Союза во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Одним из любимых способов фальсификаторов истории является утверждение, что не было ни геройства, ни храбрости, ни достижений в области производства вооружений, а был только страх перед жестокой властью, представители которой гнали людей на убой, завалив немцев трупами.
Фальсификаторы нашей истории даже не утруждают себя доказательствами своих заявлений, а действуют согласно утверждению Геббельса, что ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой.
Но все их мифы разбиваются о факты, а факты указывают на то, что бойцы и командиры Красной Армии, рабочие и инженерно-технические работники оборонной промышленности СССР оказались наголову выше бойцов и работников промышленности Германии и оккупированной ею Европы. Факты указывают на то, что Красная Армия завалила немцев не трупами, а бомбами и снарядами.
Данные о потерях СССР людей во время войны являются одним из способов умаления величия нашей Победы. Недоброжелатели России пытаются лишить нас гордости великой Победой 9 мая 1945 года, говоря неправду о наших потерях во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
Для этого, во-первых, смешали потери мирных граждан и военнослужащих и выдают их за потери Красной Армии. То есть в наши потери во время В. О. войны включены военнослужащие и мирные жители в сумме, а в потери Германии только потери военнослужащих. Надо отметить, что ни одна их воевавших во время Второй мировой войны стран в потери не включает потери мирного населения, а мы включаем, потому что Гитлер вёл на востоке войну на истребление и истребил огромное количество советских мирных граждан.
Во-вторых, когда пишут о потерях Германии, то забывают сказать о потерях армий Италии, Венгрии, Румынии и Финляндии в 1941 году вместе с Германией напавших на СССР и воевавших на советско-германском фронте.
В-третьих, когда пишут о потерях Красной Армии, то указывают все потери, а когда пишут о потерях Германии, то указывают только безвозвратные потери. То есть в потери Красной Армии включают убитых и раненых (именно таково содержание слова «потери»), а в потери Германии включают только убитых и в течение 3-х суток умерших от ран.
В-четвёртых, когда сравнивают потери в стрелковых дивизиях, то не пишут о том, что численный состав немецкой пехотной дивизии на протяжении значительного периода войны соответствовал составу примерно двух наших стрелковых дивизий, полнокровный немецкий танковый корпус из трёх дивизий имел около 600-700 танков, то есть примерно столько же, сколько имела в своём составе наша танковая армия.
В-пятых, в России никто не несёт ответственности за недостоверную информацию о наших потерях, и поэтому наши недоброжелатели называют цифры, как на аукционе: «Кто больше?»
Сталин в марте 1946 года, комментируя речь У. Черчилля, говорил о том, что в результате немецкого вторжения Советский Союз безвозвратно потерял около 7 миллионов человек.
Хрущёв, стремившийся принизить все заслуги Сталина, увеличил наши потери военнослужащих и мирных жителей до 20 млн. чел. В десятом томе «Всемирной истории», изданном при правлении Хрущёва написано: «Разгром фашистской Германии был достигнут Советским Союзом ценой величайших человеческих жертв… Общее число погибших составило более 20 млн. человек, из них не менее половины были мирные жители».
В дальнейшем довели количество погибших до 27 млн. чел. и обвинили в этом не гитлеровцев, убивавших мирное население, ведущих войну на истребление, а Сталина, под руководством которого СССР одержал Победу.
На Западе прославляют Бонапарта и Гитлера, проигравших войны и оставивших на просторах России основное количество солдат и офицеров своих армий. У нас многочисленные прозападные круги и верящие им обыватели не прославляют ни наших военачальников, ни председателя Государственного Комитета Обороны, председателя Совета народных комиссаров (Совета Министров), наркома обороны, Генерального секретаря ЦК ВКП(б) и Верховного Главнокомандующего Сталина, который напряжённо работал по руководству фронтом и тылом. Авторитет Сталина в годы войны был огромен. При переходе в наступление звучал боевой призыв: «За Родину! За Сталина!» Невозможно силой заставить так кричать людей, встающих из окопа в атаку под пули врага.
Верховного Главнокомандующего и советских военачальников, организовавших Победу, Запад выставляет неспособными грамотно, со знанием дела и заботой о солдатах управлять войсками.
И это в то время как наша армия, одерживая одну победу за другой, наголову разгромила врага, когда современникам было ясно, что не существует ни в одной армии мира более талантливых, грамотных, разумных, человечных военачальников, чем военачальники советской армии во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов.
Наши советские военачальники сами вышли из народа, являлись его плотью и кровью и несли на себе свет той всеобъемлющей русской доброты, которую никогда не понять привыкшему к стяжательству, измеряющему жизнь только личной выгодой, безжалостному западному индивидууму. Но сегодня недостойные люди называют бездарными и жестокими наших замечательных руководителей Красной Армии, организовавших сокрушение сильнейшей армии мира.
Военачальники Красной Армии оказались не только профессионально более подготовленными, интеллектуально более высокими, чем немецкие, но и более храбрыми в бою. Героизм проявлял, как рядовой, так и офицерский состав, включая представителей самых высоких званий и должностей. Например, командующий Калининским фронтом Иван Степанович Конев получив донесение, что одна из рот оставила свои позиции и отошла, поехал туда, лично руководил боем и восстановил прежнее положение.
читать дальше
понедельник, 18 сентября 2017
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Проект набережной разбудил давний спор – надо ли возвращать улице Металлистов прежнее название? Давайте попробуем пробежаться по истории и символам обеих улиц. И начнем с дореволюционной – Пятницкой.
Купеческая улица
с фонарями и театром
с фонарями и театром
Свое прежнее название улица получила по имени Пятницких проезжих ворот кремля и, соответственно, Пятницкой башни. А та, в свою очередь, из-за близлежащей Пятницкой церкви.
Северо-западная или Московская башня была примечательна тем, что здесь когда-то располагался склад оружия. Время тоже не прошло для нее бесследно – совсем недавно она еще была в аварийном состоянии, потребовались срочные реставрационные работы. В частности, установили стальной пояс, чтобы башня не раскололась надвое, заменили также кирпичную кладку, укрепили стены и переходы.
На месте церкви во имя Великомученицы Параскевы Пятницы, давшей название улице и башне кремля, сейчас, во дворе, стоит полуразрушенная церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
О былом великолепии напоминают лишь такая же разрушенная людским безразличием часовенка с восстановленным куполом-луковкой и наши надежды, что когда-нибудь эти самые знаковые для улицы здания восстановят. Но кое-что уже восстановили (по крайней мере, фасады):
Начало XX века.
2010 г.
2016 г.
А это - в планах: Проект.
Кстати, в истории Пятницкой улицы уже был период, когда у нее отбирали это имя
.В конце XVII – начале XVIII веков, как рассказывал тульский краевед Сергей Рассаднев, она была Никольской. Но потом опять стала Пятницкой.
Улица и сейчас сохранила в себе дух прежнего времени, особенно после того, как фасадам многих зданий вернули былой блеск. И днем и ночью здесь было многолюдно.
При царском режиме на небольшой Пятницкой улице были театр купеческого собрания, городское музыкальное общество, столовая Тульского городского попечительства о бедных, гостиный двор, две цирюльни, баня, портерная, питейный дом, трактир, харчевня, многочисленные лавки. Дома – только каменные, да еще почти у каждого перед входом – фонарь, редкость для того времени.
О том, что во все времена здесь селились люди зажиточные, говорит хотя бы тот факт, что еще в мае 1912 года, роя котлован, здесь нашли три тысячи монет времен царствования первых Романовых.
«Торговля производилась в нижних этажах домов и отдельно стоявших зданиях, – описывает облик Пятницкой Рассаднев. – В 1742 году улица была полностью замощена булыжником, все дома строились только каменными».
Улица Пятницкая.
Бык, любитель булок
Расположение объектов купеческой наживы в самом бойком месте города вовсе не гарантировало высочайшего уровня обслуживания.
«На днях в трактире Титова на Пятницкой улице, – писала «Тульская молва» в апреле 1914 года, – двум посетителям были поданы щи, в которых оказалось две мокрицы. Делу дан законный ход. Нужно заметить, что трактир Титова отличается вообще своей нечистоплотностью».
И там же спустя почти четыре месяца: «У нас уже сообщалось об ужасной антисанитарии, царящей в банях на Пятницкой ул. Но осталось «гласом вопиющего в пустыне». Так, вчера, 26 июля, один из служащих губернского земства обнаружил буквально слой в вершок толщины грибов на лавках, на которых садятся и моются посетители. Был позван хозяин и в присутствии десятка свидетелей ему указали на вопиющую антисанитарию. Поднялся целый скандал».
Улица Металлистов, 1928-1935 годы.
Забавное происшествие лета 1913 года также описала «Тульская молва»:
«Исключительный случай имел место третьего дня на Пятницкой улице. По улице шел городской бык, а неподалеку от него держался проводник. Близ Посольской бык свернул с мостовой и направился в магазин Глаголевых, двери которого были открыты. Появление быка в магазине удивило и переполошило присутствующих.
Находившаяся в магазине покупательница, испугавшись огромного быка, бросилась в заднюю комнату магазина. Бык замычал и пошел за покупательницей, свалив по пути несколько коробок с товарами. Перед магазином быстро собралась толпа любопытных. Быка еле выпроводили, что удалось лишь после того, как ему принесли булок. В магазине бык пробыл минут десять.
Сначала он был свиреп и мычал, как будто выражал неудовольствие, а потом, когда были принесены булки, потянулся к ним и охотно покинул магазин».
Казанский храм
Еще одно знаковое для этих мест здание – Казанский храм, венчавший улицу в месте воссоединения с кремлем.
Казанская икона Божией Матери была одна из самых почитаемых в России. Церковь в ее честь была построена в Туле еще в XVII веке вместе с Благовещенским и Крестовоздвиженским храмами, из которых сохранился до наших дней лишь Благовещенский.
Сильно пострадав при пожаре 1834 года, Казанская церковь была разобрана, и на ее месте построили новый храм по проекту архитектора Василия Федосеева. Значительную часть денег для строительства пожертвовал купец II гильдии, потомственный почетный гражданин Степан Иванович Трухин. Освящена церковь была 6 июля 1858 года. В 1868 году построили новую колокольню.
Величественный Казанский храм стоял на месте, где сейчас находится профлицей №4 (Тула, ул. Металлистов, 2-а).
В числе ценностей храма были резная Казанская икона Божией Матери на серебряной доске – дар царя Алексея Михайловича и жены его Марии Ильиничны, сделанный в 1665 году «для рождения и многолетнего здравия сына своего... Симеона», Казанская икона Божией Матери, шитая золотом и серебром по красному атласу.
По преданию, она была собственноручно изготовлена и подарена храму Натальей Кирилловной, второй женой царя Алексея Михайловича, матерью Петра I.
Наталья Кирилловна Нарышкина.
Еще одну Казанскую икону Божией Матери прислал в Тулу митрополит Казанский Маркелл в 1698 году. Имелась также Владимирская икона Божией Матери 1597 года в богатом окладе, изготовленном в 1694 году из золота и серебра, украшенном драгоценными камнями и жемчугом. А также кадило с серебряной крышкой, выполненной в форме церкви. На нем была надпись: «Лето 7170 (1662 г.) великий государь царь и великий князь Алексий Михайлович, всея Руси самодержец пожаловал сие кадило в церковь Пресвятой Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии честнаго ея образа Казанския, на Тулу».
Был в церкви напрестольный крест в чеканном серебряном позолоченном окладе, украшенный самоцветами и жемчугом, с надписью: «7165 (1657 г.) построил благовещенский протопоп, что у Государя на сенях, Лукьян Кириллов, на Туле – в церковь Пресвятыя Богородицы Казанские, что на посаде».
После 1917 года все эти реликвии обрели значение «были».
Продолжение следует.
Еще одно интересное исследование - Городской тип: дворники
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Российский и грузинский оперный певец, солист Большого театра Зураб Соткилава скончался в Москве. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на генерального директора театра Владимира Урина.
«Умер Зураб Лаврентьевич Соткилава, замечательный артист Большого театра. У него была тяжелая болезнь, с которой он боролся до конца», — заявил Урин агентству.
В июле 2015 году Соткилава рассказал, что тяжело болен: врачи поставили певцу диагноз «злокачественная опухоль поджелудочной железы».
Музыканту сделали операцию в Германии и провели курс лечения в России. Соткилава вернулся к концертной деятельности уже в октябре 2015 года.
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Ранее сообщалось, что о своем выдвижении политик объявит в ноябре
К предвыборной кампании президента Владимира Путина готовят пакет реформ, которые касаются сразу нескольких сфер, включая борьбу с коррупцией, образование и здравоохранение. Их Путин может предложить для выдвижения на четвертый срок, сообщает «Газета.Ru» со ссылкой на близкие к Кремлю источники.
Собеседники газеты отметили, что конкретные предложения разрабатывают ведомства и близкие к Кремлю институты. Так, работу над реформами в сфере экономики курирует помощник президента Андрей Белоусов, а свои идеи по этим темам уже представили бывший глава Минфина Алексей Кудрин и бизнес-омбудсмен Борис Титов.
Помимо этого, собеседник «Газеты.Ru» рассказал о реформах в сфере судебной системы. Работа на этом направлении ведется в Верховном суде и возглавляемом Кудриным «Центре стратегических инициатив».
В администрации президента разрабатывают поправки, касающиеся госслужбы. «Во власти уже идет дискуссия о возможной партийной реформе и реформе муниципального фильтра для губернаторских выборов», — отмечает издание. Вероятнее всего, эти изменения будут внедряться уже после президентских выборов в марте 2018 года.
Политолог Вячеслав Смирнов отмечает, что от президента сейчас ждут «демонстративных посадок» чиновников, которые выставляют напоказ свой роскошных образ жизни. Однако в этой ситуации надо соблюсти баланс, чтобы не запугать элиту, отмечает эксперт.
Ранее «Коммерсант» писал, что о своем участии в президентских выборах Путин объявит в ноябре на мероприятии, по формате похожем на «прямую линию». Это будет «общение с гражданами, которые сформулируют просьбу о выдвижении, качественная телевизионная картинка», отмечал источник в Кремле.
воскресенье, 17 сентября 2017
Зло познаётся стихийно, для познания Добра нужно время и Учитель.
Картина «Русские евреи. Фильм третий. После 1948 года» выходит в прокат 21 сентября. Это заключительная часть документальной трилогии журналиста Леонида Парфенова и режиссера Сергея Нурмамеда о вкладе русских евреев в отечественную цивилизацию.
Леонид Парфенов рассказал порталу Москва 24, как воспринимали «еврейский вопрос» в Советском Союзе, вспомнил, когда было модно называть себя русским, и объяснил, почему молодежь сегодня старается найти у себя еврейские корни.
Фото: ТАСС/Сергей Фадеичев
Первый фильм охватывал события от XI века до революции 1917 года, во втором речь шла о тридцатилетии с 1918 по 1948 год. В третьей части описывается новый знаковый исторический период в жизни страны, который начался с убийства главы Еврейского антифашистского комитета Соломона Михоэлса и завершился вместе с распадом СССР.
Проект создан студией «Намедни» при поддержке фонда «Генезис» в сотрудничестве с Центром документального кино (ЦДК).
Об идеи, которая не всем нравилась
Фото: кадр из фильма «Русские евреи. Фильм третий. После 1948 года»
Эта трилогия – давно жившая во мне идея, когда-то давно я обсуждал ее с Зиновием Ефимовичем Гердтом. Помню, он мне сказал: «Ленечка, не надо собирать незабудки на заминированном поле». Так он ласково ко мне обращался. После он добавил: «Вы, конечно, вольны собой рисковать, но я в этом принимать участие не буду».
Но эта идея жила во мне и дальше. По моему глубокому убеждению, русские евреи, русские грузины и русские немцы – это три нации, которые в разных этапах были второй титульной в истории России. Я периодически это обсуждал со знакомыми русскими евреями, грузинами и немцами, спрашивал, как вы дошли до такой жизни, когда у вас в семье перестали делать на этом такой акцент, когда вы обрусели окончательно, что вы еще чувствуете в себе, – это все было для меня важно.
В третьем фильме евреи воспринимаются как «пятая колонна», диссиденты и внутренние враги. Разгул антисемитизма, борьба с космополитизмом, новый русский патриотизм, скандальное дело врачей-убийц, кровавый навет, где только смерть Сталина смогла отменить жестокую расправу.
А после – участие евреев в «теневой экономике» и диссидентское движение 1960-х, после которого возврат к давно позабытой русско-еврейской гармонии был просто невообразимым.
О фильме русского журналиста
Фото: кадр из фильма «Русские евреи. Фильм третий. После 1948 года»
Это русский фильм и это взгляд русского журналиста. В принципе все фильмы, которые я делаю и делал со своими коллегами, про богатство русской цивилизации, русской истории и культуры. Мне важно было рассказать о русских евреях, зафиксировать все эти моменты, которые были когда-то, в понимании нынешнего поколения. Ведь больше такого не повторится, по крайней мере в том виде, в котором эта тема досталась последнему советскому поколению. Теперь это стало выбором личности и перестало быть государственным занятием, как это было два с лишним столетия назад.
Евреи ушли с поля построения русского коммунизма, но стали более заметны на другой территории – культурной и творческой. Ботвинник – главный шахматист, Райкин – главный комик, Плисецкая – главная балерина, Галич и Высоцкий – главные барды и множество других известных имен в самых разных сферах – от ядерной физики до популярной музыки.
О русских евреях
Фото: кадр из фильма «Русские евреи. Фильм третий. После 1948 года»
Кто такие русские евреи? Их родным языком является русский, это их родная культура, цивилизация в конце концов, они делали русскую карьеру. Это был способ реализации себя. Здесь важно понимать, где человек стал родным, где его признали, если мы говорим о публичной деятельности. На все доводы о еврейском и русском у меня есть один простой вопрос: «Вы как считаете, „Катюша“ – это еврейская песня или Матвей Исаакович Блантер – русский композитор?»
Рассказывают историю в третьем фильме так же, как и в предыдущих частях: кадры уникальной хроники, реставрация некоторых исторических событий и артистичные стендапы Парфенова, которые перемежаются с репликами оживших известных личностей.
О попытке донести историю
Что такое: прийти в русскую цивилизацию и почувствовать себя своим? Мы не призываем к ассимиляции, хотя как русскому патриоту мне приятно, что кому-то когда-то было круто приходить в русскость. Сейчас это вряд ли интересно грузину, а тем более немцу. Наш фильм – это исследование этого аспекта и попытка сегодняшним экранным языком сформулировать эту ценную часть нашей общей русско-еврейской цивилизации.
Фильм рассчитан «на пионеров и пенсионеров». Ведь кому-то это интересно, потому что он этого не знает, а кому-то – потому что знает. Мотивы могут быть разные. Самое главное, чтобы это держало, чтобы такое повествование смотрели, чтобы это было актуальным современным экранным продуктом.
О поисках еврейских корней
Фото: кадр из фильма «Русские евреи. Фильм третий. После 1948 года»
Я знаю, что некоторые молодые люди сегодня выискивают еврейских предков… Значит, это та цивилизация, которая может что-то дать в карьере, в национальном самоощущении. Но сейчас же немцам не круто же быть русскими, а в XVIII веке и в XIX веке было круто. И огромные карьеры они здесь делали, иногда переходили в православие, «обрусевая» окончательно.
Ну а все эти жены? Вспомните время до того, как в 1930-е годы у всей элиты были еврейские жены. Что было? Еще Чехов, например, писал Бунину, что жена должна быть непременно немка, потому что тогда порядок в доме, и ребенок не ползает по ковру и не бьет ложкой в медный таз. Тогда именно так и было круто.
О национальной гармонии
Я убежден, что по национальным вопросам не было еще более мирного времени, чем сейчас. Могу доказать это не только еврейской темой. Вот, например, министр обороны у нас тувинец, и никому в голову не приходит задаться вопросом: «Почему это так?» А в советское время непременно бы задались. В советское время такую должность мог занять только русский или украинец. Что говорить, если тогда все знали, что по этому самому «пятому пункту» не принимали в МГУ.
Сегодня у нас нет обязательного пункта «национальность», у нас огромное количество смешанных браков, у меня есть много знакомых евреев по этническому происхождению, которые перестали себя таковыми считать. И имеют на это право.
Лучкина Наталья